Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ / NEW AGE MOVEMENT
(YOGA, REIKI, ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΞΗΣ, ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ, ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ, ΚΛΠ.)
<>
Το κίνημα της "Νέας Εποχής" (New Age)
Το κίνημα της "Νέας Εποχής" (New Age) είναι μια σύνθεση ανατολικών Θρησκειών και αρχαίων μυστηριακών διδασκαλιών συνδυασμένες με γνωστικισμό και πνευματισμό. Ως "Νέα Εποχή" χαρακτηρίζεται η καινούρια δισχιλιετία (από το 2001) διότι, όπως υποστηρίζουν οι αστρολόγοι (βασικά στελέχη της Νέα Εποχής) κατ' αυτήν ο ήλιος μπαίνει στο ζωδιακό κύκλο του Υδροχόου και έτσι θα δοθεί τέλος στην "εποχή του Ιχθύος", όπου -κατ' αυτούς- κυριαρχούσε η σύγχυση, οι πόλεμοι, οι εντολές και ο έλεγχος των ιερέων (Ιχθύς= Χριστός, εννοούν πως θα τελειώσει οτιδήποτε το Χριστιανικό).
Επίσης, βασική πίστη της "Νέας Εποχής" είναι η "εσωτερική κυβέρνηση" του κόσμου από ιεραρχία πνευμάτων ή "διδασκάλων της σοφίας" (πάντα υπάρχει ποικιλία στο σερβίρισμα των ιδεών τους) τα οποία ο καθένας καταλαβαίνει ότι είναι ακάθαρτα πνεύματα.
Βασικός στόχος της είναι η παγκόσμια αποδοχή των δογμάτων της και γι' αυτό ο αγώνας για προσηλυτισμό είναι διαρκής με μεθόδους πονηρές και απατηλές εκμεταλλευόμενη κάθε ανθρώπινη ανάγκη και αδυναμία. Η προσπάθεια αυτή ως βάση έχει τη θεοσοφία ενώ στις παρακλαδικές αυτής οργανώσεις δεν είναι δυνατόν να βρεί κάποιος άκρη αφού δεν συνδέονται οπωσδήποτε με αυστηρή ιεραρχική δομή ή ιδεολογική ταυτότητα. Πολλές απ' αυτές χαρακτηρίζονται ως ψυχολατρείες, πανχριστιανικές "υπερδογματικές" ομάδες, καταστροφικές λατρείες κλπ. Γενικώς οι οργανώσεις αυτές έχουν ως βάση τον αποκρυφισμό.
Ας είναι η προσοχή μας τεταμένη, συνδεόμενοι ορθά με την Μία, Αγία Εκκλησία του Χριστού, διότι οπωσδήποτε κάπου κοντά μας υπάρχει κάποιος ή κάποια οργάνωση ή κάποια τακτική που προσπαθεί να μας μολύνει και να μας συμπαρασύρει στο αντίχριστο πνεύμα της "Νέας Εποχής".
Πηγή:
http://www.orthmad.gr/news/το-κίνημα-της-νέας-εποχής-new-age
<>
Γιόγκα – Βελονισμός – Ομοιοπαθητική – Reiki κ.λπ. εναλλακτικές μέθοδοι θεραπείας
Ηλίας Αθ. Θεοχαράκης, Θεολόγος
Είναι φαίνεται ελάττωμα, «κουσούρι» της φυλής μας να ξιπάζεται μ’ ότι ξενόφερτο της σερβίρουν, χωρίς να εξετάζει τι μπορεί να κρύβεται από πίσω και τι κίνδυνοι μπορεί να ελλοχεύουν. Όπως δε έλεγε ο αείμνηστος Φώτης Κόντογλου πριν εξήντα (60) χρόνια περίπου :
«Η ξενομανία μας έγινε τώρα σωστή ξενοδουλειά, σήμερα περνά για αρετή, κι όποιος έχει τούτη την αρρώστεια πιο βαρειά παρμένη, λογαριάζεται για σπουδαίος άνθρωπος.
Η Ελλάδα έγινε ένα παζάρι που πουλιούνται όλα, σε όποιον θέλει να το αγοράσει.
Καταντήσαμε να μην έχουμε απάνω μας τίποτα ελληνικό, από το σώμα μας ίσαμε το πνεύμα μας.
Το μασκάρεμα άρχισε πρώτα από το πνεύμα, και ύστερα έφθασε και στο σώμα».
Σκεφθείτε τι θα έλεγε αν ζούσε σήμερα.
Έτσι λοιπόν σήμερα πολύ μεγάλο ποσοστό των Ελλήνων αποδέχονται αβασάνιστα και υιοθετούν εναλλακτικές θεραπευτικές μεθοδολογίες (Γιόγκα – Βελονισμό – Reiki – ομοιοπαθητική κινέζικη Ιατρική κ.α).
Οι θεραπευτικές μέθοδοι αυτές, κρύβουν κάτω από την δήθεν επιστήμη τους, ένα έντονο θρησκευτικό στοιχείο και πλάνη.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, αγαπά την επιστήμη και την πρόοδο και το έχει αποδείξει ιστορικά. Κανείς σοβαρός άνθρωπος δεν μπορεί να αμφισβητήσει την επιστήμη, όταν όμως είναι επιστήμη. Η Εκκλησία μας δεν αμφισβητεί έναν άνθρωπο άλλου θρησκεύματος, σέβεται την επιστήμη και την ελευθερία. Δεν μπορούμε σε κανέναν να αρνηθούμε να έχει άλλο θρήσκευμα, αυτό είναι ελευθερία, αρκεί απροκάλυπτα να δηλώνει αυτό που πιστεύει π.χ. είμαι Βουδιστής, χωρίς να πεί τον λόγο είναι ελευθερία του, και χωρίς όμως να παρουσιάζει άλλα πράγματα και να κρύβει πίσω απ’ αυτά την πίστη του. Θέλεις να είσαι Βουδιστής να είσαι, θέλεις να είσαι ινδουιστής να είσαι, μη κρύβεσαι όμως πίσω από κάποιες διαδικασίες με καθαρό θρησκευτικό νόημα. Μ’ αυτόν τον ύπουλο τρόπο έχουν εισέλθει στην πατρίδα μας, στην ζωή μας, οι προαναφερθείσες θεραπευτικές μεθοδολογίες. Ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών τις ονομάζει Ανορθόδοξες θεραπευτικές Μεθόδους. Πίσω πλέον απ’ όλα αυτά κρύβεται ολοφάνερα το κίνημα της Νέας Εποχής γι’ αυτό κι’ ακούμε πολλούς πολιτικούς τα τελευταία χρόνια να ομιλούν για τη Νέα Τάξη Πραγμάτων.
Με το θέμα των εναλλακτικών θεραπειών ασχολήθηκε και η Θ΄ Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων δια θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας, που πραγματοποιήθηκε από 8 μέχρι 13 Οκτωβρίου 1997 στο Προκόπιον Ευβοίας (Ιερόν Προσκύνημα Αγίου Ιωάννη του Ρώσσου), η οποία στα Πορίσματά της έχει ειδικό κεφάλαιο με τίτλο «Ανορθόδοξες» Θεραπευτικές Μέθοδοι. Εκεί μεταξύ άλλων διαπιστώνονται τα εξής : «Οι ανορθόδοξες (κατά τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών) θεραπευτικές μέθοδοι», γνωστότερες ευρύτερα ως εναλλακτικές θεραπείες, επαναφέρουν τον γιατρό – μάγο στη σύγχρονη κοινωνία. Τα τελευταία χρόνια οι αποκυριφιστικές και παραθρησκευτικές ομάδες, χρησιμοποιούν τις ανορθόδοξες θεραπευτικές μεθόδους και άλλες αποκρυφιστικές τεχνικές για να εξαπλώσουν τις δοξασίες τους μέσω αρθρογράφων – δημοσιογράφων σε εφημερίδες και περιοδικά, ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς, προμηθευτές δι’ αλληλογραφίας, καταστήματα υγιεινής διατροφής, δια θεραπευτικών «θρησκευτικών» πρακτικών, βοτανολογίας, ομοιοπαθητικής, ψυχοθεραπευτικής κ.α. Οι πλείστες από τις μεθόδους και τεχνικές αυτές, θεμελιώνονται σε ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη Πίστη και ζωή κοσμοθεωριακή τοποθέτηση και εμπλέκουν μέσα στις διαδικασίες τους τον ανατολικό μυστικισμό, τη μαγεία – σαμανισμό και τις αντιχριστιανικές αντιλήψεις της «Νέας Εποχής».
Θα προσπαθήσουμε να κάνουμε εδώ μια πολύ σύντομη προσέγγιση των μεθόδων αυτών με σκοπό ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ για περαιτέρω εξέταση, αντλώντας πολλά στοιχεία από την μεγάλη έρευνα του Δρ Θεολογίας και Οικονομικών Πατρός Κων/ντίνου Στρατηγόπουλου.
Στην Ασία επικρατεί ο Βουδισμός και ο Ταοϊσμός. Ο Βουδισμός (Ινδία) προσπαθεί να κάνει τον άνθρωπο να ξεχάσει αυτό που είναι. Έχει στόχο τη λεγόμενη Νιρβάνα. Να βρεθούν οι άνθρωποι σε κατάσταση κενού. Κάνει κανείς γιόγκα για να ξεχάσει αυτό που είναι. Αλλά το ζήτημα δεν είναι να νιώσει κανείς το αίσθημα του κενού αλλά αυτό της κάθαρσης της καρδιάς από τα πάθη, όπως γίνεται στην Ορθοδοξία. Πάντως όλες οι ασκήσεις τους υποκρύπτουν βουδιστικά στοιχεία. Ο σχηματισμός π.χ. των κύκλων με τα δάκτυλα σημαίνει την ανακύκλωση των πάντων και τη μετεμψύχωση, που αποτελεί το χαρακτηριστικό πιστεύω του Βουδισμού.
Ο Ταοϊσμός πιστεύει ότι δεν υπάρχει σωτηρία χωρίς να παλεύεις. Εννοείται η πάλη μεταξύ του καλού και του κακού. Η πάλη όμως για αυτούς είναι μια ενεργητική πράξη, που πίσω της κρύβεται η έννοια της σωτηρίας. Άρα οι διάφορες ασκήσεις τους είναι δρόμοι σωτηρίας δια της πάλης. Όλες αυτές οι εναλλακτικές θεραπείες δεν αναγνωρίζονται πουθενά στον κόσμο ως επιστήμες, και δεν υπάρχει σε καμία χώρα του κόσμου αναγνωρισμένη πανεπιστημιακή έδρα, γιατί δεν μιλάμε για θεραπεία αλλά για την είσοδο στον ασθενή μιας ενέργειας (το τσι), που έρχεται από ψηλά.
Η κινέζικη Ιατρική είναι μια καθαρά Ταοϊστική προσέγγιση στην υγεία. Ο Ταοϊστής γιατρός δεν μετρά τους σφυγμούς του ασθενή όταν πιάνει το χέρι του, αλλά μετρά την ενέργεια δηλαδή την ισορροπία μεταξύ του καλού και του κακού, που εισέρχεται στον ασθενή. Φυσικά η Κινεζική Ιατρική έχει ως βασικό θεραπευτικό μέσο τα βότανα και το βελονισμό. Με το βελονισμό προσπαθούν να κατεβάσουν την ενέργεια τσι, βάζοντας τις βελόνες στα κύτταρα του πόνου και τα καταστρέφουν. Δεν πονάμε αλλά η αρρώστια παραμένει μέσα μας. Κι αυτό είναι σημαντικό. Η ασθένεια δρα εν αγνοία μας. Το ίδιο ισχύει και με τη λεγόμενη ισορροπία της κινέζικής διατροφής.
Το Reiki. Κι αυτή η μέθοδος βασίζεται στην εισαγωγή στον οργανισμό διαφόρων ενεργειών. Είναι ένας συνδυασμός διαλογισμού Βουδισμού και Χριστιανισμού. Μια δηλαδή απόλυτη σύγχυση. Η τεχνική του Reiki είναι μια απόλυτη ανοησία. Δεν εμπεριέχει ίχνος επιστημονικής απόδειξης. Κι εδώ συναντούμε πλήθος θρησκευτικών στοιχείων. Εξαγνισμό του χώρου πριν τη λεγόμενη θεραπεία, διάφορα κεριά κ.λπ.
Τέλος η ρεφλεξολογία δεν αποτελεί μασάζ των ποδιών αλλά μεταφορά ενέργειας σύμφωνα με τις εναλλακτικές ασιατικές θεραπείες.
Στην Ευρώπη ανάλογη μέθοδος είναι η ομοιοπαθητική. Κι αυτή δεν αναγνωρίστηκε ποτέ ως επιστημονική ιατρική μέθοδος θεραπείας. Γιατί κι εδώ έχουμε ιατρική με επενέργεια υπερβατικών δυνάμεων. Ας είμαστε λοιπόν προσεχτικοί.
Εμείς έχουμε την Εκκλησία μας, δεν ξέρουμε άλλες ενέργειες εκτός από τις άκτιστες ενέργειες του Χριστού όπως μας λέει ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς. Μέσα στην Εκκλησία με τα Άγια Μυστήρια ζούμε τον Αληθινό Θεό και ενεργείται η σωτηρία μας. Είναι ανάγκη να αφυπνισθούμε να ερευνήσουμε την Ορθοδοξία μας, τον μεγάλο θησαυρό μας, τον πραγματικό πλούτο μας να παραδειγματισθούμε από τους βίους των Αγίων μας που εφάρμοσαν το Ευαγγέλιο στην ζωή τους, τηρώντας έως θανάτου τις παραδόσεις των Αγίων Αποστόλων και Πατέρων. Αυτό μας λέει κι’ ο Απόστολος Παύλος :
"Άρα ουν αδελφοί στήκετε, και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε είτε διαλόγου, είτε δι’ επιστολής ημών" (προς Θεσσαλονικείς Β΄ επιστολή κεφ.Β παρ.15).
Ίσως στεναχωρέσουμε πολλούς, μ’ όλα αυτά, όμως ο Χριστός είπε : «ού δύνασαι δυσίν Κυρίοις δουλεύεις» Ματθ.κεφ.6 παρ.24 δηλαδή δεν μπορείς να υπηρετείς δύο κυρίους, πρέπει να επιλέξεις με ποιόν είσαι, δεν μπορείς να κάνεις διαλογισμο, γιόγκα, reiki και ταυτόχρονα προσευχή.
Κλείνοντας, καταθέτω την προσωπική μου εμπειρία, όταν το 1990 ως νέος αξιωματικός της ΕΛ.ΑΣ. είχα εγγραφεί σε σχολή Κουνγκ Φου στην Αθήνα. Κατά το πρώτο χρονικό διάστημα ο δάσκαλος εκεί μας δίδασκε τέχνες πάλης. Αργοτέρα, όμως, μια μέρα της εβδομάδος, ήθελε να αφιερώνεται σε αυτοσυγκέντρωση, σε στάση προσοχής και προσευχής με συνδιασμό αναπνοών, ενώ παράλληλα υπήρχε κινέζικη μουσική και «θυμιάματα». Όπως καταλαβαίνετε, αμέσως εγκατέλειψα την σχολή.
Ανορθόδοξες θεραπευτικές μέθοδοι Ιατρικώς και Εκκλησιαστικώς
του Αθανασίου Β. Αβραμίδη, Καρδιολόγου Καθηγητού Παθολογίας τoυ Πανεπιστημίου Αθηνών
Εισαγωγή(1)
Ο όρος Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι, συνοπτικώς ΑΝ.ΘΕ.Μ. (από τα αρχικά των τριών αυτών λέξεων) προτάθηκε από τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών (Ι.Σ.Α.) το 1997. Υπό τον όρο αυτόν, συμπεριλαμβάνονται όλες οι «εναλλακτικές», ή «συμπληρωματικές», ή «αναπληρωματικές», ή «παραδοσιακές» θεραπευτικές, ο αριθμός των οποίων υπερβαίνει τις χίλιες. Γρήγορα δε, ο όρος αυτός έγινε ευρύτερα αποδεκτός.
Στα «Πορίσματά της» «Η Θ’ Συνδιάσκεψις Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων δια θέματα Αιρέσεων και Παραθρησκείας», στον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσσο, στην Εύβοια, από 8-13 Οκτωβρίου 1997, στο κεφάλαιο των «Διαπιστώσεων» γράφει:
«β: ‘ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ’ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ». Πάρα πολλές Αποκρυφιστικές και Παραθρησκευτικές ομάδες εμπλέκουν με έναν πολύ επικίνδυνο τρόπο μέσα στις διδασκαλίες τους και θέματα που αφορούν την υγεία… Οι ‘ανορθόδοξες (κατά τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών) θεραπευτικές μέθοδοι’… και άλλες αποκρυφιστικές τεχνικές, για να εξαπλώσουν τις δοξασίες τους χρησιμοποιούν τις «θεραπευτικές αυτές», επαναφέροντας το γιατρό-μάγο στη σύγχρονη κοινωνία… Οι πλείστες από τις μεθόδους και τεχνικές αυτές, θεμελιώνονται σε ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη Πίστη και ζωή κοσμοθεωριακή τοποθέτηση και εμπλέκουν μέσα στις διαδικασίες τους τον ανατολικό μυστικισμό, τη μαγεία-σαμανισμό και τις αντιχριστιανικές αντιλήψεις της ‘Νέας Εποχής’».
Ασχολούμαι από ετών με τα θέματα. Και έχω γράψει άρθρα και βιβλία:
1.Άρθρο στο περιοδικό «Πειραϊκή Εκκλησία» (Ιανουάριος 1996) με τίτλο «Η ομοιοπαθητική είναι ‘επιστήμη’ ή (και) ‘κάτι άλλο;’» Επίσης, άρθρο με τίτλο
«Ομοιοπαθητική» (Μάϊος 1996).
2.Σε Ημερίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου, τον Μάϊο του 1996, εισηγήθην το θέμα «Ομοιοπαθητική-Βελονισμός».
3.Δύο μικρά βιβλία, το ένα για την Ομοιοπαθητική και το άλλο για το Βελονισμό «υπό το πρίσμα της Ιατρικής», από τις εκδόσεις «ΥΠΑΚΟΗ» το 1996, η οποία τα εκυκλοφόρησε σε 20.000 αντίτυπα το καθένα, και τα διένειμε «δωρεάν».
4.Τα δύο αυτά αναθεωρημένα, με την προσθήκη και άλλων από τις περισσότερες γνωστές «ενεργειακές θεραπευτικές μεθόδους» , απετέλεσαν το βιβλίο «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι της ‘Νέας Εποχής’» (Εκδόσεις «Φωτοδότες», 1998).
5.Στο περιοδικό «Ιατρικό Βήμα» το Πανελληνίου Ιατρικού Συλλόγου (τεύχος Ιουλ.-Αυγ. 1997), άρθρο με τίτλο «Ομοιοπαθητική, τι είναι;» Και (τεύχος Νοεμβρ.-Δεκ. 1997), άρθρο με θέμα «Τι γνωρίζουμε για το Βελονισμό».
Σε όλα αυτά, σε διάφορες άλλες περιπτώσεις, όπως και σε ομιλίες και εκπομπές από τους Εκκλησιαστικούς Ραδιοφωνικούς Σταθμούς, εκτός από την παράθεση των επιστημονικών δεδομένων, εγίνοντο επισημάνσεις και επί των μεταφυσικών προεκτάσεων των θεραπευτικών αυτών.
Πρόθεσή μου με το μικρό αυτό βιβλίο είναι, κυρίως, η ενημέρωση των ανθρώπων της Εκκλησίας μας για τις «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μεθόδους». Και για το λόγο αυτόν, από τα επιστημονικά δεδομένα αναφέρονται μόνο τα απαραίτητα για την κατανόηση των «μεταφυσικών» προεκτάσεων των «Ανορθόδοξων Θεραπευτικών Μεθόδων».
Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι
Ορθόδοξος, γενικώς, χαρακτηρίζεται ο άνθρωπος ο οποίος έχει την ορθή δοξασία ή γνώμη. Η, εκείνος ο οποίος ακολουθεί με συνέπεια και χωρίς παρεκκλίσεις τις αρχές μιας ιδεολογίας, ή μιας θεωρίας, ή μιας επιστήμης, ή μιας θρησκείας, π.χ. Ορθόδοξος Χριστιανός.
Ανορθόδοξος δε, εκείνος ο οποίος παραβιάζει τα ορθά, τα καθιερωμένα και τα γενικώς παραδεκτά.
Ορθοδοξία, είναι η ορθή δοξασία, δηλαδή ή ορθή γνώμη σε ό,τι αφορά π.χ. στην επιστήμη, ή στη θρησκεία. Στην περίπτωση δε της θρησκείας, η ορθή θρησκευτική πίστη, σε αντιδιαστολή προς τις αιρετικές δοξασίες. Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι, χαρακτηρίζονται οι «μη συμβατικές» θεραπευτικές μέθοδοι, δηλαδή εκείνες οι οποίες δεν είναι επιστημονικώς αναγνωρισμένες και δεν είναι επικυρωμένες. Ενώ οι επιστημονικώς αναγνωρισμένες και επικυρωμένες, χαρακτηρίζονται ως «συμβατικές».
Από τις «μη συμβατικές» θεραπευτικές, περισσότερο ενδιαφέρουσες είναι οι λεγόμενες «ενεργειακές». Επειδή αυτές επικαλούνται την επενέργεια μιας Εξωτερικής ενέργειας ή δύναμης, αναφερόμενης ως «Κοσμικής» ή «Συμπαντικής» δύναμης, ή «Παγκόσμιας Συνείδησης» ή ως «Υπέρτατης Αρχής» ή και το «Όλον». Εξ ου και ολιστικές όλες αυτές οι θεραπευτικές. Η Δύναμη αυτή, όπως την περιγράφουν, «ρέει και εισδύει παντού». Και στον άνθρωπο, για να τον θεραπεύσει ή για να προστατεύσει
την υγεία του, με τη μεσολάβηση πάντοτε ενός θεραπευτή, ενός «μυημένου» ως «μεσάζοντα» ή «μέντιουμ». Με την διαμεσολάβηση το οποίου, ο άνθρωπος, ωσάν μια συσκευή, δέχεται την κοσμική ενέργεια, την οποία αποκρυπτογραφεί, και ανταλλάσσει με αυτή την ενέργεια από τη δική του ενέργεια, μέχρι να επέλθει εξισορρόπηση μεταξύ τους. Με την αμφίδρομη δε αυτή «λειτουργία» - όπως ισχυρίζονται- προστατεύεται η υγεία του ανθρώπου και θεραπεύεται η αρρώστια του.
Οι «ενεργειακές αυτές θεραπευτικές μέθοδοι», προβάλλονται από τους υποστηρικτές τους ως: «εναλλακτικές» ή «συμπληρωματικές» ή «αναπληρωματικές» ή και «παραδοσιακές». Με τους χαρακτηρισμούς δηλαδή οι οποίοι τους προσδίδουν και μια κάποια επιστημονικοφάνεια.
Οι περισσότερο γνωστές από τις «ενεργειακές θεραπευτικές», είναι: Βελονισμός, Ομοιοπαθητική, Ρεφλεξολογία, Ζωνοθεραπεία, Οστεοπαθητική, Μαγνητοθεραπεία, Σιάτσου, Γιόγκα, Διαλογισμός, Μακροβιοτική, Οργονομία, Αρωματοθεραπεία, Ανθοϊαματική, Χρωματοθεραπεία και μερικές άλλες ακόμη.
Ευνόητος πλέον ο λόγος για τον οποίο, ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών τις «θεραπευτικές» αυτές τις έχει χαρακτηρίσει «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μεθόδους», και συνοπτικώς ΑΝ.ΘΕ.Μ. από τα αρχικά των λέξεων αυτών.
Η Ιατρική, η Φιλοσοφία και η Μεταφυσική
Επιστήμη είναι η γνώση του επιστητού δηλαδή εκείνου το οποίο μπορεί να γίνει γνωστό με την παρατήρηση και το πείραμα. Και η Ιατρική, ως θετική επιστήμη, πρέπει να υπακούει σε ορισμένες παραδοχές, μεταξύ των οποίων κυριότερες είναι:
α) η πραγματική ύπαρξη των δεδομένων, β) οι φυσικές αισθήσεις, οι οποίες δίνουν μία αξιόπιστη αντίληψη περί του υπαρκτού φυσικού κόσμου, γ) ότι, τα παρατηρούμενα αποτελέσματα των φυσικών γεγονότων έχουν αιτίες και, δ) ισχύουν οι κανόνες της λογικής και του ορθού λόγου. Όταν δε απουσιάζει έστω και μία από αυτές, δεν μπορεί να επιστήμη να θεωρείται ως θετική επιστήμη.
Για τις θετικές επιστήμες, μάλιστα, υπάρχουν και κάποιοι περιορισμοί, βασικότεροι των οποίων είναι: α) ο περιορισμός στα μετρήσιμα γεγονότα και, β) στην έρευνα του τρόπου των φυσικών φαινομένων, όχι του σκοπού. Διότι σε αυτές τις περιπτώσεις μπορεί να πρόκειται για σοφίσματα, αλλά και για εκτροπές από τα αυστηρώς επιστημονικά, με λήψη του ζητουμένου ως αποδεδειγμένης αλήθειας.
Η Επιστημονική Ιατρική διεθνώς είναι μία. Αναθεωρείται δε συνεχώς και ανανεώνεται βάσει των νεότερων επιστημονικών δεδομένων. Δεν χρειάζεται επομένως η επιστημονική ιατρική τις οποιεσδήποτε εμφανιζόμενες ως «εναλλακτικές», ή «συμπληρωματικές», ή «αναπληρωματικές», ή τις χαρακτηριζόμενες ως «παραδοσιακές» θεραπευτικές μεθόδους.
Η Φιλοσοφία είναι σύστημα αρχών. Μία φιλοσοφική θεωρία λαμβάνεται ως υπόθεση, για να εξηγηθεί ή να ταξινομηθεί ορισμένη σειρά γεγονότων. Την οποία «υπόθεση», ο φιλόσοφος θέτει ως προσωπική αντίληψη ή άποψή του, π.χ. για την προέλευση του κόσμου και της ζωής. Εξ ου και η ποικιλία των φιλοσοφιών.
Για τους φιλοσόφους, η ορθή χρήση της λογικής αποτελεί ουσιαστική προϋπόθεση, για κάθε θεωρητική διερεύνηση, Επίσης, η αιτιότητα, η αποφυγή αντίφασης, η ταυτότητα και η τελικότητα, αποτελούν λογικές ερμηνευτικές αρχές στη φιλοσοφία. Αλλά και τη μεταφυσική.
Η Μεταφυσική, είναι μία έννοια η οποία εισήχθη στη Φιλοσοφία από τον Αριστοτέλη (384-332 π.Χ.), ο οποίος ασχολήθηκε και με εκείνα που είναι «Μετά τα Φυσικά».
Δηλαδή, εκείνα τα οποία βρίσκονται πέρα από τα φυσικά και πέρα από τα όρια της εμπειρικότητας, αναζητώντας τις «πρώτες αρχές και τα αίτια της δομής του σύμπαντος».
Πλάθοντας έτσι και τις φιλοσοφικές του θεωρίες για τον κόσμο και τη ζωή. Τα «επέκεινα» (που σημαίνει τα μετά από «εκείνα») εκκλησιαστικώς ανάγονται στα «της άλλης ζωής».
Η Χριστιανική Μεταφυσική, είναι εκ θείας αποκαλύψεως, και παραμένει έξω από κάθε φιλοσοφία.
«Οι εναλλακτικές, οι αναπληρωματικές, οι συμπληρωματικές και οι αναφερόμενες ως παραδοσιακές θεραπευτικές μέθοδοι», και όλες εκείνες οι οποίες χαρακτηρίζονται ως δήθεν «ενεργειακές» θεραπευτικές, δεν ικανοποιούν τα απαραίτητα και υποχρεωτικά κριτήρια για μια φιλοσοφία. Ακόμη δε περισσότερο, δεν ικανοποιούν τα κριτήρια των θετικών επιστημών, μεταξύ των οποίων και η Ιατρική. Αυτός δε, είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους, όπως ελέχθη, αυτές τις
θεραπευτικές, ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών (Ι.Σ.Α.) τις εχαρακτήρισε ως επιστημονικώς «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μεθόδους».
Οι «ενεργειακές θεραπευτικές μέθοδοι», μερικές από τις οποίες αναφέρθηκαν ανωτέρω και με τα ονόματά τους, επικαλούνται την επενέργεια μιας εξωτερική «Κοσμικής» ή «Συμπαντικής» ενέργειας, ή «Δύναμης». Η οποία είναι και η «Υπέρτατη Αρχή», ή το «Ένα», ή και το «Όλον», από όπου – όπως ελέχθη και πριν- ο Αυτοχαρακτηρισμός όλων αυτών των θεραπευτικών μεθόδων ως «ολιστικών». Αυτή δε η «μυστηριώδης» και για τους ίδιους Παγκόσμια Δύναμη… «ρέει και εισδύει παντού». Και στο κάθε τι.
Ο άνθρωπος λοιπόν, «ως μια συσκευή» (το επαναλαμβάνω, ώστε να εντυπωθεί καλύτερα) δέχεται και αποκρυπτογραφεί αυτή την κοσμική ή συμπαντική ενέργεια, ανταλλάσσοντάς την με ενέργεια από τη δική του, αυτήν δηλαδή του σώματός του. Και –όπως ισχυρίζονται- με την αμφίδρομη αυτή «λειτουργία», προστατεύουν τον άνθρωπο από την αρρώστια. Και μέσω αυτής της «λειτουργίας», σε περίπτωση αρρώστιας,… θεραπεύουν τους ανθρώπους.
Ειδικότερα:
1. Οι του Βελονισμού
Οι του Κλασικού Κινεζικού Βελονισμού των παλαιότερων εποχών, ασπάζονταν την ύπαρξη των «13 Κουέι». Δηλαδή των «κακών δαιμόνων», τους οποίους έπρεπε να εξοντώσουν με τις βελόνες, εισάγοντάς τις στα «13 Χουέ» (δηλαδή στα «13 σημεία» εισόδου αυτών των «δαιμόνων» στον οργανισμό) για να θεραπεύουν έτσι τους αρρώστους.
Αργότερα, όταν στην Κίνα ενστερνίσθηκαν το φιλοσοφικό σύστημα του Ταοϊσμού, προέκυψε ο Παραδοσιακός Κινεζικός Βελονισμός, με τα Γιν και τα Γιανγκ ως τους δύο «ενεργειακούς πόλους». Τον Γιν ως τον αρνητικό και τον Γιανγκ ως τον θετικό πόλο. Οι οποίοι και αποτελούν τις δύο βασικές «Αρχές» της μυθικής φιλοσοφίας του Ταοϊσμού. Κατά τον οποίο, αυτές οι δύο «αρχές» δημιουργούν τον Ουρανό (είναι ο «Πατέρας»), τη Γη (είναι η «Μητέρα») και τον Άνθρωπο (είναι ο «Υιός»), ο οποίος κατά τον Ταοϊσμό «κινείται» μεταξύ Ουρανού και Γης. Οι δύο αυτές «αρχές» Γιν και Γιανγκ βρίσκονται σε διαρκή ανταγωνισμό μεταξύ τους, αλλά και σε συνεργασία, χάρη στο Μεγάλο Νόμο του Τάο, που είναι η «Τρίτη Αρχή». Η οποία συγκροτείται από την ποσοστιαία συμμετοχή του Γιν και του Γιανγκ, για να συναποτελέσουν το «Όλον».
Απ’όπου, «ολιστικός» και ο Βελονισμός. Αυτά αποτελούν τη φιλοσοφία του. Το πώς γίνεται η διάγνωση των νόσων, το πώς αναγνωρίζεται το πάσχον όργανο (από την ποιότητα των 24 ποικιλιών του σφυγμού, όπως ισχυρίζονται, και από τις μεταβολές στη χροιά διαφόρων περιοχών του προσώπου), όπως και το πώς γίνεται η πρόγνωση για την αρρώστια, αλλά και η πρόβλεψη για μια θανατηφόρα έκβαση της κάθε αρρώστιας, είναι πολύ πέρα από τις δυνατότητες του χρόνου είτε για ένα άρθρο είτε για μία συνοπτική μελέτη. Υπάρχει άλλωστε γι’αυτά, βιβλίο ολόκληρο. Είναι το 3ο βιβλίο της «Ιεράς Βίβλου» του Βελονισμού (Βλ.6, 27).
Τα «σημεία» του βελονισμού για την κάθε ασθένεια είναι διαφορετικά, ανάλογα και με τις ώρες της ημέρας, τις εποχές του έτους, τα καιρικά φαινόμενα και πολλούς άλλους παράγοντες.
Αρχικώς ήταν 13, όσοι δηλαδή και οι «κακοί δαίμονες» -τα «Κουέι»- για την πρόκληση των διαφόρων ασθενειών. Έγιναν αργότερα 365 (όσες είναι οι ημέρες του έτους) και ήδη αριθμούνται σε περισσότερα από 3.500. Τα οποία κατανέμονται σε 12 θεωρητικούς «μεσημβρινούς» (όσοι και οι μήνες του έτους). Χωρίς όμως ουδεμία σχέση των «μεσημβρινών» αυτών με την ανατομική θέση ή την πορεία των νεύρων. Όπως και, χωρίς ουδεμία οργανική υπόσταση συσκευών υποδοχής ερεθισμάτων στα
σημεία του βελονισμού, αλλά και χωρίς τις οποιεσδήποτε μεταβολές, είτε φυσιολογικές, είτε φυσικοχημικές, είτε φυσικοηλεκτρικές, στα σημεία του βελονισμού.
Οι θεωρίες προς ερμηνεία της δράσεως του βελονισμού διαδέχονται η μία την άλλη, αφ’ότου οι Δυτικοί Βελονιστές αποστασιοποιήθηκαν από τον Κλασικό Κινέζικο Βελονισμό. Και, με την «άνθιση του ηλεκτρισμού τον 19ο αιώνα», πέρασαν στις διάφορες θεωρίες ερμηνείας του βελονισμού δια του ηλεκτρισμού, και προοδευτικώς στην εφαρμογή του «ηλεκτροβελονισμού». Αργότερα ανέπτυξαν τη θεωρία της «Διαδερμικής Νευρικής Διέγερσης» (Transcutaneous Nerve Stimulation – T.N.S. ή «τενς», από τα αρχικά των λέξεων αυτών στην αγγλική), εισάγοντας λεπτές πλέον βελόνες στο δέρμα. Τελευταίως επενόησαν την «νευρωνική θεωρία», με τη λειτουργία των νευρομεταβιβαστών. Διατηρούν όμως και με αυτήν τα ίδια ακριβώς βελονιστικά σημεία, κατατεταγμένα και πάλι στους ίδιους 12 θεωρητικούς «μεσημβρινούς». Το πώς εκτελείται ο βελονισμός και το πώς ερμηνεύουν αυτά τα οποία επιδιώκουν δια του βελονισμού, για την περιγραφή τους χρειάζεται και γι’αυτά άλλο ένα βιβλίο.
Τα αποτελέσματα της βελονιστικής θεραπευτικής, εκτιμώμενα με επιστημονικές μεθόδους αξιολογήσεως, δεν είναι ανώτερα από εκείνα με τα εικονικά φάρμακα, ή placebo, ή ψευδο-φάρμακα. Κατά την Επιστημονική Ιατρική μάλιστα, τα αποτελέσματα της θεραπευτικής αυτής είναι προϊόν αυθυποβολής ή της προσδοκίας, δηλαδή περισσότερο της ελπίδας ιάσεως. Επικαλούνται τελευταίως και τις ενδομορφίνες. Χρειάζονται όμως και γι’αυτές, οι κατάλληλες και επαρκείς αποδείξεις.
Τα προβλήματα τα οποία δημιουργούνται με το Βελονισμό, έχουν πρωτοπεριγραφεί από το διάσημο της εποχής του βελονιστή Πιεν Τσιουεν (403-321 π.Χ.) στο βιβλίο του Nan King, με τα 81 «Δυσχερή Προβλήματα του Βελονισμού» (Μετάφραση Φ.Π. Ρώσση, εκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ, 1995). Το περισσότερο όμως ενδιαφέρον με το βελονισμό, είναι στις περιπτώσεις εκείνες στις οποίες οι βελονιστές ασχολούνται π.χ. μόνον με την αντιμετώπιση του πόνου (κυρίως, άλλωστε με αυτόν) χωρίς να μελετούν τον άρρωστο για την ανεύρεση της αιτίας του πόνου, και χωρίς να ασχολούνται με την αντιμετώπιση της αρρώστιας η οποία προκαλεί τον πόνο (ή κάποιο άλλο ενόχλημα, π.χ. μία ζάλη, έναν ίλιγγο και διάφορα άλλα). Στις περιπτώσεις αυτές η ασθένεια παραμελείται και, ανεξέλεγκτη πλέον, συνεχίζει την πορεία της, με προφανείς τους κινδύνους για την υγεία και τη ζωή του αρρώστου. Είναι ένα γεγονός το οποίο μπορεί να συμβεί με τους «πρακτικούς» βελονιστές οι οποίοι δεν είναι γιατροί. Και είναι γνωστό ότι ο Βελονισμός δεν ασκείται μόνον από γιατρούς. Ο οποιοσδήποτε μπορεί να δηλώσει Βελονιστής. Και στην Ελλάδα, πολλοί από τους βελονιστές είναι πρακτικοί, δηλαδή μη γιατροί. Έτσι και αναφέρθηκαν κατηγορίες εις βάρος βελονιστών για «αγυρτεία, απάτη, τσαρλατανισμό και κομπογιανιτισμό».
Οι βελονιστές του Κλασικού και Παραδοσιακού Κινεζικού Βελονισμού υποστηρίζουν ότι, με τις βελόνες τους «συνδέουν την παγκόσμια ενεργειακή δύναμη» με την διαταραγμένη εσωτερική ζωτική δύναμη των Γιν και των Γιανγκ του αρρώστου, η οποία κατ’αυτούς συνιστά την αρρώστια. Και, για να τον θεραπεύουν, ενεργούν ως «δίαυλος», ως οι μεσάζοντες (Medium).
Ο Παραδοσιακός Κινεζικός Βελονισμός όμως, θεμελιωμένος στον Ταοϊσμό, στην πρακτική εφαρμογή του, έχει άμεση σχέση με τις Ινδουιστικές Θρησκείες.
Ο Βελονισμός επιβλήθηκε στην Κίνα προ αρχαιοτάτων χρόνων, από τον μυθικό Αυτοκράτορα Χοάνγκ Τι (Hoang Ti), τον επιλεγόμενο και «Κίτρινο Αυτοκράτορα». Ο οποίος, στο διάγγελμά του, έλεγε και το εξής: «Θέλω από εδώ και εμπρός, αντί για τα διάφορα γιατροσόφια, να χρησιμοποιούνται μόνο βελόνες από μέταλλο, για να επαναφέρουν την υγεία στον άρρωστο λαό μου». Στον «Κίτρινο Αυτοκράτορα» αποδίδεται και το βιβλίο Νέι Κινγκ (Nei King) η «Ιερά Βίβλος» του Βελονισμού.
Ο Βελονισμός λοιπόν, θεμελιωμένος πάνω στη φιλοσοφία του Ταοϊσμού των Κινέζων, η οποία έχει αναχθεί σε θρησκεία με προεκτάσεις και σε διάφορες Ινδουϊστικές θεότητες, θα πρέπει να ενδιαφέρει άμεσα την Εκκλησία μας, για την προστασία των πιστών της από ολισθήματα.
2. Οι της ομοιοπαθητικής
Οι θεραπευτές της Ομοιοπαθητικής ασπάζονται τους 291 «αφορισμούς», ή δόγματα, ή κανόνες, ή αρχές του ιδρυτού της Ομοιοπαθητικής, του Samuel Hahnemann (Χάνεμαν, 1755-1843). Ο οποίος, με το βιβλίο του «Όργανον της Θεραπευτικής Τέχνης» το 1810, παρουσίασε τους δύο νόμους για την ομοιοπαθητική. Ήσαν δε αυτοί: α) ο νόμος των «ομοίων» (από τον οποίο και «ομοιοπαθητική», η θεραπευτική του) και, β) ο νόμος της «δυναμοποίησης». Για τα χρόνια νοσήματα επενόησε τη θεωρία με τα τρία «μιάσματα»: το «ψωρικό», το «συφιλιδικό» και το «γονορροϊκό ή συκωτικό».
Μερικά σχόλια επ’αυτών:
(α) Ο Χάνεμαν «ανακάλυψε» το νόμο του περί των «ομοίων» κατά την προεπιστημονική περίοδο της ιατρικής. Δηλαδή πριν από την ανακάλυψη των μικροβίων ως των αιτίων των μεταδοτικών νόσων, των αντιβιοτικών και των εμβολίων. Και πριν από την ανάπτυξη του επιστημονικού κλάδου της «νοσολογίας».
Η «ανακάλυψή» του όμως αυτή περί των «ομοίων», αμφισβητήθηκε από την επιστήμη. Και ο καθηγητής της πειραματικής φαρμακολογίας
Γ.Ιωακείμογλου (μία παγκοσμίως αναγνωρισμένη προσωπικότητα) πριν περισσότερο από 80 χρόνια (οπότε και εξέδωσε την πρώτη έκδοση του βιβλίου του «Φαρμακολογία») εβεβαίωνε και εδίδασκε στα μαθήματά του (τον είχα ακούσει και εγώ ως φοιτητής) ότι ο «νόμος των ομοίων»… ήταν μία αυταπάτη του Χάνεμαν.
(β) Ο νόμος της «δυναμοποίησης», με την οποία, δήθεν, «εκπνευματίζεται» η ύλη, δεν επιβεβαιώνεται με τεκμηριωμένες επιστημονικές αποδείξεις. (γ) Η θεωρία των «μιασμάτων», συνιστά ιδεολόγημα της ομοιοπαθητικής. Διότι πρόκειται για αυθαίρετο συμπέρασμα της ιδεολογίας του Χάνεμαν, το οποίο είχε αναγάγει σε δόγμα. Είναι όμως αδιανόητο, ο ομοιοπαθητικοί θεραπευτές στην εποχή μας: i) να εμμένουν στα μιάσματα, ii) να θεωρούν υπεύθυνη την Επιστημονική Ιατρική για τα χρόνια νοσήματα και, iii) να μη δέχονται την επιστημονική νοσολογία, με την πολλαπλώς τεκμηριωμένη συστηματική περιγραφή, αιτιολόγηση και ταξινόμηση των ασθενειών βάσει κριτηρίων.
Οι νόμοι όμως της ομοιοπαθητικής θεραπευτικής και οι θεωρίες της συνιστούν τη φιλοσοφία της, με προεκτάσεις και στη μεταφυσική. Οι σημερινοί ομοιοπαθητικοί θεραπευτές, συνεχίζουν να «πιστεύουν» στη δυναμοποίηση των «φαρμάκων» τους. Να δέχονται δηλαδή ότι τα ομοιοπαθητικά τους παρασκευάσματα (διότι δεν πρόκειται
περί πραγματικών φαρμάκων) προερχόμενα από το ορυκτό, το φυτικό και το ζωικό βασίλειο, έχουν μέσα στην ουσία τους μία «εσωτερική δύναμη».
Ένα είδος μιας κάποιας «κρυμμένης ενέργειας», η οποία «απελευθερώνεται» με την αραίωση, των μεν διαλυτών μέσα σε νερό ή οινόπνευμα, των δε μη διαλυτών με την ανάμειξή τους σε άμυλο ή γαλακτοσάκχαρο. Με την προοδευτική όμως αραίωση, ύστερα από τους πρώτους λίγους βαθμούς της αραίωσης – όπως και οι ίδιοι το ομολογούν- φθάνουν σε αραιώσεις τέτοιες, ώστε στα αραιώματα να μην υπάρχει ούτε ένα μόριο πλέον από την ουσία. Τις τέτοιες δε αραιώσεις, τις χρησιμοποιούν ως «τα φάρμακά τους».
Ισχυριζόμενοι ότι, μέσα σε αυτά υπάρχει μια «νέα μορφή ενέργειας», η οποία και αυξάνεται ακόμη περισσότερο στις μεγαλύτερες αραιώσεις, με τη δυναμοποίηση. Η οποία παλαιότερα εγίνετο με ταρακουνήματα και δονήσεις του διαλύμματος, ή με τη λειτουργία του αραιώματος στο γουδί του φαρμακοτρύφτη. Τώρα όμως, με σύγχρονα και βιομηχανικοποιημένα τεχνικά μέσα.
Με τη δυναμοποίηση λοιπόν – όπως ισχυρίζονται – «εκπνευματίζεται η ύλη». Και όσο μεγαλύτερη είναι η αραίωση της ουσίας, ώστε να μην υπάρχει πλέον στο αραίωμα ούτε ένα μόριο από αυτήν, τόσο πιο ελεύθερη, πιο άυλη και αιθέρια γίνεται, αυτή «η μαγική ιαματική δύναμη» του ομοιοπαθητικού παρασκευάσματος, όπως αυτά περιγράφονται στους «αφορισμούς» 118,128 και 269 του Χάνεμαν. Τους οποίους «αφορισμούς» ασπάζονται, όπως ελέχθη, και όλοι οι Ομοιοπαθητικοί, σε αυτούς αναφέρονται και περί αυτούς γράφουν στα βιβλία τους.
Επιστημονικώς, βεβαίως, ουδεμία απόδειξη υπάρχει περί του ότι η ανατάραξη ενός διαλύματος ή η λειοτρίβηση μιας ουσίας, προσδίδει σε αυτήν μια κάποια πρόσθετη βιοχημική ή θεραπευτική ιδιότητα. Είναι δε εξόχως περίεργο να ισχυρίζονται ότι: με το πράγματι «μηδέν» της ουσίας στα παρασκευάσματά τους, και την απουσία μιας οποιασδήποτε φαρμακολογικής φύσεως δραστικότητας σε αυτά, μπορούν να θεραπεύουν…σχεδόν τα πάντα. Τόσο δε πιο γρήγορα, όσο πιο νωρίς αρχίζει η ομοιοπαθητική θεραπευτική και όσο οξύτερη είναι η ασθένεια.
Ιδιαιτέρως ενδιαφέρουσα πάντως είναι η διακοπή από τους ομοιοπαθητικούς θεραπευτές κάθε φαρμάκου της επιστημονικής ιατρικής, διότι διαφορετικά –σύμφωνα με τα όσα ασπάζονται και εφαρμόζουν από την εποχή του Χάνεμαν- δεν μπορούν να προκύψουν αποτελέσματα από την ομοιοπαθητική θεραπευτική. Αυτό όμως, προφανώς, περικλείει κινδύνους για την υγεία και την ίδια τη ζωή του αρρώστου. Αναφέρονται μάλιστα και σχετικά δράματα… ακόμη και θάνατοι.
3. Οι άλλες «ενεργειακές θεραπευτικές»
Η οστεοπαθητική, το βιοενεργειακό μασάζ, η ρεφλεξολογία, η αγιουρβέδα, η γιόγκα, ο διαλογισμός, η μακροβιοτική, η οργονομία, η μαγνητοθεραπεία, η σαηνεντολογία (και διάφορες άλλες «ενεργειακές θεραπευτικές μέθοδοι», οι οποίες υπολογίζονται σε περισσότερες από χίλιες) επικαλούνται και αυτές, την ίδια «Συμπαντική» ή «Κοσμική Ενέργεια» ή «Βιοενέργεια» του Σύμπαντος, ή την «Αρχή του Όλου». Προσοικειούμενες και αυτές τον τίτλο «ολιστικές». Την «ενέργεια» δε αυτή, οι «θεραπευτές» την «διοχετεύουν» στον άνθρωπο με διάφορους τρόπους, με ποικίλους χειρισμούς ή και με τροφικές δίαιτες… για να τον «θεραπεύσουν» από διάφορες αρρώστιες.
Η σύγχρονη ιατρική, πάντως, έχει καταλήξει στο αναμφισβήτητο συμπέρασμα ότι και αυτών τα αποτελέσματα δεν είναι καλύτερα από εκείνα των placebo, δηλαδή των εικονικών φαρμάκων ή ψευδοφαρμάκων…και της αυθυποβολής..με την ελπίδα της ιάσεως.
Τα «Μεσσιανικά» και τα «Μεταφυσικά»
Για τις «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μεθόδους», αρκετά από τα σχετικά με τις Μεσσιανικές και τις Μεταφυσικές προεκτάσεις τους έχουν επισημανθεί και από τον γράφοντα το παρόν, με βιβλία του, δημοσίευση άρθρων και ομιλίες, Επίσης και με εκπομπές από τους Εκκλησιαστικούς Ραδιοφωνικούς Σταθμούς. Με την προσδοκία ότι θα ασχοληθεί και με τα θέματα αυτά η Εκκλησία μας, όταν ο καιρός επιστεί.
Εμβαθύνοντας μάλιστα και περισσότερο σε αυτά, ως η καθ’ύλην αρμοδία. Ακριβώς δε, και διότι «έκαστος αφ’ω ετάγη».
Η Διοίκηση της Εκκλησίας μας, επειδή η κατάσταση έχει σημαντικώς επιδεινωθεί, θα πρέπει πλέον να αναλάβει την οφειλομένη ευθύνη έναντι του ποιμνίου της, ώστε να μη μένει ανυπεράσπιστο στην ψυχικώς και πνευματικώς επικίνδυνη παραπλάνηση. Όταν π.χ. – για να αναφέρω ένα παράδειγμα- οι της Ομοιοπαθητικής ισχυρίζονται ότι: «με τις αραιώσεις των ομοιοπαθητικών παρασκευασμάτων τους ‘εκπνευματίζεται η ύλη’΄, και διαλύεται ολοσχερώς ‘στη δική της ατομική πνευματοειδή φύση’, …για να επιδράσει, ‘η αυτενεργός αυτή ζωτική δύναμη’, στον οργανισμό του ανθρώπου, ‘στο σώμα και στην ψυχή’, ώστε να ανακτήσει την υγεία του. Ή, ότι: ‘η ομοιοπαθητική επιδρά και στην πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου’. Ακόμη και ότι: ‘βοηθεί στο να εξαλειφθεί το κακό από τον άνθρωπο, δημιουργώντας αρμονικές συνθήκες στον οργανισμό…αλλά και στον κόσμο ολόκληρο, για την πνευματική του τελείωση’»!!! Αυτά βεβαίως, δεν είναι Ιατρική.
Προ ετών, είχε προκληθεί ευρεία συζήτηση στο περιοδικό της Μητροπόλεως Βόλου «ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ», Μητροπολίτης της οποίας ήταν τότε ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Χριστόδουλος. Έγραφε λοιπόν στο τεύχος του Δεκεμβρίου 1997: «Διαπιστώνομεν ότι η Ομοιοπαθητική αναλαμβάνει έργον θρησκείας. Ο ομοιοπαθητικός ιατρός είναι ένας μυημένος, και σκοπός της ομοιοπαθητικής είναι η λύτρωση του ανθρώπου. Όλα αυτά αποπνέουν θρησκεία και θεολογία. Αυτά λοιπόν, και πάμπολλα άλλα, μας δημιουργούν ανησυχίες και είμεθα επιφυλακτικοί έναντι της Ομοιοπαθητικής και των συναφών. Εις το χέρι των Ομοιοπαθητικών ευρίσκεται πλέον να ξεκαθαρίσουν τι είναι, τι ασκούν, πως το ασκούν. Και να απορρίψουν τα απορριπτέα πρόσωπα, αρχές και κοσμοθεωριακές αντιλήψεις, που είναι ασυμβίβαστα με την ορθόδοξη πίστη και ζωή».
Ανάλογα –όπως εκ των πραγμάτων αποδεικνύεται- είναι και τα των άλλων «ενεργειακών θεραπευτικών» μεθόδων, με τις «παγανιστικές», ή «μανιχαϊστικές» και τις διάφορες άλλες δοξασίες τους. Οι οποίες όμως, αναληθώς βεβαίως και αυτές, προκειμένου να προσελκύσουν την εκτίμηση του κοινού, αυτοπροβάλλονται ως «εναλλακτικές, συμπληρωματικές, αναπληρωματικές ή παραδοσιακές θεραπευτικές μέθοδοι».
Από όλες αυτές, μετά βεβαιότητος, έχουν παραπλανηθεί ψυχές. Οπότε, και αυτές επίσης, εμπίπτουν στα άμεσα ενδιαφέροντα της Εκκλησίας του Χριστού!
Συμπεράσματα
Όλες οι ιατρικώς Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι (ΑΝ.ΘΕ.Μ.) ενεργούν με την «κοσμική» ή «συμπαντική» ενεργειακή δύναμη. Η οποία «δύναμη» αναφέρεται με διάφορα ονόματα, ανά τον κόσμο. Μεταξύ δε αυτών ως: Πράνα από τους Ινδουϊστές, Vis Vitalis ή Ζωϊκή Ενέργεια ή Ζωτική Δύναμη από τους Ομοιοπαθητικούς, Αιθερική ενέργεια ή Βιοενέργεια από τους Βιταλιστές, ως Παγκόσμια Συνείδηση και με διάφορα άλλα ονόματα από άλλους, ανά τον κόσμο. Ως «το Όλον» δε, από τους Ινδουϊστές. Από αυτό το «Όλον», αυτοχαρακτηρίζονται ως «ολιστικές» και όλες αυτές οι «θεραπευτικές».
Η δύναμη αυτή, όπως υποστηρίζουν, είναι πανταχού παρούσα, ως η «άπειρη σοφία της Φύσης». Η, με άλλη διατύπωση, ως μία θεότητα απρόσωπη, ακαθόριστη, απροσδιόριστη, η οποία και διαχέεται παντού: στη φύση, στα άστρα, στους ανθρώπους, στα ζώα, στα φυτά, στα πράγματα, σε κάθε τι το υλικό. Πρόκειται δηλαδή για δοξασίες σαφώς πανθεϊστικές, εκείνες των Ανατολικών Θρησκειών, του Βουδδισμού, του Βραχμανισμού, διαφόρων άλλων και περισσότερο του Ινδουϊσμού, με τις «μυστικιστικές», τις «παγανιστικές», τις «αποκρυφιστικές», τις «μανιχαϊστικές», και διάφορες άλλες παραδοχές. Συνεπώς, όλες οι αναφερόμενες ως «εναλλακτικές, ή συμπληρωματικές, ή αναπληρωματικές και παραδοσιακές θεραπευτικές μέθοδοι», είναι όλες τους ΑΝΟΡΘΟΔΟΞΕΣ και για τη Χριστιανική Θρησκεία και Πίστη.
Επιστημονικώς:
Ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών (Ι.Σ.Α.) έχει θεσπίσει την ΕΠΙ.ΜΕΛ.Ε. (Επιτροπή Μελετών και Επικοινωνίας) για την «έγκυρη και υπεύθυνη ενημέρωση του κοινού σε θέματα υγείας». Ανέθεσε δε, σε τριμελή επιτροπή (μέλος της οποίας και ο γράφων το παρόν) τη μελέτη του θέματος: «Ομοιοπαθητική, Βελονισμός και άλλες Ενεργειακές Θεραπευτικές Μέθοδοι». Η Εισηγητική Έκθεση της εμπεριστατωμένης αυτής μελέτης, με αναδίφηση και όλης της προσιτής παγκόσμιας βιβλιογραφίας, κατετέθη στον Ι.Σ.Α. στις 3 Δεκεμβρίου 1997. Ο Ι.Σ.Α. προώθησε το θέμα στις αρμόδιες Υπηρεσίες της Πολιτείας. Διότι η Πολιτεία είναι εκείνη η οποία νομοθετεί για την προστασία της υγείας των πολιτών της.
Εκκλησιαστικώς:
Η Διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ι.Σ.Ε.Ε.) και η Ιερά ¨Συνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας μας, φέρουν την ευθύνη της κατάλληλης πληροφόρησης για την περιφρούρηση της ψυχικής και πνευματικής υγείας του ποιμνίου της Εκκλησίας του Χριστού. Το «πώς», είναι της αποκλειστικής αρμοδιότητάς της. Πάντως «οι καιροί (πλέον) ου μενετοί».
…………………………………………………………………………………………
Σημειώσεις
1. Παρουσιάσθηκε από το ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, στις 21.11.2005, στα πλαίσια του προγράμματος «Ιατροκοινωνικά Θέματα». Κατετέθη ως Εισήγηση στην Ειδική Συνοδική Επιτροπή επί Ειδικών Ποιμαντικών Θεμάτων και Καταστάσεων της Ι.Σ.Ε.Ε. στις 28.11.2005.
Από: http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/pastoral/alli_iatriki.html
<>
Οι «εναλλακτικές θεραπείες» δεν είναι αβλαβείς
Σύναξις Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών
Η «Σύναξις Κληρικών και Μοναχών» ασχολήθηκε κατά την συνάντηση της στις 16 Δεκεμβρίου 2014 και με το θέμα των λεγομένων εναλλακτικών θεραπειών και ενέκρινε ομοφώνως το παρακάτω κείμενο:
Οι λεγόμενες εναλλακτικές θεραπείες προβάλλονται τα τελευταία χρόνια και στην Ελλάδα ως μία δυνατότητα στον χώρο της υγείας, παράλληλα με την κλασσική ιατρική.
Εκτός από την ιατρική πλευρά του, το θέμα έχει και την πνευματική του διάσταση, όπως και ηθικές και κοινωνικές προεκτάσεις. Όσον αφορά στην ιατρική πλευρά, Ειδική Επιτροπή, που συνέστησε ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών, ασχολήθηκε κατά το έτος 1997 με το θέμα αυτό και χαρακτήρισε τις «εναλλακτικές θεραπείες» ως «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μεθόδους» (ΑΝ.ΘΕ.Μ.), τονίζοντας με αυτόν τον τρόπο τον αντιεπιστημονικό τους χαρακτήρα και την εν δυνάμει επικινδυνότητα για την υγεία όσων τις χρησιμοποιούν.
Εκτός όμως από την εν δυνάμει επικινδυνότητα για το σώμα, υπάρχει και η σημαντικότερη πνευματική επικινδυνότητα των εν λόγω «εναλλακτικών θεραπειών».
Αυτή συνίσταται κυρίως στο γεγονός ότι είναι πιθανόν αυτές να αποτελέσουν ένα είδος εφαλτηρίου, που θα οδηγήσει ανύποπτους ορθοδόξους χριστιανούς στις θρησκείες της Άπω Ανατολής και στον αποκρυφισμό. Αυτός ο κίνδυνος επισημαίνεται ήδη στα Πορίσματα της ΚΕ´ Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεως, που συνεκάλεσε από 4 έως 6 Νοεμβρίου 2013 στον Βόλο η Εκκλησία της Ελλάδος. Η Συνδιάσκεψη αυτή ασχολήθηκε με τις αιρετικές και αποκρυφιστικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της ασθενείας. Κατονόμασε μάλιστα στα «Πορίσματά» της κάποιες «θεραπείες» με τα εξής λόγια: «Η Συνδιάσκεψη διεπίστωσε ότι οι “θεραπείες“ αυτές (Αγγελοθεραπεία, Αγιουρβέδα, Ανθοϊάματα Μπάχ, Aura Soma, Αρωματοθεραπεία, Βελονισμός, Βιοενεργειακές Θεραπείες, Εσωτέρα Θεραπευτική, Κρανιοϊερή Θεραπεία, Κρυσταλλοθεραπεία, Ομοιοπαθητική, Ρέϊκι, Ρεφλεξολογία, Σιάτσου, ψευδοεπιστημονικές ψυχοθεραπείες κ.α.) θεμελιώνονται σε κοσμοθεωριακό υπόβαθρο, το οποίο είναι αντίθετο και ασυμβίβαστο με την Ορθόδοξη πίστη».
Η Σύναξή μας επισημαίνει επιπλέον τα εξής:
Όπως τονίσθηκε και στην εν λόγω Συνδιάσκεψη, προσφορότερος θα ήταν ο όρος «“Ιατρική“ της “Νέας Εποχής“», επειδή η πνευματική θεμελίωση, που οι ίδιοι οι ιδρυτές ή εισηγητές τους δίνουν στις «θεραπείες» αυτές, προϋποθέτει την περί Θεού, ανθρώπου και κόσμου αντίληψη των άπω-ανατολικών θρησκειών, του αποκρυφισμού και της «Νέας Εποχής του Υδροχόου».
Τα στοιχεία αποκρυφισμού προβάλλονται λιγότερο η περισσότερο έντονα στις διάφορες μορφές «θεραπειών». Παραδείγματος χάριν το Ρέικι είναι ξεκάθαρα αποκρυφιστικό και άρα ασυμβίβαστο με την Ορθόδοξη πίστη μας. Αρκεί να πούμε ότι εκεί υπάρχουν τρεις βαθμοί μύησης.
Στο Ρέικι, όπως και σε όλες τις «εναλλακτικές θεραπείες», η ασθένεια θεωρείται ότι οφείλεται σε μπλοκάρισμα μιας μη προσδιορίσιμης επιστημονικά παγκόσμιας ενέργειας, της «πράνα» των ινδουιστών. Η «πράνα» θεωρείται από αυτούς ως ένας ενεργειακός ωκεανός, στον οποίο υποτίθεται ότι «κολυμπούν» όλα τα όντα. Η θεραπεία, εξ ίσου αυθαίρετα, θεωρείται από αυτούς ότι είναι ουσιαστικά ένα ξεμπλοκάρισμα της «πράνα».
Όλα αυτά τα ανατολίτικα και αποκρυφιστικά επενδύονται και παρουσιάζονται με μια επιστημονικοφανή ορολογία κατάλληλη να επηρεάσει τον δυτικό άνθρωπο του σήμερα. Και σε άλλες όμως «θεραπείες» —όπως αυτές που χρησιμοποιεί η Ομοιοπαθητική— η ασθένεια θεωρείται ότι οφείλεται σε αποσυντονισμό της «ζωτικής δύναμης» ή «συμπαντικής ενέργειας», η οποία έχει κατά τους ομοιοπαθητικούς «μορφοποιητικό νου» και «συνδέει το άτομο με την υπέρτατη Αρμονία του Σύμπαντος». Αξιοσημείωτο είναι και το γεγονός ότι αποδίδουν στη «ζωτική δύναμη» χαρακτηριστικά ηλεκτρομαγνητικού πεδίου. Σε κείμενα ομοιοπαθητικών υπάρχουν συχνές και εκτεταμένες αναφορές σε έννοιες και τεχνικές αλχημείας και αποκρυφισμού. Αρκεί να λεχθεί ότι με την «δυναμοποίηση», όπως λένε, του ομοιοπαθητικού φαρμάκου εκδηλώνεται η πνευματοειδής φύση της δραστικής πρώτης ύλης του. Η ιαματική δύναμη του ομοιοπαθητικού φαρμάκου χαρακτηρίζεται από τον ιδρυτή της Ομοιοπαθητικής Samuel Hahnemann ως «μαγική».
Ιδιαιτέρως επικίνδυνη πνευματικώς είναι η άποψη των ομοιοπαθητικών ότι με τα «φάρμακά» τους θεραπεύουν ακόμη και τα πάθη της ψυχής, όπως τον εγωισμό, τη ζήλεια, παθολογικές εκδηλώσεις και διαστροφές του γενετησίου ενστίκτου κ.ο.κ. Έτσι δεν χρειάζεται η Εκκλησία, αφού το έργο της το αναλαμβάνει η Ομοιοπαθητική, η οποία και με άλλα κείμενα εκπροσώπων της παρουσιάζεται όχι μόνον ως μία μέθοδος θεραπείας, όπως θέλει να είναι, αλλά και ως ένα σωτηριολογικό σύστημα και ως πρόταση για να ξεπεράσει η ανθρωπότητα τα σημερινά της αδιέξοδα!
Στο σημείο αυτό θα πρέπει να καταδικασθεί και η απαράδεκτη προσπάθεια παραπληροφορήσεως κάποιων ομοιοπαθητικών να παρουσιάσουν κορυφαίους συγχρόνους Αγίους Γεροντάδες ως οπαδούς της Ομοιοπαθητικής, όπως π.χ. τον Άγιο Πορφύριο και τον Άγιο Γέροντα Παΐσιο τον Αγιορείτη. Είναι όμως τοις πάσι γνωστόν ότι και οι δύο αυτοί Άγιοι των ημερών μας ήταν ξεκάθαρα αντίθετοι με την Ομοιοπαθητική. Ο μεν Άγιος Πορφύριος έλεγε ότι τα «φάρμακά» τους είναι «νεράκι κοπανιστό», αλλά —συμπλήρωνε— να προσέχετε, γιατί «κάποια, που έρχονται απ έξω, είναι διαβασμένα». Και ο Άγιος Γέροντας Παΐσιος χαρακτήριζε επίσης το ομοιοπαθητικό φάρμακο «κοπανιστό νεράκι» και «δαιμονικό υποκατάστατο του αγιασμού»!
Η Σύναξή μας, όπως και η προαναφερθείσα ΚΕ´ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη, επιθυμεί να συστήσει φιλαδέλφως στους Ορθοδόξους Χριστιανούς να αποφεύγουν «θεραπευτικές» μεθόδους που δεν είναι ξεκάθαρες από πλευράς ιατρικής ούτε, πολύ περισσότερο, από πλευράς πνευματικής.
Ο χριστιανός, εξ άλλου, δεν επιζητεί την θεραπεία του σώματος έναντι παντός τιμήματος. Η ασθένεια, ως γνωστόν, έχει πολλές φορές και τον χαρακτήρα παιδαγωγίας πνευματικής, είτε συνηθέστερα για την κάθαρση από τα πάθη, είτε —σε εξαιρετικές περιπτώσεις— για την επιδαψίλευση πνευματικών στεφάνων υπομονής.
Εκ μέρους της «Συνάξεως Κληρικών και Μοναχών»
Πηγή:
http://aktines.blogspot.gr/2014/12/blog-post_208.html
<>
ΡΕΦΛΕΞΟΛΟΓΙΑ: ΘΕΡΑΠΕΙΑ ή ΝΕΟΕΠΟΧΙΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ;
του κ. Νικολάου Μηλιώνη.
μέλους της Π.Ε.Γ.
Τον τελευταίο καιρό, εμφανίζονται όλο και πιο συχνά οι λεγόμενες «ολιστικές» ή «εναλλακτικές» μέθοδοι, που υπόσχονται θεραπεία, αυτογνωσία, απαλλαγή από το stress και από άλλα προβλήματα, κ.λπ. Πρόκειται για μια μεγάλη ποικιλία, δήθεν θεραπευτικών – στην πραγματικότητα μαγικών- πρακτικών, οι οποίες ξεκινούν από την εξής βάση, σύμφωνα με τη διδασκαλία των χώρων που τις εξασκούν: Ότι, δηλαδή, υπάρχει μία «θεϊκή ενέργεια», η οποία ρέει μέσα σε όλα τα πράγματα και από την οποία αποτελούνται όλα τα πράγματα.
Κατά τη διδασκαλία αυτή, θεός, κόσμος και άνθρωπος έχουν την ίδια ουσία και άρα, ο άνθρωπος είναι θεός από τη φύση του. Σύμφωνα με τη διδασκαλία αυτή, οι ασθένειες της όποιας μορφής -από το απλό κρυολόγημα ως σοβαρές ασθένειες, όπως ο καρκίνος-, οφείλονται σε δήθεν «μπλοκάρισμα της ροής της ενέργειας στον άνθρωπο», οπότε απαιτούνται, δήθεν, οι κατάλληλες πρακτικές για να «ξεμπλοκαριστεί».
Έτσι, με βάση αρχαίες πρακτικές των ανατολικών θρησκειών (ινδουισμού, βουδισμού, ταοϊσμού κ.ά.), που ξαναφέρνει στις μέρες μας η «Νέα Εποχή» του Υδροχόου (New Age), ο άνθρωπος, ο κόσμος και ο θεός είναι το ίδιο· η ίδια ενέργεια, που χρειάζεται να «ξεμπλοκαριστεί». Αγγίζοντας, λοιπόν, ο δήθεν θεραπευτής -οπαδός αυτής της θρησκευτικής διδασκαλίας- συγκεκριμένα σημεία στο σώμα του αρρώστου, είτε απευθείας με την αφή, είτε με τη χρήση «εργαλείων» –π.χ. τις βελόνες του βελονισμού-, «διοχετεύει ενέργεια» στον ασθενή.
Στόχος των τριών σημερινών ομιλιών είναι να δειχθεί ότι οι πρακτικές αυτές, αν και φαίνονται να διαφέρουν στην επιφάνεια, έχουν στην πραγματικότητα την ίδια ρίζα, ενώ παράλληλα δεν έχουν απολύτως καμία σχέση με την επιστήμη.
Η ρεφλεξολογία, γνωστή και ως «Θεραπεία των Ζωνών» ή «ανακλαστική ζωνοθεραπεία», βασίζεται στην ιδέα ότι για κάθε «μεσημβρινό» του σώματος υπάρχουν αντανακλαστικά σημεία στα πέλματα και στις παλάμες, οπότε η άσκηση πίεσης σε συγκεκριμένες περιοχές αυτών μπορεί να έχει θεραπευτικές ιδιότητες στα αντίστοιχα μέρη του σώματος. Αργότερα, όπως και άλλες πρακτικές τέτοιου τύπου, προσπάθησε να συσχετίσει τα σημεία αυτά με δήθεν νευρικές απολήξεις, αν και συγκρίσεις μεταξύ του ανθρώπινου νευρικού συστήματος και των «χαρτών μεσημβρινών» έδειξαν ότι τέτοια σχέση δεν υφίσταται.
Οι [περισσότεροι] υποστηρικτές της ισχυρίζονται ότι:
- Το σώμα χωρίζεται σε 10 ζώνες -5 ζεύγη σε κάθε πλευρά του σώματος-, οι οποίες διασταυρώνονται στην περιοχή του λαιμού.
- Κάθε όργανο ή μέρος του σώματος αντανακλάται στα πέλματα και στις παλάμες.
- Ο θεραπευτής μπορεί να διαγνώσει ανωμαλίες αισθανόμενος τη «ροή ενέργειας» στα χέρια ή τα πόδια.
- Το μασάζ ή η άσκηση πίεσης σε κάθε περιοχή μπορεί να διεγείρει την ροή της ενέργειας, του αίματος, των θρεπτικών συστατικών και των νευρικών ερεθισμάτων στην αντίστοιχη ζώνη του σώματος και έτσι να ανακουφίσει παθήσεις στη συγκεκριμένη ζώνη.
Πολλοί «θεραπευτές» ισχυρίζονται ότι η ρεφλεξολογία στα πέλματα μπορεί να καθαρίσει το σώμα από τοξίνες, να τονώσει το κυκλοφορικό, να συμβάλλει στην απώλεια βάρους και να βελτιώσει την υγεία των οργάνων σε όλο το σώμα.
Άλλοι μιλάνε για επιτυχία στην θεραπεία ωταλγίας, αναιμίας, νυχτερινής ενούρησης, βρογχίτιδας, σπασμών σε βρέφη, αιμορροΐδων, λόξιγκα, κώφωσης, απώλειας μαλλιών, εμφυσήματος, προβλημάτων προστάτη, καρδιακών προβλημάτων, υπερθυρεοειδισμού, πετρών στα νεφρά, προβλημάτων στο συκώτι, πρόπτωσης του ορθού, κρυψορχίας, εντερικής παράλυσης, καταρράκτη κ.ά.
Κάποιοι, ακόμη, ισχυρίζονται ότι μπορεί να «ισορροπήσει την ενέργεια και να ενισχύσει την ίαση σε άλλα μέρη του σώματος». Ένας θεραπευτής ισχυρίστηκε μάλιστα ότι επιμήκυνε ένα πόδι που ήταν κατά μία ίντσα πιο κοντό από το άλλο!
Ιστορικό
Οι χειρωνακτικές μαλάξεις στα πέλματα προκαλούν συνήθως ένα αίσθημα χαλάρωσης, γι’ αυτό μάλλον δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τις συναντάμε σε διάφορους αρχαίους πολιτισμούς. Όμως η ρεφλεξολογία διαφέρει. Βασίζεται σε υποθέσεις του Γουίλιαμ Φιτζέραλντ (William Fitzgerald) ο οποίος, στις αρχές του εικοστού αιώνα, υποστήριξε ότι το σώμα χωρίζεται σε δέκα κάθετες ζώνες, κάθε μία από τις οποίες εντοπίζεται σε μια περιοχή του πέλματος. Ο Φιτζέραλντ και οι οπαδοί του δημιούργησαν «χάρτες» του πέλματος στους οποίους φαίνονταν, δήθεν, οι περιοχές και τα όργανα στα οποία αντιστοιχούσαν.
Οι ρεφλεξολόγοι παίρνουν ένα σύντομο ιστορικό του ασθενούς και μετά εξετάζουν με τα χέρια τους το πόδι του. Αν αισθανθούν αντίσταση σε κάποια περιοχή είναι πιθανόν να «διαγνώσουν» πρόβλημα στο αντίστοιχο όργανο. Η επακόλουθη «θεραπεία» απαιτεί μαλάξεις υψηλής πίεσης στο συγκεκριμένο σημείο, οι οποίες, κατά τους ρεφλεξολόγους, αποκαθιστούν τη λειτουργία του προβληματικού οργάνου και τελικά βελτιώνουν την υγεία του ασθενούς ή αποτρέπουν την εκδήλωση νόσων.
Μια τυπική συνεδρία (επίσκεψη) διαρκεί περίπου μισή ώρα ενώ η θεραπεία ολοκληρώνεται συνήθως σε δέκα ή περισσότερες συνεδρίες. Ακόμη και αν δεν υπάρχουν προβλήματα υγείας, πολλοί θεραπευτές συνιστούν τακτικές συνεδρίες συντήρησης για την πρόληψη ασθενειών.
Δεδομένα
Πολλοί ρεφλεξολόγοι ισχυρίζονται ότι οι πρακτικές τους μπορούν να ανακουφίσουν το στρες, ισχυρισμός ο οποίος ενδεχομένως να ισχύει όσον αφορά το καθημερινό στρες. Παρ’ όλ’ αυτά, πολλοί ρεφλεξολόγοι περιγράφουν το στρες με λίγο «παράξενους» όρους. Οι Κέβιν (Kevin) και Μπάρμπαρα Κούντζ (Barbara Kunz), για παράδειγμα, δηλώνουν:
Οι «αντανακλαστικές» περιοχές στα πέλματα του καθενός αντικατοπτρίζουν τη γενική κατάσταση της έντασής του, που οφείλεται στην καθημερινή προσαρμογή στο στρες. Τα σήματα του στρες στα πέλματα αποτελούν έναν οδικό χάρτη για τον ρεφλεξολόγο. Ανάλογα με το πού βρίσκονται σε ένα πόδι, αποτελούν μια ένδειξη ότι το στρες και οι συνέπειές του έχουν αρχίσει να συσσωρεύονται στα αντίστοιχα σημεία του σώματος.
Φυσικά, δεν υπάρχει κάποια επιστημονική βάση σε αυτούς τους ισχυρισμούς. Στην πραγματικότητα, οι υποτιθέμενες «ανακλαστικές οδοί» μεταξύ μιας συγκεκριμένης περιοχής του πέλματος και ενός συγκεκριμένου οργάνου απλά δεν υφίστανται.
Η ιδέα πως η εκδήλωση αντίστασης σε μια περιοχή του πέλματος αποτελεί αξιόπιστη ένδειξη προβλήματος σε ένα συγκεκριμένο όργανο (π.χ. νεφρούς) είναι εντελώς αβάσιμη. Επομένως, η τεχνική δεν τεκμηριώνεται επιστημονικά.
Παρόμοιο σκεπτικό θα βρούμε και στους ιριδολόγους, αλλά και τους ωτοβελονιστές που «χαρτογραφούν» τα όργανα του σώματος στο αυτί. Η μεθοδολογία μπορεί να έχει μικρές διαφορές, αλλά η βασική ιδέα είναι ίδια.
Ένα ακόμη ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι οι ρεφλεξολόγοι διαθέτουν αρκετούς διαφορετικούς «χάρτες», καθώς δεν μπορούν καν να συμφωνήσουν μεταξύ τους για τον τρόπο εφαρμογής της θεραπείας τους.
Κλινικές δοκιμές έδειξαν ότι η ρεφλεξολογία δεν έχει καμιά διαγνωστική αξία. Η αποτελεσματικότητά της στην αντιμετώπιση συγκεκριμένων προβλημάτων υγείας έχει υποβληθεί σε επανειλημμένους ελέγχους. Αν και τα αποτελέσματα δεν συμφωνούν μεταξύ τους, δεν αποδεικνύουν γενικά ότι η θεραπεία είναι αποτελεσματική. Δεν έχουμε, επίσης, ενδείξεις ότι η τακτική ρεφλεξολογία μπορεί να αποτρέψει ασθένειες.
Το National Council Against Health Fraud (N.C.A.H.F.), δηλαδή το Εθνικό Συμβούλιο εναντίον της απάτης στον τομέα της υγείας στις Η.Π.Α. επισημαίνει ότι η ρεφλεξολογία «βασίζεται σε μια παράλογη θεωρία και δεν έχει αποδειχθεί ότι επηρεάζει την πορεία οποιασδήποτε ασθένειας… Οι ισχυρισμοί, ότι η ρεφλεξολογία είναι αποτελεσματική για τη διάγνωση ή τη θεραπεία ασθενειών, πρέπει να αγνοούνται».
Εκπαίδευση, «Πιστοποιητικά» και Νομικό κύρος
Δεν απαιτείται επίσημη εκπαίδευση για να ασκήσει κανείς τη ρεφλεξολογία ή για να ονομαστεί ρεφλεξολόγος, διότι, απλούστατα, δεν αποτελεί αναγνωρισμένη, επιστημονικά και νομικά, ειδικότητα. Παρ’ όλ’ αυτά, κάποιες νοσοκόμες και μασέρ προσφέρουν και ρεφλεξολογία ως μέρος των αναγνωρισμένων πρακτικών τους. Υπάρχουν ιδιωτικές σχολές, που κάνουν μαθήματα ή σεμινάρια και δίνουν μια βεβαίωση ή «πιστοποίηση» που αυτο-αναγνωρίζεται από τους ίδιους που την εκδίδουν. Π.χ. το Κέντρο Ρεφλεξολογίας και Έρευνας αναγνωρίζεται από διάφορους Συλλόγους Ρεφλεξολογίας, το Σωματείο Ελλήνων Ρεφλεξολόγων, την Πανελλήνια Ένωση Ρεφλεξολόγων, το «Δίκτυο: Ρεφλεξολογία στην Ευρώπη» (Reflexology in Europe Network) κ.ά.
Η πιο ευρέως διαφημισμένη πηγή εκπαίδευσης παγκοσμίως είναι το «Διεθνές Ινστιτούτο Ρεφλεξολογίας» (International Institute of Reflexology) στην πόλη Σέιντ Πήτερσμπουργκ (St. Petersburg) στη Φλόριντα (Florida) των Η.Π.Α., που ισχυρίζεται ότι έχει 25.000 μέλη σε όλο τον κόσμο. Τα σεμινάρια με θέμα «Πρότυπη των ποδιών» (Original Igham Method on Foot Reflexology) πραγματοποιούνται από τον ανιψιό και κληρονόμο της ιδρύτριας Γιουνίς Ίνγκαμ (Eunice Ingham), τον Ντουάιτ Μπάιερς (Dwight Byers). Η βαθμίδα «Πιστοποιημένο Μέλος» (Certified Member) απαιτεί 200 ώρες θεωρίας καθώς και επιτυχία σε γραπτές εξετάσεις και πρακτικά τεστ.
Η διαδικασία πιστοποίησης δεν έχει ούτε νομική ούτε ιατρική αναγνώριση. Η ιστοσελίδα του ινστιτούτου αναφέρει:
< Η Μέθοδος Ρεφλεξολογίας Ίνγκαμ (Ingham Method of Reflexology) χρησιμοποιείται κυρίως για να χαλαρώνει από την ένταση. Οι γιατροί συμφωνούν στο ότι το 75% των προβλημάτων υγείας συνδέεται με το στρες και την πίεση. Η ρεφλεξολογία βελτιώνει την αιμάτωση και την μετάδοση των νευρικών μηνυμάτων, και βοηθάει τη φύση να ομαλοποιηθεί. Το «Διεθνές Ινστιτούτο Ρεφλεξολογίας» (International Institute of Reflexology) επιθυμεί να καταστήσει απόλυτα σαφές ότι δεν ισχυρίζεται ότι διδάσκει ιατρικές πρακτικές κανενός είδους, ούτε η Μέθοδος Ρεφλεξολογίας Ίνγκαμ (Ingham Method of Reflexology) στοχεύει στο να αντικαταστήσει τις κλασικές ιατρικές θεραπείες. Η ρεφλεξολογία είναι ένας μοναδικός τρόπος στο πεδίο της υγείας. Σκοπός της δεν είναι να θεραπεύσει ή να διαγνώσει οποιαδήποτε ιατρική διαταραχή αλλά να προωθήσει την καλύτερη υγεία και την ποιότητα ζωής όπως ένα πρόγραμμα γυμναστικής ή διατροφής. Οι πρακτικές της δεν θα πρέπει να συγκρίνονται με το μασάζ ή οποιοδήποτε άλλο είδος χειριστικής διαδικασίας. >
Φυλλάδιο για ένα σεμινάριο του Μπάιερς (Byers) στο «Ινστιτούτο του Σώματος Big Sky» (Big Sky Somatic Institute) αναφέρει:
< Καθώς ο ρεφλεξολόγος δουλεύει με ένα σημείο ρεφλεξολογίας, προκαλεί την απελευθέρωση του στρες και της πίεσης στην αντίστοιχη περιοχή ή ζώνη του σώματος καθώς και μια γενικότερη χαλάρωση. Η απελευθέρωση της έντασης ξεμπλοκάρει τα νευρικά σήματα και βελτιώνει την αιμάτωση σε όλα τα μέρη του σώματος. Επειδή η ρεφλεξολογία δουλεύει από μέσα προς τα έξω, έχει επίσης και μια εξισορροπητική επίδραση σε κάθε αδένα, όργανο και μέρος του σώματος… >
Η διάγνωση ή θεραπεία ασθενειών φυσικά αποτελεί άσκηση ιατρικής και θα ήταν παράνομη για οποιονδήποτε δεν έχει επαγγελματική άδεια να κάνει τέτοια πράγματα. Στην Ελλάδα η νομοθεσία ορίζει ρητά πως οποιοσδήποτε ασκεί ιατρικές πράξεις ή ισχυρίζεται πως πραγματοποιεί θεραπείες οποιουδήποτε είδους, οφείλει να είναι εφοδιασμένος με αντίστοιχη επίσημη άδεια.
Ακόμη, ανθεί ένα εμπόριο προϊόντων ρεφλεξολογίας, όπως σανδάλια, πάτοι παπουτσιών, συσκευές μασάζ ποδιών, ξυλάκια, ακόμη και κάλυμμα για το τιμόνι του αυτοκινήτου. Για αρκετούς επιχειρηματίες η «εναλλακτική ιατρική» είναι μια άκρως επικερδής επιχείρηση και, απ’ ότι φαίνεται, η επινοητικότητα τους δεν έχει όρια. Τώρα, κατά πόσον αυτά έχουν κάποια εύλογη χρήση είναι στην κρίση του καθενός, μιας και δεν έχουν ελεγχθεί επιστημονικά. Τα μοναδικά τεκμήρια που παρουσιάζει ο κατασκευαστής (αν το κάνει κι αυτό) είναι συνήθως δηλώσεις «ικανοποιημένων ασθενών» και δήθεν ειδικών, οι οποίες υφαίνουν ένα λεπτό πέπλο αξιοπιστίας.
Πάντως οποιοσδήποτε ιατρικός ισχυρισμός για τέτοιες συσκευές θα τις καθιστούσε «ιατρικές συσκευές» κατά τον νόμο και επομένως παράνομες για διάθεση στην αγορά χωρίς έγκριση από τις αρμόδιες Υπηρεσίες (Ε.Ο.Φ).
Έρευνα και ευρήματα
Παρόλο που οι ισχυρισμοί της ρεφλεξολογίας ως τώρα απέχουν από την επιστημονική πραγματικότητα, και το να τους ελέγξει κανείς ίσως φαίνεται χάσιμο χρόνου, κάποιοι αξιόλογοι ερευνητές έχουν διεξάγει έρευνες.
Η πρώτη γνωστή μελέτη είχε ως επιβλέποντα τον Δρ. Γουΐλιαμ Τζάρβις (William T. Jarvis), Ph.D., καθηγητή, που δίδασκε μεθόδους έρευνας σε απόφοιτους του Πανεπιστημίου Loma Linda (Loma Linda University). Χρησιμοποιώντας ερωτηματολόγια, ζητήθηκε από 70 συμμετέχοντες να δηλώσουν εάν είχαν προβλήματα υγείας σε οποιαδήποτε από 43 ανατομικές περιοχές τα τελευταία 10 χρόνια. Τα δεδομένα αυτά κατόπιν συγκρίθηκαν με τα ευρήματα ενός ρεφλεξολόγου, όπως τα είχε καταγράψει σε μία αναφορά. Τα αποτελέσματα δεν διέφεραν από αυτά που θα περίμενε κανείς εμπειρικά. Προκειμένου να εμποδίσουν τον ρεφλεξολόγο να κάνει ερωτήσεις ή να παρατηρήσει ανεπαίσθητα στοιχεία, που θα μπορούσαν να τον βοηθήσουν, ζητήθηκε από τους συμμετέχοντες στο πείραμα να παραμείνουν σιωπηλοί και τοποθετήθηκε μια κουρτίνα ώστε τα πόδια τους να είναι το μόνο μέρος του σώματος που μπορούσε να δει ο ρεφλεξολόγος.
Σε μία άλλη μελέτη, 35 γυναίκες με προεμμηνορυσιακό σύνδρομο ανατέθηκαν τυχαία σε ρεφλεξολόγους με ειδίκευση στα αυτιά, τα χέρια και τα πόδια, ή υποβλήθηκαν σε θεραπεία placebo (εικονική) που πραγματοποιήθηκε σε ψεύτικα σημεία ρεφλεξολογίας. Οι γυναίκες κατέγραφαν ημερησίως 38 πιθανά συμπτώματα που επιλέχθηκαν από προηγούμενα ερευνητικά ερωτηματολόγια σχετικά με το προεμμηνορυσιακό σύνδρομο. Το γκρουπ που έκανε κανονική θεραπεία ανέφερε σημαντικά λιγότερα συμπτώματα από το γκρουπ με την placebo θεραπεία, και αυτή η βελτίωση διατηρήθηκε για 2 μήνες μετά τη θεραπεία. Πολλές γυναίκες αυτού του γκρουπ αποκοιμιόντουσαν κατά τη διάρκεια των 30λεπτων συνεδριών και ανέφεραν ότι ένιωθαν να έχουν περισσότερη ενέργεια κατά τη διάρκεια της μέρας. Το γκρουπ με την placebo θεραπεία ανέφερε ότι θεωρούσε ότι έκανε πραγματική ρεφλεξολογία. Οι συγγραφείς σημειώνουν, παρ’ όλα αυτά, ότι ήταν πολύ δύσκολο να αναπτυχθεί αξιόπιστος έλεγχος του placebo γκρουπ, γεγονός που ενδεχομένως να αποτελεί ελάττωμα της έρευνας. Κανονικά, η ρεφλεξολογία είναι καταπραϋντική, αλλά η placebo θεραπεία περιγράφονταν «είτε ως ιδιαίτερα ελαφριά ή πολύ άγρια». Έτσι οι διαφοροποιήσεις θα μπορούσαν να είναι και διαφοροποιήσεις και στην ποιότητα του μασάζ που πραγματοποιούνταν. Η μελέτη καταλήγει ότι το μασάζ μπορεί να ανακουφίσει από τα συμπτώματα του προεμμηνορυσιακού συνδρόμου, αλλά δεν πιστοποιεί την υποτιθέμενη σύνδεση μεταξύ των σημείων ρεφλεξολογίας και των οργάνων του σώματος.
Σε μία άλλη μελέτη, 3 πεπειραμένοι ρεφλεξολόγοι εξέτασαν 18 ενήλικες σε μία ή περισσότερες από 6 συγκεκριμένες καταστάσεις, που αναγνωρίστηκαν από το ιατρικό ιστορικό τους. Τα στοιχεία έδειξαν ότι δεν υπήρχε καμία σημαντική σχέση μεταξύ των ιατρικών διαγνώσεων των ασθενών και των ευρημάτων των ρεφλεξολόγων.
Μια άλλη μελέτη συνέκρινε τις επιπτώσεις της ρεφλεξολογίας στα πόδια, του απλού μασάζ και της συζήτησης σε 130 ασθενείς που είχαν κάνει γυναικολογικής φύσης εγχείρηση στην κοιλιά με ολική νάρκωση. Οι ασθενείς ρωτήθηκαν πώς αισθάνθηκαν και συλλέχθηκαν δεδομένα σχετικά με την γενική τους κατάσταση, την ένταση του πόνου, την κινητικότητα του εντέρου, την ούρηση και τον ύπνο από την ημέρα πριν το χειρουργείο μέχρι την 10η μέρα μετά από αυτό. Το απλό μασάζ φάνηκε να είναι μια χαλαρωτική, θετική εμπειρία, ενώ η ρεφλεξολογία στα πόδια είχε διαφορές στα αποτελέσματα, κάποια εκ των οποίων ήταν αρνητικά. Οι ερευνητές κατέληξαν ότι η ρεφλεξολογία στα πόδια δεν είναι αποτελεσματική σε οξείες, μετεγχειρητικές καταστάσεις της γυναικολογίας και μπορεί σε κάποιες περιπτώσεις να προκαλέσει κοιλιακό άλγος.
Μια άλλη μελέτη εξέτασε τον δημοφιλή ισχυρισμό ότι η ρεφλεξολογία βοηθάει στο βρογχικό άσθμα. Δέκα εβδομάδες κανονικής ή placebo ρεφλεξολογίας συγκρίθηκαν μέσω ελεγχόμενης δοκιμής σε 40 ασθενείς με άσθμα. Οι αντικειμενικοί έλεγχοι της λειτουργίας των πνευμόνων (μέγιστη ροή πρωί και βράδυ και εβδομαδιαία σπιρομέτρηση σε κλινική) δεν άλλαξαν. Οι υποκειμενικές βαθμολογίες -που περιέγραφαν τα συμπτώματα, τους β2 διεγέρτες, τις εισπνοές και την ποιότητα ζωής- καθώς και την βρογχική ευαισθησία στην ισταμίνη βελτιώθηκαν και στις δύο περιπτώσεις, αλλά δεν βρέθηκαν σημαντικές διαφορές μεταξύ του γκρουπ, που έκανε κανονική ρεφλεξολογία και του γκρουπ που έκανε placebo. Οι ερευνητές κατέληξαν ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι η ρεφλεξολογία έχει συγκεκριμένη επίδραση στο άσθμα πέρα από την επίδραση placebo.
Τέλος, το ιατρικό περιοδικό Maturitas (Ωρίμανση) δημοσίευσε, στο 2010, μια συστηματική ανασκόπηση 23 τυχαίων ελεγχόμενων μελετών κατά την οποία πραγματοποιήθηκε έρευνα σε 6 ηλεκτρονικές βάσεις δεδομένων για να εντοπιστούν όλες οι σχετικές τυχαίες κλινικές δοκιμές. Η ποιότητα της μεθοδολογίας των δοκιμών ήταν συνήθως χαμηλή. Ακόμα και τα καλύτερα κλινικά στοιχεία δεν παρουσιάζουν πειστικά τη ρεφλεξολογία ως μία αποτελεσματική θεραπεία για οποιαδήποτε πάθηση.
Προβλήματα
Η ρεφλεξολογία βασίζεται σε μία επιστημονικά άτοπη θεωρία και δεν έχει αποδειχθεί ότι μπορεί να επηρεάσει την πορεία οποιασδήποτε ασθένειας. Στην καλύτερη περίπτωση η ρεφλεξολογία λειτουργεί ως ένα είδος μασάζ, που μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους να χαλαρώσουν προσωρινά, ενώ παράλληλα τους εντάσσει σε έναν καθαρά νεοεποχίτικο τρόπο σκέψης.
Όμως ισχυρισμοί περί διάγνωσης ή θεραπείας από λάθους ανθρώπους θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε καθυστέρηση λήψης της απαραίτητης ιατρικής φροντίδας εκεί που απαιτείται. Επίσης μπορεί να οδηγήσει σε άχρηστες ιατρικές εξετάσεις κάποιων, που ανησυχούν άσκοπα λόγω των υποτιθέμενων ευρημάτων της ρεφλεξολογίας. Τα πρόσωπα αυτά υποβάλλονται σε μια δαπάνη, που μπορεί να τους είναι σημαντική. Επιπλέον, άτομα που πάσχουν από παθήσεις των οστών ή των αρθρώσεων των κάτω άκρων μπορεί να υποστούν βλάβη από τη συχνά μεγάλη πίεση που ασκείται κατά τη διάρκεια της δήθεν θεραπείας. Το πιο επικίνδυνο, όμως, είναι ότι η πρακτική αυτή –μαζί με άλλες αντίστοιχες- αποτελεί καλυμμένη προσπάθεια διείσδυσης των ανατολικών θρησκειών στη δύση, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.
Συμπέρασμα
Η ιδέα πως η ρεφλεξολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να διαγνωστούν προβλήματα υγείας έχει αποδειχτεί εσφαλμένη. Δεν υπάρχουν πειστικές ενδείξεις ότι με αυτήν αντιμετωπίζονται αποτελεσματικά ασθένειες. Η ρεφλεξολογία δεν είναι τίποτα περισσότερο από μία ακόμα θρησκευτική πρακτική ανατολικού τύπου και ως τέτοια είναι απορριπτέα τόσο εκκλησιαστικά όσο και επιστημονικά.
Ολοκληρώνοντας την εισήγηση αυτή, θα πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι όσα ελέχθησαν εδώ, σήμερα, δεν στοχεύουν στην προσβολή ή στην απομείωση της τιμής και της υπολήψεως των προσώπων, που ασκούν αυτές τις πρακτικές ως επαγγελματίες ή ως δεχόμενοι αυτές τις υπηρεσίες, τα οποία, ως εικόνες Θεού, σεβόμεθα δεόντως.
Απλά θα πρέπει να υπογραμμίσουμε ότι κατά την διδασκαλία της Εκκλησίας -και τις πρόσφατες εξαγγελίες της Ιεραρχίας Της-, οι πρακτικές αυτές είναι ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη.
Σας ευχαριστώ.
Εκφωνήθηκε Δευτέρα, 12 Φεβρουαρίου 2018,
στα πλαίσια του Αντιαιρετικού Σεμιναρίου του Μακεδονικού Παρατηρητηρίου, στη Θεσσαλονίκη.
Πηγή:
<>
Ρεφλεξολογία: Eίναι συμβατή με την Ορθόδοξη πίστη;
Η Ρεφλεξολογία και οι ανάλογοι εναλλακτικοί τρόποι θεραπείας –ίδια φιλοσοφία περιέχει η γιόγκα, ο διαλογισμός, ο βελονισμός, η αγιουρβέδα, το ρέϊκι, η ομοιοπαθητική (απλώς εδώ το ‘μαγικό’ χάπι, αφού δεν περιέχει ίχνος φαρμακευτικής ουσίας, αναλαμβάνει την ενεργειακή θεραπεία) κ.λπ.- βασίζονται στην απωανατολική ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ, στον ανατολικό ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ και όχι στη δυτική ΙΑΤΡΙΚΗ. Χρησιμοποιούν πανάρχαια υποτίθεται συστήματα θεραπείας, όπως είναι οι διαφόρων ονομασιών αόρατες, και ΜΗ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΙΜΕΣ από τις φυσικές επιστήμες, ενέργειες.
ΡΕΦΛΕΞΟΛΟΓΙΑ
ΜΙΑ ΑΣΥΜΒΑΤΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ
Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου
Στο παρόν άρθρο δεν αναφερόμαστε στην τεχνική του μασάζ και τη χρήση του στα πόδια, το λαιμό, το κεφάλι ή γενικά στο σώμα, που επιφέρει βεβαίως θετικά, ευεργετικά ή και παυσίπονα αποτελέσματα στον οργανισμό όταν εξασκείται από κάποιον ειδικό, αλλά στη ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ των ενεργειακών θεραπειών, που πόρρω απέχουν από τη χριστιανική πίστη και διδασκαλία. Ως εκ τούτου σταχυολογούμε παρακάτω βασικές πληροφορίες από το διαδίκτυο σχετικά με τη λειτουργία της ρεφλεξολογίας:
***Στην ιστοσελίδα του ‘Κέντρου Ποδιού- Ποδολογικού Κέντρου Αθηνών’, διαβάζουμε τα εξής: “Η Ρεφλεξολογία είναι μια ευγενική τέχνη, μια εξαιρετικά αποτελεσματική μορφή θεραπευτικού μασάζ των ποδιών. Ως θεραπεία, κατατάσσεται στον τομέα της «εναλλακτικής ιατρικής» ή θεραπείας. Θεωρείται μια ολιστική θεραπευτική τέχνη που θέλει να αντιμετωπίζει το άτομο ως ολότητα, προκειμένου να επιφέρει μια κατάσταση ισορροπίας και αρμονίας στο σώμα, στο νου και στο πνεύμα…. Η πρακτική της ρεφλεξολογίας βασίζεται στην αντίληψη των ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΑΝΑΛΙΩΝ, καθώς υποστηρίζει πως Η ΖΩΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ διατρέχει το σώμα από το κεφάλι έως τα άκρα «μέσω» νοητών γραμμών/καναλιών. Οι γραμμές αυτές στην ρεφλεξολογία καλούνται ζώνες. Οι ασθένειες προκαλούνται από «ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ» κατά μήκος των γραμμών/καναλιών ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και η θεραπευτική αγωγή επικεντρώνεται στην απομάκρυνση αυτών των εμποδίων, με τον ερεθισμό διαφόρων σημείων κατά μήκος των καναλιών. Η ρεφλεξολογία εστιάζεται σε περιοχές και τμήματα ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΩΝ (ενεργειακών καναλιών/γραμμών που βρίσκονται στα πέλματα και στην ραχιαία επιφάνεια των ποδιών)” (τα κεφαλαία γράμματα δικά μας)http://www. kentropodiou. gr/index.php/ other-services/ reflexologia.
***Στην ιστοσελίδα ‘πηγή ζωής’ της Πηγής Κουμαντσιώτη(Εναλλακτικές Ολιστικές Θεραπείες) διαβάζουμε επίσης, μέσα σε άλλα, τα εξής: “Ο ρεφλεξολόγος προτιμά να δουλεύει κυρίως στα πέλματα γιατί: 1.Είναι πιο εύκολο σημείο του σώματος, 2. Είναι ο μοναδικός πόλος ενέργειας του ανθρώπου ο οποίος έρχεται σε επαφή ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ, 3. Είναι δέκτες – ΔΙΟΔΟΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ.… Ακολουθούν μερικοί απλοί κανόνες που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να εξετάσετε τη κατάσταση των δικών σας ποδιών”. Μέσα σε άλλα αναγράφεται ότι “η Μετατόπιση οστών σημαίνει και ΜΠΛΟΚΑΡΙΣΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ” (τα κεφαλαία γράμματα δικά μας) (http:// www. lme.gr/ reflexology. jsp).
***ΣΕ βίντεο, στο «Όλα για την Υγεία μου» του MEGA, αναφέρεται από το ‘Κέντρο Ρεφλεξολογίας και Έρευνας ΚΕΡΕ’ ότι όταν ΜΠΛΟΚΑΡΕΙ Η ΖΩΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ που διαχέεται στο σώμα μας, τότε αρχίζουν τα προβλήματα υγείας και αναλαμβάνει η ρεφλεξολογία (http:// www. youtube.com/ watch?v= Zf0Ka6jmj 7Y).
***Στην ιστοσελίδαhttp://phisioplus.com/el/reflexology-orthosomia.html, και στο άρθρο ‘Ρεφλεξολογία – Ορθοσωμία’, αναφέρονται (σε άτονη γραφή) τα εξής: “Η πρακτική της ρεφλεξολογίας και του βελονισμού βασίζεται στην αντίληψη ΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΩΝ ΚΑΝΑΛΙΩΝ καθώς και οι δυο μέθοδοι υποστηρίζουν πως η ΖΩΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ διατρέχει το σώμα από το κεφάλι έως τα άκρα «μέσω» νοητών γραμμών/ΚΑΝΑΛΙΩΝ. Στο βελονισμό οι γραμμές αυτές οι γνωστές ως ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΟΙ, στην ρεφλεξολογία ως ΖΩΝΕΣ. Οι ασθένειες προκαλούνται από «ΑΠΟΦΡΑΞΕΙΣ» κατά μήκος των ΚΑΝΑΛΙΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και η θεραπευτική αγωγή επικεντρώνεται στην απομάκρυνση αυτών των εμποδίων με τον ερεθισμό διαφόρων σημείων κατά μήκος των καναλιών. Στον βελονισμό χρησιμοποιούνται βελόνες σε σημεία διάσπαρτα σε όλο το σώμα. Η ρεφλεξολογία εστιάζεται σε περιοχές και τμήματα μεσημβρινών (ενεργειακών καναλιών/γραμμών) που βρίσκονται στα πέλματα και στην ραχιαία επιφάνεια των ποδιών” (τα κεφαλαία γράμματα δικά μας).
***Στο άρθρο “βασικά θέματα υγείας, ρεφλεξολογία” αναφέρονται τα κάτωθι, που μας δίνουν την φιλοσοφία και της ρεφλεξολογίας: «Σε κάθε μορφή ζωής και ύλης είναι η ΕΝΕΡΓΕΙΑ που λειτουργεί σε διαφορετικές συχνότητες. Η ενέργεια αυτή, γνωστή ως ΤΣΙ ή δύναμη της ζωής, είναι αυτό που μας κρατά ζωντανούς. Οι κινέζοι ανακάλυψαν πως αυτό το τσι κυκλοφορεί μέσα στο σώμα κατά μήκος των ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΩΝ, όμοια με το αίμα, τα νευρικά και τα λεμφικά κυκλώματα. Αυτή η ΖΩΤΙΚΗ δύναμη ζωής, που κυκλοφορεί από το ένα όργανο στο άλλο, ΕΛΕΓΧΕΙ τη λειτουργία των κύριων οργάνων και συστημάτων του σώματος. Για να μπορεί να διατηρήσει κάθε όργανο μία τέλεια κατάσταση υγείας, η ενέργεια τσι θα πρέπει να ρέει ελεύθερα κατά μήκος των μεσημβρινών. Όταν είναι ΙΣΟΡΡΟΠΗΜΕΝΗ, αποκλείεται οποιαδήποτε ασθένεια στο σώμα το νου ή το πνεύμα. Όλες οι ασθένειες οφείλονται σε μια ανισορροπία σ’ αυτή τη ΡΟΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ. Οι μεσημβρινοί διατρέχουν ολόκληρο το σώμα. Σύμφωνα με μια περιγραφή, περιέχουν ένα μη κυτταρικό, άχρωμο υγρό που ρέει ελεύθερα και το οποίο μπορεί να ωθείται από την καρδιά» (τα κεφαλαία γράμματα δικά μας) (http: //astrowelly1- happyday. blogspot. gr/2010/05/ blog-post. html).
Όπως διαπιστώνουμε από επίσημες ή φιλικές προς την Ρεφλεξολογία ιστοσελίδες, οι εναλλακτικοί αυτοί τρόποι θεραπείας –ίδια φιλοσοφία περιέχει η γιόγκα, ο διαλογισμός, ο βελονισμός, η αγιουρβέδα, το ρέϊκι, η ομοιοπαθητική (απλώς εδώ το ‘μαγικό’ χάπι, αφού δεν περιέχει ίχνος φαρμακευτικής ουσίας, αναλαμβάνει την ενεργειακή θεραπεία) κ.λπ.- βασίζονται στην απωανατολική ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ, στον ανατολικό ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ και όχι στη δυτική ΙΑΤΡΙΚΗ. Χρησιμοποιούν πανάρχαια υποτίθεται συστήματα θεραπείας, όπως είναι οι διαφόρων ονομασιών αόρατες, και ΜΗ ΕΠΑΛΗΘΕΥΣΙΜΕΣ από τις φυσικές επιστήμες, ενέργειες. Η ίαση επιτυγχάνεται, σύμφωνα με τους ειδικούς τους, σε ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ, συμπαντικό και ολιστικό επίπεδο. Σκοπός τους είναι να εξισορροπηθεί η ‘πράνα’ όπως δέχονται οι Ινδουιστές, ή το ‘τσι’ στα κινέζικα, ή το ‘κι’ στα ιαπωνικά, ή το ‘μάνα’ στα ινδιάνικα ή η αποκρυφιστική και αλχημιστική ‘πρωταρχική’ ουσία ‘αιθέρας’ για τον ευρωπαϊκό μυστικισμό, ή η με οποιαδήποτε άλλη ονομασία, ιδίου περιεχομένου, συμπαντική καθώς ισχυρίζονται ενέργεια, που δήθεν διεκόπη μέσα στον ασθενή, και που γι’ αυτό πιστεύουν ότι αρρώστησε. Άλλωστε παγκοσμίως συνηθίζονται τα παιδιά μας στην αντίθετη με τον χριστιανισμό αυτή φιλοσοφία δια των video games, στα οποία οι μαγικές δυνάμεις, καθώς και οι έννοιες ‘μάνα’ και ‘τσι’, είναι διαδεδομένες. Τέτοιου είδους ζωτική ενέργεια, οι μεσημβρινοί, τα τσάκρας του διαλογισμού και της γιόγκα, τα κανάλια ενέργειας κ.λπ. δεν έχουν βεβαίως εντοπιστεί από τη σύγχρονη ιατρική επιστήμη και τεχνολογία.
Οι βιο-ενεργειακές θεραπείες, που χρησιμοποιούν μεταφυσική ανατολίτικη πίστη, εντάσσονται στο κίνημα της ‘Νέας Εποχής’, ή ‘Υδροχοϊκής θρησκείας’, που από την ανατολή του 20ουαιώνα έχει ήδη παρουσιαστεί από τους οπαδούς της σαν εναλλακτική ιδιότυπη θρησκευτική ιδεολογία, ηθική και λατρεία. Η αποκρυφιστική Νέα Εποχή είναι ένα μείγμα της μετενσάρκωσης, του αρχαίου γνωστικισμού, της εσωτερικής αστρολογίας, του διαλογισμού, της γιόγκα, του πανθεϊσμού και της αλχημείας. Βασική θεωρία των οπαδών είναι ότι «όλα είναι Θεός και όλα είναι Ένα». Το γενικό πνεύμα που επικρατεί είναι πως μπορούμε να αυτο-λυτρωθούμε, να πετύχουμε τη ‘θεοποίηση’μόνο με τις δικές μας εσωτερικές δυνάμεις ή με τις εν χρήσει από τους οπαδούς τους απρόσωπες(;) μεταφυσικές δυνάμεις. Εσφαλμένα διδάσκουν ακόμη ότι “Ο Θεός που κατοικεί μέσα σας είναι ο ίδιος ο εαυτός σας” και προτρέπουν να συνειδητοποιήσει ο καθένας ξεχωριστά πως “Εγώ είμαι Θεός, δεν υπάρχει άλλος”.
Τέλος, η ΚΕ΄ Πανορθόδοξη συνδιάσκεψη εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας, που φέτος συνήλθε στο Βόλο, από 4-6 Νοεμβρίου, επισημαίνει και τα εξής: “Οι λεγόμενες εναλλακτικές θεραπείες, ή σύμφωνα με τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών «Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι» (ΑΝ.ΘΕ.Μ.), στις οποίες κυριαρχεί μια μεταφυσικής τάξεως ενέργεια, στηρίζονται σε πεπαλαιωμένα και μυθώδη δεδομένα. Λείπει σ’ αυτές η αυστηρή επιστημονική μεθοδολογία. Βασίζονται σε αναπόδεικτες αρχές, οι οποίες κατά κανόνα ευρίσκονται στον χώρο του φανταστικού. Δεν αξιοποιούν τις σύγχρονες εξελίξεις και μεθόδους της επιστήμης και ως εκ τούτου χαρακτηρίζονται, από επίσημους ελληνικούς και διεθνείς ιατρικούς φορείς και συλλόγους, ως ψευδοεπιστήμες” (www. egolpion. com/25_panor8odoxi. el. aspx).
Πηγή:
https://antexoume.wordpress.com/2013/11/24/ρεφλεξολογια-μια-ασυμβίβαστη-προς-τη/
<>
« ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ »
(Ανορθόδοξες θεραπευτικές μέθοδοι)
Αρχιμ. π. Παρθένιου (Ηγουμένου Ι. Μ. Οδηγήτριας)
Πολλοί ασθενείς καταφεύγουν από άγνοια στις λεγόμενες ΄΄Εναλλακτικές Θεραπείες΄΄, που ανήκουν στην ιατρική της ΄΄Νέας Εποχής΄΄ και είναι μία απάτη και διακινδυνεύουν την ψυχική και σωματική τους υγεία.
Θα παρουσιάσουμε μερικά ενημερωτικά στοιχεία, τα οποία πήραμε από το άρθρο ΄΄Εναλλακτικές Θεραπείες΄΄- Η επιστροφή του Γιατρού-Μάγου του μοναχού Αρσενίου Βλιαγκόφτη ( Δρ. θεολογίας και φιλολόγου ), που είναι μέλος της επιτροπής επί των αιρέσεων, της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησία της Ελλάδος και έχει δημοσιευτεί στο περιοδικό < Διάλογος>, στο οποίο μπορείτε να βρείτε περισσότερα στοιχεία.
Η ΟΡΟΛΟΓΙΑ
Η ονομασία των μεθόδων αυτών ΄΄Εναλλακτικές ή Συμπληρωματικές θεραπείες΄΄ δίδεται από τους ίδιους και είναι παραπλανητική. Η Ιατρική Επιστήμη δεν τις αναγνωρίζει και ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών τις χαρακτηρίζει ΄΄Ανορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι΄΄.
Μπορούμε να τις χαρακτηρίσουμε σαν Ιατρική της ΄΄Νέας Εποχής΄΄ και συνδέονται με θεωρίες Ανατολικών Θρησκειών και τη Σατανολατρεία.
Οι μέθοδοι αυτοί που έχουν εισχωρήσει και στην Ελλάδα και μερικές από αυτές διαφημίζονται στην τηλεόραση και πολλά περιοδικά είναι : η Ομοιοπαθητική, ο Βελονισμός, η Ιριδολογία, η Ρεφλεξολογία, το Ρέϊκι και οι Βιοενεργειακές Θεραπείες.
Επίσης υπάρχουν και άλλες μέθοδοι με εντυπωσιακά ονόματα, όπως ΄΄θεραπεία από την τέταρτη διάσταση΄΄, ΄΄Βοτανική Θεραπεία των Ινδιάνων χόποι΄΄ κ.τ.λ.
Όλες οι θεραπείες αυτές έχουν κοινό θεωρητικό υπόβαθρο και είναι μια οργανωμένη απάτη.
ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΜΕΘΟΔΩΝ
Οι θεωρίες αυτές αποτελούν μέρος των αντιλήψεων (στο χώρο της υγείας), της κοσμοθεωρίας της ΄΄Νέας εποχής του Υδροχόου΄΄, η οποία καλλιεργεί την Παγκοσμιοποίηση, για να προετοιμάσει τον κόσμο για την παγκόσμια δικτατορία του Αντιχρίστου.
Βασικά στοιχεία της διδασκαλίας της ΄΄Νέας Εποχής΄΄, είναι η πίστη σε απρόσωπο θεό, στο ΄΄νόμο΄΄ του κάρμα και των μετενσαρκώσεων και στη δυνατότητα της μετεξελίξεως του ανθρώπου σε κατ’ ουσίαν θεό, με τις δικές του δυνάμεις και με τη βοήθεια του διαλογισμού. (Αυτό μας θυμίζει την πτώση των πρωτοπλάστων, που ο διάβολος τους υποσχέθηκε ότι θα γίνουν θεοί, με την παρακοή και αθέτηση του δημιουργού τους ).
Κεντρική θέση στη διδασκαλία των ομάδων της Νέας Εποχής, έχει η ΄΄Ολιστική θεώρηση του κόσμου΄΄.
Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, υπάρχει ένας απρόσωπος θεός, που είναι μια παγκόσμια δύναμη ή ενέργεια που ταυτίζεται με το σύμπαν. Τα πάντα είναι εκδήλωση αυτής της ενέργειας. Λένε ότι δεν υπάρχει διάκριση ουσίας ανάμεσα στο θεό και τον άνθρωπο και ότι ο θεός δεν υπάρχει έξω από τον άνθρωπο.
Η ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ
Για τη Νέα Εποχή λοιπόν, όλα είναι ενέργεια, όλα είναι ένα ( ΄΄ Έν το Πάν ΄΄, όπως διδάσκει η θεοσοφία ) και όλα είναι θεός.
Με βάση αυτή τη θεώρηση, οι αποκρυφιστές διδάσκουν, ότι ο άνθρωπος ανακαλύπτοντας τον ΄΄ Θεό – Εαυτό του΄΄ και ενεργοποιώντας τις απόκρυφες δυνάμεις που κρύβει μέσα του μπορεί να αυτοθεραπεύεται.
Για τους εναλλακτικούς θεραπευτές όλα τα όντα, έμψυχα και άψυχα, ΄΄κολυμπούν΄΄ σε ένα ωκεανό ενέργειας. Όταν η ενέργεια αυτή ΄΄μπλοκάρεται΄΄, έχουμε την ασθένεια. Η ενέργεια αυτή ονομάζεται με διάφορα ονόματα.
Από τους ομοιοπαθητικούς λέγεται ΄΄Συμπαντική ενέργεια΄΄, από τους ινδουϊστές ΄΄Πράνα΄΄, από τους καββαλιστές ΄΄Αστρικό φως΄΄, από τους μυστικιστές ΄΄Αιθερική ενέργεια ή Βιοενέργεια΄΄, από τον Ράϊχ ΄΄Οργόνη΄΄κ.τ.λ.
Το ΄΄ξεμπλοκάρισμα΄΄ της ενέργειας, η αποκατάσταση δηλαδή της ομαλής ροής της που φέρνει τη θεραπεία, όπως ισχυρίζονται, ονομάζεται από κάθε ΄΄θεραπευτική μέθοδο΄΄, με διάφορα ονόματα. Στην πραγματικότητα όμως είναι το ίδιο πράγμα.
ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ - ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΣ
Η ομοιοπαθητική ισχυρίζεται ότι το δυναμοποιημένο ομοιοπαθητικό φάρμακο αποκαθιστά την ομαλή ροή της ενέργειας.
Ο Βελονισμός υποστηρίζει ότι το επιτυγχάνει, με την τοποθέτηση βελονών σε κατάλληλα σημεία των ενεργειακών καναλιών, που τα ονομάζει μεσημβρινούς.
Ένας άλλος μύθος είναι ότι τα ομοιοπαθητικά φάρμακα παρασκευάζονται από πρώτες ύλες του ορυκτού και φυτικού βασιλείου. Η αλήθεια όμως είναι, ότι έχουμε και τα «νοσώδη ομοιοπαθητικά φάρμακα», (NOSODES), που παρασκευάζονται από καρκινωματώδεις ιστούς, υγρό φυματιωδών σπηλαίων, συφιλιδικά εκκρίματα, εκκρίματα γονοκοκκικής ουρηθρίτιδας κ.τ.λ., όπως ομολογούν οι ίδιοι οι ομοιοπαθητικοί. Τα ΄΄φάρμακα ΄΄αυτά είναι πολλές φορές επικίνδυνα για την υγεία αυτών που τα χρησιμοποιούν και αντιβαίνουν την ιατρική δεοντολογία. Το ΄΄δυναμικό΄΄ που τους δίνουν για να τα δυναμοποιήσουν είναι δαιμονική ενέργεια, που όπως έχει αποκαλυφθεί, δίδεται με σατανικές τελετές.
Έτσι τα ΄΄φάρμακα΄΄ αυτά είναι επικίνδυνα όχι μόνο για τη σωματική υγεία, αλλά και για τη ψυχική υγεία, με πολλούς κινδύνους δαιμονικών καταστάσεων.
ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΥΓΕΙΑ
Εκτός βέβαια από τους πνευματικούς κινδύνους, υπάρχουν και κίνδυνοι για τη σωματική υγεία αυτών που καταφεύγουν στις ΄΄εναλλακτικές θεραπείες΄΄.
Αυτό είναι αυτονόητο και μόνο από το γεγονός ότι οι περισσότεροι ΄΄θεραπευτές΄΄ δεν είναι γιατροί.
Παρουσιάζονται με τίτλους και ΄΄Πτυχία΄΄ αναξιόπιστα που απονέμουν μεταξύ τους, όπως οι αστρολόγοι και οι Μέντιουμ, εξαπατώντας τον κόσμο.
Επίσης καλλιεργούν την άποψη, ότι οι ΄΄θεραπείες ΄΄ τους είναι ακίνδυνες. Αυτό όμως αποδεικνύεται ψέμα. Το ζεύγος των αμερικανών γιατρών DAVID και SHARON SNEED, στο βιβλίο τους <Κριτική στην Ιατρική της Νέας Εποχής>, απαριθμούν οκτώ πιθανούς κινδύνους, από τη χρήση των θεραπειών τους.
Ο σοβαρότερος κίνδυνος είναι ότι, ασθενείς που πάσχουν από σοβαρές αρρώστιες, εγκαταλείπουν τη θεραπεία που έκαναν στο πλαίσιο της κλασικής ιατρικής, για να ακολουθήσουν κάποια ΄΄εναλλακτική θεραπεία΄΄(Ομοιοπαθητική κ.τ.λ.).
Σε πολλές περιπτώσεις η πορεία της ασθένειας των ανθρώπων αυτών, όταν πια διαπιστώσουν το λάθος τους και επιστρέψουν στην κλασική θεραπεία, έχει γίνει πλέον μη αναστρέψιμη και διακινδυνεύουν τη ζωή τους.
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Με το θέμα των ΄΄Εναλλακτικών θεραπειών΄΄ ασχολήθηκε και η Θ΄ Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας, που πραγματοποιήθηκε από 8 μέχρι 13 Οκτωβρίου 1997 στο Προκόπι της Ευβοίας.
Στα πορίσματά της έχει ειδικό κεφάλαιο με τίτλο ΄΄Ανορθόδοξες θεραπευτικές μέθοδοι΄΄, στο οποίο μεταξύ άλλων διαπιστώνονται τα εξής: Οι ΄΄ανορθόδοξες (κατά τον ιατρικό σύλλογο Αθηνών) θεραπευτικές μέθοδοι΄΄, γνωστότερες ευρύτερα ως εναλλακτικές θεραπείες, επαναφέρουν το γιατρό- μάγο στη σύγχρονη κοινωνία.
Τα τελευταία χρόνια οι αποκρυφιστές και παραθρησκευτικές ομάδες, χρησιμοποιούν τις ΄΄ανορθόδοξες θεραπευτικές μεθόδους΄΄ και άλλες αποκρυφιστικές –σατανικές τεχνικές για να εξαπλώσουν τις θεωρίες τους μέσω αρθογράφων-δημοσιογράφων σε εφημερίδες και περιοδικά, ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς, προμηθευτές με αλληλογραφία, καταστήματα υγιεινής διατροφής, βοτανολογίας, ψυχοθεραπευτικής κ.τ.λ.
Οι περισσότερες από τις μεθόδους και τεχνικές αυτές, θεμελιώνονται σε ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη Πίστη και ζωή κοσμοθεωριακή τοποθέτηση και εμπλέκουν μέσα στις διαδικασίες τους τον ανατολικό μυστικισμό, τη μαγεία- σαμανισμό και τις αντιχριστιανικές αντιλήψεις της ΄΄ Νέας Εποχής΄΄.
Οι διαπιστώσεις αυτές κρούουν τον κώδωνα του υπαρκτού κινδύνου, να αποτελέσουν οι ΄΄εναλλακτικές θεραπείες΄΄, γέφυρα που θα μεταφέρει ανύποπτους ανθρώπους, στο χώρο των ανατολικών θρησκειών και του αποκρυφισμού.
Για το ίδιο θέμα έγινε Ιατρική και Θεολογική Ημερίδα, με πρωτοβουλία της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αδραμερίου το 1996, στην Αρναία Χαλκιδικής, με θέμα: « Η παραϊατρική δράσις της ΄΄Νέας Εποχής΄΄, υπό το φως της Ορθοδοξίας και της Ιατρικής ».
Εκεί διαβάζουμε μεταξύ άλλων τα εξής : « Η Νέα Εποχή εκμεταλλευόμενη τον πόνο και την αγωνία των ασθενών χρησιμοποιεί τις μεθόδους αυτές σαν δόλωμα για την αλλοίωση της προσωπικότητας των ατόμων, ώστε να τα καταστήσει ευάλωτα και να τα παγιδεύσει. Η παραϊατρική της Νέας Εποχής είναι ασυμβίβαστη με την ορθόδοξη πίστη και αντίθετη με την επιστήμη της ιατρικής, επειδή δεν έχει κανένα επιστημονικό, αλλά και λογικό ή πραγματικό υπόβαθρο».
Όσοι εμπλέκονται στις μεθόδους αυτές της Νέας Εποχής, εκτός από τον κίνδυνο που διατρέχουν να καταστρέψουν τη σωματική τους υγεία, κινδυνεύουν να καταστρέψουν για πάντα το ψυχολογικό και ηθικό τους υπόβαθρο αλλά και το Ορθόδοξο Χριστιανικό τους ήθος.
Πηγή:
http://www.imodigitrias.gr/IM_Odigitria_a3.htm
<>
Η πορεία μου από τις ανατολικές θρησκείες στην Ορθοδοξία (μαρτυρία μίας αδελφής μας)
Ειμαι 72 χρόνων, γυναίκα χωρισμένη μ ένα κορίτσι 42 χρόνων. Ο γάμος κράτησε μόνο 1,5 χρόνο. Έκτοτε ζω μόνη μου. Προέρχομαι από μια οικογένεια που δεν είχε ιδιαίτερους δεσμούς με την Ορθοδοξία. Ακολουθούσε τυπολατρικά κάποιες νηστείες τη Μεγάλη βδομάδα, κοινωνούσε 2-3 φορές το χρόνο, είχε ένα εικονοστάσι ψηλά κοντά στο ταβάνι κάποιου δωματίου, για προστασία άκουγα, στο οποίο απευθύνονταν όταν ζητούσαν να γίνει η να αποτραπεί κάτι.
Δεν μιλούσαν για το Θεό παρά μόνο για να με φοβίσουν, δεν υπήρχαν εκκλησιαστικά βιβλία, εκτός από την Καινή διαθήκη του Τρεμπέλα, κάπου παρατημένη. Πήγαινα στο κατηχητικό στις τελευταίες τάξεις του Δημοτικού και τις πρώτες του Γυμνασίου επειδή μας υποχρέωναν οι δάσκαλοι.Το βαριόμουνα, όλα μου φαινόντουσαν αδιάφορα, δεν με συγκινούσε τίποτε, ήμουνα πολύ κλεισμένη στον εαυτό μου ως παιδί μονάκριβο που δεν ήξερε το μοίρασμα, το άνοιγμα στους ανθρώπους.
Όταν πέρασα στη Νομική Σχολή Αθηνών, συναναστράφηκα κύκλους της αριστεράς, μυήθηκα στο Μαρξισμό, συμμετείχα σε αριστερές φεμινιστικές ομάδες κι έτσι για μια εικοσαετία έζησα την αθεΐα, ενώ είχα αρχίσει να διερευνώ και διάφορα ρεύματα συμμετέχοντας σε ομάδες μελέτης Θεοσοφίας, Στωικών, Πλατωνιστών, Αριστοτελικών.
Κατά τα 50 άρχισα να σπουδάζω εναλλακτικές θεραπείες, βελονισμό, ρεφλεξολογία, ινδική, θιβετάνικη ιατρική, γιόγκα, ται-τσι, οι οποίες μ έφεραν σ επαφή με τον πολιτισμό και τις θρησκείες αυτών των χωρών, Ινδουισμό και Βουδισμό. Θέλησα να γνωρίσω τι μπορούν να προσφέρουν στον άνθρωπο για να ‘χει καλλίτερη σχέση με τον εαυτό του και τους άλλους, ποιο είναι κατ αυτούς το νόημα ζωής, ποια η σχέση τους με το Θεό, πως προσεύχονταν, τι σκέφτονταν για τη μετά θάνατον ζωή . Όταν συνταξιοδοτήθηκα, άρχισα να ταξιδεύω Ινδία, Κίνα, Ιαπωνία, Θιβέτ και άλλες ασιατικές χώρες, μένοντας σε άσραμ και μοναστήρια ακολουθώντας τα ειδικά προγράμματα διδασκαλίας στα αγγλικά αυτών των θρησκειών για ξένους. Όταν επέστρεφα στην Ελλάδα πήγαινα σε ομάδες Βουδιστικές και Ινδουιστικές όπου μελετούσαμε ιερά κείμενα, ακούγαμε Θιβετάνους δασκάλους που κατά καιρούς έρχονταν για να μας εκπαιδεύσουν, παρακολουθούσαμε τελετές.
Οι αλλαγές που ήρθαν στον εαυτό μου από αυτές τις επιρροές ήταν η δημιουργία ανάγκης να μιλάω σ ένα Θεό και να του απευθύνω τα αιτήματά μου, κάτι που δεν υπήρχε στη ζωή μου πιστεύοντας μέχρι τότε ότι όλα είναι ύλη, κόσμος προερχόμενος από Κοσμική έκρηξη κλπ. Κατά δεύτερον έμαθα μέσω της διαλογιστικής γαλήνης να κρατάω απόσταση απ’ ότι συνέβαινε, και να το θεωρώ ως μάθημα για να γίνω καλλίτερη, πλησιάζοντας τις αρετές του Θεού. Αυτό θα με βοηθούσε ν αποφύγω κύκλο πολλών επαναγεννήσεων [σαμσάρα λεγόμενη] στον οποίο μπαίνουν όσοι δεν βελτιώνονται στον κάθε κύκλο ζωής και χάνουν τις ευκαιρίες-μαθήματα.
Κατά τρίτον έμαθα να στηρίζομαι στον εαυτόν μου την εσωτερική μου δύναμη,για ότι κάνω να νοιώθω αυτόνομη ν αποφασίζω, χωρίς να ρωτάω το Θεό, παρά μόνο στα δύσκολα. Η επαφή μου με το Βουδισμό κράτησε περίπου 8 χρόνια μέσα σε ομάδες που κλονίζονταν από έριδες και ανταγωνισμούς και λίγο- λίγο απογοητευμένη αραίωσα. Πέρασα κάποιο διάστημα μελετώντας μόνη μου τα Βουδιστικά βιβλία και ερχόμενη σ᾽ επαφή με ομάδες αυτογνωσίας. Ένιωθα ότι κάτι έλειπε, κενό, που γινότανε πιο έντονο και από αδιέξοδες ερωτικές σχέσεις από τις οποίες ζητούσα νόημα ζωής, σκοπό να υπάρχω, κι αν δεν βρισκόμουν σε ερωτική σχέση ήμουν θλιμμένη και η αποκτηθείσα αταραξία μου πήγαινε περίπατο.
Μια Κυριακή πρωί, πριν 4 χρόνια, ακούγοντας την καμπάνα σηκώθηκα με τη διάθεση να πάω εκκλησία. Πήγα στην Πλάκα, στον Αγιο Νικόλαο το Ραγκαβα που μου ήταν γνώριμη από χρόνια, γιατί ήταν μια φίλη μου νεωκόρος και πήγαινα κάποιες φορές. Αισθάνθηκα γαλήνια και απ’ όλη τη λειτουργία και τον κηρυγματικό λόγο του π. Καριώτογλου μου γεννήθηκε η περιέργεια να γνωρίσω την Ορθοδοξία σε βάθος, να βρω απαντήσεις στα ερωτήματα που ήδη έχω αναφέρει προηγουμένως.
Αρχισα να πηγαίνω τις Κυριακές, περιόρισα τις Κυριακάτικες εκδρομές, τις έκανα Σάββατα, τους χορούς τα Σαββατόβραδα γιατί με ανάπαυση είχα αυτή την προτεραιότητα. Θα ήθελα να προσθέσω ότι όλο αυτό τον καιρό των αλλόθρησκων επιρροών, πήγαινα αραιά και που στον Ραγκαβά, να δω τη φίλη μου και καθόμουνα και στη λειτουργία, τη Μεγάλη Εβδομάδα, μου άρεσαν οι ύμνοι. Θεωρούσα τον Χριστό σαν ένα ιστορικό πρόσωπο που δίδασκε τους ανθρώπους να κάνουν το καλό, να συγχωρούν, να μην έχουν απληστία.
Μέσα σ᾽ αυτά τα τέσσερα χρόνια μελέτησα ασκητές Πατέρες κι εντυπωσιάσθηκα βλέποντας να μιλούν για τα ανθρώπινα και να προτείνουν συμπεριφορές ευεργετικές για τον άνθρωπο σεβόμενοι την ιδιοσυγκρασία αυτού που θ’ ασκηθεί, με τον τρόπο που είχα διδαχθεί τόσα χρόνια στις ομάδες αυτογνωσίας, με ποικίλες ψυχολογικές μεθόδους. Αυτή η γνώση είχε βαθιά επίδραση μέσα μου, μ’ έπεισε ότι βρίσκομαι με κάτι αυθεντικό, αληθινό, αισθάνθηκα την ουτοπία να ψάχνω σε λάθος δρόμους αυτά που θα με ωφελήσουν στη πνευματική μου πορεία, δρόμοι που μου τα πρόσφεραν και παραποιημένα, π χ σε μια ομάδα διδασκόμουν ότι ο Χριστός είναι δάσκαλος, φίλος αδερφός, μάθαινα τη συγχώρεση, αλλά και την μετεμψύχωση και ότι είμαι αθώα και αναμάρτητη δεν υπήρχε η έννοια του προπατορικού αμαρτήματος και της μετάνοιας.
Η γνώση ότι ο Χριστός ήρθε ως νέος Αδάμ να εξαγνίσει την ανθρωπότητα και με τη θυσία Του στο Σταυρό ήρθε να σώσει αυτούς που θα τον πιστέψουν και θα μετανοήσουν στάθηκε η αρχή της προσωπικής μου σχέσης μαζί Του. Η συναίσθηση ότι δεν είμαι αναμάρτητη και αθώα, όπως πίστευα, αλλά φέρω από τη σύλληψή μου το προπατορικό αμάρτημα που εξαγνίσθηκε με το βάπτισμα αλλά χρειάζεται τη διαρκή εγρήγορση να μην παραβαίνω το λόγο του Θεού και ότι έχω μια μόνο, αυτή τη ζωή να εξαγνισθώ, μ᾽ έκανε να καταλάβω τη βαθιά μου πλάνη που ζούσα κοντά στις άλλες διδασκαλίες. Αλλά μ᾽ έκανε πιο υπεύθυνη απέναντί Του να θέλω να τηρώ τον λόγο Του και για να μην Τον στεναχωρήσω Εκείνον που έχει υποστεί τόσα βάσανα για μένα κι έχει τόση υπομονή να περιμένει να συνειδητοποιώ τα λάθη μου, να περιμένει να είμαι έτοιμη να μετανοήσω. Με πόση υπομονή προς τους άλλους με έχει οπλίσει αυτή η στάση Του!! Κάτι πρωτόγνωρο για μένα.
Η ανάγκη μου να Του απευθύνομαι σε ότι κάνω, κόβει πολύ από την υπερηφάνειά μου. Γιατί πίστευα ότι όλα μπορώ να τα κάνω μόνη μου με την δύναμή μου, και αγνοούσα ότι ό,τι έχω Εκείνος μου το έχει δώσει, όσο θέλει μου το διατηρεί κι όταν θέλει μου το παίρνει. Η δύναμή μου βρίσκεται στην εμπιστοσύνη που Του έχω, ότι Εκείνος ξέρει προς τα πού με κατευθύνει, και μου δίνει τη διάκριση να αναγνωρίζω πόσο να αφαιρώ με κάθε νέα συνειδητοποίηση, από τον παλιό μου εαυτό, σύμφωνα με την ιδιοσυγκρασία μου, ώστε κάθε αλλαγή να γίνεται με ανάπαυση και όχι πίεση, αλλά και με την βοήθεια του Πνευματικού μου .
Πηγή:
http://www.sostis.gr/blog/item/2962-i-poreia-mou-apo-anatolikes
<>
Αλατοθεραπεία και αλατοσπήλαια - Ασυμβίβαστες πρακτικές με τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό
Η αλατοθεραπεία ανήκει στις εναλλακτικές «θεραπείες», οι οποίες στερούνται επιστημονικής τεκμηρίωσης και έχουν χαρακτηρισθεί ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη πίστη και ζωή, σε Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας. Όταν ομιλούμε περί αλατοθεραπείας φυσικά δεν εννοούμε την απλή χρήση ενός ευλογημένου προϊόντος που έδωσε ο Θεός. Δεν εννοούμε δηλαδή την απλή πρόσληψη αλατιού στο φαγητό μας, ή τη χρήση αλατόνερου, αλλά μια «ολιστική[1] μέθοδο, η οποία συνιστά εμπειρία αναζωογόνησης του σώματος και του πνεύματος», σύμφωνα με τους ίδιους τους υποστηρικτές της.
«Η αλατοθεραπεία αποτελεί μια μορφή εναλλακτικής ιατρικής, η οποία περιλαμβάνει την παραμονή σε ένα αλατοσπήλαιο», όπου εισπνέοντας κανείς, θεωρείται ότι «ισορροπεί σώμα και πνεύμα» και ότι θεραπεύει, μεταξύ άλλων «αναπνευστικές, καρδιαγγειακές, δερματολογικές παθήσεις και αλλεργίες», σύμφωνα με τους ισχυρισμούς των αλατοθεραπευτών. Στα αλατοσπήλαια βρίσκει κανείς λάμπες φτιαγμένες από κρυστάλλους αλατιού, οι οποίες θεωρείται ότι έχουν θεραπευτικές ιδιότητες, αντικείμενα φτιαγμένα από αλάτι, ενώ σε κάποια αλατοσπήλαια υπάρχουν και μηχανήματα που «διοχετεύουν κονιορτοποιημένα μόρια αλατιού [sic] στον αέρα», ώστε εισπνέοντάς τα να επέλθει η θεραπεία!
Η αλατοθεραπεία προωθείται και στην Ελλάδα μέσω αποκρυφιστικών φεστιβάλ, ιστοσελίδων και εντύπων και μάλιστα προτείνεται και ως μέθοδος «καθαρισμού των [υποτιθέμενων] τσάκρας», αφού βασική αποκρυφιστική πεποίθηση είναι, ότι «το αλάτι εξαγνίζει το φυσικό και αιθερικό σώμα»[2]. Αλλού διαβάζουμε: «Δεν είναι μόνο η καθαρότητα του αέρα στα αλατοσπήλαια, που έχει τέτοια θεραπευτικά αποτελέσματα, αλλά επίσης η δόνησή του, η οποία ενεργοποιεί τις αυτοθεραπευτικές και αυτορυθμιστικές δυνάμεις. Όταν το σώμα μας ασθενεί και χάνει τη φυσική συχνότητά του, το αλάτι μπορεί να μας επαναφέρει στην αρχική, αρμονική μας κατάσταση». Η θεωρία αυτή, που είναι παρούσα σε αρκετές αποκρυφιστικές ιστοσελίδες, κάνει χρήση αποκρυφιστικής ορολογίας και έχει μεταφυσικό προσανατολισμό.
Στα αλατοσπήλαια η αλατοθεραπεία συνήθως συνδυάζεται με χρωματοθεραπεία, μουσικοθεραπεία και διαλογισμό. Η αλατοθεραπεία μάλιστα θεωρείται βοηθητική στον διαλογισμό, ενώ στις παρεχόμενες υπηρεσίες μέσα στα αλατοσπήλαια βρίσκει κανείς μεταξύ άλλων και γιόγκα, τάι τσι, ρεφλεξολογία, ρέικι, σιάτσου κ.ά.
Οι απλοί πολίτες οφείλουν να γνωρίζουν ότι, παρά τους ισχυρισμούς των προωθούντων τη μέθοδο, μελετητές και επιστημονικοί φορείς στο εξωτερικό κάνουν λόγο για έλλειψη επιστημονικής τεκμηρίωσης και, σε κάποιες περιπτώσεις, ακόμα και για επικινδυνότητα. Παραθέτουμε ενδεικτικά:
1. «Δεν υπάρχει αποτοξινωτική ή θεραπευτική ιδιότητα που να προέρχεται από την παραμονή σε ένα αλατοσπήλαιο»[3].
2. «Μέχρι σήμερα δεν υπάρχουν τυχαιοποιημένες κλινικές δοκιμές σε αλατοσπήλαια στην Αμερική, πράγμα που αφήνει την αποτελεσματικότητά τους επιστημονικά ατεκμηρίωτη»[4].
3. «Οι γιατροί παραμένουν σκεπτικοί σχετικά με την ωφέλεια για την υγεία από την εισπνοή μορίων αλατιού... Δεν υπάρχει επιστήμη σε αυτό»[5], λένε κάποιοι ειδικοί, ενώ άλλοι γιατροί προειδοποιούν ότι «μπορεί να υπάρξει επιδείνωση του άσθματος και των συμπτωμάτων της αλλεργίας»[6]. Στην Ελλάδα ορισμένοι γιατροί συνιστούν την αποφυγή της αλατοθεραπείας σε περιπτώσεις καρδιοαγγειακών και νευρολογικών νοσημάτων, καθώς και σε περιπτώσεις κάποιων λοιμώξεων.
4. Το Επιστημονικό Ίδρυμα Πνευμονολογίας της Αυστραλίας αναφέρει τους κινδύνους από τη χρήση της αλατοθεραπείας και συνιστά «μεγάλη προσοχή». Με τη σειρά του επισημαίνει ότι «δεν υπάρχει καμμία επιστημονική απόδειξη ότι η αλατοθεραπεία έχει οφέλη για την αναπνευστική υγεία. Επιπλέον, εκείνοι οι οποίοι προωθούν την αλατοθεραπεία δεν συμφωνούν πάντα στον τύπο ή την ποσότητα του αλατιού που θα χρησιμοποιηθεί ή τη μέθοδο ή τα πλεονεκτήματα. Οι ισχυρισμοί τους δεν βασίζονται σε καμμία αξιόπιστη επιστημονική έρευνα, ούτε σε σύγχρονους κανόνες της ιατρικής»[7].
5. «Σε κάποιες χώρες οι ιατρικοί σύλλογοι έχουν προειδοποιήσει ότι τα αλατοσπήλαια μπορεί να έχουν αρνητικά αποτελέσματα», τονίζει το Αμερικανικό Επιστημονικό Ίδρυμα για το ΄Ασθμα και τις Αλλεργίες, το οποίο και συνιστά ότι «είναι καλύτερα να αποφεύγονται τα αλατοσπήλαια»[8].
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που επιθυμούν να διατηρήσουν την Ορθόδοξη Χριστιανική τους ιδιότητα καλούνται να είναι προσεκτικοί, να μην καταφεύγουν σε εναλλακτικές «θεραπείες» ή αποκρυφιστικές πρακτικές και να μην ειδωλοποιούν προϊόντα, μεθόδους και χώρους. Σε εποχές σύγχυσης, πνευματικής, αλλά και οικονομικής εκμετάλλευσης, οφείλουμε να είμαστε επιφυλακτικοί σε ό,τι νέο μας προτείνεται. Υπενθυμίζουμε ότι: «Οἱ λεγόμενες ἐναλλακτικές θεραπεῖες δέν ἔχουν ἁπλῶς ἀποκρυφιστικές προεκτάσεις, ἀλλά τά ἴδια τά θεμέλιά τους εὑρίσκονται στόν ἐξωχριστιανικό καί μάλιστα στόν ἀποκρυφιστικό χῶρο»[9].
Ενημέρωση της Ι. Μητροπόλεως Γλυφάδας
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
[1]. Όλες οι υπογραμμίσεις δικές μας.
[2]. http://www.flourishinggoddess.com/heal-your-chakras-harmonize-your-life/
[3]. «Popular Alternative Therapies that Are Nonsense», www.ranker.com/list/alternative-medicine-myths/mike-rothschild
[4]. «Το Αλατοσπήλαιο: Πανάκεια ή Τσαρλατανισμός;», www.realclearscience.com/blog/2012/08/to-the-salt-cave-batman.html
[5]. http://archive.jsonline.com/news/health/salt-therapy-is-finding-new-fans-but-doctors-remain-skeptical-b99139609z1-232274891.html
[6]. https://www.wsj.com/articles/SB10001424052748703880304575236282972152968
[7]. http://lungfoundation.com.au/wp-content/uploads/2013/12/Salt-Therapy.pdf
[8]. https://community.aafa.org/blog/aafa-explains-is-therapy-safe-and-effective-for-asthma
[9]. Από τα πορίσματα της ΚΕ΄ Πανορθόδοξης Συνδιάσκεψης για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας.
Πηγή:
http://aktines.blogspot.com/2017/02/blog-post_395.html
https://journeytothelandscapesofyourheart.blogspot.com/2021/11/blog-post_19.html
<>
Τί οφείλει να γνωρίζει ο κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός για τις λεγόμενες εναλλακτικές θεραπείες;
1. Οἱ λεγόμενες «ἐναλλακτικές θεραπεῖες» ἀποτελοῦν ἐφαρμογή στό χῶρο τῆς ὑγείας τῶν περί Θεοῦ, ἀνθρώπου καί κόσμου ἀντιλήψεων τῶν ἀνατολικῶν θρησκειῶν καί τῆς «Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου» καί γι᾽ αὐτό εἶναι πιό σωστό νά ὀνομάζονται «Ἰατρική τῆς Νέας Ἐποχῆς».
2. Γιά τίς ὁμάδες αὐτές ὅλα εἶναι ἐνέργεια, ὅλα εἶναι Ἕνα («Ἕν τό πᾶν» τῆς Θεοσοφίας) καί ὅλα εἶναι Θεός. Μέ βάση αὐτή τή θεώρηση, διδάσκουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος, ἀνακαλύπτοντας τόν «Θεό – Ἑαυτό» του καί ἐνεργοποιώντας τίς ἀπόκρυφες δυνάμεις, πού δῆθεν κρύβει μέσα του, μπορεῖ νά αὐτοθεραπεύεται. Ὡς αὐτοθεραπεία νοεῖται τό «ξεμπλοκάρισμα» τῆς ἐνέργειας. Κατά τήν ὀρθόδοξη ὅμως Θεολογία ὁ ἄνθρωπος εἶναι πλασμένος μέ τήν προσωπική ἄκτιστη ἐνέργεια τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ (ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καί καθ᾿ ὁμοίωσιν, Γεν. α΄,26). Ἡ δέ νόσος ψυχῆς καί σώματος ἡ ὁποία εἰσῆλθε στήν ἀνθρώπινη φύση μετά τήν Παρακοή τῶν πρωτοπλάστων ἀποτελεῖ κατά κύριο λόγο συνέπεια τῆς ἁμαρτίας, τήν ὁποία νόσο ἐπιτρέπει ὁ Θεός ὡς ἕνα τρόπο γιά μετάνοια καί ἐπανόρθωση. Ὅσον ἀφορᾶ στήν ψυχή, αὐτή δέν μπορεῖ νά θεραπευθεῖ ἀπό κανέναν ἄλλο ἐκτός ἀπό τήν ἄκτιστη χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
3. Ἡ θεραπεία ὅμως τῆς σωματικῆς νόσου δέν μπορεῖ νά ἐπιτευχθεῖ διά τῆς δυναμοποίησης τῶν ὁμοιοπαθητικῶν φαρμάκων, διά τῆς ὁποίας δῆθεν ἀπελευθερώνεται ἡ λανθάνουσα πνευματοειδής δύναμή τους, οὔτε διά τῶν βελονῶν τοῦ βελονισμοῦ, οὔτε διά τοῦ μασάζ τῆς ρεφλεξολογίας, οὔτε δι᾿ οἱουδήποτε ἄλλου ἐμπειρικοῦ ἤ μαγικοῦ μέσου τῆς ὅποιας ἐναλλακτικῆς ¨θεραπείας¨. Βεβαίως τό σῶμα μπορεῖ νά θεραπευθεῖ θαυματουργικῶς διά τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ διά τῶν εὐχῶν τῆς Κυρίας Θεοτόκου καί τῶν ἁγίων μας. Ὡστόσο ὅμως ὁ Θεός ¨ἔκτισε ἰατρόν¨ (Σοφ. Σειράχ, λη΄,1 ) πρός τόν ὁποῖο καταφεύγουμε, ἐκτιμώντας τήν διαγνωστικές καί θεραπευτικές ἱκανότητές του, τίς ὁποῖες ἀπέκτησε ἀπό τήν ἐπίπονη σπουδή του στήν ἰατρική ἐπιστήμη.
Εἶναι σημαντικό νά γνωρίζουν ὅσοι ἐμπιστεύονται τίς ἐναλλακτικές ¨θεραπεῖες¨ τίς ἐνδεχόμενες συνέπειές τους, οἱ ὁποῖες εἶναι α) ψυχο-διανοητική διαταραχή λόγῳ τῆς ἀποκρυφιστικῆς βάσεως στήν ὁποία θεμελιώνονται β) σοβαρές παρενέργειες στήν κατάσταση τῆς ὑγείας τους ἐξαιτίας τῆς ἐγκαταλείψεως τῶν ἐνδεδειγμένων ἰατρικά θεραπειῶν, καί γ)ἐπιδείνωση τῆς ὑγείας τους ἀκόμη καί θάνατος τοῦ ἀσθενοῦς.
4. Οἱ ἐναλλακτικές ¨θεραπεῖες¨, ὅπως : Ἀγγελοθεραπεία, Ἀγιουρβέδα, Ἀνθοϊάματα Μπάχ, Aura Soma, Ἀρωματοθεραπεία, Βελονισμός, Βιοενεργειακές Θεραπεῖες, Βιοσυντονισμός, Ἐσωτέρα Θεραπευτική, Κρανιοϊερή Θεραπεία, Κρυσταλλοθεραπεία, Ὁμοιοπαθητική, Ρέϊκι, Ρεφλεξολογία, Σιάτσου, ψευδοεπιστημονικές ψυχοθεραπεῖες κ.ἄ., θεμελιώνονται σέ κοσμοθεωριακό ὑπόβαθρο, τό ὁποῖο εἶναι ἀντίθετο καί ἀσυμβίβαστο μέ τήν Ὀρθόδοξη πίστη.
Ἔχουν δέ τά ἑξῆς κοινά χαρακτηριστικά:
α) εἶναι ἐντελῶς αὐθαίρετες
β) προβάλλουν ἕναν θεραπευτή μάγο,
γ) βασίζονται σέ μία μεταφυσικῆς τάξεως ἐνέργεια τῶν ἀνατολικῶν φιλοσοφιῶν καὶ θρησκειῶν-τίς ὁποῖες εὔκολα ἀκολουθοῦν ὅσοι ἔγιναν πρίν θύματα τῶν ἐνεργειακῶν θεωριῶν-καί
δ) δὲν ἔχουν καμμία σχέση μὲ ἐπιστήμη.
Ἰδιαιτέρως τό ρέϊκι εἶναι ἀπροκάλυπτα μία ἀποκρυφιστικὴ πρακτικὴ, ἀφοῦ οἱ μυημένοι «θεραπευτές» ἔρχονται σὲ ἐπαφὴ μὲ «ὁδηγούς» πνεύματα, τὰ ὁποῖα κατευθύνουν τὴ θεραπευτικὴ ἐνέργεια.
5. Ἡ γιόγκα καί ὁ διαλογισμός δέν εἶναι μέθοδοι θεραπείας, ὅπως εὐρέως διατυμπανίζεται στό χῶρο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ. Ἡ Γιόγκα εἶναι «μέθοδος θανάτου καὶ φυγῆς ἀπὸ τὸν κόσμο τῆς φθορᾶς.» Ὁ διαλογισμὸς εἶναι ἀντίθετος μὲ τὴ χριστιανική μας πίστη γιατί προσπαθεῖ νὰ πείσει τὸν ἄνθρωπο ὅπως τότε ὁ «ὄφις», ὅτι εἶναι ὁ ἴδιος θεός, ἀρκεῖ νὰ ἐνεργοποιήσει τὶς δυνάμεις του, μέσω τῆς τεχνικῆς τοῦ διαλογισμοῦ. Ἔτσι ὁ ἄνθρωπος δὲν θὰ ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ τὸν προσωπικὸ Σωτήρα, τὸν Χριστό, ὅπως ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ πιστεύουμε.Ἐπίσης ἡ ἐπανάληψη λέξεων ἢ φράσεων ( μάντρας ), ὡς ἐπὶ τό πλεῖστον, ἀποτελοῦν ἐπικλήσεις σὲ Ἰνδουιστικὲς θεότητες, δηλ. σέ δαιμόνια.
6. Ὑπάρχουν πολλοί θεραπευτές ἤ καί θεραπευόμενοι Χριστιανοί, πού ἀκολουθοῦν διάφορες ἐναλλακτικές ¨θεραπεῖες¨, χωρίς νά παραδέχονται πώς κατ᾿ οὐσίαν πρόκειται γιά μαγεία. Πρέπει νά γνωρίζουμε ὅτι δέν εἶναι ἀπολύτως ἀναγκαῖο γι’ αὐτούς, οἱ ὁποῖοι ἐκτελοῦν μαγικές πράξεις, νά πιστεύουν σέ πνεύματα ἤ νά εἶναι ἐνήμεροι ὅτι συνεργάζονται μέ πνεύματα (δαίμονες). Ἀρκεῖ τό νά ἀποδέχονται ὅτι αὐτή ἡ δραστηριότητά τους «λειτουργεῖ» καί νά τή χρησιμοποιοῦν.
7. Οἱ λεγόμενες ἐναλλακτικές ¨θεραπεῖες¨ ἤ σύμφωνα μέ τόν Ἰατρικό Σύλλογο Ἀθηνῶν «Ἀνορθόδοξες Θεραπευτικές Μέθοδοι» (ΑΝ.ΘΕ.Μ.), στηρίζονται σέ πεπαλαιωμένα καί μυθώδη δεδομένα καί χαρακτηρίζονται, ἀπό διαφόρους ἐπισήμους ἑλληνικούς καί διεθνεῖς ἰατρικούς φορεῖς καί συλλόγους, ὡς ψευδοεπιστῆμες.
8. Οἱ ἐν λόγῳ μέθοδοι ἐφ’ ὅσον βεβαίως ἐπιδιώκουν εἴτε εὐθέως, εἴτε πλαγίως, εἴτε συγκεκαλυμμένως, εἴτε ἀφανῶς ἐπηρεασμὸ τῆς θρησκευτικῆς συνειδήσεως τρίτου ἢ τρίτων, ἀποτελοῦν προσηλυτισμό, ἐνέργεια ἡ ὁποία συνιστᾶ ἀξιόποινο πράξη καὶ διώκεται ποινικῶς ὑπὸ τοῦ νόμου (Νόμος 1363/39 ἄρθρον 4).
Ἡ ὑποσχόμενη θεραπεία ἤ ἔστω βελτίωση ἀπό τίς ἐν λόγῳ θεωρίες ἀποτελεῖ ἀπάτη, ἡ ὁποία τιμωρεῖται ποινικῶς ὑπὸ τοῦ ἄρθρου 386 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικος, ὡς παράνομη ἄσκηση ἰατρικοῦ ἐπαγγέλματος.
9. Δέν πρέπει νά λησμονήσουμε τόν ὀξυνούστατο καί θεοφώτιστο πατέρα τῆς Ἐκκλησίας μας ἅγιο Ἰωάννη Χρυσόστομο, ὁ ὁποῖος διδάσκει ὅτι ἡ ὑγεία εἶναι μέγιστο ἀγαθό ἀρχῆθεν δοσμένο στούς πρωτοπλάστους γιά νά ἐκπληρώσουν τόν ὕψιστο προορισμό τους, τήν κατά χάριν θέωσή τους.
Ἡ διαταραχή τῆς ὑγείας εἶναι τό ἀποτέλεσμα τῆς πτώσεως στήν ἀνυπακοή καί τελικά παραχώρηση παιδαγωγική καί θεραπευτική τοῦ Θεοῦ γιά μετάνοια καί ἀνόρθωση στόν ἀρχετυπικό τρόπο ζωῆς. Σημειώνει ἰδιαίτερα ὁ ἱερός Πατήρ ὅτι συμφέρει νά ὑπομείνουμε τά δεινά τῆς ἀσθένειας παρά νά ἐμπιστευθοῦμε ὕποπτους μάγους-θεραπευτές πού μπορεῖ νά ὠφελήσουν τό σῶμα μας, ἀλλά νά βλάψουν τήν ψυχή μας. Ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος εἶχε ἐμπειρία τῶν πολλῶν ὠφελειῶν τῆς ἀρρώστιας ὅπως καί πολλοί ἄλλοι Ἅγιοι, μέ κορυφαῖο τόν Ἀπόστολο Παῦλο διατυπώσαντα τό: ¨εἰ καί ὁ ἔξω ἄνθρωπος διαφθείρεται, ἀλλ᾿ ὁ ἔσωθεν ἀνακαινοῦται ἡμέρᾳ τῇ ἡμέρᾳ¨. (Κορινθ. β΄, 16)
10. Ὁ ἄνθρωπος ὡς δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, εἶναι ὁλοκληρωμένος καί πραγματικά θεραπευμένος, εἴτε σωματικά ἀσθενής εἴτε ὑγιής, κατά τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, μόνο στήν πλήρη ἕνωσή του μέ τόν Ἰησοῦν Χριστόν, μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ»: «ΙΑΤΡΙΚΗ» ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ 17 ΜΑΪΟΥ 2014 – ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ Ι.Μ. ΓΛΥΦΑΔΑΣ
π. Βασίλειος Κοκολάκης
Πηγή:
https://orthodoxanswers.gr/Συμπερασματικά-τί-οφείλει-να-γνωρίζε/
<>
«Υπερασπίσου το παιδί, γιατί αν γλιτώσει, υπάρχει ελπίδα»
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ ΣΕ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ «ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ»
Κώστας Ναυπλιώτης
Ενώ λοιπόν γνωστοί και άγνωστοι έκαναν (και συνεχίζουν να κάνουν) τα αδύνατα δυνατά για να ξεριζώσουν την θρησκευτική παράδοση των Ελλήνων, είτε αφαιρώντας θρησκευτικά σύμβολα από τις σχολικές αίθουσες, είτε με την κατάργηση της Ιεράς Εξομολογήσεως –επειδή «…δεν αποτελεί μέρος της γνωστικής διαδικασίας…», σύμφωνα με εγκύκλιο που εξέδωσε το Υπουργείο Παιδείας το 20061, είτε δια μέσω της κατάργησης του ομολογιακού χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών που προωθούν μανιωδώς διάφοροι άθρησκοι τεχνοκράτες με τη συνεργασία μερικών ά-πειρων επαγγελματιών θεολόγων, κάποιοι άλλοι κύκλοι βρίσκουν την ευκαιρία και μυούν τα παιδιά μας σε μεθόδους που όχι μόνο δεν έχουν κανένα επιστημονικό υπόβαθρο αλλά είναι αποστάγματα αποκρυφισμού και μαγείας.
Διαβάζουμε σε ιστοσελίδα οργάνωσης, ότι: «διοργανώνει εκπαιδευτικές δραστηριότητες για μαθητές και μαθήτριες δημοτικών γυμνασίων και λυκείων με στόχο την ευαισθητοποίηση πάνω σε σημαντικά οικολογικά ζητήματα και την εξοικείωση με την ιδέα της αυτοδιαχείρισης σε διάφορες πτυχές της καθημερινότητας όπως η υγεία, η τροφή, παραγωγή ενέργειας και χρηστικών αντικειμένων»2(τα έντονα γράμματα είναι του Αντ.Εγκόλπιου).
Σύμφωνα με τους ιθύνοντες της οργάνωσης: «Οι μαθητές θα έχουν τη δυνατότητα να έρθουν σε επαφή με εναλλακτικούς τρόπους προσέγγισης της υγείας και της ασθένειαςκαι να εξοικειωθούν με την ιδέα της αυτοδιαχείρισης αποκτώντας βασικές γνώσεις που θα τους επιτρέψουν να εμπλακούν οι ίδιοι ενεργά στη διαδικασία παραγωγής απλών σπιτικών γιατρικών από βότανα για κοινές παθήσεις (πχ. κρυολογήματα, πονοκεφάλους, δερματικά προβλήματα). Μέσα από διαδραστικά εργαστήρια θα γνωρίσουν φυσικές μεθόδους θεραπείας και πρόληψης όπως η βοτανοθεραπεία, η ρεφλεξογία και η yogα, και θα διδαχθούν απλές ασκήσεις και πρακτικές που θα μπορέσουν να εντάξουν στην καθημερινότητα τους»3.(τα έντονα γράμματα είναι του Αντ.Εγκόλπιου).
Επίσης λειτουργούν και «εργαστήρια για την αυτοδιαχείριση της υγείας»4 με μαθήματα Yoga, αφρικάνικου χορού, Τάι τσί τσουάν και τακτικών αυτοάμυνας. (τα έντονα γράμματα είναι του Αντ.Εγκόλπιου).
Η ειλικρίνεια της ομάδας για τα μέσα που χρησιμοποιεί δεν μας τρομάζει. Μας τρομοκρατεί ωστόσο ο τρόπος με τον οποίο τέτοιες πρακτικές εντάσσονται αδιάκριτα στα συστήματα εκπαίδευσης των παιδιών μας, ακόμη και στις τάξεις του Δημοτικού σχολείου!Ποιος άραγε έχει την ευθύνη για την εισαγωγή τέτοιων μεθόδων στην εκπαίδευση;Γιατί το υπουργείο Παιδείας δείχνει την ευαισθησία του για την αγωγή των παιδιών μας σε εγκυκλίους ενάντια στο μυστήριο της Εξομολογήσεως, ενώ κάνει τα στραβά μάτια στην εισαγωγή αποκρυφιστικών μεθόδων και θρησκευτικών τεχνικών άλλων θρησκειών;
Γνωρίζουν άραγε όλοι αυτοί που επιτρέπουν αυτές τις μεθόδους στα σχολεία τι κρύβεται πίσω από το οικολογικό ή θεραπευτικό προσωπείο τους;
Γνωρίζουν στο Υπουργείο Παιδείας ότι η Ρεφλεξολογία δεν είναι επιστημονική μέθοδος και βασίζεται στην άσκηση πίεσης σε σημεία του πέλματος ώστε να αυξηθεί η ροή του Τσί ή Κι στο όργανο που ταυτίζεται με το σημείο πίεσης;5 Και ότι: «βασίζεται σε μια παράλογη θεωρία και δεν έχει αποδειχθεί ότι επηρεάζει την πορεία οποιασδήποτε ασθένειας… Οι ισχυρισμοί ότι η ρεφλεξολογία είναι αποτελεσματική για τη διάγνωση ή τη θεραπεία ασθενειών πρέπει να αγνοούνται».6
Γνωρίζουν στο Υπουργείο Παιδείας ότι το «Εθνικό Συµβούλιο ενάντια σε Απάτες Υγείας» στην Αµερική πληροφορεί υπεύθυνα τους πολίτες για την ψευδοεπιστηµονικότητα, την αναποτελεσµατικότητα ή και τους κινδύνους µεθόδων όπως η οµοιοπαθητική, ο βελονισµός, η φυσικοπαθητική (naturopathy), η ιριδολογία, η οστεοπαθητική, η ρεφλεξολογία, η αγιουρβέδα κ.α.7
Γνωρίζουν στο Υπουργείο Παιδείας ότι οι αφρικανικοί χοροί έχουν τελετουργική σημασία και είναι μια άμεση γέφυρα επικοινωνίας με τις παγανιστικές αφρικανικές θεότητες;8
Γνωρίζουν στο Υπουργείο Παιδείας ότι η γιόγκα δεν είναι γυμναστική9, αλλά θρησκευτικό σύστημα (πίστη στη μετενσάρκωση, κάρμα, τεχνική διαλογισμού, κλπ) που στην πραγματικότητα «μέσω του διαλογισμού πολλοί μετά από μια περίοδο θετικών παρενεργειών βιώνουν άκρως ανησυχητικές βλαβερές επιδράσεις. Εμείς τις χαρακτηρίζουμε ως βλαβερές επιδράσεις, αλλά στην πραγματικότητα πρόκειται για τις επιδιωκόμενες επιδράσεις. Αυτό σημαίνει ότι βήμα προς βήμα χάνει κανείς την ικανότητα να ζει μια ζωή στραμμένη προς τα έξω μέσα σε αγάπη και εξάρτηση από τους άλλους. Η Γιόγκα απομονώνει τον άνθρωπο βήμα προς βήμα, έτσι ώστε να μην μπορεί κάποιος πλέον να προσεγγίσει τον άλλο. Ταυτόχρονα γίνεται κανείς συν τοις άλλοις ασυνείδητα όλο και πιο ινδουιστής, αφού η πρακτική της Γιόγκα δημιουργεί και θεωρία της Γιόγκα»10.
Γνωρίζουν στο Υπουργείο Παιδείας ότι οι πολεμικές τέχνες είναι οι τέχνες εκείνες μέσω των οποίων μαθαίνει ο μαθητής τον έλεγχο του «Τσι», όρος καθαρά θρησκευτικός χωρίς καμιά επιστημονική τεκμηρίωση!11
ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΩΝ ΝΤΟΓΚΟΝ (ΜΑΛΙ). ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΤΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΧΟΡΟΥ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ. ΑΥΤΗ ΤΗΝ "ΠΡΟΟΔΟ" ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ;
Και μπορεί στο Υπουργείο να μην γνωρίζουν όλες αυτές τις σημαντικές παραμέτρους για τις «ανορθόδοξες» (κατά τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών) θεραπευτικές μεθόδους γνωστότερες ευρύτερα ως εναλλακτικές θεραπείες και «φυσικές» μεθόδους θεραπείας και «χαλάρωσης» αλλά η Εκκλησία την οποία εύκολα κατηγορούν για σκοταδισμό, έχει ήδη αποφανθεί για την προέλευση και τα αποτελέσματα των μεθόδων αυτών με πλήθος συγγραμμάτων αλλά και με τις αποφάσεις δύο Πανορθόδοξων Συνδιασκέψεων που τις χαρακτηρίζουν μαγικές και δαιμονικές.12
Καλούμε όλους τους αρμόδιους φορείς, τις υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας, τις Ιερές Μητροπόλεις, την Πανελλήνια Ένωση Γονέων, τους συλλόγους Γονέων & Κηδεμόνων αλλά και ενώσεις εκπαιδευτικών, διδασκάλων και νομικών να εγκύψουν πάνω στο πρόβλημα αυτό που αφορά την ορθή διαπαιδαγώγηση και την ελευθερία των παιδιών μας. Τους καλούμε να υπερασπιστούν τα παιδιά, γιατί «αν γλιτώσουν τα παιδιά, υπάρχει ελπίδα . ..».
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:
http://www.0-18.gr/gia-megaloys/deltia-typoy/eksomologisi-se-scholeia
ΝΕΑ ΓΟΥΙΝΕΑ
ΝΕΑ ΓΟΥΙΝΕΑ
http://neaguinea.org/%CF%85%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%B1/
http://www.ncahf.org/articles/o-r/reflexology.html
http://www.quackwatch.org/01QuackeryRelatedTopics/reflex.html
http://www.ncahf.org/&http://www.im-glyfadas.gr/01/07/01070012.asp
http://www.vita.gr/html/ent/444/ent.2444.asp
Είναι η γιόγκα σωματική άσκηση (γυμναστική);- Ταγαράκης Χρήστος, Ερευνητής Αθλητιατρικής Γερμανικό Πανεπιστήμιο Αθλητισμού Κολωνίας, Γερμανία, Πτυχιούχος Τ.Ε.Φ.Α.Α., Α.Π.Θ. (http://www.egolpion.net/yoga_gumnastikh.el.aspx)
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ Η ΓΙΟΓΚΑ- Γιοχάννες Άαγκααρντ, Καθηγητού Θρησκειολογίας / Πανεπιστήμιο Άαρχους, Δανίας.http://www.egolpion.com/tieinai_yoga.el.aspx
http://www.egolpion.com/dan-jun.el.aspx
Οι «ανορθόδοξες» (κατά τον Ιατρικό Σύλλογο Αθηνών) θεραπευτικές μέθοδοι γνωστότερες ευρύτερα ως εναλλακτικές θεραπείες, επαναφέρουν τον γιατρό - μάγο στην σύγχρονη κοινωνία . Τα τελευταία χρόνια οι αποκρυφιστικές και παραθρησκευτικές ομάδες χρησιμοποιούν τις «ανορθόδοξες θεραπευτικές μεθόδους» και άλλες αποκρυφιστικές τεχνικές για να εξαπλώσουν τις δοξασίες τους μέσω αρθρογράφων-δημοσιογράφων σε εφημερίδες και περιοδικά, ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς, προμηθευτές δι’ αλληλογραφίας, καταστήματα υγιεινής διατροφής, δια θεραπευτικών «θρησκευτικών» πρακτικών, βοτανολογίας, ομοιοπαθητικής, ψυχοθεραπευτικής κ.α. Οι πλείστες από τις μεθόδους και τεχνικές αυτές θεμελιώνονται σε ασυμβίβαστη με την Ορθόδοξη πίστη και ζωή κοσμοθεωριακή τοποθέτηση και εμπλέκουν μέσα στις διαδικασίες τους τον ανατολικό μυστικισμό, την μαγεία - σατανισμό και τις αντιχριστιανικές αντιλήψεις της «Νέας Εποχής». (Από τα πορίσματα της Θ’ Πανορθόδοξης Συνδιάσκεψης για τις «εναλλακτικές θεραπείες») Ομοίως και : «Σε όλες τις όποιας μορφής εκφάνσεις της μαγείας έχομε έντονη παρουσία και ενέργεια δαιμονικών πνευμάτων, που ενεργούν και στις λεγόμενες «εναλλακτικές θεραπείες», όπως το «Ρείκι», η αγγελοθεραπεία, ή σαμανιστική θεραπεία κ.α. ανάλογα, έστω κι αν αυτές, για παραπλάνηση, συνήθως αυτοπροβάλλονται ως ουδέτερες ή άχρωμες θρησκευτικά». (Από τα πορίσματα τηςΚΒ’ Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεωςγια τον αποκρυφισμό)
Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον
Πηγή:
https://aktines.blogspot.com/2013/04/blog-post_6175.html
<>
Μέθοδος Πιλάτες: Η Γιόγκα της Δύσης
Μια παγίδα της Νέας Εποχής
Tης Ελένης Ανδρουλάκη
Περιοδικό Διάλογος
Τι είναι η μέθοδος Πιλάτες – Η ιστορία και οι στόχοι του Πιλάτες – Το ανατολικό φιλοσοφικο-θρησκευτικό υπόβαθρο – Κριτική θεώρηση
1.Τι είναι η μέθοδος Πιλάτες
Ψάχνετε για «έναν ήπιο, μοντέρνο τρόπο σωματικής άσκησης»; Για «μια εναλλακτική γυμναστική χωρίς κόπωση, ιδρώτα και τραυματισμούς»; Αναζητάτε μια «γυμναστική αντιστρές που θα εκπαιδεύσει το σώμα και το νου σας, που θα σας απαλλάξει από τους πόνους και θα σας οδηγήσει σε σωματική και πνευματική ευεξία»; «Δοκιμάστε το Πιλάτες και δεν θα το μετανιώσετε». Με αυτές και άλλες παρόμοιες παραινέσεις προσελκύονται οι υποψήφιοι πελάτες-μαθητές στα κέντρα γιόγκα, στα στούντιο εναλλακτικής άσκησης και στα γυμναστήρια που «προσφέρουν» διάφορες μορφές «ενεργειακής γυμναστικής» όπως η γιόγκα, το τάι τσι, το Gyrotonic και το Πιλάτες.
Το Πιλάτες, που έχει χαρακτηρισθεί και ως «η δίδυμη μέθοδος της γιόγκα», αυτοπροσδιορίζεται ως μια «κινησιολογική προσέγγιση ενεργειακής εκγύμνασης μέσω χαλάρωσης».
[1] Είναι μια πρακτική η οποία συνδυάζει «βασικές αρχές της γιόγκα και άλλων παραδοσιακών μεθόδων άσκησης που προέρχονται από τις ανατολικές φιλοσοφίες με τη δυναμική μεταγενέστερων δυτικών μεθόδων».[2] Η φιλοσοφία αποτελεί τον κεντρικό πυρήνα της μεθόδου και αυτό είναι που τη διαφοροποιεί από τα απλά προγράμματα ασκήσεων. Το Πιλάτες «δεν αποτελεί απλώς έναν τρόπο εκγύμνασης… Πρόκειται για μια φιλοσοφία που στην πράξη γίνεται τρόπος ζωής».[3] Βασική αρχή και θεωρητικό υπόβαθρο του Πιλάτες είναι ο έλεγχος του κέντρου του σώματος, δηλαδή -και σύμφωνα με τις ανατολικές φιλοσοφίες- η ζώνη της κοιλιακής χώρας η οποία και ονομάζεται “;Powerhouse”; («οίκος της δύναμης»)[4]. Η μέθοδος βασίζεται «στον πλήρη έλεγχο του νου πάνω στο σώμα»[v] καθώς και «στην αφύπνιση της εσωτερικής μας δύναμης».[6] Οι 500 περίπου ασκήσεις του Πιλάτες πρέπει να εκτελούνται αργά, με «εξαντλητική συγκέντρωση και ακρίβεια»[7] και με τη συμμετοχή του πνεύματος, του σώματος και της αναπνοής.[8]
2.Η ιστορία και οι στόχοι του Πιλάτες
Ιδρυτής του Πιλάτες υπήρξε ο Joseph Hubertus Pilates (1880-1967), Γερμανός ελληνικής καταγωγής, ο οποίος ασχολήθηκε συστηματικά με ανατολικές φιλοσοφίες, όπως γιόγκα, ζεν, τάι τσι και πολεμικές τέχνες. Ενσωματώνοντας την ανατολική προσέγγιση στην άσκηση, ανέπτυξε τη δεκαετία του 1920 τη μέθοδό του, την οποία αρχικά ονόμασε “;the art of contrology”;- «η τέχνη του ελέγχου». Της έδωσε αυτό το όνομα επειδή στόχο είχε «να επιτύχει τον έλεγχο του πνεύματος πάνω στο σώμα».[9] Ο Pilates, ενστερνιζόμενος το δόγμα των ανατολικών θρησκειών, «πίστευε ότι η σωματική και πνευματική υγεία βρίσκονται σε πλήρη αλληλεξάρτηση»[10] και ως στόχο είχε «να ελέγχει το ίδιο του το σώμα, ώστε να βρει το δρόμο σε μια ευτυχισμένη ζωή».[11] Διότι, σύμφωνα πάντα με τη μεταφυσική υπόθεση, «κατακτώντας τον έλεγχο του σώματος, μέσα από το κέντρο, μπορούμε να ελέγξουμε οτιδήποτε άλλο στη ζωή μας».[12] Έτσι, το σύστημα στοχεύει να πετύχει «μια δημιουργική «συγχώνευση» μυαλού και σώματος»[13], τον «πλήρη έλεγχο του νου» και τη σωστή «ευθυγράμμιση» του σώματος.
Οι ασκήσεις εκγύμνασης Πιλάτες -όπως διαβάζουμε στα ποικίλα σχετικά βιβλία, φυλλάδια και ιστοσελίδες- θεωρείται ότι οδηγούν «στην καλή σωματική και πνευματική κατάσταση, στη μυϊκή ενδυνάμωση και ελαστικότητα, στη θεραπεία διαφόρων προβλημάτων, στην απόκτηση ελέγχου του σώματος, της αναπνοής και του πνεύματος, σε ψυχοσωματική αρμονία, ισορροπία και αυτογνωσία, στην ενεργοποίηση σώματος και πνεύματος, στην αναζωογόνηση του νου και την ανύψωση του πνεύματος». Η μέθοδος απέκτησε μεγάλη δημοτικότητα τη δεκαετία του 1990 ενώ στην Ελλάδα πρωτοεμφανίστηκε το 1992.
3.Το ανατολικό φιλοσοφικο-θρησκευτικό υπόβαθρο
Η διδασκαλία της μεθόδου -μας πληροφορεί διαφημιστικό φυλλάδιο του μεγαλύτερου ίσως, και παλαιότερου στούντιο Πιλάτες των Αθηνών- γίνεται με ιδιαίτερη προσοχή στην αυθεντικότητά της και μέγιστη σημασία στη φιλοσοφία της. Η ολοκληρωμένη μέθοδος αποτελείται από 500 ασκήσεις ακρίβειας με βασική αρχή τον έλεγχο και σταθερότητα του σώματος, δηλαδή το ηλιακό πλέγμα». Η κοιλιά, το υποτιθέμενο «κέντρο του σώματος» και επονομαζόμενο «Powerhouse», είναι σαφώς η βάση του όλου συστήματος Πιλάτες και αντιστοιχεί κατά την ανατολική θεώρηση στο ηλιακό πλέγμα,[14] που είναι το «τρίτο τσάκρα» ή η «κεντρική αποθήκη πράνα», σύμφωνα με τις εξωχριστιανικές αντιλήψεις. «Όλη μας η ζωή είναι κοιλιά», ισχυρίζονται κάποιοι δάσκαλοι Πιλάτες και εξηγούν πώς με το Πιλάτες ενεργοποιούνται τα μεταφυσικά ενεργειακά κέντρα. «Η μέθοδος λειτουργεί ενεργειακά βάσει συγκεκριμένων ασκήσεων που αφορούν το άνοιγμα των επτά [υποθετικών] ενεργειακών κέντρων».[15] Έτσι ακόμα και κλασικές, δυτικές ασκήσεις επενδύονται με την «ενεργειακή φιλοσοφία» της ανατολής. Να πώς καθοδηγούνται οι ασκούμενοι: «Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβετε αυτή την ουδέτερη στάση[16] και να τη συνοδεύσετε με όλες τις φιλοσοφικές ιδέες για τις οποίες μιλήσαμε».[17] Το «Powerhouse» είναι ύψιστης σημασίας για το Πιλάτες διότι συσχετίζεται με το κέντρο «Hara» των ανατολικών πολεμικών τεχνών[18], όπου υποτίθεται ότι συγκεντρώνονται τα διαφορετικά είδη ενέργειας στο σώμα.[19] «Κάθε άσκηση Πιλάτες ξεκινά με την ενεργοποίηση του Powerhouse και μόνο τότε ρέει η δύναμη από το κέντρο του σώματος προς όλες τις υπόλοιπες περιοχές»[20] -όπου «δύναμη» νοείται η «ενέργεια», αφού αλλού διαβάζουμε ότι με τις ασκήσεις Πιλάτες «η ενέργεια παράγεται και κατανέμεται αρμονικά»[21] και επέρχονται αλλαγές «όχι μόνο σωματικές, αλλά και πνευματικές και ενεργειακές».[22] Και σε άλλο σύγγραμμα Πιλάτες διαβάζουμε για τη «ζωτική ενέργεια της Γης [που] εισέρχεται μέσα μας από ορισμένα σημεία στις πατούσες».[23]
Εκτός από τη χρήση της κοιλιάς ως «κέντρου ενέργειας» που πήρε ο Pilates από τις ανατολικές θρησκείες, και αυτός ο τρόπος εκτέλεσης των ασκήσεων έχει δεχθεί καθοριστική επιρροή από την ανατολική φιλοσοφία. «Δεν ανεβοκατεβάζεις απλώς τα χέρια σου …;Υπάρχει μια φιλοσοφία από πίσω. Πρέπει να παρατηρείς το σώμα σου και να είσαι συγκεντρωμένος».[24] Στα δυτικά στοιχεία της εκγύμνασης ο Pilates ενσωμάτωσε «την ανατολική έμφαση στην ελεγχόμενη αναπνοή, τις ελεγχόμενες ασκήσεις και τη μεγάλη αυτοσυγκέντρωση».[25] «Κάθε κίνηση …;χρειάζεται την απόλυτη αυτοσυγκέντρωσή μας και εκτελείται άρτια μέσα από συνεχή ροή, ακρίβεια και συντονισμό με την αναπνοή και το κέντρο της δύναμης», δηλαδή με το κέντρο της «ενέργειας». Και για την είσοδο σε μια προπονητική ενότητα Πιλάτες: «παρατηρήστε την αναπνοή σας. Εισχωρήστε με όλες σας τις σκέψεις μέσα στο σώμα σας»,[26] «θα κάνουμε μερικές βαθιές αναπνοές …;θ’; αδειάσετε το μυαλό σας από σκέψεις και θα συγκεντρωθείτε στο σώμα σας, στην αναπνοή, στο ρυθμό των αισθήσεών σας».[27] «Με το πνεύμα μας κατευθύνουμε το κορμί μας και κάνουμε την αναπνοή να ενώνεται μαζί του»[28]. Δεν πρόκειται δηλαδή για απλές εισπνοές και εκπνοές που συχνά χρησιμοποιούνται στη γυμναστική, αλλά για τεχνικές αναπνοής διαλογισμού. Και επειδή κατά τις ανατολικές δοξασίες θεωρείται ότι «η αναπνοή εξαγνίζει το σώμα, τόσο στη γιόγκα όσο και στο Πιλάτες οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να αναπτύξουν συνειδητή αναπνοή».[29] «Κατά τη διάρκεια της άσκησης θα πρέπει να αναπνέετε συνειδητά και να συγκεντρωθείτε στο κέντρο του σώματός σας, στο δικό σας powerhouse».[30] Καμία σχέση όλων αυτών με την απλή συγκέντρωση που χρειάζεται στη γυμναστική ώστε να αποφευχθούν π.χ. τραυματισμοί. «Όπως ακριβώς συμβαίνει και στις ανατολικές τεχνικές διαλογισμού, όπως είναι η Γιόγκα, το Tai Chi, το Chi Kung, η ένωση της ύπαρξής μας μάς κάνει να ζούμε το παρόν με ηρεμία …;Γι’; αυτό το Πιλάτες είδε στη βάση της εργασίας του αυτή την κατάσταση συγκέντρωσης, που το κάνει να μην είναι μια απλή γυμναστική, αλλά πιο πολύ μια μέθοδος που επιφέρει αλλαγές όχι μόνο στο κορμί, αλλά και στο πνεύμα μας».[31] Και να τονιστεί ότι όλη αυτή η συγκέντρωση στο Powerhouse -την κοιλιά- δεν είναι άγνωστη σε όσους ασκούν τη θρησκευτική πρακτική του διαλογισμού, διότι ένας τρόπος διαλογισμού είναι η αυτοσυγκέντρωση στο τσάκρα του ηλιακού πλέγματος, δηλαδή στην κοιλιά. Επιπλέον, συχνά οι ασκήσεις πρέπει να εκτελούνται αργά, επειδή έτσι προετοιμάζεται ο ασκούμενος για το διαλογισμό, αλλά και επειδή «το σύστημα αφήνει στο σώμα χρόνο να αυτοθεραπευτεί»[32], κάτι το οποίο αποτελεί καίρια μεταφυσική υπόθεση της ανατολικής φιλοσοφίας. Η εκτέλεση των κινήσεων πρέπει πάντοτε να γίνεται με μεγάλη ακρίβεια, διότι «μόνον όταν οι ασκήσεις εκτελούνται με ακρίβεια, αρχίζει το πνεύμα να αντανακλάται στο σώμα και να ενώνεται μαζί του».[33]
Αξιοπρόσεκτο είναι ότι οι ασκούμενοι καθοδηγούνται να χρησιμοποιήσουν τη φαντασία τους, καθώς και νοερές απεικονίσεις. «Σταθείτε όρθιοι με τα πόδια ενωμένα και κλείστε τα μάτια σας …;Φανταστείτε ότι μπροστά από το κέντρο του σώματός σας υπάρχει ένας στόχος».[34] «Με εικόνες και οραματισμούς βοηθάμε στο να είμαστε ένα όλον ? σώμα και πνεύμα ενωμένα μας δίνουν μια αίσθηση ελέγχου και κυριαρχίας στις ενέργειες και τις στάσεις που εκτελούμε». «Χαλαρώνουμε …;οραματιζόμαστε τη σπονδυλική μας στήλη»[35] και εν ολίγοις καλούνται οι γυμναζόμενοι να εφαρμόζουν νοερές απεικονίσεις διαλογιστικού τύπου προκειμένου να εκτελέσουν -όπως τους λένε- τις ασκήσεις σωστά.[36] Μάλιστα δεν λείπουν από κάποια βιβλία Πιλάτες εικόνες με διαλογιζόμενους, το Βούδα κτλ.
Αυτό που πρέπει επίσης να διακρίνουμε είναι η πίστη στην κυριαρχία του ανθρώπινου νου ως δήθεν παντοδύναμου, κάτι το οποίο αποτελεί άλλο ένα χαρακτηριστικό των ανατολικών-εγωκεντρικών συστημάτων. Ο Πιλάτες πίστευε στη δύναμη της θετικής σκέψης, εξ ου και η ρήση του «το μυαλό είναι εκείνο που χτίζει το σώμα» και η όλη προσπάθεια της μεθόδου του για την απόκτηση του πλήρους ελέγχου του μυαλού.
4. Κριτική θεώρηση
Οι Χριστιανοί έχει σημασία να προσέξουν τα ακόλουθα. Οι διάφορες μορφές Πιλάτες έχουν κοινή βάση, αν και διαφέρουν ως προς το βαθμό πρόσμειξής τους με τη γιόγκα και με άλλες νεοποχίτικες πρακτικές. Τα δύο δημοφιλή υβρίδια, το Yogalates και το Yogilates -με τα οποία δεν ασχοληθήκαμε καθόλου στην παρούσα μελέτη- ενσωματώνουν τη γιόγκα στο μεγαλύτερο βαθμό, ενώ το υβρίδιο Πιλάτες με Τσι αναμιγνύει το Πιλάτες με την ταοϊστική φιλοσοφία, η οποία αποτελεί τη βάση του τάι τσι και του τσι κουνγκ. Όμως, ακόμα και μορφές Πιλάτες που ενσωματώνουν τα λιγότερα στοιχεία γιόγκα στηρίζονται σε μια φιλοσοφία εντελώς ασυμβίβαστη με τη Χριστιανική Αλήθεια. Ο Pilates δημιούργησε τη μέθοδό του επηρεασμένος από τη γιόγκα και τον διαλογισμό. Οι τεχνικές αναπνοής, οραματισμού κτλ μας πηγαίνουν σε χώρους όχι μόνο εξωχριστιανικούς, αλλά και επικίνδυνους. Η αποδοχή εννοιών, όρων και πρακτικών των ανατολικών θρησκειών, όπως προϋποθέτει η μέθοδος, έρχεται σε σύγκρουση με το Χριστιανισμό. Η συμμετοχή, δηλαδή, στις φιλοσοφίες της γιόγκα ή του τάι τσι είναι συμμετοχή σε μη-χριστιανικές θρησκείες -τον Ινδουισμό και τον Ταοϊσμό αντίστοιχα- φυσικά αδόκιμη για κάθε Χριστιανό. Οι δάσκαλοι ή/και τα κέντρα που πουλούν Πιλάτες συχνά προωθούν και άλλες επικίνδυνες νεοποχίτικες ιδέες και πρακτικές τις οποίες μεταδίδουν στους ανυποψίαστους ή αδαείς μαθητές τους. Πολλοί εκπαιδευτές Πιλάτες ασκούν οι ίδιοι τις θρησκευτικές πρακτικές της γιόγκα και του διαλογισμού[37], τις οποίες και επιδιώκουν να μεταδώσουν -ευθέως ή μη- στους διδασκομένους τους. «Οι ανατολικές θρησκείες γνωρίζουν τι είναι το καρατέ, η γιόγκα κτλ. Υπάρχει έντονο θρησκευτικό υπόβαθρο. Όσοι είναι βαθιά μέσα σε αυτά γνωρίζουν ότι το θρησκευτικό στοιχείο κυριαρχεί και ότι αυτά τα προγράμματα συχνά χρησιμοποιούνται ως βάση για να εξαπλωθούν αυτές οι θρησκείες στο δυτικό κόσμο»[38].
Συνοψίζοντας
Όλη αυτή η ιδεοληψία με τις εναλλακτικές δραστηριότητες και τις «εναλλακτικές μορφές άσκησης» που οδηγεί όλο και περισσότερους ανθρώπους στη γιόγκα, το Πιλάτες, το Gyrotonic, το τάι τσι, το τσι κουνγκ, το Feldenkrais (φέλντενκραϊς), το καλανέτικς, την «ιαματική γυμναστική» και λοιπές μεθόδους «που απευθύνονται στο πνεύμα» θα έπρεπε να μας ανησυχεί. «Δεν πρόκειται για γυμναστική», βεβαιώνουν κάποιοι -λίγοι- ειλικρινείς εκπαιδευτές. «Δεν επιτρέπεται το πιλάτες σε ανθρώπους που πάσχουν από ασθένειες των οστών, σε εγκύους και παιδιά κάτω των 18», λένε οι μισοί από τους εκπαιδευτές. Οι υπόλοιποι προσπαθούν να πείσουν για το αντίθετο. Στο εξωτερικό οργανώνονται «σεμινάρια» για διδασκαλία Πιλάτες σε παιδιά κάτω των 16, ακόμα και για Πιλάτες στα σχολεία. Στη Φλόριντα της Αμερικής θα γίνει προσεχώς το «7ο Ετήσιο Διεθνές Εκπαιδευτικό Συνέδριο Πιλάτες», ενώ στην Ελλάδα την ίδια περίοδο το «1ο Συμπόσιο Πιλάτες». Μήπως θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι γίνεται χρήση -ακόμα και- των ασκήσεων γυμναστικής, για να εισαχθούν οι άνθρωποι στα ανατολικά φιλοσοφικο-θρησκευτικά συστήματα; Μήπως θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι οι νεοεποχίτικες θρησκευτικές φιλοσοφίες που βρίσκονται στη βάση μεθόδων όπως η γιόγκα και το Πιλάτες μπορεί να εθίσουν τους ασκούμενους σε νεοποχίτικες κατευθύνσεις; Μήπως θα πρέπει να ξυπνήσουμε;
Πηγή:
περιοδ. «ΔΙΑΛΟΓΟΣ», τ. 49
<>
Ρέικι - Πνευματική εξαπάτηση, υποδούλωση και εξάρτηση από τα πνεύματα
Ρέικι - Πνευματική εξαπάτηση, υποδούλωση και εξάρτηση από τα πνεύματα. Ο Θεός υποβιβάζεται σε μία ενέργεια, μια απρόσωπη δύναμη, χειραγωγήσιμη δήθεν με αποκρυφιστικές τεχνικές, για να επιτευχθούν οι θεραπευτικοί στόχοι. Η αφύπνιση κάθε αποκρυφιστικής ενέργειας φέρνει σε επαφή με «δαιμονικές οντότητες που στόχο έχουν την πνευματική εξαπάτηση και την κατοχή»
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Ρέικι - Απεμπόληση της χριστιανικής ιδιότητας
Ρέικι - Απεμπόληση της χριστιανικής ιδιότητας. Παρ’ ότι τονίζεται ότι το ρέικι «απευθύνεται σε ανθρώπους κάθε θρησκείας και δόγματος», ότι «δεν αντίκειται στο Χριστιανισμό» και παρ’ ότι στο εξωτερικό γίνονται προσπάθειες να διαδοθεί το κίνημα των «χριστιανών θεραπευτών ρέικι», το ρέικι και ο Χριστιανισμός είναι εντελώς ασυμβίβαστα μεταξύ τους και όποιος προσφεύγει στο ρέικι απεμπολεί τη χριστιανική του ιδιότητα.
Οι μυήσεις και τα σύμβολα σφραγίζουν τους ανθρώπους του ρέικι και «έστω και εν αγνοία του να σφραγισθεί κάποιος», έλεγε ο γέροντας Παΐσιος «χάνει τη θεία χάρη και δέχεται τη δαιμονική ενέργεια». Όσοι μυήθηκαν στο ρέικι, προφανώς απαρνήθηκαν το Βάπτισμα στο οποίο είχαν σφραγισθεί με το Άγιο Πνεύμα. Επιπλέον οι εμπειρίες από το πνεύμα της πλάνης, η οίηση της δήθεν θεραπείας -«όπως ο Χριστός», λένε- χωρίς να τους έχει δοθεί εξουσία από το Χριστό, όλα αυτά συγκρούονται με το χριστιανικό πνεύμα.
Επίσης, οι τεχνικές υποκαθιστούν το χριστιανικό αγώνα και τα Μυστήρια. Καθαρίζοντας -λένε- τα τσάκρας αποκτάς κάθαρση. Αγγίζοντας το τσάκρα της καρδιάς ενισχύεται η αγάπη. Εισπνέεις -λένε- αγάπη και εκπνέεις συγχώρεση. «Όταν το τσάκρα της καρδιάς είναι ανοιχτό μπορείς να αισθάνεσαι αγάπη χωρίς όρους. Μπορείς να συγχωρείς». «Με τη βοήθεια του Δεύτερου Βαθμού του Ρέικι, ζήτησα συγγνώμη απ’ όλα εκείνα τα πλάσματα για τα λάθη και τις ανοησίες που είχα διαπράξει εις βάρος τους: πρώτα σχημάτισα το σύμβολο της θεραπείας από απόσταση, αναφέροντας το όνομα του προσώπου που είχα βλάψει... μετά ζήτησα συγχώρεση στέλνοντας το σύμβολο της νοητικής θεραπείας, και τέλος έκλεισα τη διαδικασία με το σύμβολο της δύναμης. Τι σχέση έχουν αυτά με την ταπείνωση, τον αγώνα για την κάθαρση των παθών και το Μυστήριο της μετανοίας;
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Ρέικι: Ασθένειες, συναισθηματικές και ψυχικές διαταραχές, παραφροσύνη, δαιμονοληψία
Ασθένειες, συναισθηματικές και ψυχικές διαταραχές, παραφροσύνη, δαιμονοληψία. Η επικοινωνία με τα πνεύματα επιφέρει: επιπτώσεις στη σωματική και ψυχική υγεία, όπως σωματικά προβλήματα και ψυχικές ασθένειες, επιθέσεις πνευμάτων, συναισθηματικά μαρτύρια, πρόωρους θανάτους και αυτοκτονίες. Ο Dr Kurt Koch, ο οποίος ασχολείται εδώ και 45 χρόνια με τα θύματα του αποκρυφισμού, τονίζει ότι έχει συναντήσει «πολυάριθμες περιπτώσεις αυτοκτονιών, μοιραίων δυστυχημάτων και παραφροσύνης ανάμεσα σε όσους ασκούν τον αποκρυφισμό».
Επίσης, κάποιοι υποστηρίζουν ότι στις ψευδοθεραπείες η ασθένεια μεταφέρεται από το σωματικό στο συναισθηματικό ή πνευματικό επίπεδο. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που ανέπτυξαν συναισθηματικές διαταραχές ή παρουσίασαν αλλαγές στην προσωπικότητα που έφτασαν μέχρι την τρέλα και το δαιμονισμό. Όπου υπάρχει δαιμονοληψία, συνήθως υπάρχει και παρελθόν αποκρυφισμού88. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση κυρίας που γνώρισε και άρχισε να εξασκεί το ρέικι ώσπου μια μέρα είχε την τρομακτική -όπως την ομολογεί η ίδια- εμπειρία 35 διαφορετικών πνευμάτων. Ο δάσκαλός της την καθησύχασε: «Αυτό είναι υπέροχο, Jill. Έχεις επιλεγεί από τα πνεύματα θεραπείας του ρέικι. Θα είναι οι σύντροφοί σου για πάντα τώρα».
Οι αποκρυφιστές και τα θύματά τους συχνά καταλήγουν σε ψυχιατρικά ιδρύματα. Χριστιανοί ψυχίατροι υποστηρίζουν ότι σε περιοχές όπου εξασκείται ευρέως ο αποκρυφισμός κάποιες φορές πάνω από τους μισούς τροφίμους των ψυχιατρικών κλινικών υποφέρουν από τυραννία του αποκρυφισμού και όχι από ψυχική πάθηση91.
Σύμφωνα με σοβαρούς μελετητές «παρατεταμένες δραστηριότητες με πνευματιστικές δυνάμεις οδηγούν σε συμπτώματα σχιζοφρένειας, γνωστά ως πνευματιστική ή μεντιουμιστική ψύχωση». Φαίνεται έχουν δίκιο οι δάσκαλοι του ρέικι, όταν λένε ότι το ρέικι αγγίζει το πνεύμα -μόνο που δεν το αγγίζει θεραπευτικά, όπως λένε.
Κλείνοντας, παραθέτω τα ίδια τα λόγια ενός -από εικοσαετίας- ρέικι μάστερ: «υπάρχουν άνθρωποι που έχουν οδηγηθεί στα φρενοκομεία από το ρέικι».
Τελικά, μήπως θα πρέπει να προβληματιστούμε για το πού μας οδηγούν όλες αυτές οι νέες «θεραπείες»; Από πού ξεκινούν και πού καταλήγουν; Εάν δεν το κάνουμε για μας, ας το κάνουμε τουλάχιστον για χάρη των παιδιών μας.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Ρέικι: Συνέπειες και κίνδυνοι - Άλλη μια βουδιστική και αποκρυφιστική πρακτική του κινήματος της Νέας Εποχής (New Age)
Ίσως οι λιγότερο σημαντικές συνέπειες να είναι οι οικονομικές. Εδώ δεν ισχύει το «δωρεάν ελάβετε δωρεάν δότε». Μία «συνεδρία» ρέικι κοστίζει από 45-65 ευρώ. Η μύηση στον Πρώτο Βαθμό κοστίζει 200-250 ευρώ, η μύηση στον Δεύτερο Βαθμό 400-500 ευρώ, ενώ η μύηση στον Τρίτο Βαθμό μπορεί να φτάσει μέχρι 3.000 ευρώ. Η πληρωμή για τον αντίστοιχο βαθμό στην Αμερική ανέρχεται σε 10.000 δολάρια. Δίδονται άραγε αποδείξεις; Και τί λέει ο νόμος για τη θεραπεία από απόσταση;
Η συμβουλή πάντως κάποιων δασκάλων είναι να ονομάζεται το ρέικι «τεχνική χαλάρωσης», ώστε έτσι να αποφεύγονται τα μπλεξίματα με το νόμο. Τί λέει ό νόμος για την αγυρτεία; Πώς κάποιοι τολμούν να ονομάζουν το ρέικι «ενεργειακή ιατρική» ή «θεραπεία»;
Πόσο θεραπεία μπορεί να είναι μία μέθοδος που «δε χρησιμοποιεί ούτε φάρμακα, ούτε εργαλεία»; «Χρησιμοποιεί μόνο το κοίταγμα, το φύσημα, το χάιδεμα, τα (ελαφρά) χτυπήματα και το άγγιγμα. Αυτό θεραπεύει τις ασθένειες». Τί συνέπειες θα υπάρξουν αν ο ασθενής πιστέψει ότι το ρέικι θεραπεύει όλα αυτά που λέει, για παράδειγμα «αιμορραγίες, καρδιακές παθήσεις, επιληψίες, πνευμονίες, διαβήτη, ηπατίτιδες, καρκίνους κτλ»; Η καθυστέρηση της ιατρικής διάγνωσης και της ιατρικής παρέμβασης συχνά στοιχίζει ζωές.
Αν εξαιρέσει κανείς τις περιπτώσεις απάτης, δηλαδή όταν λένε ότι κάνουν ρέικι ενώ στην πραγματικότητα δεν ασκούν ρέικι, οι υπόλοιπες κρύβουν σοβαρούς πνευματικούς κινδύνους. Είναι οι τρομεροί κίνδυνοι από το άνοιγμα στον αποκρυφισμό. Γράφει η πρώην θεραπεύτρια Ρέικι Marcia Montenegro: Η μύηση και η μυστικότητα είναι τεκμήριο απόκρυφων συστημάτων.
Η πίστη στην επίκληση, έλεγχο, χειραγώγηση ή διοχέτευση μιας αόρατης ενέργειας, που δεν μπορεί να μετρηθεί ή να ανιχνευτεί επιστημονικά και για την οποία δεν υπάρχει καμιά βιολογική ή άλλη απόδειξη, είναι άλλο ένα κλασικό σήμα κατατεθέν του αποκρυφισμού.... Το Ρέικι έχει τα χαρακτηριστικά μιας αποκρυφιστικής πρακτικής».
Ο ερευνητής Elliot Miller δηλώνει ότι «δεν βρίσκουμε κανέναν σοβαρό λόγο να πιστέψουμε ότι η ενέργεια της ενεργειακής ιατρικής είναι υλική και επιστημονική, αλλά πολλούς λόγους να υποπτευόμαστε έντονα ότι, αν πράγματι υπάρχει (και πιστεύω ότι υπάρχει), είναι υπερφυσική και δαιμονική... Αυτή η ενέργεια είναι αναπόσπαστο μέρος του αποκρυφισμού- όπου εμφανίζεται το απόκρυφο, είναι παρούσα, όπου είναι παρούσα, το απόκρυφο αναπόφευκτα θα εμφανιστεί...
Ο κίνδυνος, συνεπώς, είναι μεγάλος να μην μπορεί να χρησιμοποιηθεί, χωρίς ο χρήστης να γίνει ο χρησιμοποιούμενος (δηλαδή πιόνι και θύμα δαιμονικών δυνάμεων και εξαπάτησης)». Έχουμε, λοιπόν, να κάνουμε με μια δαιμονική ενέργεια η οποία χρησιμοποιεί τον «θεραπευτή» και η οποία σαφέστατα επηρεάζει και τον δέκτη, γιατί στη «θεραπεία» συμμετέχουν ενεργά και οι δύο. Σιγά-σιγά καταλαβαίνει κανείς ότι πίσω από αυτή την ενέργεια κρύβονται διάφορα πνεύματα-οδηγοί τα οποία είναι παρόντα και καθοδηγούν τις μυήσεις και τις θεραπείες.
Η Laurelle Gaia, διευθύντρια του τμήματος εκπαίδευσης δασκάλων στο «Διεθνές Κέντρο Εκπαίδευσης στο Ρέικι», αποκαλύπτει: «Όταν χρειάζομαι καθοδήγηση... επικαλούμαι το σύμβολο θεραπείας από απόσταση και ζητώ να με βοηθήσει η ενέργεια του Ρέικι να συνδεθώ με τους οδηγούς μου. Όταν αισθανθώ την ενέργεια να ρέει, ρωτώ μια συγκεκριμένη ερώτηση, μένω πολύ ήσυχη και προσέχω αυτά που ακούω. Δεν ακούω συνήθως φωνές, αλλά τις αισθάνομαι...
Κάνοντας θεραπείες Ρέικι όταν βρίσκω μια περιοχή του σώματος που έχει ένα μπλοκάρισμα και αισθάνομαι ότι χρειαζόμαστε περισσότερες πληροφορίες, χρησιμοποιώ την ίδια διαδικασία σύνδεσης με τους οδηγούς μου για να λάβω μια συγκεκριμένη απάντηση». Κάποιοι μελετητές χαρακτηρίζουν το ρέικι «θεραπευτική μαγεία», μαγεία δηλαδή που χρησιμοποιεί ως προκάλυμμα τη θεραπεία και σύμφωνα με τον μακαριστό π. Αντώνιο Αλεβιζόπουλο: ο «θεραπευτής» Reiki, Johrei κτλ είναι «είδος μέντιουμ, το "κανάλι" που χρησιμοποιούν τα πνεύματα για τις "θεραπείες"».
Το πρόβλημα είναι ότι η δαιμονική φύση αυτής της ενέργειας ή η δαιμονική ταυτότητα των πνευμάτων συνήθως δε γίνεται αντιληπτή, αφού η πονηρία των δαιμόνων ξεπερνά κάθε δική μας εξυπνάδα ή πονηριά. Γι’ αυτό, και επειδή μερικές φορές μπορεί να φαίνεται ότι γίνεται κάποια θεραπεία, οι άνθρωποι πιστεύουν ή νιώθουν ότι η «πανίσχυρη, θεραπευτική ενέργεια» είναι καλή ή θεϊκή.
«Το Ρέικι είναι για μένα ο Θεός που τον νιώθω μέσα μου», «το ρέικι είναι ο Θεός που διαπερνάει το σώμα μας», «το ρέικι δεν μπορεί να κάνει κανένα κακό» κ.τ.λ. Έτσι λοιπόν, αντί να φύγουν μακριά από τα πνεύματα, εξαπατώνται από αυτά, τυφλώνονται και τους δίνουν την εμπιστοσύνη τους, οπότε τα πνεύματα αποκτούν εξουσία πάνω τους. Αυτό συμβαίνει βέβαια μόνο όταν ο άνθρωπος ανοιχτεί στο απόκρυφο και γι’ αυτό η Αγία Γραφή επανειλημμένως προειδοποιεί να μην έχουμε οποιαδήποτε ανάμιξη με τον αποκρυφισμό.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Περί της πλάνης του Σάι Μπάμπα
24.04.2011
Στα 84 του απεβίωσε ο Σάι Μπάμπα,από τους πιο διάσημους πνευματικούς καθοδηγητές της Ινδίας, εάν όχι ο πιο γνωστός. Αντιμετώπιζε πλήθος προβλημάτων υγείας.
Το Σάββατο απεβίωσε στα 84 του ο Σρι Σάτια Σάι Μπάμπα. Είχε εισαχθεί στο νοσοκομείο πριν λίγες εβδομάδες, καθώς υπέφερε από αναπνευστικά προβλήματα και νεφρική ανεπάρκεια.
Πλήθος εκατομμυρίων πιστών προσευχόταν έως και την ύστατη στιγμή για το “θεό” της Ινδίας, ο οποίος όμως άφησε την τελευταία του πνοή στο νοσοκομείο.
Ο Μπάμπα είχε εκατομμύρια οπαδούς σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων και πολλών διασημοτήτων ενώ από πολλούς θεωρούνταν άγιος, με μυστικές και θαυματουργές δυνάμεις.
Ωστόσο δεν ήταν και λίγοι εκείνοι οι οποίοι πίστευαν πως ήταν απλώς απατεώνας, ο οποίος εξαπατούσε πολύ κόσμο.
Το σώμα του πάντως θα βγει σε λαϊκό προσκύνημα για μερικές ημέρες πριν την κηδεία.
* * *
Ειρωνεία της ζωής…
Ο Σάι Μπάμπα, ο αυτοπροσδιορισθείς ως ανώτερος του Χριστού, πέθανε σημερα , ανήμερα της Πασχαλιάς, σε νοσοκομείο της Νότιας Ινδίας…
Πλάνεσε πολλούς, δοξάστηκε και πλούτισε , ήρθε κι η ώρα να πληρώσει το κοινό ανθρώπινο χρέος και να αποκαλυφθεί έτσι πως δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας κοινός θνητός κι ας έλεγε μέσα σε κλίμα παραληρήματος μεγαλείου πως «ο Χριστός,ο Βούδας ο Μωάμεθ και άλλοι, δεν ήταν άβαταρς. Είχαν κάποια θεϊκή δύναμη…η δική μου δύναμη είναι άπειρη». Ενώ για τα λεγόμενα θαύματα του λέει » είναι πέρα από εσάς το να μάθετε το πως και το γιατί δημιουργώ τα αντικείμενα…τα αντικείμενα που δημιουργώ, τα δημιουργώ με την δική μου Θέληση, με τον ίδιο τρόπο που δημιούργησα και το Σύμπαν!»
https://norfid.wordpress.com/2011/05/09/πέθανε-στά-84-ό-sai-baba-είχε-προφητεύσει-ότι-θά/
<>
Γιόγκα σε χριστιανικό πλαίσιο;
Μερικοί δυτικοί διανοούμενοι αντιμετώπισαν το ενδεχόμενο να απομονωθούν ορισμένοι κανόνες της γιόγκα, για να χρησιμοποιηθούν μέσα σ’ ένα χριστιανικό πλαίσιο. Η προσπάθεια, εν τούτοις, να αποσπασθούν οι ασκήσεις αυτές από τις ινδουϊστικές θεωρίες, με τις οποίες βρίσκονται σε σύζευξη, μοιάζει με απόπειρα διαχωρισμού του μυϊκού συστήματος του ανθρώπου από το νευρικό. Για να πραγματοποιηθεί η ανεξαρτητοποίηση τους από την έντονη ινδουϊστική ατμόσφαιρα και το ινδουϊστικό τους ήθος προϋποτίθεται μία νέα, πρωτότυπη δημιουργία.
Σε μια τέτοια περίπτωση, η χριστιανική εφαρμογή της γιόγκα θα σήμαινε ένα είδος ασκήσεως που θα διευκόλυνε τον άνθρωπο να οδηγηθεί σε μια βαθιά σιωπή· όχι μόνο από εξωτερικούς θορύβους, αλλά κυρίως από τους εσωτερικούς κραδασμούς που προκαλούν οι επιθυμίες, οι ανησυχίες, οι φαντασίες. Μια σιωπή μέσα στην οποία το ανθρώπινο πνεύμα θα ήταν δυνατό, βιώνοντας την ταπείνωση, να ακούσει ευκρινέστερα τα μηνύματα του Αγίου Πνεύματος.
Αλλα γι’ αυτό, τελικά, δεν χρειάζεται να αναζητηθούν μέθοδοι που έχουν χρησιμοποιηθεί με αποτέλεσμα να οδηγήσουν ακριβώς στο αντίθετο: σε μια απόλυτη δηλαδή αυτονομία του ανθρωπίνου πνεύματος και σε μια απίθανη σύγχυση. Η πνευματική ζωή και τελείωση, σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη, είναι δώρο της χάριτος του Θεού και όχι επίτευγμα μιας αυτόνομης ανθρωποκεντρικής τεχνικής. Αλλωστε, για μας τους ορθοδόξους υπάρχει ολόκληρη η ησυχαστική εμπειρία της χριστιανικής Ανατολής, η οποία από προϋποθέσεις καθαρά χριστιανικές οδηγήθηκε στην «εν Χριστώ» αγιοπνευματική ζωή, γαλήνη, εν αγάπη «ησυχία».
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Η πλάνη του ψευδοδιδάσκαλου Sai Baba και της νεοεποχήτικης (New Age) αίρεσης "Αρμονική Ζωή" των αδελφών Ρόμπερτ καί Μπόμπ Νάτζεμυ
Αλλος ένας ψευδοδιδάσκαλος αποτελεί παρελθόν. Ο Sri Sathya Sai Baba πέθανε σέ ηλικία 84 ετών.
Δυστυχώς γιά αυτόν καί τα εκατομμύρια πιστών πού είχε παρασύρει, είχε "προφητεύσει" ότι θά ζούσε μέχρι τά 96 του καί θά γινόταν κυβερνήτης όλου τού πλανήτη!!! Είχε "προφητεύσει" ότι θά πέθαινε τό 2022 στά 96 του χρόνια. Καί μάλιστα "προφήτευσε" καί τήν έλευση τού διαδόχου του Prema Sai 8 χρόνια μετά τόν θανατό του.
Ακόμη καί τήν στιγμή πού γράφεται τό άρθρο, αυτές οί ψευτοπροφητείες κοσμούν τήν επίσημη ‘ιστοσελίδα τού Διεθνούς ‘Οργανισμού του (International Sai Organization).
Δείτε τί γράφουν ακόμη κάι σήμερα: "We have heard often that Prema Sai will be born eight years after the passing of Sathya Sai Baba, which will take place when Sathya Sai Baba is 96".
Μάλιστα μέ μιά άκρώς "μετριόφρονη" δήλωση του, είχε πεί ότι τά 2/3 όλης τής άνθρωπότητας θά τόν άκολουθήσουν. !!!
Είχε κατηγορηθεί γιά ‘απάτη, ταχυδακτυλουργίες, σεξουαλική κακοποίηση και δολοφονίες.
Τραγική ειρωνία αποτελεί καί η μέρα τού θανάτου του. Πέθανε ανήμερα Πάσχα. Τήν ημέρα τής Ανάστασης τού Ιησού Χριστού, τήν ημέρα πού ο Κύριός μας συνέτριψε ορίστηκα τά δεσμά τού θανάτου καί ελευθέρωσε όλη τήν άνθρωπότητα.
Υπάρχουν πολλά sites πού έκθέτουν τίς άπάτες καί κακουργίες τού Sai Baba όπως τά:
Sathya Sai Baba Deceptions Exposed - Exposing major deceits by guru Sathya Sai Baba in India, incl. murders cover-up & widely alleged sexual abuse:
http://robertpriddy.wordpress.com
Call For Media and Government Investigation of Sathya Sai Baba And his worldwide cult, the Sathya Sai Organization:
http://barrypittard.wordpress.com
Δυστυχώς πολλές χιλιάδες συμπατριωτών μας, είχαν παρασυρθεί στά δύχτια αυτής τής σκοτεινής αίρεσης. Κύριος άξονας μέσω τού οποίου αλίευαν τά ανυποψίαστα θύματα τους ήταν η Αιρετική ομάδα: "Αρμονική Ζωή" τών αδελφών Ρόμπερτ καί Μπόμπ Νάτζεμυ. Πίσω από τό κάλυμμα τής αυτογνωσίας, χαλάρωσης, διαλογισμού, yoga καί άλλων δραστηριοτήτων, παγιδεύουν τά ανυποψίαστα θύματα τους, μέ μοναδικό σκοπό απλά νά τούς κάνουν πιστούς καί ακολούθους τού Sai BaBa.
https://norfid.wordpress.com/2011/05/09/πέθανε-στά-84-ό-sai-baba-είχε-προφητεύσει-ότι-θά/
<>
Η νεοεποχήτικη ινδουϊστική αίρεση του Sai Baba και της "Αρμονικής Ζωής" των Νάτζεμυ
Δυστυχώς πολλές χιλιάδες συμπατριωτών μας, είχαν παρασυρθεί στά δύχτια τής σκοτεινής αίρεσης του Sai Baba. Κύριος άξονας μέσω τού οποίου αλίευαν τά ανυποψίαστα θύματα τους ήταν η Αιρετική ομάδα: "Αρμονική Ζωή" τών αδελφών Ρόμπερτ καί Μπόμπ Νάτζεμυ. Πίσω από τό κάλυμμα τής αυτογνωσίας, χαλάρωσης, διαλογισμού, yoga καί άλλων δραστηριοτήτων, παγιδεύουν τά ανυποψίαστα θύματα τους, μέ μοναδικό σκοπό απλά νά τούς κάνουν πιστούς καί ακολούθους τού Sai BaBa.
https://norfid.wordpress.com/2011/05/09/πέθανε-στά-84-ό-sai-baba-είχε-προφητεύσει-ότι-θά/
<>
Η πλάνη του κινήματος της Νέας Εποχής (New Age): Οι «ενεργειακές θεραπείες»
Ένα μεγάλο μέρος των θεραπειών της Νέας Εποχής που βρίσκονται σε άνθιση σήμερα ανήκουν στις λεγόμενες «ενεργειακές θεραπείες». Αυτές οι «θεραπείες» έχουν ως κέντρο την ενέργεια, όχι όμως την ενέργεια που αναγνωρίζει η Φυσική, η Χημεία ή η Βιολογία, αλλά μια υποθετική ή μεταφυσική ενέργεια η οποία δεν ανιχνεύεται επιστημονικά και η οποία δεν έχει καμία σχέση με τη μηχανική, τον ηλεκτρισμό ή τους πυρήνες των ατόμων. Πρόκειται για μια νεοεποχίτικη ενέργεια, έξω από τα όρια οποιουδήποτε επιστημονικού ελέγχου, μελέτης ή μέτρησης, που γίνεται αντιληπτή μόνο από «θεραπευτές με ειδικές ικανότητες στο να ξεμπλοκάρουν, να εναρμονίζουν, να ενοποιούν, να συντονίζουν, να ευθυγραμμίζουν, να εξισορροπούν και να διοχετεύουν» αυτήν την "ενέργεια" κι έτσι να "θεραπεύουν". Με απλά λόγια, κάθε ασθένεια θεωρείται το αποτέλεσμα της διαταραχής αυτής της «συμπαντικής ή ζωτικής ενέργειας» και οι ενεργειακές θεραπείες υποτίθεται ότι:
α) αυξάνουν τη διαθέσιμη ενέργεια για να χρησιμοποιηθεί για θεραπεία
β) διευκολύνουν την ομαλή ροή ενέργειας σε όλο το ενεργειακό πεδίο διαμέσου απομάκρυνσης των «μπλοκαρισμάτων»
γ) αλλάζουν την ποσότητα ή και την ποιότητα της ενέργειας
δ) δημιουργούν μεγαλύτερη συμμετρία και ισορροπία στο ενεργειακό πεδίο ή και
ε) αναδομούν το ενεργειακό πεδίο.
Ενδεικτικά αναφέρουμε κάποιες από τις πολύ διαδεδομένες σήμερα και στην Ελλάδα «ενεργειακές θεραπείες»: ομοιοπαθητική με τα «ενεργειακά» φάρμακά της, διάφορες βιοενεργειακές θεραπείες, βελονισμός και πιεσοθεραπεία (acupressure), σιάτσου, τσι-κούνγκ (qi gong), τζορέι, ρεφλεξολογία, διάφορες θεραπείες της αύρας, αύρα-σώμα (Aura-Soma), κρανιοϊερή θεραπεία, αγιουρβέδα, ανθοθεραπεία (flower essence therapy) και θεραπεία μέσω (ανθο)ιαμάτων Μπαχ (τα συστατικά και ο τρόπος δράσης τους «εξηγούνται» μόνο μέσω «ενεργειακών» πάλι μεθόδων όπως η φωτογράφιση Κίρλιαν), χρωματοθεραπεία, κρυσταλλοθεραπεία, θεραπεία εξ αποστάσεως, αρωματοθεραπεία, πολάριτυ, θεραπεία ή εξισορρόπηση των τσάκρας, θεραπευτικό άγγιγμα, ρέικι και συναφείς μέθοδοι.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Τι είναι η αστρολογία;
Η αστρολογία είναι μαγεία και μαντεία. Η Πίστη στο Θεό και πίστη στην αστρολογία δεν συμβιβάζονται.
Η αστρολογία διδάσκει ότι οι πλανήτες, τα ἀστρα, μπορούν να καθορίσουν την ζωή μας. Αυτό είναι μαγεία και ειδωλολατρεία γιατί οι πλανήτες δεν είναι Θεός αλλά είναι άψυχη κτίση (ύλη) και δεν μπορεί να καθορίσουν τη ζωή μας και το μέλλον μας.
Όταν κάποιος πιστεύει στην αστρολογία η οποία είναι μαγεία και μαντεία τότε αποκτάει δικαιώματα ο διάβολος στην ζωή του και τον ρίχνει στην πλάνη.
Υπάρχουν αστρολόγοι και μάντεις απατεώνες, αλλά υπάρχουν και αστρολόγοι και μάντεις που παίρνουν πληροφορίες από τον διάβολο. Δηλ. τους φωτίζει ο διάβολος τι να πούν. Θα σου πω μερικά παραδείγματα για να καταλάβεις.
π.χ. Ο διάβολος ως πνεύμα βλέπει πώς έγραψαν στην εξεταστική όλοι οι φοιτητές και μπορεί εύκολα να υπολογίσει σε ποια σχολή θα περάσει κάποιος, αν π.χ. ανέβουν ή κατέβουν τα μόρια της σχολής. Επίσης, ο διάβολος ως πνεύμα βλέπει τους καθηγητές που διορθώνουν τα γραπτά και βγάζουν τα αποτελέσματα σε ποια σχολή περνάει ο καθένας πριν τα ανακοινώσουν επίσημα. Και με αυτόν τον τρόπο πληροφορεί ο διάβολος τον αστρολόγο ή τον μάντη να πει σε κάποιον τις πληροφορίες αυτές προσποιούμενος ότι τα είπαν τα άστρα ή ο ίδιος είδε το μέλλον.
Το ίδιο κάνουν και οι αστρολόγοι, οι μάγοι και οι μάντεις σε αυτούς που πάνε να τους πουν το μέλλον. Επειδή ο διάβολος είναι πνεύμα και βλέπει τι γίνεται σε διάφορες μακρινές περιοχές από μας, πληροφορεί ανάλογα τους αστρολόγους, τους μάγους και τους μάντεις και αυτοί προσποιούνται ότι το είπαν τα άστρα ή ότι είδαν οι ίδιοι το μέλλον
π.χ. Βλέπει ο διάβολος ότι στις πηγές του Νείλου στην Αιθιοπία βρέχει καταρρακτωδώς για πολλές ημέρες και υπολογίζει ότι ο Νείλος στην περιοχή της Αιγύπτου θα πλυμμηρίσει μετά από τόσες ημέρες ή εβδομάδες και το λέει στους αστρολόγους, στους μάγους και στους μάντεις της Αιγύπτου οι οποίοι το λένε στους ανθρώπους.
Άλλο ένα παράδειγμα είναι ότι ο διάβολος βλέπει ότι κάποιος άνθρωπος έχει μέσα του κάποια ασθένεια σε αρχική της μορφή και πληροφορεί τους αστρολόγους, τους μάγους ή τους μάντεις και αυτοί το λένε στους ανθρώπους ως πρόγνωση του μέλλοντος ή ότι και καλά το είπαν τα άστρα, με σκοπό να αρχίσουν οι άνθρωποι να πιστεύουν στην αστρολογία, στη μαγεία και στην μαντεία τα οποία είναι βαριές αμαρτίες όπου απομακρυνθούν τον άνθρωπο από την Εκκλησία, αποκτώντας έτσι ο διάβολος δικαιώματα στην ζωή και την ψυχή τους.
<>
Μέθοδος και ουσία της αστρολογίας
Η αστρολογική πρόγνωση βασίζεται στην ερμηνεία, μέσω πανάρχαιης διδασκαλίας, του ουρανογράμματος, δηλ. των θέσεων των πλανητών κατά την ημερομηνία και ώρα γέννησης. Υποτίθεται ότι οι θέσεις δημιουργούν τάσεις στο χαρακτήρα και προδικάζουν γεγονότα.
Κάποιοι θεωρούν την αστρολογία επιστήμη, επειδή χρησιμοποιεί αυστηρούς κανόνες, μαθηματικούς υπολογισμούς και επιστημονικούς όρους – ενέργεια, μαγνητισμός κ.α. – αλλάζοντας όμως το νόημά τους… Δεν είναι επιστήμη, είναι εσωτερισμός: φιλοσοφικό σύστημα με εκδοχές για το τι είναι ο άνθρωπος και τι ο κόσμος. Η ύπαρξη ζωδίων δεν αποδεικνύεται επιστημονικά. Φτιάχνουμε χάρτες βάσει υπολογισμών των Βαβυλωνίων 2.000 χρόνια πριν, ενώ ο ισημερινός της γης έχει μετατοπιστεί και όποιος θεωρείται π.χ. Αιγόκερως, είναι βάσει πραγματικών υπολογισμών Τοξότης. Η επιστήμη της αστρονομίας χαρακτηρίζει τους αστερισμούς αυθαίρετες προβολές του ανθρώπου στα άστρα, προσπάθεια να ερμηνεύσει το περιβάλλον του ώστε να αισθάνεται ασφαλής. Σε άλλους πολιτισμούς οι ίδιοι αστερισμοί αποκαλούνταν αλλιώς, ανάλογα με το τι θύμιζαν τα σχήματα στον ουρανό. Επειδή έλειπαν τα σύγχρονα μέσα παρατήρησης, κατατάσσονταν στον ίδιο αστερισμό άστρα που απείχαν χιλιάδες έτη φωτός μεταξύ τους. Ο πρόσφατα ανακαλυφθείς αστερισμός “οφιούχος”, χαλάει το σύστημα των δώδεκα ζωδίων…
Η αστρολογία είναι θρησκεία αποκρυφιστική: πρεσβεύει ότι υπάρχουν στον άνθρωπο και στη φύση απόκρυφες δυνάμεις που μπορείς να χρησιμοποιήσεις με ειδικές τεχνικές. Θεωρεί Θεό το “κοσμικό όλον”, δηλ. το υλικό σύμπαν, και μια υποτιθέμενη πνευματική του διάσταση, την ψυχή του ας πούμε. Λατρεύει τα άστρα, πιστεύει ότι κυβερνώνται από αγγέλους που επηρεάζουν τον ανθρώπινο ψυχισμό και ωθούν σε πράξεις. Στο Λεξικό της αστρολογίας του Άλαν Λήο, (σελ. 184) διαβάζουμε ότι «το ύψιστο πλανητικό πνεύμα που κυβερνά οποιαδήποτε σφαίρα, είναι στην πραγματικότητα ο προσωπικός Θεός εκείνου του πλανήτη, και είναι πολύ πιο αληθινή η δική τους επικυριαρχία παρά η αντιφατική άπειρη προσωπική θεότητα του σύγχρονου κλήρου». Βέβαια εννοεί αρνητικές οντότητες, δαίμονες…
Μια σχολή αστρολογίας θεωρεί τα πάντα προδιαγεγραμμένα στο «χάρτη του ουρανού», άλλη λέει ότι τα άστρα δίνουν απλώς τάσεις που ο άνθρωπος πρέπει να μάθει, για να τις διορθώσει. Υποτίθεται ότι γεννιόμαστε πολλές φορές ώστε να γίνουμε τέλειοι σαν θεοί, και τα άστρα υποδεικνύουν τι καρμικά χρέη έχουμε από προηγούμενες ενσαρκώσεις και τι πρέπει να μάθουμε στη ζωή αυτή. Αν δεν δέχεσαι το δόγμα της μετενσάρκωσης δεν μπορείς να είσαι αστρολόγος.
<>
Οι αστρολόγοι προβλέπουν γεγονότα;
Κάθε αστρολόγος λέει άλλα... Τα ωροσκόπια στον τύπο είναι γενικότητες που ταιριάζουν στον καθένα. Συνεχώς επαναλαμβάνουν “έχετε την τάση να…”. Αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Αν πεις σε έναν αστρολόγο, εγώ δεν είμαι π.χ. αθλητικός όπως το ζώδιό μου, θα σου πει, “έχεις την τάση αλλά δεν την εκδηλώνεις”. Ή “το ζώδιό σου έχει αυτό το χαρακτηριστικό, αλλά το μπλοκάρει ο ωροσκόπος σου”, ή “φταίει η θέση της σελήνης ”, κ.τ.λ.. Κάποιοι αστρολόγοι λένε τα ωροσκόπια στις εφημερίδες βλακείες, γιατί καθένας έχει μοναδικό συνδυασμό πλανητών και δεν ισχύουν μαζικές προβλέψεις, τα γράφουν όμως εις άγρα πελατών.
Κάποτε ο αστρολόγος αισθάνεται έντονα ότι κάτι ισχύει για κάποιον. Το λέει, βγαίνει αληθινός και νομίζει ότι έχει χάρισμα διαίσθησης, όμως συνήθως έχει πληροφορίες από πονηρό πνεύμα, που βρίσκεται κοντά του εν αγνοία του. Αν είναι βαθύς γνώστης και μυημένος στη μαγεία, έχει επαφή με το πνεύμα, το ρωτάει με σκέψεις, χειρονομίες κ.λπ., και με τις απαντήσεις που μεταδίδονται στο μυαλό του εντυπωσιάζει τους ανίδεους.
Αστρολογία και μαγεία συνδέονται άρρηκτα. Οι σοβαροί μάγοι ξέρουν αστρολογία, οι ψευτομάγοι κάνουν ότι ξέρουν... Υπάρχει πλανητική μαγεία, με τάλισμαν (φυλαχτά) κ.λπ… Σου λένε να εξουδετερώσεις την (δήθεν) αρνητική επίδραση του τάδε πλανήτη πάνω σου, με τελετές εξισορρόπησης των πλανητικών επιρροών…
Κάποιοι αστρολόγοι αγνοούν τη σχέση αστρολογίας και μαγείας. Περί μαγείας μαθαίνεις καλά σε εσωτερικές, πιο κρυφές σχολές και τμήματα σχολών, άγνωστες στο ευρύ κοινό. Για να μπεις εκεί, συχνά σε διαλέγουν από την εξωτερική σχολή, που είναι προσιτή στον καθένα.
<>
Πώς φέρονται οι αστρολόγοι στον πελάτη;
Κάποιοι λένε ότι σπούδασαν σε ξένα πανεπιστήμια, ενώ τους έμαθαν οι γονείς τους. Συχνά πάνε να εντυπωσιάσουν τον καινούργιο, π.χ. ισχυρίζονται ότι κάτι που μαντεύουν από τη συμπεριφορά του το κατάλαβαν γιατί έχει στο πρόσωπό του το χαρακτηριστικό τάδε που δίνει ο πλανήτης δείνα. Υπάρχει πάντα κολακεία και ψεύτικο ενδιαφέρον – εκμεταλλεύονται ότι ο κάθε άνθρωπος θέλει να του δείξουν ενδιαφέρον. Πολλοί αποκαλούν τον πελάτη πίσω από την πλάτη του «ψώνιο». Στην αρχή λένε λίγα πράγματα για να ξαναέρχεται να ρωτάει συνέχεια.
<>
Γιατί καταφεύγει στην αστρολογία κανείς;
Από έλλειψη επικοινωνίας, αδυναμία αντιμετώπισης των προβλημάτων του και, βέβαια, λόγω ελλιπούς θρησκευτικής παιδείας. Εγώ άρχισα προσπαθώντας να καταλάβω τη φιλοσοφική προσέγγιση κάποιων βιβλίων που έπεσαν στα χέρια μου. Από κει και πέρα, το ένα φέρνει το άλλο και χώνεσαι πιο βαθιά σ’ αυτούς τους χώρους.
Είναι επικίνδυνο να ασχολείσαι με αστρολογία... Χάνεις την πίστη στη θεία πρόνοια και γίνεσαι έρμαιο του τι λέει ο καθένας. Νομίζεις ότι βρήκες σταθερό στήριγμα, αλλά βρίσκεσαι απέναντι σε κάτι που μεταβάλλεται συνέχεια. Σου λένε ότι κάθε πλανήτης επιδρά συγκεκριμένες ώρες και διευκολύνει ειδικές ενέργειες, π.χ., ότι ο Ερμής διευκολύνει την επικοινωνία και επιδρά από τις 10 έως τις 11 π.μ. Έτσι ψάχνεις συνεχώς πότε είναι κατάλληλη ώρα για εύρεση εργασίας, ταξίδια, αισθηματικά ραντεβού κ.ο.κ. Χάνεις τα θεία δώρα του αυτεξούσιου και της πρωτοβουλίας, γίνεσαι θύμα ψυχολογικής εξάρτησης και ίσως οικονομικής εκμετάλλευσης, με καταστρεπτικές συνέπειες σε κάθε τομέα της ζωής σου.
Οι πιστοί της αστρολογίας γεμίζουν προκαταλήψεις επειδή κρίνουν τους άλλους ανάλογα με το ζώδιό τους. Αυτό παθαίνουν κι όσοι ασχολούνται με την αστρολογία για πλάκα. Υπάρχει κίνδυνος ο άνθρωπος να κάνει μετάθεση ευθυνών στα άστρα. Πολλοί λένε «Δεν μπορώ να αλλάξω, φταίει το ζώδιό μου»…
Καμιά φορά ο αστρολόγος υποβάλει ιδέες στον πελάτη – του λέει π.χ. ότι θα πάθει ατύχημα κι ο πελάτης το προκαλεί μόνος του, γιατί το πιστεύει. Υπάρχει και δαιμονική επίδραση, αφού δεν εμπιστεύεσαι πια το Θεό.
<>
Τι θα λέγατε σε κάποιον που θέλει να ασχοληθεί με την αστρολογία;
Απάντηση: Ότι υπάρχουν τόσα όμορφα και δημιουργικά πράγματα να κάνει, τέχνη, επικοινωνία με τους ανθρώπους. Η αστρολογία δεν λύνει προβλήματα. Οδηγεί σε αδιέξοδα. Μπορεί να χάσεις τα καλύτερα χρόνια της ζωής σου κυνηγώντας χίμαιρες, να χάσεις την ελευθερία σου, τα όνειρά σου, τα πάντα. Μπορεί να οδηγήσεις έναν άνθρωπο στην καταστροφή με τις συμβουλές σου, χωρίς να το κάνεις εσκεμμένα, και μετά δεν μπορείς να το διορθώσεις ούτε εσύ, ούτε αυτός.
<>
Πώς να απαντάμε στην ερώτηση "τι ζώδιο είσαι";
Πώς λοιπόν να απαντάμε στην ερώτηση «τι ζώδιο είσαι» εφόσον γνωρίζουμε ότι είναι πλάνη και δεν ισχύουν; «‘Ζώδιο’ σημαίνει ‘ζωάκι’», λέει πρώην αστρολόγος σοβαρά. «Ας απαντάμε απλά: ‘Δεν είμαι ζώο. Είμαι άνθρωπος’»...
<>
ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ “ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ”
Γράφει η Μ. Δ.
Πρώην αστρολόγος αποκαλύπτει εξαπάτηση, μαγεία και θρησκευτικές προεκτάσεις
Την αστρολογία προωθούν κύκλοι που θέλουν να επιβάλουν μια άλλη τάξη πραγμάτων σε κάθε τομέα της ανθρώπινης ζωής. Όταν ήμουνα νέος, οι παραδοσιακοί μάγοι και μάγισσες δεν το έπαιζαν επιστήμονες, ούτε υπήρχαν τόσα σεμινάρια, διαλέξεις, περιοδικά, σχολές… Τώρα το κίνημα της «Νέας Εποχής» με εκατομμύρια οπαδούς παγκοσμίως, λέει ότι στην «Εποχή του Υδροχόου» ένας νέος Μεσσίας θα διδάξει μια νέα θρησκεία και θ’ αντικαταστήσει το Χριστό. Η «Εποχή του Υδροχόου» είναι αστρολογικός όρος: κάθε 2.000 χρόνια η εαρινή ισημερία μπαίνει σε άλλο αστερισμό, όπου παραμένει για 2.000 χρόνια που οι αστρολόγοι αποκαλούν «αστρική εποχή». Υποτίθεται ότι κάθε εποχή έχει δικό της Μεσσία, που διδάσκει όσα είναι έτοιμοι οι άνθρωποι να καταλάβουν, κι ότι κάθε εποχή που περνά οι άνθρωποι εξελισσόμαστε προς το θείο. Διδάσκουν ότι στην εποχή του Υδροχόου θα αναπτύξουμε τρομερές δυνάμεις και θα γίνουμε θεοί, ότι όλος ο κόσμος θα γίνει μια γειτονιά και θα καταργηθούν τα έθνη. Δεν ανήκει κάθε αστρολόγος σ’ αυτό το κύκλωμα. Νεοεποχίτες είναι κυρίως αυτοί που έχουν σχολές, περιοδικά, σεμινάρια κτλ. Άλλοι απλώς εκμεταλλεύονται τη μόδα και την αφέλεια για να βγάλουν λεφτά, προβάλλονται όμως μέσω των νεοεποχίτικων εντύπων.
<>
Περί του Κινήματος της Νέας Εποχής - New Age (αποκρυφισμός, yoga, reiki, μαγεία, αστρολογία, ρεφλεξολογία κλπ.)
Η συνταγή του New Age είναι παλιά. Βάλτε λίγο βουδισμό και λίγο ινδουισμό· βάλτε αστρολογία, μαγεία, μετεμψύχωση και εναλλακτική ιατρική· προσθέστε μερικές ψευτοεπιστημονικές δόσεις περί ενέργειας και σύμπαντος και έχετε την ιδεολογική σούπα της Νέας Εποχής έτοιμη για σερβίρισμα.
<>
π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος:
Η Ορθοδοξία δεν πολεμά την επιστήμη, ούτε είναι φοβική στους άλλους πολιτισμούς και θρησκείες. Αλλά γιατί κρύβουν τα θρησκευτικά τους συστήματα και τις μαγικές τους ενεργειακές διεργασίες μέσα από το κάλλυμα της γυμναστικής, βιολογικών προϊόντων, φυσικών διατροφών, φαρμάκων και θεραπειών; Επιστρέφουμε στο μαγικό μεσαίωνα;
https://www.diakonima.gr/2009/08/25/μεσαίωνας/
<>
Μυστικισμός και αποκρυφισμός είναι η υποκατάσταση τής πίστεως στον Θεό με την πίστη σε «απόκρυφες δυνάμεις», οι οποίες υποτίθεται ότι υπάρχουν είτε στον έσω άνθρωπο, είτε στη φύση και οι οποίες υποτίθεται ότι διαδραματίζουν πρωταρχικό ρόλο στη ζωή τού ανθρώπου. Διατυμπανίζεται μάλιστα από τους προωθητές τού αποκρυφισμού, πως η στροφή στην πίστη προς τις «απόκρυφες δυνάμεις» αποτελεί δήθεν «πνευματική επανάσταση», η οποία θα σημάνει την «απελευθέρωση τού ανθρώπου από τον καταπιεστικό μονοθεϊστικό ζυγό τών δύο τελευταίων χιλιετιών»! Αυτή την «πνευματική επανάσταση» οι ηγήτορες τού παγκόσμιου αποκρυφισμού, την ονόμασαν «Νέα Εποχή» και τη σύνδεσαν με τις αλλόκοτες, πρωτόγονες και παράλογες δοξασίες τής αστρολογίας. Κάπου, λένε, στα τέλη τού περασμένου αιώνα «μπήκαμε» στη «Νέα Εποχή τού Υδροχόου». Καθ’ ότι, σύμφωνα με τις παραδοξολογίες τους, η «πορεία» τού ηλιακού μας συστήματος, κάθε δύο χιλιάδες χρόνια, «μεταπίπτει» σε ένα από τα ζώδια τού ουράνιου ζωδιακού κύκλου και εισερχόμαστε κάθε φορά σε μία «νέα εποχή». Η προηγούμενη «εποχή» ήταν η «Εποχή τών Ιχθύων», δηλαδή τού Χριστιανισμού, αφού ο ιχθύς, συμβολίζει τον Χριστό και με το κρυπτογραφικό συνθηματικό «ΙΧΘΥΣ», οι πρώτοι Χριστιανοί, κατά την εποχή τών διωγμών, αναγνωρίζονταν μεταξύ τους. Η λέξη «ΙΧΘΥΣ» ερμηνεύεται ως «Ιησούς Χριστός, Θεού Υιος, Σωτήρ». Χάρις σε αυτό το ιερό χριστιανικό συνθηματικό, οι αποκρυφιστές «βάπτισαν» την χριστιανική εποχή «Εποχή τών Ιχθύων». Έτσι λοιπόν, όπως ισχυρίζονται, με την είσοδο στην 3η μ. Χ. χιλιετία, «επήλθε» η «μετάπτωσή» μας στον αστερισμό τού Υδροχόου, μπαίνοντας στη «Νέα Εποχή τού Υδροχόου» και αφήνοντας ανεπιστρεπτί την «Εποχή τών Ιχθύων» και μαζί τον Χριστιανισμό! Διευκρινιστικά αναφέρουμε πως όλα αυτά δεν έχουν ουδεμία επιστημονική βάση και είναι αυθαίρετοι ορισμοί τών αποκρυφιστών. Κανένας σοβαρός επιστήμονας δεν συμμερίζεται αυτά τα αστήρικτα και παιδαριώδη θεωρήματα.
https://www.impantokratoros.gr/6CCF0EAD.el.aspx
<>
Η «Νέα Εποχή τού Υδροχόου», κατά τους αποκρυφιστές, εισήγαγε την ανθρωπότητα νομοτελειακά σε μία «νέα πνευματική πορεία». Έφερε δήθεν την «πολυπόθητη ελευθερία που ζητούσε εδώ και αιώνες ο άνθρωπος». «Αποκάλυψε το έως τώρα επτασφράγιστο μυστικό», ότι «ο άνθρωπος είναι θεός» και ότι καλείται αυτή τη «λαμπρή περίοδο» να συνειδητοποιήσει την «θεότητά» του και να την «αξιοποιήσει για την ευτυχία του»! Τού «φανέρωσε» επίσης και μία άλλη «μεγάλη κρυμμένη αλήθεια», (φυσικά το απόλυτο ψεύδος), ότι «προσωπικός Θεός δεν υπάρχει», παρά μία νεφελώδης «απρόσωπη ενέργεια» και άρα ο άνθρωπος καλείται να αποβάλλει το φόβο και το άγχος του για εγκόσμια και μεταθανάτια τιμωρία. Επιπλέον η πίστη στη μετενσάρκωση δίνει ένα ακόμα έναυσμα για την απουσία φόβου για μεταθανάτιες συνέπειες, αφού ο άνθρωπος παραμένει δέσμιος τού «κοσμικού κάρμα», το οποίο «εκπληρώνει» με εγκόσμιες ταλαιπωρίες. Άλλωστε μαζί με τον προσωπικό Θεό, «πέθανε» και ο οιοσδήποτε κώδικας ηθικής, αφού η «Νέα Εποχή» δεν δέχεται την ύπαρξη «καλού» και «κακού», αλλά την επιτυχία ή μη, τής «αυτοπραγμάτωσης» τού ανθρώπου!
https://www.impantokratoros.gr/6CCF0EAD.el.aspx
<>
Όλες αυτές οι δοξασίες του Κινήματος της "Νέας Εποχής" απορρέουν από τα ανατολικά θρησκεύματα, (Ινδουϊσμός, Βουδισμός, Λαμαϊσμός, Ταοϊσμός, κ.λπ.), τα οποία έχουν εισβάλει στο δυτικό κόσμο και έχουν κυριαρχήσει στον άγευστο πνευματικότητας δυτικό άνθρωπο, με την «πνευματικότητά» τους και τις πρακτικές τους.
https://www.impantokratoros.gr/6CCF0EAD.el.aspx
<>
Τη θέση τού «απρόσωπου Θεού» στον αποκρυφισμό και τον μυστικισμό την έχουν πάρει οι «μυστικές δυνάμεις», είτε αυτές είναι αστρικές (αστρολογικός αποκρυφισμός), είτε γήινες (φυσιολατρικός αποκρυφισμός). Το αξιοπαρατήρητο είναι πως ο νεοεποχίτικος αποκρυφισμός και εσωτερισμός, ενώ αρνείται την προσωπική υπόσταση τού Θεού, δέχεται προσωπικές αστρικές και γήινες απόκρυφες δυνάμεις, οι οποίες υποτίθεται ότι παίζουν καθοριστικό ρόλο στη ζωή τού ανθρώπου. Για να μπορέσει να τις «τιθασεύσει» και να «επωφεληθεί» από αυτές, πρέπει να ασκεί τις λεγόμενες «απόκρυφες τέχνες», όπως είναι η μαγεία, ο πνευματισμός, η μαντική, η αστρολογία, η γιόγκα, ο υπερβατικός διαλογισμός και μία σειρά πάμπολλων μορφών παλιάς και νέας δεισιδαιμονίας. Και όλα αυτά συνδεδεμένα με την πίστη στη μετενσάρκωση, η οποία είναι η θεμελιώδης «μεταφυσική» τής «Νέας Εποχής». Είναι ευνόητο ότι για μάς τους Χριστιανούς, οι δυνάμεις αυτές, δεν είναι τίποτε άλλο, από δαιμονικές δυνάμεις, ακάθαρτα πνεύματα, τα οποία έχουν ως αποκλειστικό τους έργο να απομακρύνουν τα ανθρώπινα πρόσωπα από την πίστη στον Θεό και τη χάρη Του και να απωλέσουν τη σωτηρία τους!
https://www.impantokratoros.gr/6CCF0EAD.el.aspx
<>
Παρατηρούμε τα τελευταία χρόνια, να πληθαίνουν οι «διαχειριστές τού αποκρυφισμού», ήτοι: μάγοι, πνευματιστές, μέντιουμ, μάντεις (κάρτες Ταρώ, αριθμομαντεία, χαρτομαντεία, καφεμαντεία, κ.λπ.), αστρολόγοι, ψευτοθεραπευτές κ.α. οι οποίοι πάντοτε «με το αζημίωτο» «διαχειρίζονται» τη θρησκευτικότητα χιλιάδων ανθρώπων. Φτάσαμε στο σημείο ώστε η κάθε γειτονιά να διαθέτει πλέον την καφετζού της, το μέντιούμ της, τον αστρολόγο της, τον υπνωτιστή της! Μάλιστα χρησιμοποιούν κατά κόρον τα ΜΜΕ για τη διαφήμισή τους, χωρίς να διατρέχουν τον κίνδυνο να κινηθεί ο νόμος εναντίον τους, παρ’ όλο ότι, πέρα από την αποκρυφιστική πρακτική, συνυπάρχει σχεδόν πάντα και το στοιχείο τής απάτης. Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις απάτης και εκμετάλλευσης αφελών, από «διαχειριστές τού αποκρυφισμού», οι οποίες βλέπουν συχνά το φως τής δημοσιότητας και αποδεικνύουν τη νοσηρότητα τής σύγχρονης θρησκευτικότητας.
https://www.impantokratoros.gr/6CCF0EAD.el.aspx
<>
Απέναντι στη σύγχρονη νόθα θρησκευτικότητα τού αποκρυφισμού, βρίσκεται η χριστιανική μας πίστη και μάλιστα η γνήσια μορφή της, η Ορθοδοξία μας. Ο μακαριστός αμερικανός Ορθόδοξος Αρχιμανδρίτης και σύγχρονος άγιος, π. Σεραφείμ Ρόουζ, πριν από μισό αιώνα, είχε προβλέψει αυτή την απρόσμενη άνθιση τής νόθας θρησκευτικότητας. Αλλά πρόβλεψε και κάτι άλλο, ελπιδοφόρο: ότι η Ορθοδοξία μας θα είναι η κυρίαρχη πίστη τού 21ου αιώνα! Αναμένουμε, λοιπόν, να συνειδητοποιήσει η ανθρωπότητα τη λαθεμένη πνευματική της πορεία και να ανακαλύψει το αληθινό «φως τού κόσμου» (Ιωάν. 8,12), τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον μοναδικό Σωτήρα και Λυτρωτή τού κόσμου, ο Οποίος συναντάται και βιώνεται μέσα στην Εκκλησία Του, την Ορθοδοξία μας, την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, την μοναδική και αληθινή Εκκλησία Του!
https://www.impantokratoros.gr/6CCF0EAD.el.aspx
<>
Η «Νέα Εποχή», ένα επικίνδυνο κίνημα
Το πολυτιμότερο που έχουμε, αδελφοί μου χριστιανοί, είναι η πίστη μας, η ορθόδοξη πίστη μας, που μας παραδόθηκε με αγώνες και θυσίες πολλές. Και εμείς πρέπει να την παραδώσουμε στα παιδιά μας, σαν προίκα ιερή, όπως την παραλάβαμε. Να την παραδώσουμε αναλλοίωτη, έτσι όπως την παραλάβαμε από τους αγίους Πατέρες μας.
Πάντοτε βέβαια η πίστη μας, ως αληθινή που είναι, πάντοτε αντιμετώπιζε εχθρούς και πολέμιους, οι οποίοι, είτε με φρικτά βασανιστήρια είτε με πλανεμένες διδασκαλίες, ήθελαν να μας καταργήσουν την πίστη ή να μας την αλλοιώσουν.
Στην σημερινή μας όμως εποχή, σ’ αυτά τα σημερινά μας χρόνια, η ορθόδοξη πίστη μας έχει να αντιμετωπίσει μία νέα πλάνη, η οποία φαίνεται να είναι η χειρότερη όλων των προηγουμένων. Η πλάνη αυτή λέγεται ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ. Την είπα χειρότερη όλων των προηγουμένων την πλάνη αυτή της Νέας Εποχής, για δυό λόγους: Πρώτον μεν, γιατί περιλαμβάνει σχεδόν όλες τις αιρέσεις των προηγουμένων εποχών· και δεύτερον, είναι χειρότερη η πλάνη της Νέας Εποχής,γιατί προσφέρεται με το σχήμα της συναδελφώσεως τάχα των λαών, μια ιδέα που «πιάνει» σήμερα στην ανθρωπότητα, την κουρασμένη από τους πολέμους και τις εχθρότητες των εθνών.
Για να καταλάβετε τον εχθρικό σκοπό της νέας αυτής πλάνης κατά της πίστης μας, αρκεί να σκεφτείτε την ονομασία της. Λέγεται «Νέα Εποχή». Γιατί λέγεται έτσι; Ως «νέα», καινούργια, «Εποχή» χαρακτηρίζουν την καινούργια δισχιλιετία, που άρχισε από το 2001. Και την χαρακτηρίζουν «νέα» την περίοδο αυτή, γιατί, όπως υποστηρίζουν οι οπαδοί της, κάποιοι αστρολόγοι που είναι βασικά στελέχη της νέας αυτής πλάνης, σ’ αυτήν την εποχή ο ήλιος μπαίνει στον ζωδιακό κύκλο του Υδροχόου. Έτσι, λέγουν, θα δοθεί τέλος στην «Εποχή του Ιχθύος». Ποια εποχή χαρακτηρίζουν έτσι, ως «Εποχή του Ιχθύος»; Ως «Εποχή του Ιχθύος» χαρακτηρίζουν την εποχή του Χριστιανισμού. Γιατί πρέπει να ξέρουμε ότι η λέξη ΙΧΘΥΣ δηλώνει τον Σωτήρα Ιησού Χριστό, τον Υιόν του Θεού. Οι οπαδοί λοιπόν της θρησκείας της «Νέας Εποχής» λέγονται έτσι, επειδή σκοπό έχουν να καταργήσουν την βασιλεία του ΙΧΘΥΟΣ, δηλαδή τον Χριστιανισμό, όπου, όπως λέγουν, κυριαρχούσαν οι πόλεμοι και οι συγχύσεις. Και αφού καταργήσουν την εποχή του Χριστιανισμού, θα μας φέρουν, λέγουν, μια νέα εποχή, την εποχή του Υδροχόου, στην οποία θα επικρατεί μια παγκόσμια ειρήνη, στην οποία οι άνθρωποι θα έχουν ενωμένες όλες τις θρησκείες τους και τους πολιτισμούς τους.
Δηλαδή η θρησκεία της «Νέας Εποχής» θα έχει στοιχεία και από τον Βουδδισμό και από τον Μωαμεθανισμό και από τον Χριστιανισμό και από τον Ινδουϊσμό και από τον Ιουδαϊσμό. Θα είναι δηλαδή η θρησκεία τους «ένα παπούτσι, που θα χωράει σε όλα τα πόδια», όπως χαρακτήρισε πετυχημένα ο αγωνιστής αρχιερεύς πατήρ Αυγουστίνος τον Μασονισμό. Και πραγματικά η Νέα Εποχή είναι Μασονισμός. Η πλάνη της Νέας Εποχής είναι Πανθεϊσμός, είναι Οικουμενισμός. Αλλά δεν μπορώ να σας πω, Χριστιανοί μου, και ακριβώς τι είναι η νέα αυτή θρησκεία, που καλείται «Νέα Εποχή», γιατί είναι ένα αποκρυφιστικό κίνημα, όπως ακριβώς και ο Μασονισμός, που δεν φανερώνει σε όλους το σύστημά του, παρά μόνο σε εκείνους που ορκίζονται την υποταγή τους σ’ αυτό. Έτσι και η «Νέα Εποχή». Είναι ένα αποκρυφιστικό κίνημα, όπως το είπα, με τις δικές του γραμμές και τελετές και σκοπούς. Εκείνο όμως που μπορώ να σας πω καθαρά είναι ότι το κίνημα της «Νέας Εποχής» δρα χωρίς τον Ιησού Χριστό και εναντίον του Ιησού Χριστού. Φτάνει αυτό για να αποστραφούμε σαν Χριστιανοί και να μισήσουμε και να πολεμήσουμε το κίνημα αυτό.
Έχουν και μια άλλη πλάνη στο κίνημά τους οι οπαδοί της «Νέας Εποχής». Πιστεύουν στον πανθεϊσμό. Πιστεύουν δηλαδή ότι το κάθε τι γύρω μας και εμείς οι ίδιοι, έχουμε την Ουσία του Θεού μέσα μας. Εμείς οι Ορθόδοξοι δεν πρόκειται να πέσουμε στην πλάνη αυτή, γιατί, όπως σας έλεγα σε προηγούμενα μαθήματα, κάνουμε διάκριση στον Θεό μας ΟΥΣΙΑΣ και ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ.
Ο κόσμος δεν δημιουργήθηκε από την Ουσία του Θεού, για να πούμε ότι έχει μέσα του την ουσία του Θεού, αλλά δημιουργηθήκαμε από τις θείες άκτιστες ενέργειες. Οι οπαδοί όμως του νέου αυτού θρησκευτικού κατασκευάσματος, που το ονόμασαν «Νέα Εποχή», λέγουν στον καθένα: «Είσαι Θεός»!… Και για να κάνουν τον άνθρωπο να πιστεύσει αυτό που του λέγουν, τον υποβάλλουν σε ασκήσεις γιόγκα και σε διαλογισμό, για να βρει τάχα με αυτά τα τεχνάσματα την εντός του θεϊκή ουσία.
Θα επανέλθω και άλλοτε, αδελφοί μου Ορθόδοξοι Χριστιανοί, στο θέμα της Νέας Εποχής, γιατί πρόκειται για φοβερή αίρεση, την χειρότερη απ’ όλες τις προηγούμενες αιρέσεις. Και αλλοίμονό μου αν, ως Επίσκοπος, δεν έχω την αγωνία και την φροντίδα να διαφυλάξω την Ποίμνη, που μου έδωσε ο Κύριος από τον όλεθρο της αίρεσης αυτής. Ιδιαίτερα αγωνιώ για τα νέα τα παιδιά, που χειρίζονται με δεξιότητα τα νέα ηλεκτρονικά μέσα επικοινωνίας. Οι οπαδοί της «Νέας Εποχής» φρόντισαν και το κατάφεραν, να μπουν με δόλιο τρόπο στα σύγχρονα επικοινωνιακά μέσα, να κυριαρχήσουν σ’ αυτά και να επιβάλλονται στους ανθρώπους απ’ αυτά. Έτσι πολλές ταινίες απ’ αυτές που εμφανίζονται στην τηλεόραση, κινηματογραφικές παραγωγές και θεατρικές παραστάσεις είναι ζυμωμένες με ιδέες του κινήματος της «Νέας Εποχής»: Με τον πανθεϊσμό, την μετενσάρκωση, το νιρβάνα, τον διαλογισμό, την γιόγκα, την μαγεία κ.α. Χριστιανοί μου, προσοχή! Να κρατήσουμε την πίστη, την Ορθόδοξο πίστη, που μας παρέδωσαν οι άγιοι Πατέρες μας. Η θρησκεία της «Νέας Εποχής» στην ουσία της, είναι ένας άκρατος Οικουμενισμός. Γι’ αυτό και οι οπαδοί της θέλουν και πασχίζουν για την ένωση των Ορθοδόξων με τους Ρωμαιοαθολικούς, όπως και με άλλα θρησκεύματα. Θέλουν μια συμπροσευχή με όλους. Κάπου, σε ένα ορθόδοξο κείμενο, διάβασα ότι ειπώθηκε αυτός ο αιρετικός λόγος με την σημείωση μάλιστα ότι «ειπώθηκε από επίσημα ορθόδοξα χείλη»: «Ένα τέμενος, ένας ναός, μια συναγωγή, ένα τζαμί, όλα αυτά δημιουργούν την ίδια κατάνυξη στην ψυχή και μπορούν να την οδηγήσουν στην ένωση με το θείο». Φρικτός ο λόγος αυτός, Χριστιανοί μου, γιατί αυτή ακριβώς είναι η διδασκαλία της αίρεσης της «Νέας Εποχής». Αλλά απορώ, ποιά «επίσημα ορθόδοξα χείλη» είπαν αυτόν τον βλάσφημο και αιρετικό λόγο; Αν τον είπε Παπάς η Δεσπότης, τότε αλλοίμονό μας! Πραγματικά, αν αυτοί που πρέπει να είναι φρουροί της πίστης μας γίνονται προδότες, τότε ναι, αλλοίμονό μας και τρισαλλοίμονό μας!… Αλλά, ας μας ελεήσει ο Θεός και ας μας δίνει την Χάρη Της η Καλή μας Παναγία να μείνουμε σταθεροί στην Ορθόδοξη πίστη μας, και εμείς οι ποιμένες και εσείς ο ευλογημένος λαός του Θεού, ΑΜΗΝ.
Πηγή:
http://aktines.blogspot.com/2012/09/blog-post_13.html#more
<>
Ρεφλεξολογία. Μάλαξη για διάγνωση & θεραπεία;
του Ιωάννου Μηλιώνη, εκπαιδευτικού, μέλους της Π.Ε.Γ.
Μὲ τὸ ὄνομα «ρεφλεξολογία» ἔχει πολιτογραφηθεῖ μία ὑποτιθέμενη θεραπευτικὴ τεχνική, κατὰ τὴν ὁποία ἐφαρμόζεται ἀπό τόν «θεραπευτή» μὲ τὰ χέρια, πίεση στὰ πέλματα ἢ στὶς παλάμες τοῦ πελάτη καὶ κατὰ τὴν ὁποία ὑποτίθεται ὅτι ἀντιμετωπίζονται ἢ ἀκόμη καὶ προλαμβάνονται διάφορες ἀσθένειες.
Ἡ ρεφλεξολογία εἶναι ἀκόμη γνωστὴ καὶ μὲ τὰ ὀνόματα «Ἀνακλαστικὴ Ζωνοθεραπεία» καὶ «Θεραπεία τῶν Ζωνῶν». Οἱ ὀνομασίες αὐτὲς προέρχονται ἀπὸ τὴν πίστη ὅτι γιὰ κάθε μέρος τοῦ σώματος ὑπάρχουν ἀντανακλαστικὰ σημεῖα στὰ πέλματα καὶ στὶς παλάμες, ὁπότε ἡ ἄσκηση πίεσης σὲ συγκεκριμένες περιοχές -στὰ πέλματα ἢ στὶς παλάμες- μπορεῖ νὰ ἔχει θεραπευτικὲς ἰδιότητες στὰ ἀντίστοιχα μέρη τοῦ σώματος.
Πατέρας τῆς περὶ Ζωνῶν «Θεραπείας» θεωρεῖται ὁ ἰατρὸς Γουλιέλμος ΦιτςΤζέραλντ (William Fitzgerald, 1872-1942)1 ὁ ὁποῖος «χαρτογράφησε» τὸ ἀνθρώπινο σῶμα ὁρίζοντας 10 κάθετες ζῶνες -5 ἀπὸ κάθε πλευρά-, ὅπου ἡ κάθε ζώνη καταλήγει σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ δάχτυλα τῶν ποδιῶν καὶ τῶν χεριῶν. Οἱ 10 ζῶνες «χωρίζουν» καὶ τὸ κεφάλι. Ὅπως διευκρινίζει ὁ ΦιτςΤζέραλντ, τὰ ὅρια τῶν ζωνῶν δὲν εἶναι αὐστηρὰ καὶ ἀπόλυτα. Οἱ ζῶνες ἀποτελοῦν μιὰ μορφὴ χαρτογράφησης τοῦ σώματος καὶ ὄχι κάτι ὑπαρκτὸ ἢ νοητὸ μέσα στὸ ἀνθρώπινο σῶμα. Κατὰ τὴν θεωρία τοῦ ΦιτςΤζέραλντ ἂν ὑπάρχει πόνος σὲ κάποιο σημεῖο τοῦ σώματος, ὁ ἀσκῶν τὴ «θεραπεία», μπορεῖ νὰ παρέμβει ἀναλγητικά, ἀπὸ κάποιο ἄλλο ἀπομακρυσμένο σημεῖο, ἀρκεῖ καὶ τὰ δύο νὰ βρίσκονται στὴν ἴδια ζώνη. Αὐτὴ ἡ θεωρία ἀποτελεῖ τὴν ἀνακλαστικὴ παρέμβαση, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὴ βάση πάνω στὴν ὁποία ἀναπτύχθηκε ἡ σύγχρονη Ρεφλεξολογία.
Τὴν δεκαετία τοῦ 1930, ἡ Ἤνες Ἴνγκαμ (Eunice Ingham, 1889-1974), μαθήτρια μαθητοῦ τοῦ ΦιτςΤζέραλντ, κατήργησε τὶς 9 ἀπὸ τὶς 10 ζῶνες Ἐνέργειας -ἐκτὸς ἀπὸ αὐτὴ στὰ πόδια- καὶ βάφτισε τὸ ἀποτέλεσμα «ρεφλεξολογία».
Ἡ ρεφλεξολογία, λοιπόν, βασίζεται στὴν ἀτεκμηρίωτη πεποίθηση ὅτι κάθε μέρος τῶν πελμάτων εἶναι ἕνας καθρέπτης ἑνὸς ὀργάνου τοῦ σώματος. Τὸ μεγάλο δάχτυλο π.χ. θεωρεῖται ὅτι ἀντιστοιχεῖ στὸ κεφάλι. Ὅπως ἡ ἰριδολογία -ἄλλη ψευδοεπιστήμη τῆς Νέας Ἐποχῆς- χαρτογραφεῖ τὸ σῶμα πάνω στὴν ἴριδα τοῦ ματιοῦ ἢ ὁ ὠτοβελονισμός κάνει τὸ ἴδιο χρησιμοποιῶντας τὸ πτερύγιο τοῦ αὐτιοῦ, ἔτσι καὶ ἡ ρεφλεξολογία χαρτογραφεῖ τὸ σῶμα στὰ πέλματα, μὲ τὸ δεξὶ πέλμα νὰ ἀντιστοιχεῖ στὸ δεξὶ μέρος τοῦ σώματος καὶ τὸ ἀριστερὸ πέλμα στὸ ἀριστερὸ μέρος τοῦ σώματος. Ἐπειδὴ κατὰ τὴν ψευδοεπιστημονική αὐτὴ θεωρία, τὸ σῶμα ὁλόκληρο ἀντιπροσωπεύεται στὰ πέλματα, οἱ ρεφλεξολόγοι θεωροῦν τοὺς ἑαυτούς των ὁλιστικοὺς ἰατρούς, καὶ ὄχι μόνον ἰατροὺς τῶν ποδιῶν. Κατὰ ἀνεπιβεβαίωτους ἰσχυρισμοὺς τῶν σχετικῶν κύκλων, ὑποτίθεται ὅτι, ἀρχαῖοι Αἰγύπτιοι καὶ Κινέζοι ἀσκοῦσαν τὴ ρεφλεξολογία, ἡ ὁποία θεωρεῖται ἀρκετὰ δημοφιλὴς στὴν Εὐρώπη σήμερα.
Ἔτσι, λοιπόν, ἐφ' ὅσον κάθε ὄργανο ἢ μέρος τοῦ σώματος ἀντανακλᾶται δῆθεν στὰ πέλματα καὶ στὶς παλάμες, ὁ «θεραπευτὴς» μπορεῖ νὰ διαγνώσει ἀνωμαλίες αἰσθανόμενός τις στὰ χέρια ἢ στὰ πόδια. Τὸ μασάζ ἢ ἡ ἄσκηση πίεσης σὲ κάθε περιοχὴ μπορεῖ νὰ διεγείρει δῆθεν τὴν ροὴ τῆς Ἐνέργειας, τὴν ροὴ τοῦ αἵματος, τὴν ροὴ τῶν θρεπτικῶν συστατικῶν καὶ τῶν νευρικῶν ἐρεθισμάτων στὴν ἀντίστοιχη ζώνη τοῦ σώματος κι ἔτσι μπορεῖ νὰ ἀνακουφίσει παθήσεις στὴ συγκεκριμένη ζώνη.
Εὔκολα γίνεται κατανοητὸ ὅτι ἐφ' ὅσον ἀναφερόμεθα σὲ «ροὴ Ἐνέργειας», ἀντιμετωπίζουμε μία ἐνεργειακή, ὁλιστική, ἐναλλακτικὴ πρακτικὴ ἀπότοκο τῆς Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου, μία ψευδοεπιστήμη ποὺ βασίζεται στὴν νεοεποχίτικη, ἀποκρυφιστικὴ κοσμοθεωρία ὅτι ὑπάρχει δῆθεν μιὰ παγκόσμια συμπαντικὴ Ἐνέργεια ποὺ διαχέεται καὶ ἐμψυχώνει τὰ πάντα, τὸ σύμπαν καὶ τὸν ἄνθρωπο κι ἡ ὁποία, «λόγο κακῶν χειρισμῶν τοῦ ἀνθρώπου μπλοκάρεται» κι ἔχει ἀνάγκη «ξεμπλοκαρίσματος». Τὸ δὲ «ξεμπλοκάρισμα» μπορεῖ νὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν περίπτωσή μας, μὲ τὴν παρέμβαση τοῦ ρεφλεξολόγου, ἀλλοῦ δὲ μὲ τὸ ὁμοιοπαθητικὸ «φάρμακο», τὶς βελόνες τοῦ βελονιστοῦ, τὰ χέρια τοῦ «θεραπευτοῦ» στὸ Ρέϊκι (Reiki) ἢ στὴ «Πρανική Θεραπεία» (Pranic Healing) κ.ἀ.
Ὅσοι ἐξασκοῦν ρεφλεξολογία ἰσχυρίζονται πὼς μποροῦν νὰ θεραπεύσουν διάφορους πόνους μὲ τὸ νὰ μαλάσσουν «τὰ σωστὰ σημεῖα στὰ πέλματα». Λέγουν πὼς ἡ ρεφλεξολογία μπορεῖ νὰ θεραπεύσει ἡμικρανίες· ὅτι μπορεῖ νὰ ἐπαναφέρει τὴν ἁρμονία σὲ ὁρμονικὲς διαταραχὲς καὶ νὰ θεραπεύσει ἀναπνευστικὰ καὶ πεπτικὰ προβλήματα. Ἄν ἔχετε πρόβλημα μὲ τὴ μέση σας, λένε, ἕνα μασάζ στὸ σωστὸ σημεῖο στὸ σωστὸ πόδι, μπορεῖ νὰ ἁπαλύνει τὸν πόνο. Ἄν ὑποφέρετε ἀπὸ κυκλοφορικά προβλήματα ἢ ἔχετε πολὺ στρές, ἡ ρεφλεξολογία σας ὑπόσχεται ἀνακούφιση.
Ὁ ρεφλεξολόγος παίρνουν ἕνα σύντομο ἱστορικὸ τοῦ ἀσθενοῦς -κάτι συχνὸ καὶ σὲ ἄλλες «συμπληρωματικές», ἐνεργειακές, ὁλιστικές, ἐναλλακτικὲς πρακτικές· κάτι ποὺ ἐνισχύει ψυχολογικὰ τὸν πελάτη- καὶ μετὰ ἐξετάζει μὲ τὰ χέρια του τὸ πόδι του. Ἄν αἰσθανθεῖ ἀντίσταση σὲ κάποια περιοχὴ εἶναι πιθανὸν νὰ «διαγνώσει» πρόβλημα στὸ ἀντίστοιχο ὄργανο. Ἡ ἐπακόλουθη «θεραπεία» συνιστᾶ μαλάξεις ἰσχυρῆς πίεσης στὸ συγκεκριμένο σημεῖο, οἱ ὁποῖες, κατὰ τοὺς ρεφλεξολόγους, ἀποκαθιστοῦν τὴ λειτουργία τοῦ προβληματικοῦ ὀργάνου καὶ τελικὰ βελτιώνουν τὴν ὑγεία τοῦ ἀσθενοῦς ἢ ἀποτρέπουν τὴν ἐκδήλωση νόσου.
Μιὰ τυπικὴ «συνεδρία» διαρκεῖ περίπου μισὴ ὥρα ἐνῶ ἡ θεραπεία ὁλοκληρώνεται συνήθως σὲ δέκα ἢ περισσότερες συνεδρίες. Ἀκόμη καὶ ἂν δὲν ὑπάρχουν προβλήματα ὑγείας, πολλοὶ θεραπευτὲς συνιστοῦν τακτικὲς συνεδρίες συντήρησης γιὰ τὴν πρόληψη ἀσθενειῶν.
Ὑπάρχουν παραλλαγὲς στὴν ρεφλεξολογία καὶ διάφορα ὀνόματα γιὰ τὶς παραλλαγὲς αὐτές, μεταξὺ τῶν ὁποίων καί: Ζωνοθεραπεία (Zone Therapy), Βάκιουφλεξ (Vacuflex) καὶ Βίτα Φλέξ (Vita Flex) 2. Κάποιες πεντικιουρίστες ἀσκοῦν ἐπίσης καὶ ρεφλεξολογία, χωρὶς ἀναγκαστικὰ νὰ ὑπάρχει συσχετισμὸς μεταξὺ τῶν δύο αὐτῶν. Ὁρισμένοι ρεφλεξολόγοι ἀρνοῦνται τὸ ὅτι διαγιγνώσκουν καὶ θεραπεύουν ἀσθένειες, ἀλλὰ ἰσχυρίζονται ὅτι «ἐξισορροποῦν τὴν Ἐνέργεια» τοῦ πελάτη.
Ἡ ρεφλεξολογία συχνὰ συνδυάζεται καὶ μὲ ἄλλες «θεραπεῖες» ὅπως ἡ Πιεσοθεραπεία (Acupressure) -δηλαδὴ Βελονισμός χωρὶς βελόνες-, τὸ Σιάτσου (Shiatsu), ἡ Γιόγκα (Yoga), τὸ Τάϊ Τσί Τσουάν (Tai Chi Chuan) καὶ ἄλλες πρακτικὲς ποὺ σχετίζονται καὶ μὲ τὰ χέρια ἀλλὰ καὶ μὲ ἄλλα μέλη -ἢ «ζῶνες» τοῦ σώματος-· ὄχι μόνο τὰ πόδια. Ἡ ρεφλεξολογία, μὲ τὴν πίστη ὅτι ὑπάρχει ἀντιστοιχία μεταξὺ εἰδικῶν σημείων πίεσης καὶ τῆς ροῆς τοῦ Τσί (Chi) -τῆς κινέζικης ὀνομασίας γιὰ τὴν «Ἐνέργεια»- στὰ διάφορα ὄργανα, προβάλλεται ὡς παραλλαγὴ τῆς Πιεσοθεραπείας. Ἡ «Θεραπεία Πολικότητας» (Polarity Therapy), μιὰ παραλλαγὴ τῆς ρεφλεξολογίας, ἀντικαθιστᾶ τὴν ἀντίθεση τῶν Γίν (Yin) καὶ Γιάνγκ (Yang) τοῦ Ταοϊσμού, μὲ τὶς θετικές / ἀρνητικὲς φορτίσεις τῶν μερῶν τοῦ σώματος -τὸ δεξὶ μέρος τοῦ σώματος εἶναι δῆθεν θετικὰ φορτισμένο- καὶ τὸ μασάζ ὑποτίθεται πὼς ἐπαναφέρει τὴν ἰσορροπία τῆς «Ἐνέργειας». Στὴ «Θεραπεία Πολικότητας», τὸ πέλμα εἶναι ἕνα μόνο ἀπὸ τὰ πολλὰ κομβικὰ σημεῖα γιὰ μασάζ.
Ἡ ρεφλεξολογία βασίζεται σὲ μία ἀνυπόστατη θεωρία καὶ δὲν ἔχει ἀποδειχθεῖ ὅτι μπορεῖ νὰ ἐπηρεάσει τὴν πορεία ὁποιασδήποτε ἀσθένειας. Ὅταν ἀσκεῖται προσεκτικά, ἡ ρεφλεξολογία εἶναι ἕνα εἶδος μασάζ ποὺ μπορεῖ νὰ βοηθήσει τὸν ἄνθρωπο νὰ χαλαρώσει προσωρινά.
Ὅμως ἰσχυρισμοὶ περὶ διάγνωσης ἢ θεραπείας ἀπὸ λάθος ἀνθρώπους θὰ μποροῦσαν νὰ ὁδηγήσουν σὲ μὴ ἔγκαιρη ἀντιμετώπιση ἰατρικοῦ προβλήματος ἐκεῖ ὅπου ἀπαιτεῖται. Ἀκόμη θὰ μποροῦσε νὰ ὁδηγήσει σὲ ἄχρηστες ἰατρικὲς ἐξετάσεις κάποιου ποὺ ἀνησυχεῖ ἄσκοπα λόγῳ ὑποτιθέμενων εὑρημάτων τῆς ρεφλεξολογίας. Ὁ πελάτης τῆς ρεφλεξολογίας ὑποβάλλεται σὲ μιὰ δαπάνη ποὺ μπορεῖ νὰ εἶναι σημαντική. Τὸ πιὸ ἐπικίνδυνο, ὅμως, εἶναι ὅτι ἄτομα ποὺ πάσχουν ἀπὸ παθήσεις τῶν ὀστῶν ἢ τῶν ἀρθρώσεων τῶν κάτω ἄκρων μπορεῖ νὰ ὑποστοῦν βλάβη ἀπὸ τὴ συχνὰ μεγάλη πίεση ποὺ ἀσκεῖται κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ρεφλεξολογίας.
Ἡ ἰδέα πὼς ἡ ρεφλεξολογία μπορεῖ νὰ χρησιμοποιηθεῖ γιὰ νὰ διαγνωστοῦν προβλήματα ὑγείας ἔχει ἀποδειχτεῖ ἐσφαλμένη καὶ δὲν ὑπάρχουν πειστικὲς ἐνδείξεις ὅτι μὲ αὐτὴν ἀντιμετωπίζονται ἀποτελεσματικὰ ἀσθένειες. Ἡ ρεφλεξολογία εἶναι δαπανηρὴ καὶ δὲν προσφέρει τίποτε περισσότερο ἀπὸ ἕνα ἁπλό, χαλαρωτικό μασάζ.
Ὁλοκληρώνοντας θά πρέπει νά ἀναφέρουμε ὅτι τόσον ἡ ρεφλεξολογία, ὅσον κι ὅλες οἱ ἐνεργειακές, ὁλιστικές, ἐναλλακτικές δῆθεν θεραπεῖες ἔχουν χαρακτηριστεῖ ὡς ἀσυμβίβαστες μέ τήν Ὀρθόδοξη Χριστιανική πίστη ἀπό τήν «25η Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Ἐντεταλμένων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιών καί Ἱερών Μητροπόλεων γιά θέματα Αἱρέσεων καί Παραθρησκείας», πού πραγματοποιήθηκε τό 2013 στό Βόλο 3.
Πηγή: Ορθόδοξος Τύπος
_______________
1 https://quackwatch.org/related/reflex/
2 http://skepdic.com/reflex.html
3 http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/heresies/ke_porismata1.pdf
https://www.impantokratoros.gr/2120A40A.el.aspx
Πηγή:
https://aktines.blogspot.com/2020/08/blog-post_14.html
<>
Reiki: Άλλη μία Βουδιστική και αποκρυφιστική πλάνη του κινήματος της Νέας Εποχής (New Age)
«Ρέικι, το άγγιγμα που θεραπεύει», «Φως, Ενέργεια και Αγάπη από το Σύμπαν τώρα κατευθείαν στα χέρια σας! Βιώστε τις δικές σας δυνατότητες χρήσης της κοσμικής ενέργειας και επεκτείνετε τις ικανότητές σας στον τομέα της αυτοβελτίωσης και της προσφοράς προς τους συνανθρώπους σας». Με αυτά τα λόγια μας καλούν να μάθουμε ρέικι δύο από τα πάμπολλα σχετικά διαφημιστικά φυλλάδια. Το ρέικι είναι όρος ιαπωνικής προέλευσης και σημαίνει «συμπαντική, ζωτική ενέργεια», «πνευματικά καθοδηγούμενη ζωτική ενέργεια», η «θεϊκή Δύναμη» («God-Power»).
Ισχυρίζονται ότι «το Ρέικι είναι μια πανάρχαια ολιστική, ενεργειακή μέθοδος θεραπείας, μια ασφαλής, απλή και φυσική τεχνική μετάδοσης της συμπαντικής, ζωτικής ενέργειας μέσω του απαλού αγγίγματος των χεριών». «Είναι μια εναλλακτική, ολιστική θεραπεία για το σώμα, το νου και το πνεύμα του ανθρώπου».
«Είναι ένα ολιστικό σύστημα φυσικής θεραπείας που αγγίζει όλα τα επίπεδα της ύπαρξης... τα οποία δουλεύονται ταυτόχρονα και τα ισορροπεί... Είναι η "ευφυής" κοσμική ενέργεια η οποία οδηγεί το πνεύμα στην εμπειρία της ολότητας, [επιφέρει] την αρμονία στην ψυχή, τη θεραπεία στο σώμα... Ελευθερώνει όλο το δυναμικό των ικανοτήτων, ιδιαιτεροτήτων και των χαρισμάτων μας... Αποτοξινώνει, καθαρίζει, εναρμονίζει».
«Αφυπνίζει τις αυτοθεραπευτικές δυνάμεις του ατόμου, μειώνει ή εξαφανίζει τον πόνο, προσφέρει βαθιά χαλάρωση», «μας βοηθά να αγαπήσουμε τον εαυτό μας».... Γενικά, υποστηρίζουν ότι θεραπεύει όλες τις σωματικές και ψυχικές ασθένειες, «θεραπεύει ακόμα και τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας», «καμμία ασθένεια δεν αντιστέκεται στο Ρέικι» εκτός αν ο ασθενής -λένε- αντιστέκεται στη θεραπεία ή η ασθένεια πρέπει να παραμείνει για «καρμικούς λόγους»!
Αλλού διαβάζουμε ότι «το ρέικι είναι πνευματικό μονοπάτι», «είναι μία μέθοδος αυτοπραγμάτωσης». Και ότι «με τη βοήθεια της δύναμης του Ρέικι αποκτάμε τη δυνατότητα να ενώσουμε ουρανό και Γη». ότι «είναι μια πρωτότυπη θεραπεία, που βασίζεται στην πνευματική δύναμη του σύμπαντος». ότι «δεν μπορεί να συγκριθεί με κανένα άλλο πνευματικό μονοπάτι στον κόσμο»!
Πρόκειται -λένε- για «ιερή, θεραπευτική τέχνη», «ιερή επιστήμη» την οποία μπορεί να ασκήσει «οποιοσδήποτε διακατέχεται από την επιθυμία να θεραπεύσει και να θεραπευτεί», αφού βέβαια πρώτα «εναρμονιστεί με την Συμπαντική Πηγή της Ενέργειας» και γίνει «κανάλι μέσα από το οποίο διοχετεύεται η συμπαντική ζωτική ενέργεια».
Το παραδοσιακό ρέικι είναι γνωστό και ως «Ουσούι Ρέικι» ή «Φυσικό Θεραπευτικό Σύστημα Ουσούι», διότι θεωρείται ότι ξανα-ανακαλύφθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα από το βουδιστή Μικάο Ουσούι κατά τη διάρκεια μιας «εμπειρίας φώτισης» έπειτα από μια περίοδο νηστείας και διαλογισμού στο -ιερό για τους Βουδιστές- όρος Κουράμα.
Πολλές από τις πληροφορίες που κυκλοφόρησαν και διαδίδονται για τον Ουσούι και το κίνημά του χαρακτηρίζονται από υπερβολές και ιστορικές ανακρίβειες. Για παράδειγμα, ο Ουσούι, γνωστός ως «Dr. Mikao Usui», δεν ήταν γιατρός, δεν υπήρξε ποτέ κοσμήτορας του Πανεπιστημίου, ούτε καν φοιτητής. Και, αντίθετα πάλι με όσα γράφτηκαν σε διάφορες βιογραφίες του, δεν ήταν Χριστιανός, ούτε είχε καμία σχέση με το Χριστιανισμό. «Οι φαινομενικά χριστιανικές πλευρές του ρέικι προστέθηκαν αργότερα στην Αμερική, για να γίνει το ρέικι ευκολότερα αποδεκτό στις χριστιανικές χώρες». Μάλιστα κάποιες πηγές αναφέρουν ότι ο εμπνευστής του ρέικι μετείχε σε αποκρυφιστική ομάδα που ασχολείτο με την παραψυχολογία και τον πνευματισμό.
Το ρέικι ως πνευματικό μονοπάτι «στηρίζεται από Γενεαλογία», δηλαδή έχει «μυητική γραμμή». Λέγεται ότι ο Ουσούι μετέδωσε το ρέικι σε πολλούς και «έχρισε τον Τσουζίρο Χαγιάσι, αξιωματικό του ιαπωνικού πολεμικού ναυτικού, μέγα δάσκαλο του ρέικι... Ήταν εκείνος που έφερε το ρέικι από την Ιαπωνία στις Ηνωμένες Πολιτείες» μυώντας την Χ. Τακάτα, η οποία με τη σειρά της έχρισε διάδοχό της την εγγονή της Φύλλις Φουρουμότο κι έτσι το ρέικι εξαπλώθηκε στη Δύση.
Σήμερα το ρέικι έχει εξελιχθεί σε πάρα πολλά είδη: αγγελικό ρέικι, καρούνα ρέικι, κόμυο ρέικι, θιβετιανό ρέικι, ζεν ρέικι, κουνταλίνι ρέικι, SKHM (σεκέμ-σεϊσίμ), λαϊτάριαν ρέικι, μερκάμπα, σαμπάλλα, θεραπεία ανάληψης, χρυσό ρέικι, κάρσα-τέι, άμ-λα, DNA ρέικι, κρυσταλλικό ρέικι, ρέικι Ανώτερου Εαυτού, ρέικι δελφινιών, καμπάλα ρέικι, dream ρέικι, μέρλαϊτ ρέικι, ψυχοθεραπευτικό ρέικι κ.ά., που συνυπάρχουν με πλήθος νέων ενεργειακών συστημάτων όπως SRT (θεραπεία πνευματικής απόκρισης), θεραπεία ολικής συνειδητότητας, EMF (εξισορρόπηση ηλεκτρομαγνητικού πεδίου), Aura-Soma, ενεργειακή ψυχολογία, συστημική αναπαράσταση κτλ.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Οι μυήσεις στο Reiki - Άλλη μία Βουδιστική και αποκρυφιστική πλάνη του κινήματος της Νέας Εποχής (New Age)
Το ρέικι, όπως και πολλές άλλες ενεργειακές θεραπείες, περιλαμβάνει «συντονισμούς» (attunements). Οι «συντονισμοί» που γίνονται κατά τη διάρκεια μυήσεων «έχουν στόχο να ανοίξουν το μαθητευόμενο σε θεραπευτικές ενέργειες, να αυξήσουν την ευθυγράμμιση με τον "παγκόσμιο νου" και να κάνουν το άγγιγμα πιο ισχυρό». «Αυτό που κάνει κάποιον ικανό να δίνει Reiki είναι οι μυήσεις. Αυτές είναι η καρδιά μιας τάξης Reiki». Με τις μυήσεις που γίνονται από έναν μυημένο Δάσκαλο (Master) ο άνθρωπος «γίνεται ένας δίαυλος, ένα κανάλι, ένα πέρασμα για τη συμπαντική ζωτική ενέργεια». «Στο Reiki δεν μαθαίνουμε διανοητικά. Στο Reiki "γινόμαστε". Γινόμαστε Reiki μέσα από τις μυήσεις».
Στον Πρώτο Βαθμό γίνονται 4 μυήσεις στον μαθητευόμενο «για να συνδεθεί με την πηγή του ρέικι», «για ν’ ανοίξουν τα εσωτερικά θεραπευτικά κανάλια και να γίνει δέκτης του Reiki». Όσοι γνωρίζουν από αποκρυφισμό ή έχουν αγιοπνευματική διάκριση, εύκολα κατανοούν ότι αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από άνοιγμα σε δαιμονική ενέργεια και σύνδεση με κάποια δαιμονική πηγή. Πράγματι, κατά τη διάρκεια της μύησης μερικοί «βλέπουν το Ρέικι σαν χρώμα... Άλλοι πάλι ακούν ήχους ή βλέπουν διάφορες εικόνες». Άλλοι ένιωσαν μια «μαύρη ενέργεια» κτλ.
«Από την 1η κιόλας μύηση νιώθεις πως το Reiki αρχίζει να κυλάει μέσα σου». Η τέταρτη μύηση σε σφραγίζει, ώστε το Reiki να παραμείνει για πάντα μαζί σου. Δευτερευόντως, οι μαθητές μαθαίνουν κάποιες βασικές θεωρίες, τις θέσεις των χεριών και κάποιες βασικές αποκρυφιστικές τεχνικές. Οι 21 ημέρες μετά τη μύηση θεωρούνται «ιερές» και ο νεομυημένος λαβαίνει συμβουλές πώς θα εμβαθύνει στις μυήσεις. Διότι βεβαίως «δεν αλλάζετε το σύστημα για να σας ταιριάξει. Αλλάζετε τους εαυτούς σας για να ταιριάξετε στο σύστημα».
Αρκετοί, λίγο αργότερα, προχωρούν και στο Δεύτερο Βαθμό, ο οποίος περιλαμβάνει άλλες 3 μυήσεις και 3 «μυστικά, ιερά σύμβολα»: το Σύμβολο της Δύναμης, το Σύμβολο Συναισθηματικής και Νοητικής Θεραπείας και το Σύμβολο Θεραπείας Απόντος». Τώρα ανοίγονται περισσότερο και κατευθύνουν την «ενέργεια» σε καταστάσεις και σε απόντες. Συνήθως στο Δεύτερο Βαθμό αρχίζουν να συνειδητοποιούν την ύπαρξη πνευμάτων-οδηγών «που συμμετέχουν σε κάθε θεραπεία ρέικι». Στο Δεύτερο Βαθμό «μαθαίνουν για πνεύματα-οδηγούς και πώς να επικοινωνούν μαζί τους και να τα χρησιμοποιούν στις θεραπείες τους».
Κάποια κέντρα, όπως το «Διεθνές Κέντρο Εκπαίδευσης στο Ρέικι», διδάσκουν ευθέως ότι «Άγγελοι, οντότητες φωτός και πνεύματα-οδηγοί του Ρέικι (Reiki spirit guides) ... διατίθενται να σας βοηθήσουν... Όσο πιο πολύ ανοιχτείτε στην πραγματική φύση του Ρέικι... τόσο περισσότερο μπορούν να σας βοηθήσουν τα πνεύματα-οδηγοί του Ρέικι... Μπορούν να σας βοηθήσουν να αναπτύξετε την πρακτική σας, κατευθύνοντας πελάτες σε σας και βοηθώντας στις θεραπείες».
Κάποιοι Masters ονομάζουν το ρέικι μορφή τσάννελινγκ και περιγράφουν πώς τα πνεύματα τους καθοδηγούν την ώρα που δίνουν «θεραπείες» ρέικι. Και πώς τους φέρνουν σε επαφή με διαφόρων ειδών «θεραπευτικές ενέργειες». Όμως «το πρόβλημα είναι ότι τα πνεύματα του τσάννελινγκ, που ισχυρίζονται ότι είναι οντότητες γεμάτες φως, σοφία και αγάπη ή άγγελοι σταλμένοι από το Θεό, είναι πνεύματα που ψεύδονται και τα οποία η Αγία Γραφή αναγνωρίζει ως δαίμονες».
Στη συνέχεια για κάποιους ακολουθεί και ο Τρίτος Βαθμός, ο Βαθμός του Master (Δασκάλου). Οι κάτοχοί του μπορούν να μυούν τους άλλους. Εδώ τα πράγματα προχωρούν πάρα πολύ, καθώς ο βαθμός αυτός περιλαμβάνει μία επιπλέον μύηση και το τέταρτο Σύμβολο, το Σύμβολο του Master, το οποίο «μας συντονίζει με τον Εσωτερικό ή Ανώτερο Εαυτό, τον Θείο Εαυτό μας και μας ενώνει με την πηγή του Ρέικι». Το Σύμβολο του Master λειτουργεί ξεκάθαρα σε επίπεδο πνευμάτων. Στον Τρίτο Βαθμό οι Δάσκαλοι «εκχωρούν τον πλήρη έλεγχο των θεραπειών στα πνεύματα-οδηγούς τους», τα οποία «διευθύνουν όλα τα τεκταινόμενα».
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Απαντήσεις σε διάφορες πλάνες του κινήματος της Νέας Εποχής (New Age)
Η πλάνη του κινήματος της Νέας Εποχής (New Age): Κάθε αμφιλεγόμενη πρακτική, κάθε παράλογη κι επικίνδυνη μέθοδος αποκαλείται σήμερα «θεραπεία». Οι μελετητές της Νέας Εποχής (New Age) βέβαια έχουν από καιρό επισημάνει ότι η «θεραπεία» βρίσκεται στο κέντρο της Νέας Εποχής, της οποίας βασικό δόγμα είναι «μπορούμε να θεραπεύσουμε τον εαυτό μας, τους άλλους, την ανθρωπότητα, τον πλανήτη μας». Οι άνθρωποι της Νέας Εποχής αρέσκονται να αυτο-αποκαλούνται «θεραπευτές», «φωτισμένοι», «ευλογημένες υπάρξεις», «εργάτες του φωτός». «Είμαι ένα με το φως. Είμαι γεμάτος με φως. Είμαι φωτισμένος από το φως. Είμαι το φως του κόσμου». Άνθρωποι που βιώνουν υποκειμενικές, παραπλανητικές εμπειρίες πραγματοποιούν πάμπολλες ψευδοθεραπείες, διακηρύσσοντας υπεροπτικά ότι συνεργάζονται «με το Θεό, τη θεότητα, τους Αγγέλους, την Ανώτερη Δύναμη, το Σύμπαν, την Ενέργεια κτλ. για το καλό όλης της ανθρωπότητας». Άνθρωποι που κινούνται ταχύτατα μέσα από συγκεκριμένα, οργανωμένα δίκτυα για να προσελκύσουν πλήθος, συχνά απληροφόρητων οπαδών-θυμάτων.
<>
Όταν σε ζηλεύουν και σε φθονούν, αυτό μαζί με την γλωσσοφαγία μετατρέπεται σε μαγεία. Για να αποφύγει κάποιος την γλωσσοφαγία θα πρέπει να εξομολογείται συχνά τουλάχιστον μια φορά το μήνα. Όταν κάποιος είναι κοντά στη Θεία Εξομολόγηση δεν τον πιάνουν ούτε γλωσσοφαγίες, ούτε βασκανίες, ούτε κάνενα είδους μαγείας.
<>
Οι περισσότεροι δεν ανταποκρίνονται στο χαρακτήρα του ζωδίου τους! Τα ζώδια περιγράφονται πολύ κολακευτικά - πολλοί ναρκισσεύονται να ασχολούνται με τον εαυτό τους διαβάζοντας τέτοια. Νιώθουν ασφάλεια εντασσόμενοι στην ομάδα κάποιου ζωδίου, πιστεύουν ότι γνωρίζουν πράγματα για τον άλλον μαθαίνοντας το ζώδιό του.
<>
Θαύματα κάνει και ο Θεός και ο διάβολος. Η διαφορά είναι ότι ο Θεός με τα θαύματά Του προσπαθεί να μας οδηγήσει στην μετάνοια και στη σωτηρία της ψυχής μας, ενώ ο διάβολος με τα θαύματά του προσπαθεί να μας απομακρύνει από τον αληθινό Θεό και να μας οδηγήσει στην αμαρτία και και στην απώλεια της ψυχής μας.
Το θαύμα στον Προφήτη Ιωνά με το κήτος, η αναστάσεις νεκρών που έγιναν στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη και όλα τα θαύματα που έκαναν οι Προφήτες στην Παλαιά Διαθήκη και οι Απόστολοι και ο Χριστός στην Καινή Διαθήκη ήταν θαύματα που έγιναν από τον Θεό.
Παρόμοια όμως θαύματα και μία ψεύτικη ανάσταση νεκρών μπορεί να κάνει και ο διάβολος.
Η απόδειξη ότι τα θαύματα των Προφητών και των Αποστόλων τα έκανε ο Θεός είναι ότι τα θαύματα αυτά οδήγησαν τους ανθρώπους στην μετάνοια και στη σωτηρία της ψυχής τους.
Επίσης πρέπει να πούμε ότι όταν θα έρθει στη Γη ο Αντίχριστος ο οποίος θά είναι κάποιος άνθρωπος που θα έχει ΟΛΗ την δύναμη του διαβόλου και θα είναι παγκόσμιος κυβερνήτης και θα ζητήσει να τον λατρέψουν ως Θεό, θα κάνει και θαύματα με την δύναμη του διαβόλου, ακόμη και ψεύτικες νεκραναστάσεις. Θα κάνει με την δύναμη του διαβόλου πολλά θαύματα με σκοπό να πλανέψει τη Γη ότι αυτός είναι ο Μεσσίας που προφήτευε η Παλαιά Διαθήκη.
Και τότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού του αληθινού Θεού και η ανάσταση όλων των νεκρών και θα πάει για πάντα στην κόλαση ο Αντίχριστος και ο διάβολος και οι δαίμονές του και όσοι άνθρωποι ακολουθούσαν το θέλημα του διαβόλου, δηλαδή όσοι άνθρωποι ήταν κακοί και δεν μετανόησαν.
Και όλοι οι δίκαιοι άνθρωποι και οι μετανοημένοι αμαρτωλοί, μαζί με τους Αγίους Αγγέλους, θα ζήσουν αιώνια στην Βασιλεία του Θεού, στον Παράδεισο, μαζί με την Αγία Τριάδα τον αληθινό Θεό: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.
<>
Σκοπός των κακών πνευμάτων δηλαδή του διαβόλου και των δαιμόνων είναι να μάς απομακρύνουν από τον Χριστό τον αληθινό Θεό. Ως πνεύματα που είναι χρησιμοποιούν πολλά κόλπα ώστε να μας παρασύρουν μακρυά από τον Θεό.
π.χ. σου λέει η μάντισσα ότι θα γνωρίσεις έναν όμορφο νέο. Και ύστερα το πονηρό πνεύμα βάζει την σκέψη σε έναν νέο ο οποίος είναι μακρυά από το Χριστό να σε πλησιάσει και να γνωριστείτε. Κι έτσι εσύ μετά νομίζεις ότι οι κάρτες βγήκαν αλήθεια ως προφητείες.
Κι έτσι συνεχίζεις να πιστεύεις και να ασχολείσαι με την μαντεία και τις κάρτες με αποτέλεσμα να αποκτάει δικαιώματα ο διάβολος στην ψυχή σου και στη ζωή σου και να σε κρατάει μακρυά από τον Χριστό και μακρυά από την σωτηρία της ψυχής σου.
Για να γλιτώσει κάποιος από την μαντεία και τις κάρτες ταρώ κλπ. μαγείες, θα πρέπει να πάει σε έναν καλό Ορθόδοξο Πνευματικό Πατέρα (ιερέα) για Θεία Εξομολόγηση και να τα εξομολογηθεί όλα αυτά ώστε να σβηστούν. Και ύστερα θα πρέπει να εξομολογείται συχνά, κάθε μήνα, ώστε να ζει σωστά Ορθόδοξα Χριστιανικά.
Σε κάθε περιοχή υπάρχουν καλοί Ορθόδοξοι Πνευματικοί Πατέρες αλλά αν δεν ξέρετε πού να πάτε στήλτε μου email αν θέλετε να σας προτείνω κάποιον: gkiouz.abel@gmail.com
<>
Από την στιγμή που το EFT συνοδεύεται με ένας είδος θρησκευτικότητας, "ομάδες προσευχής" κλπ. σημαίνει ότι δεν είναι σκέτο ιατρική αλλά ψευδοθρησκευτικότητα. Και από τη στιγμή που δεν είναι μέσα στην Ορθόδοξη Χριστιανική Λατρεία σημαίνει ότι η θρησκευτικότητα και οι "προσευχές" αυτές πηγαίνουν προς τον διάβολο δηλ. είναι είδος μαγείας, αποκρυφισμού κλπ. Όλες οι new age θεραπευτικές τεχνικές συνδέονται με μια ψευδοθρησκευτικότητα, δηλ. με μαγεία και αποκρυφισμό. Και πετάνε μέσα κι ένα "Χριστός Ανέστη" για να παραπλανήσουν περισσότερους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
<>
Βασικός στόχος του κινήματος της Νέας εποχής είναι η αλλοίωση και άλωση των εύπλαστων παιδικών ψυχών. Ένα φρικτό πλήγμα- που ελάχιστοι το πήραν στα σοβαρά- κατά των παιδιών μας ήταν (και είναι) το "κίνημα" Harry Potter. Ένα "αθώο" παραμύθι που πήρε διαστάσεις κινήματος (!;) διδάσκοντας απροκάλυπτα την μαγεία στα ανυποψίαστα παιδιά.
Ο Νίκ Μάρβελ είναι αντιστοίχως ο ήρωας ενός νέου μυθιστορήματος που έχει ως βάση την αληθινή εν Χριστώ ζωή. Ένα μικρό και αδύναμο παιδί στερεωμένο στον "ακρογωνιαίο λίθο", τον Χριστό, και οπλισμένο με την δύναμη της προσευχής φτάνει να νικά και να καταισχύνει ακόμη και αυτόν τον Αντίχριστο! Είναι ένα ευχάριστο ανάγνωσμα με συναρπαστική πλοκή και ανεπτυγμένη φαντασία. Το συστήνουμε ένθερμα ως ενδεδειγμένο παιδαγωγικό μέσο, πρώτα προς όλους εσάς τους γονείς και κατόπιν προς τα παιδιά σας.
Τα βιβλία του Νικ Μάρβελ εκτός από την βαθιά παιδαγωγική τους αξία αποτελούν και εγχειρίδια γνώσης όλων των πλοκαμιών της Νέας Εποχής (μαγεία, παραθρησκείες, σέκτες, δαιμονικές πρακτικές, μασονία κ.λπ.) που εξαπατούν και αλώνουν κυρίως τους νέους. Εάν είμαστε Χριστιανοί οφείλουμε να πληροφορηθούμε και εάν αγαπούμε αληθινά τα παιδιά μας οφείλουμε να τα διδάξουμε και να τα προστατεύσουμε.
http://www.orthmad.gr/news/το-κίνημα-της-νέας-εποχής-new-age
<>
Γράφει κάποιος Ορθόδοξος Χριστιανός: Ο υπνωτισμός είναι ένα διαβολικό έργο και δεν έχει την ευλογία της Εκκλησίας. Υπάρχουν αδύνατες ψυχές που πέφτουν. Όταν ήμουν μικρός και έμενα στο οικοτροφείο, ήλθε ένας υπνωτιστής. Εμείς τα παιδιά, όταν τον είδαμε, ήμασταν πολύ περίεργα. Αυτός κάλεσε πολλά άτομα· κάλεσε κι εμένα εκεί στην εξέδρα. Ήταν μία μεγάλη εξέδρα μέσα σε μια ζωγραφισμένη αίθουσα. Εκεί έκανε διάφορες χειρονομίες για να μας αρπάξει τις ψυχές. Εγώ ήμουν ειλικρινής και επήγα έτσι για αστεία. Δεν ήθελα να είμαι το πρόσωπο το όποιο να βλέπουν οι συμμαθητές μου και κρυφά να γελούν και να το περιπαίζουν. Είχαν συγκεντρωθεί εκεί καθηγητές εκατοντάδες μαθητές ίσως και χίλιοι, Κι αυτός δεν μπορούσε, δεν μπόρεσε καθόλου να με υπνωτίσει. Στο τέλος μ' έδιωξε απ' εκεί. Εγώ δεν ήξερα γιατί δεν μπορούσε να με υπνωτίσει και ούτε ήξερα γιατί με τους άλλους το μπορούσε. Αργότερα αντιλήφθηκα ότι είχα μια εσωτερική παρουσία του Θεού, όπως έχουμε όλοι μας με το Θείο Βάπτισμα. Έτσι κατάλαβα ότι υπάρχουν ψυχές που δεν υποτάσσονται σ' αυτά τα διαβολικά τεχνάσματα.
<>
Στην διάρκεια του υπνωτισμού όταν εισαχθή από τον υπνωτιστή δαιμονική ενέργεια, ο υπνωτισμένος έρχεται σε επαφή με πονηρά πνεύματα και έχει παραισθήσεις. Παραισθήσεις προερχόμενες από δαιμονική ενέργεια.
<>
Και με την μαύρη μαγεία και με την λευκή μαγεία ζητάς βοήθεια από το διάβολο. Λέει ο π. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης για το τι είναι λευκή μαγεία: Ο μάγος της λευκής μαγείας δεν χρησιμοποιεί ανθρώπινο αίμα. Εξωτερικά φαίνεται ότι εργάζεται με βότανα και σιρόπια. Δηλαδή εμφανίζεται σαν γιατρός, που θεραπεύει τα θύματα, τα οποία φεύγουν «καραβοτσακισμένα» από την δράσι της μαύρης μαγείας εναντίον τους. Όμως και εδώ κεντρική θέσι στις υποθέσεις των ανθρώπων έχει ο διάβολος. Γι' αυτό και ο εκπρόσωπος της μαύρης μαγείας και ο της λευκής είναι μάγοι, που φαινομενικά φαίνονται ότι διαφοροποιούνται, όμως ουσιαστικά υπηρετούν το ίδιο αφεντικό και για τον ψυχοσωματικό όλεθρο του ανθρώπου. Ταυτόχρονα φροντίζουν και οι δυο τους και για τις υλικές τους απολαυές και χρηματικές προσφορές από τα θύματά τους, τους χωρικούς τους. Διατηρούν μυστική φιλία εν ονόματι του σατανά, τον οποίον πιστά υπηρετούν μέχρι θανάτου.
<>
Ο Σάι Μπάμπα ισχυριζόταν ακόμα ότι ήταν Άβαταρ, δηλαδή ενσάρκωση ενός Θεϊκού όντος. Για τον Χριστό, τον Βούδα και τον Μωάμεθ έλεγε «ο Χριστός,ο Βούδας ο Μωάμεθ και άλλοι, δεν ήταν άβαταρς. Είχαν κάποια θεϊκή δύναμη…η δική μου δύναμη είναι άπειρη». Ενώ για τα λεγόμενα θαύματα του έλεγε «είναι πέρα από εσάς το να μάθετε το πως και το γιατί δημιουργώ τα αντικείμενα…τα αντικείμενα που δημιουργώ, τα δημιουργώ με την δική μου Θέληση, με τον ίδιο τρόπο που δημιούργησα και το Σύμπαν»!
Τα θαύματα του έχουν αμφισβητηθεί πολύ και υπάρχουν μαρτυρίες αλλά και αποδείξεις σε βίντεο όπου φαίνεται καθαρά ο τρόπος που τα εκτελεί. Είναι πράγματικά τρυκ.
Την δεκαετία του 70 συστάθηκε μια επιτροπή από το Πανεπιστήμιο του Bangalore για να ερευνήσει αυτά τα λεγόμενα θαύματα. Η επιτροπή κατέληξε ότι ήταν απάτες. Ειδικότερα, ο Σάι Κρίσνα (Sai Krishna), ένα 7χρονο παιδί προστατευόμενο του Σάι Μπαμπα, αποκαλύφηκε ότι ήταν απατεώνας.
Στις 15 Ιουλίου το 1976 τρία μέλη της επιτροπής τον είδαν να παράγει την ιερή στάχτη. Τελικά βρήκαν ότι η στάχτη ήταν κρυμμένη μέσα στη φανέλα του παιδιού και έβγαινε έξω όταν τράβαγε μια κλωστή κρυμμένη στα ρούχα του. Στις 23 Νοεμβρίου 1992 η αγγλική εφημερίδα Deccan Chronicle έβγαλε πρωτοσέλιδο εικόνες από ένα βίντεο που παρουσιάζει τον Σάι Μπάμπα να «δημιουργεί» ένα χρυσό μενταγιόν παρουσία του Ινδού Πρωθυπουργού κ. P.V. Narasimha Rao.
Το βίντεο έδειχνε καθαρά τον Σάι Μπάμπα να παίρνει κρυφά το μενταγιόν από τον βοηθό του, ονομαζόμενο Radhakrishna Menon. Στην συνέχεια ο Σάι Μπάμπα «υλοποιεί» το μενταγιόν με μια κίνηση του χεριού του.
Ο Piet Vroon δουλεύοντας για λογαριασμό της Ολλανδικής εφημερίδας DE VOLKSKRAANT ανέφερε ότι αυτός και ο συνεργάτης του είδαν τον Σάι Μπάμπα να παίρνει δαχτυλίδια, μενταγιόν και ρολόγια από πίσω από βάζα και από κάτω από μαξιλάρια που είχε η καρέκλα του.
Επίσης είπαν ότι η στάχτη που εμφάνιζε, βρισκόταν μέσα σε μπαλάκια τα οποιά είχε κρυμμένα στο ένα χέρι του και όταν ήταν να «εμφανίσει» την ιερή στάχτη, τα πέρναγε στο άλλο του χέρι και τα έλιωνε απελευθερώνοντας την.
Υπάρχουν επίσης και διάφορα σκάνδαλα που ταλανίζουν τον οίκο του Σάι Μπάμπα. Στις 6 Ιουνίου του 1993, έξι εσώκλειστοι του παλατιού του βρέθηκαν άγρια δολοφονημένοι μέσα στην κρεβατοκάμαρα του. Ο ένας από αυτούς ήταν και ο Radhakrishna Menon, ο βοηθός του που καταγράφηκε στο βίντεο να του δίνει ένα μενταγιόν. Η υπόθεση έκλεισε με το πόρισμα ότι η σφαγή αυτή ήταν αποτέλεσμα απόπειρας δολοφονίας του Σάι Μπάμπα. Η αστυνομία όμως κατηγορήθηκε ότι ηθελημένα κατέστρεψε στοιχεία της υπόθεσης.
Επίσης, στις 19 Ιανουαρίου του 1996, η εβδομαδιαία εφημερίδα LOK PRABHA δημοσίευσε μια αναφορά σχετικά με το Ινστιτούτο Ανώτερων Ιατρικών Επιστημών Σάτια Σάι (Satya Sai Institute of Higher Medical Sciences) στο οποίο ένας χωρικός από την επαρχία Λατούρ (Latur) της Μαχαράστρα (Maharastra) προοριζόταν για μεταμόσχευση νεφρού. Το νεφρό θα αφαιρείτο από τον γιο του. Αν και το νεφρό όντως αφαιρέθηκε, ένας έλεγχος που έγινε μετά, έδειξε ότι τελικά το νεφρό δεν είχε μεταμοσχευθεί στον πατέρα. Αυτή η υπόθεση δημιούργησε ερωτήματα για το αν το ινστιτούτο εμπλέκεται σε υποθέσεις παγκόσμιας εμπορίας οργάνων.
Ύστερα από όλα αυτά που έχουν δει το φως της δημοσιότητας για το Σάι Μπάμπα, του οποίου η οργάνωση δραστηριοποιείται και στην Ελλάδα, το μόνο θαύμα που υπάρχει είναι το ότι έχει ακόμα κάποιες παραπλανημένες ψυχές που τις εξαπατεί και τον πιστεύουν.
<>
Σε μεγάλη αντίφαση προς τις απαιτήσεις του ως θρησκευτικού ηγέτη στέκονται οι αμφιλεγόμενες πρακτικές του Σάι Μπάμπα, περί των οποίων μας διηγούνται οι πρώην οπαδοί του: κατά προτίμηση αγγίζει ο «αρχηγός» τους αρσενικούς οπαδούς του στα γεννητικά όργανα, δήθεν για «πνευματικό καθαρισμό».
https://norfid.wordpress.com/2011/05/09/πέθανε-στά-84-ό-sai-baba-είχε-προφητεύσει-ότι-θά/
<>
Τι είναι τα τσάκρα;
Τα τσάκρα σχετίζονται με την γιόγκα η οποία είναι πρακτική του Ινδουϊσμού όπου λατρεύονται εκατομμύριοι ψεύτικοι θεοί δηλ. δαιμόνια. Ο Χριστιανισμός και ο Ινδουϊσμός διδάσκουν αντίθετες διδασκαλίες. Αρα δεν μπορεί να είναι και τα 2 αλήθεια. Ο Ινδουϊσμός διδάσκει την μετενσάρκωση, ενώ ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι μετά το θάνατο είναι η δίκαιη κρίση των ψυχών μας. Υπάρχουν άνθρωποι που αποφεύγουν τον Χριστιανισμό νομίζωντας έτσι ότι θα γλιτώσουν από την κρίση. Αλλά δεν είναι έτσι. Θα βρεθούν προ εκπλήξεως. Γι᾽ αυτό τους τα εξηγούμε με αγάπη για να καταφέρουν να ξεφύγουν από αυτά και να συνδεθούν με την Ορθόδοξη Εκκλησία, με την Θεία Εξομολόγηση και τα άλλα Ιερά Μυστήρια της Εκκλησίας με σκοπό την σωτηρία της ψυχής τους.
<>
Οι Χριστιανοί ονομάζουν "δαιμονικό" μόνο όσα σχετίζονται με τον διάβολο και τους δαίμονες
Ένα από τα κλασσικά κόλπα του διαβόλου είναι να πείσει ότι δεν υπάρχει. Κι έτσι να μας πολεμάει και να μας ρίχνει στις πλάνες του πιο εύκολα... μας ανοίγει την φάκα και να μας αφήνει να μπούμε μόνοι μας. Βάζει τούρτες με μια σταγόνα υδροκαιάνιο (πρακτικές new age, yoga, reiki, μαγείες, μαντείες, αποκρυφισμό, κλπ.) και τις αφήνει να πάμε μόνοι μας να τις φάμε.
Ο Χριστιανός με το Φώς του Ευαγγελίου και με την διδασκαλία των Ορθοδόξων Αγίων της Εκκλησίας βλέπει εύκολα αυτές τις παγίδες όταν είναι κοντά στη Θεία Εξομολόγηση.
<>
Τα τσάκρα σχετίζονται με την γιόγκα η οποία είναι πρακτική του Ινδουϊσμού όπου λατρεύονται εκατομμύριοι ψεύτικοι θεοί δηλ. δαιμόνια. Η διδασκαλίες περί "ενεργειακό σώμα" και "ενεργειακά κέντρα" σχετίζονται με Βουδισμό, Ινδουϊσμό και αποκρυφισμό. Ένας Χριστιανός δεν πρέπει να ασχολείται με αυτά. Είναι αμαρτία και ο διάβολος αποκτάει δικαιώματα στις ζωές αυτών που ασχολούνται με αυτά. Επίσης όλα αυτά μπορεί να τον οδηγήσουν σε μύηση και να χάσει το Ιερό Χρίσμα. Αν ασχολείσαι με αυτά θα πρέπει να το εξομολογηθείς σε έναν Ορθόδοξο ιερέα και αν έχεις κάνει yoga με mantras θα πρέπει να του το πεις και να σου ξανακάνει το Ιερό Χρίσμα.
<>
Αυτούπνωση και ύπνωση: Εξαιρετικά ψυχοσωματικά επικίνδυνες New Age πρακτικές
Όπως είναι η αυτούπνωση και ακόμα χειρότερα η ύπνωση. Εκεί (στην ύπνωση) εκτός όλων των πολλών άλλων προβλημάτων που συχνά δημιουργούνται, κινδυνεύει ο υπνωτιζόμενος, να γίνει τυφλό υποχείριο όργανο στα χέρια του υπνωτιστή!
<>
Η τηλεπάθεια είναι δαιμονική ενέργεια
Η τηλεπάθεια είναι δαιμονική ενέργεια. Η Χριστιανοί από απόσταση επικοινωνούν μόνο με προσευχή κι όχι με τηλεπάθεια. Δηλ. μπορώ να πω στην προσευχή μου: "Χριστέ μου πες στο Γιάννη να με πάρει τηλέφωνο". Κι ο Χριστός αν δει ότι είναι για καλό θα το κάνει, θα φωτίσει τον Γιάννη να με πάρει τηλέφωνο.
<>
O Θεραπευτικός Κώδικας («The Healing Codes», Θεραπευτικοί Κώδικες) έχει να κάνει με μαγεία, αποκρυφισμό και μυστικισμό και είναι άλλη μια New Age πρακτική
O Θεραπευτικός Κώδικας («The Healing Codes», Θεραπευτικοί Κώδικες) έχει να κάνει με μαγεία, αποκρυφισμό και μυστικισμό και είναι άλλη μια New Age πρακτική. Ο δημιουργός της είναι ο Άλεξ Λόιντ και την δημιούργησε το 2001 μετά από 12 χρόνια αναζήτησης και προσευχής λέγοντας ότι του προσφέρθηκε δώρο από το Θεό, κάτι το οποίο δεν ισχύει και πρέπει να μείνεις μακρυά από την πρακτική αυτή γιατί είναι άλλη μία αντιχριστιανική πρακτική. Δες ακριβώς πως το είπε και πως την δημιούργησε:
Ο Άλεξ Λόιντ, συγραφέας και δημιουργός της τεχνικής “Θεραπευτικοί Κώδικες” κατέχει διδακτορικούς τίτλους στη ψυχολογία και στη φυσικοπαθητική ιατρική. Το 2001, μετά από 12 χρόνια αναζήτησης και προσευχής, του προσφέρθηκε ως δώρο από τον Θεό η τεχνική που ονομάζουμε «The Healing Codes», Θεραπευτικοί Κώδικες. Από τότε, το ιατρικό κέντρο που διευθύνει έχει εξελιχθεί σε ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα του είδους του παγκοσμίως, καθώς χιλιάδες άνθρωποι από τις Ηνωμένες Πολιτείες και πάνω από 140 χώρες χρησιμοποιούν τους Θεραπευτικούς Κώδικες. Μια τεχνική που μπορεί να σας βοηθήσει να εκπληρώσετε κάθε σας στόχο, ψυχική ισορροπία, γαλήνη, επιτυχία σε όλους τους τομείς της ζωής σας και αίσθημα πληρότητας. Πηγή: https://www.fit-blaster.com/articles/mind-and-body/theta/θεραπευτικοί-κώδικες-τι-είναι-και-πώς/
<>
Το EFT (Τεχνική συναισθηματικής απελευθέρωσης - EFT – Emotional Freedom Technique) είναι και αυτό μία New Age πρακτική
Το EFT (Τεχνική συναισθηματικής απελευθέρωσης - EFT – Emotional Freedom Technique) είναι και αυτό μία New Age πρακτική και σχετίζεται με ψευδο-θρησκευτικότητα, μυστικισμό, αποκρυφισμό, βουδισμό, γιόγκα, διαλογισμό, "ομαδικές προσευχές" και με την New Age αποκρυφιστική ομάδα "Αρμονική Ζωή" (Holistic Harmony - Αρμονική Ζωή - Free Articles And Books, Psychology, Relationships, Self-Help And Life Clarification Process) η οποία ασχολείται με όλες αυτές τις New Age πρακτικές που ανέφερα προηγουμένως: γιόγκα, διαλογισμό, "ομαδικές προσευχές", βουδισμό, μυστικισμό και αποκρυφισμό, μαγεία κλπ.
Επίσης η New Age ομάδα "Αρμονική Ζωή" χρησιμοποιεί (και στο ιστολόγιό της) Ορθόδοξες Χριστιανικές εκφράσεις όπως "Χριστός Ανέστη" κλπ. με σκοπό να παραπλανήσουν τους ανθρώπους ότι η οργάνωσή τους είναι Χριστιανική. Επίσης χρησιμοποιούν κείμενα και λόγια από την Αγία Γραφή, από Ορθόδοξους Αγίου Πατέρες αλλά και από σύγχρονους Ορθόδοξους ιερείς παρερμηνεύοντας τα λόγια τους με σκοπό να στηρίξουν τις new age αντιχριστιανικές πρακτικές και διδασκαλίες τους.
<>
Η πλάνη του γκουρού Σάι Μπάμπα
Ο Σάι Μπάμπα έλεγε, ότι είναι μια ενσάρκωση του Σίβα και Σάκτι, ινδικών θεών, οι οποίοι συμβολίζουν το αρσενικό και το θηλυκό. Αργότερα μεγαλώνει την αυτοεκτίμισή του τόσο πολύ, ώστε να ισχυρίζεται ότι είναι μια ενσάρκωση του Ιησού Χριστού. Το 1976 ανακηρύσσει τη «Σάι -θρησκεία» σαν μια «ένωση όλων των παλαιότερων θρησκειών».
Διδασκαλία και πρακτική: Το κίνημα του Σάι Μπάμπα δεν γνωρίζει μια γραμμένη διδασκαλία. «Η ζωή μου είναι το μήνυμά μου» λέει ο ίδιος ο Γκουρού. Ο Σάι Μπάμπα παίρνει διάφορα στοιχεία του Ινδουισμού, του Χριστιανισμού και άλλων θρησκειών και τα ενσωματώνει στον εαυτό του. Η εικόνα του Θεού του είναι από τον Ινδουισμό: ο Θεός είναι «Μπράχμα», ή συμπαντική ενέργεια, απ’ αυτήν που ένα μέρος φέρει κάθε άνθρωπος μέσα στον εαυτόν του. Για να αποκαλύψει στους ανθρώπους την συνείδηση της «θεότητας» του, ήρθε ο Σάι Μπάμπα. Αντιπροσωπεύει για τους οπαδούς του έναν Αβατάρ, ο οποίος προέρχεται από τον θεό με δύναμη θεού. Για να φανερώσει αυτή τη δύναμη, κάνει πολλά «θαύματα», τα οποία κρίνονται από πολλούς σαν τρίκ (απάτη). Μέχρι και «ενσάρκωση πεθαμένων» ισχυρίζονται ότι κάνει. Ο Γκουρού δεν επιτρέπει όμως σε επιστήμονες να εξετάσουν τα φαινόμενα.
Στο κέντρο της θρησκείας Σάι Μπάμπα στέκεται ο Γκουρού ο ίδιος: μέσα σε αυτήν μπορούνε όλες οι θρησκείες να συγχωνευτούν. Ο ίδιος ο Σάι Μπάμπα ισχυρίζεται για τον εαυτό του, ότι είναι η ενσάρκωση της τέλειας αγάπης και έτσι του ενός Θεού. Γι’ αυτό δεν χρειάζεται κανένας να αφήσει την πίστη που είχε, για να γίνει οπαδός του Σάι Μπάμπα!!! Μέσα στον Σάι Μπάμπα τελειοποιείται κάθε θρησκεία, γι’ αυτό θεωρείται σημαντικό το προσκύνημα της εικόνας του Γκουρού ή η προσωπική συνάντηση μαζί του στο Άσραμ. Για δυτικούς οπαδούς έχουν ιδιαίτερη σημασία τα Χριστούγεννα που τα γιορτάζουν αλλιώτικα, ταυτίζοντας τον Σάι Μπάμπα ξανά και ξανά με τον Χριστό (!).
Σε μεγάλη αντίφαση προς τις απαιτήσεις του ως θρησκευτικού ηγέτη στέκονται οι αμφιλεγόμενες πρακτικές του Σάι Μπάμπα, περί των οποίων μας διηγούνται οι πρώην οπαδοί του: κατά προτίμηση αγγίζει ο «αρχηγός» τους αρσενικούς οπαδούς του στα γεννητικά όργανα, δήθεν για «πνευματικό καθαρισμό».
https://norfid.wordpress.com/2011/05/09/πέθανε-στά-84-ό-sai-baba-είχε-προφητεύσει-ότι-θά/
<>
Τι λέει η Αγία Γραφή περί μαντείας;
Η Αγία Γραφή λέει περί της μαντείας:
"Κι ενώ πορευόμασταν στην προσευχή, μας συνάντησε κάποια δούλη, που είχε πνεύμα πύθωνα, η οποία έδινε πολύ κέρδος στους Κυρίους της, ασκώντας μαντεία. Αυτή, ακολουθώντας τον Παύλο κι εμάς, έκραζε λέγοντας: Οι άνθρωποι αυτοί είναι δούλοι του ύψιστου Θεού, οι οποίοι κηρύττουν σ’ εμάς δρόμο σωτηρίας. Κι αυτό το έκανε για πολλές ημέρες. Ο δε Παύλος, αφού το θεώρησε βάρος, καθώς στράφηκε, είπε στο πνεύμα: Σε προστάζω στο όνομα του Ιησού Χριστού να βγεις απ’ αυτή. Και βγήκε την ίδια εκείνη ώρα." (Πράξεις 16, 16-18).
"Δεν θα ακολουθείτε αυτούς που έχουν πνεύμα μαντείας ούτε θα προσκολληθείτε σε πνευματιστές, ώστε διαμέσου αυτών να μολύνεστε." (Λευιτικό 19, 1).
"Αφού μπεις μέσα στη γη, που ο Κύριος ο Θεός σου δίνει σε σένα, δεν θα μάθεις να κάνεις σύμφωνα με τα βδελύγματα εκείνων των εθνών. Δεν θα βρεθεί σε σένα κανένας που να διαπερνάει τον γιο του ή τη θυγατέρα του μέσα από τη φωτιά ή που να ασκεί μαντεία ή να είναι προγνώστης των καιρών ή οιωνοσκόπος ή μάγος ή γόης ή ανταποκριτής δαιμονίων ή τερατοσκόπος ή νεκρομάντης. Επειδή καθένας που τα κάνει αυτά είναι βδέλυγμα στον Κύριο·" (Δευτερονόμιο 18, 9-12).
"Και όταν σας πουν: Ρωτήστε εκείνους που έχουν πνεύμα μαντείας και τους νεκρομάντεις, αυτούς που ψιθυρίζουν, αποκριθείτε: Ο λαός δεν θα ρωτήσει τον Θεό του;" (Ησαΐας 8, 19).
<>
Η πλάνη του "γκουρού των αθλητών" Σάι Μπάμπα
Σε παλαιότερο δημοσίευμα η Νατάσα Μπαστέα στην εφημερίδα «τά Νέα» (13-8-1997) αναφέρεται στο θέμα αυτό με τίτλο «Ο γκουρού των αθλητών». Γράφει στην αρχή του άρθρου:
«Θα την θυμάστε εκείνη την σκηνή, πριν από έναν χρόνο στην Ατλάντα, όταν η Νίκη Μπακογιάννη ετοιμαζόταν να κάνει το άλμα που της χάρισε το ασημένιο μετάλλιο στους Ολυμπιακούς. Αυτοσυγκεντρώθηκε, φίλησε το δαχτυλίδι της και ξεκίνησε… Το δαχτυλίδι αυτό της το είχε χαρίσει ο Σάτια Σάι Μπάμπα, ένας Ινδός “άβαταρ” (όπως ονομάζεται στη μακρινή χώρα η ενσάρκωση του θείου). Πολλοί άλλοι Έλληνες αθλητές και μη έχουν επισκεφθεί τα τελευταία χρόνια το άσραμ του Σάι Μπάμπα και ορισμένοι, όπως ο Λάμπρος Παπακώστας, παραδέχονται ανοιχτά ότι τους έχει βοηθήσει να βρουν μια εσωτερική γαλήνη, που τους βοηθά όχι μόνο στον επαγγελματικό τομέα αλλά και στην υπόλοιπη ζωή τους.
Πριν από περίπου 3 χρόνια, ένας αθλητής του δεκάθλου προσκάλεσε τους φίλους του να επισκεφθούν μαζί το Πουταπάρτι της Νότιας Ινδίας, όπου βρίσκεται το “άσραμ” του Σάι Μπάμπα. Στην παρέα εκείνη ήταν η Νίκη Μπακογιάννη, η Νίκη Ξάνθου, ο Δημήτρης Χατζόπουλος και άλλοι αθλητές. Την ίδια περίπου εποχή επισκέφθηκαν το άσραμ και ο Λάμπρος Παπακώστας με την αρραβωνιαστικιά του. Ο Λάμπρος μάλιστα, φορά ένα δαχτυλίδι παρόμοιο με εκείνο της Ν. Μπακογιάννη, “υλοποιημένα” και τα δύο μπροστά στα μάτια τους από τον Ινδό άβαταρ.
Οι “υλοποιήσεις” αυτές είναι ένας τρόπος προσέλκυσης πιστών, σύμφωνα με τους επικριτές του Μπάμπα, αλλά σύμφωνα με τους οπαδούς του είναι “δώρα που συνηθίζουν να δίνουν όλοι “φωτισμένοι” στους πιστούς τους, σαν ευλογία»
https://norfid.wordpress.com/2011/05/09/πέθανε-στά-84-ό-sai-baba-είχε-προφητεύσει-ότι-θά/
<>
Τι λέει η Εκκλησία για τη μετενσάρκωση;
Τη θεωρεί ανθρώπινο επινόημα. Πουθενά ο Χριστός δε δίδαξε κάτι τέτοιο, αλλά το αντίθετο. Σε μία διδασκαλία Του είπε: «έρχεται ώρα, κατά την οποία όλοι όσοι βρίσκονται στα μνήματα θα ακούσουν τη φωνή αυτού (του Υιού του Θεού) και θα βγουν αναστημένοι, οι καλοί για την παραδείσια ζωή και οι κακοί για την καταδίκη της κόλασης» (Ιω. 5,28-29). Εδώ βλέπουμε καθαρά ότι θα αναστηθούν όλοι και θα κριθούν. Δε θα περάσουν από μετενσαρκώσεις τελειοποίησης. Κι αλλού, όπου ο Χριστός διδάσκει για την κρίση, εξυπονοείται μία ζωή (Ματθ. 25,31-46). «Για τις καλοσύνες της ζωής σου», λέει ο Χριστός, «θα λάβεις ανταπόδοση στην κοινή ανάσταση» (Λουκά 14,14), κι όχι σε επόμενη επίγεια ζωή.
<>
Το reiki σχετίζεται με new age, αποκρυφισμό και Βουδισμό, όπου γίνονται μυήσεις στο Βουδισμό
Προσοχή! Το reiki σχετίζεται με new age, αποκρυφισμό και Βουδισμό, όπου γίνονται μυήσεις στο Βουδισμό.
Το ρέικι ήρθε στην Ελλάδα τα τελευταία 15-20 χρόνια. Το 1994 δεν υπήρχε κανένα βιβλίο για το ρέικι στα Ελληνικά. Σήμερα κυκλοφορούν ευρέως τουλάχιστον 15 σχετικά βιβλία στα Ελληνικά. Ένα από αυτά απευθύνεται στα παιδιά και με πολύ ελκυστικό τρόπο τα εισάγει στο ρέικι και τις τεχνικές του. Παροτρύνει τα παιδιά να βρουν ένα δάσκαλο για «να σας μυήσει στον 1ο βαθμό και να σας δείξει τον τρόπο που θα χρησιμοποιείτε το ρέικι».
Το βιβλίο αυτό ήρθε -λέει- «να καλύψει την ανάγκη να έχει η καινούρια γενιά των πνευματικών παιδιών, που έχουν ονομαστεί "ίντιγκο", "κρυστάλλινα", "ουράνιο τόξο" ή "παιδιά του νέου αιώνα", τα δικά της βιβλία». Μέσα από τις χαρούμενες, πολύχρωμες σελίδες του βιβλίου τα παιδιά διδάσκονται πώς να δίνουν ρέικι και μαθαίνουν ότι το ρέικι τα «βοηθά» να ηρεμήσουν, να διώξουν τα νεύρα, να απαλλαγούν από το άγχος των εξετάσεων, να ξεκουράσουν το μυαλό τους από το διάβασμα, να συγκεντρωθούν, να απαλύνουν τον πόνο, να έχουν καλύτερη υγεία, να επικοινωνούν καλύτερα με τους άλλους, να νιώσουν πιο κοντά στον φύλακα άγγελό τους... Τα προγράμματα ρέικι για παιδιά, που ήδη λειτουργούν εδώ και χρόνια στο εξωτερικό, έχουν έρθει και στην πατρίδα μας. Μεγάλο ιδιωτικό σχολείο στην Αττική διαφήμιζε πριν λίγους μήνες προγράμματα ρέικι για παιδιά και εφήβους. Έλληνες ρέικι μάστερς έχουν βρει τρόπους, μαζί με θεατρικό παιχνίδι, ζωγραφική, κολλάζ κτλ., να κάνουν μυήσεις και στα παιδιά. Οι μυήσεις γίνονται συνήθως από την ηλικία των 7 ετών.
Άλλος μάστερ του αγγελικού ρέικι, «θεραπευτικός σύμβουλος» Aura-Soma και ειδικός στο τσάννελινγκ, διοργανώνει σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας (σε σχολεία, σχολές, πολιτιστικούς συλλόγους κτλ) εργαστήρια για παιδιά με τίτλο «Το Ουράνιο Τόξο: Ένα Μαγικό Κλειδί στη Ζωή μας». Τα εργαστήρια απευθύνονται σε παιδιά από 6 ετών, ενώ γίνονται και αντίστοιχα εργαστήρια για γονείς, δασκάλους, θεραπευτές κτλ.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Το κίνημα της "Νέας Εποχής" (New Age) είναι μια σύνθεση ανατολικών Θρησκειών και αρχαίων μυστηριακών διδασκαλιών συνδυασμένες με γνωστικισμό και πνευματισμό. Ως "Νέα Εποχή" χαρακτηρίζεται η καινούρια δισχιλιετία (από το 2001) διότι, όπως υποστηρίζουν οι αστρολόγοι (βασικά στελέχη της Νέα Εποχής) κατ' αυτήν ο ήλιος μπαίνει στο ζωδιακό κύκλο του Υδροχόου και έτσι θα δοθεί τέλος στην "εποχή του Ιχθύος", όπου κατ' αυτούς κυριαρχούσε η σύγχυση, οι πόλεμοι, οι εντολές και ο έλεγχος των ιερέων (Ιχθύς= Χριστός, εννοούν πως θα τελειώσει οτιδήποτε το Χριστιανικό).
Επίσης, βασική πίστη της "Νέας Εποχής" είναι η "εσωτερική κυβέρνηση" του κόσμου από ιεραρχία πνευμάτων ή "διδασκάλων της σοφίας" (πάντα υπάρχει ποικιλία στο σερβίρισμα των ιδεών τους) τα οποία ο καθένας καταλαβαίνει ότι είναι ακάθαρτα πνεύματα.
http://www.orthmad.gr/news/το-κίνημα-της-νέας-εποχής-new-age
<>
Το Πανεπιστήμιο Αθηνών εντάσσει το διαλογισμό και τις εναλλακτικές ψευδοθεραπείες σε επιμορφωτικά προγράμματά του!
Με μεγάλη έκπληξη εντοπίσαμε στα προγράμματα του Κέντρου Επιμόρφωσης και Δια Βίου Μάθησης του Πανεπιστημίου Αθηνών [1] σειρά προγραμμάτων που διδάσκουν εναλλακτικές «θεραπείες» και διαλογισμό.
Ενδεικτικά αναφέρουμε τα ακόλουθα προγράμματα. Πρόγραμμα που φέρει τον τίτλο «Θετική Ψυχολογία : η Επιστήμη της Ευτυχίας», στο οποίο διδάσκεται ο διαλογισμός mindfulness (ενσυνειδητότητα). Άλλο πρόγραμμα με τον τίτλο «Εναλλακτικές Ψυχολογικές Θεραπείες – Μέθοδοι και Αποτελέσματα», στο οποίο διδάσκονται, μεταξύ άλλων, «δραματοθεραπεία, μουσικοθεραπεία, χοροθεραπεία, διαλογισμός, ενσυνειδητότητα (mindfulness)», κ.ά. Άλλο πρόγραμμα «Διαχείριση του Στρες και Υγεία», όπου διδάσκεται όχι μόνον ο διαλογισμός mindfulness, αλλά και ο υπερβατικός διαλογισμός. Προγράμματα για ομοιοπαθητική, βελονισμό, αρωματοθεραπεία και για άλλες εναλλακτικές πρακτικές, κάποιες από τις οποίες εμπλέκουν και αποκρυφισμό.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί φυσικά γνωρίζουν ότι τόσο ο διαλογισμός όσο και οι εναλλακτικές «θεραπείες» είναι ασυμβίβαστες με την Ορθόδοξη πίστη και ζωή, όπως καταδεικνύουν τόσο οι σχετικές θεολογικές μελέτες, όσο και οι Πανορθόδοξες Συνδιασκέψεις για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας.
Το Κέντρο Επιμόρφωσης και Δια Βίου Μάθησης του Ε.Κ.Π.Α., όπως πληροφορούμεθα από την ιστοσελίδα του, εκπονεί εξ αποστάσεως προγράμματα επαγγελματικής επιμόρφωσης σε 40 εκπαιδευτικές κατευθύνσεις. Αυτό που μας φαίνεται αδιανόητο είναι πώς ανάμεσα στα τόσα καλά προγράμματά του, παρεισέφρησε η ψευδοεπιστήμη και ο Μεσαίωνας; Πώς είναι δυνατόν το Πανεπιστήμιο Αθηνών να χορηγεί πιστοποιητικά επιμόρφωσης σε ψευδοεπιστημονικές μεθόδους; Η διεθνής βιβλιογραφία επισημαίνει την έλλειψη τεκμηρίωσης ή και την επικινδυνότητα των ανωτέρω πρακτικών. Είναι δυνατόν το Πανεπιστήμιο Αθηνών να τους δίνει στέγη;
Σημ.:
[1] https://elearningekpa.gr
Πηγή:
https://anairesiplanon.blogspot.com/2020/01/blog-post_14.html
<>
Η Yoga στην Εκπαίδευση. Σεμινάρια για όλους τους εκπαιδευτικούς
Όλα άρχισαν με ένα «έγγραφο του Υπουργείου Παιδείας» προς τους Εκπαιδευτικούς της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.
Το «έγγραφο» έλεγε:
****************************************************************************
Σεμινάρια για όλους τους εκπαιδευτικούς Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης
Η Yoga στην Εκπαίδευση
§ Για τους εκπαιδευτικούς της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης
Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2009, ώρα 10.30 π.μ.
§ Για τους εκπαιδευτικούς της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης
Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2009, ώρα 10.30 π.μ.
…
Συνδιοργάνωση:
Ο Σχολικός Σύμβουλος φυσικής αγωγής Β΄ Δ/νσης Δ.Ε. Αθήνας
Γερμανική Σχολή Αθηνών
Είσοδος ελεύθερη
§ Εγγραφές κατά την άφιξη.
§ Θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής.
…
ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ
§ Η Yoga στην Εκπαίδευση
Για τους εκπαιδευτικούς Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης
Ξένια Ντόβα, εκπαιδευτικός
Χρήστος Κωνσταντινίδης, εκπαιδευτικός
Μαρία Μαυρομμάτη, εκπαιδευτικός
Κανέλλα Περιβολάρη, εκπαιδευτικός
Παναγιώτα Ψυχογιού, εκπαιδευτικός
Νικόλαος Τριπόδης, Σχολικός Σύμβουλος
§ Η Yoga στην Εκπαίδευση
Για τους εκπαιδευτικούς Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης
Ξένια Ντόβα, εκπαιδευτικός
Χρήστος Κωνσταντινίδης, εκπαιδευτικός
Σταμάτιος Τριπόδης, μοντέρ, τεχνολόγος μουσικής και ακουστικής
Κανέλλα Περιβολάρη, εκπαιδευτικός
Αλεξάνδρα Τεννέ, εκπαιδευτικός
Νικόλαος Τριπόδης, Σχολικός Σύμβουλος
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΕΣ
Ξένια Ντόβα, εκπαιδευτικός φυσικής αγωγής, δασκάλα Hatha Yoga
Νικόλαος Τριπόδης, Σχολικός Σύμβουλος φυσικής αγωγής
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ
10.30 – 11.00 Εγγραφές
11.00 – 11.30
§ Η φιλοσοφία της yoga και τα οφέλη της.
§ Η σωστή ευθυγράμμιση του σώματος.
§ Ο ρόλος της αναπνοής και της χαλάρωσης.
Hatha Yoga
11.00 – 13.00
Αναπνευστικές ασκήσεις (Prananayama):
§ διαφραγματική αναπνοή,
§ πλευρική αναπνοή,
§ θωρακική αναπνοή,
§ πλήρης αναπνοή (Ujjayi Pranayama).
Στάσεις (Asanas):
§ στην όρθια θέση,
§ στην καθιστή θέση,
§ στην πρόσθια στάση,
§ στην ύπτια στάση.
Βαθιά χαλάρωση (Yoga Nidra).
13.00 – 13.30 Αυτογενής χαλάρωσης (training autogeno) με σωματικές ασκήσεις.
Σημείωση
Οι εκπαιδευτικοί που θα παρακολουθήσουν το σεμινάριο είναι απαραίτητο:
§ να φορούν αθλητική φόρμα και να έχουν γυμνά πόδια,
§ να φέρουν μαζί τους αθλητικές κάλτσες, ένα ελαφρύ φούτερ και μια πετσέτα μπάνιου.
Νικόλαος Τριπόδης
Σχολικός Σύμβουλος Φυσικής Αγωγής
****************************************************************************
Υ.Γ Στον τόπο μας σαν Έλληνες, μάθαμε από την αρχαιότητα την γυμναστική και τον κλασικό αθλητισμό σαν μέσο ενδυνάμωσης του σώματος και του πνεύματος. Σαν Ορθόδοξοι στο θρήσκευμα, μάθαμε την προσευχή και ιδιαίτερα την σωτήριο ευχή (Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με ) σαν μέσο ενδυνάμωσης του πνεύματος και του σώματος.
Ως συνήθως αντί να διαδώσουμε αυτά που έχουμε να τα εφαρμόζουν και οι άλλοι, σαν μιμητικά όντα περιμένουμε άβουλα να πάρουμε αυτά που οι άλλοι επιδιώκουν να μας σερβίρουν.
Θα επιμείνουμε όμως Ελληνικά και Ορθόδοξα και όχι Βουδιστικά και Ινδουιστικά
Πηγή:
<>
Προμνησία (Déjà vu)
Προμνησία (Déjà vu) ονομάζεται η αίσθηση που έχει κάποιος ότι μία κατάσταση που βιώνει στο παρόν έχει επαναληφθεί ακριβώς στο παρελθόν. Συχνότερα χρησιμοποιείται ο όρος déjà vu (ντεζά βου) που στη γαλλική γλώσσα σημαίνει "ήδη ιδωμένο".
Η εμπειρία της προμνησίας συνοδεύεται συνήθως από μία αίσθηση "παράξενου", και αποδίδεται από το υποκείμενο της εμπειρίας σε όνειρό του, παρόλο το ότι υπάρχει η αίσθηση ότι η εμπειρία έχει πραγματικά υπάρξει στο παρελθόν. Το φαινόμενο είναι αρκετά συχνό και επίσημες έρευνες έχουν δείξει ότι περισσότερο από το 70% των ανθρώπων το έχουν βιώσει τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους. Υπάρχουν αναφορές σε εμπειρίες προμνησίας στη λογοτεχνία του παρελθόντος, γεγονός που αποδεικνύει ότι το φαινόμενο δεν είναι νέο.
Το φαινόμενο έχει ερευνηθεί εκτεταμένα τα τελευταία χρόνια από ψυχολογική και νευροφυσιολογική σκοπιά. Η εξήγηση που δίνεται είναι ότι πιθανότατα πρόκειται για μία ανωμαλία της μνήμης. Συγκεκριμένα ο εγκέφαλος εσφαλμένα "πιστεύει" οτι έχει καταγεγραμμένη μία εμπειρία, ενώ δεν την έχει. Η εξήγηση αυτή στηρίζεται από το γεγονός ότι μπορεί μεν το άτομο να πιστεύει οτι η εμπειρία του έχει ξανασυμβεί, αλλά δεν είναι σε θέση να ανακαλέσει τη χρονική στιγμή ή τις συνθήκες.
Άλλη μια εξήγηση αναφέρεται στην οπτική καθυστέρηση, δηλαδή πως υπάρχει μια καθυστέρηση στη μεταφορά του οπτικού ερεθίσματος από το ένα μάτι στον εγκέφαλο σε σχέση με το άλλο μάτι. Η θεωρία όμως αυτή απορρίφθηκε όταν καταγράφηκαν εμπειρίες προμνησίας (Déjà vu) και από τυφλούς ανθρώπους.
Έρευνες έχουν δείξει συσχέτιση της προμνησίας (Déjà vu) με διαταραχές όπως η σχιζοφρένεια και η επιληψία. Οι σχέσεις αυτές σύμφωνα με ορισμένους επιστήμονες υπονοούν ότι το φαινόμενο είναι μία νευρολογική διαταραχή στα ηλεκτρικά φορτία του εγκεφάλου, διαταραχή που φυσικά δεν είναι απαραίτητο να είναι σοβαρή αφού είναι αρκετά συνηθισμένη και καθημερινή σε πολλούς υγιείς ανθρώπους.
Κάποιοι λανθασμένα συσχετίζουν την προμνησία (Déjà vu) με την μετενσάρκωση ή την εξωαισθητηριακή αντίληψη. Στην πρώτη περίπτωση, η αίσθηση της ανάμνησης που έχει το άτομο αποδίδεται στο ότι είχε μία παρόμοια εμπειρία σε προηγούμενη ζωή του. Στη δεύτερη περίπτωση, η εξήγηση που δίνεται είναι ότι το άτομο είχε "προφητέψει" την εμπειρία που βιώνει, μέσω π.χ. ενός ονείρου, ή μίας ασυναίσθητης συζήτησης που κάποτε είχε κάνει, οραματιζόμενος το μέλλον.
Ο διάβολος και οι δαίμονες εκμεταλλεύονται την προμνησία (Déjà vu) για να οδηγήσουν τους ανθρώπους σε διάφορες πλάνες όπως στη μετενσάρκωση, σε New Age διδασκαλίες, κλπ.
<>
New Age: Οικοιοποίηση και αλλοίωση λέξεων και θεωριών
Στις πρακτικές του κινήματος της "Νέας Εποχής" (New Age) για να παραπλανήσουν οικειοποιούνται επιστημονικές, φιλοσοφικές ή θρησκευτικές ορολογίες, στις οποίες δίνουν τελείως διαφορετικό όμως νόημα. Για παράδειγμα γι’ αυτούς η λέξη "νηστεία", δεν έχει καμμία σχέση με τον Χριστιανισμό και το πραγματικό πνευματικό νόημα της. Γι' αυτούς είναι απλά δίαιτα, αποτοξίνωση. Η λέξη "μαγνητισμός" και "μαγνητικό πεδίο" μετατρέπεται από μία απτή και μετρήσιμη φυσική έννοια, σε κάτι το απόκρυφο και ομιχλώδες, που παραπέμπει στο απόκρυφο και το παραφυσικό. Η λέξη "αυτογνωσία" δέν έχει πια την Χριστιανική της έννοια, ούτε καν την αρχαία Ελληνική, "το γνώθι σ’αυτόν". Πλέον λαμβάνει την μορφή ινδουϊστικού διαλογισμού, ότι δήθεν μεσω διαλογισμού και άλλων πρακτικών, συντονίζονται τα 7 (ανύπαρκτα) "τσάκρας" , ο άνθρωπος "αδειάζει" και τότε αποκτά "αυτογνωσία, φωτίζεται".
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Οι New Age πρακτικές είναι εξαιρετικά πνευματικά επικίνδυνες
Όπως είναι η Διοχέτευση (Channeling), όπου εκεί σκοπός είναι η επικοινωνία και επαφή με τον "πνευματικό" κόσμο, "οδηγούς", "πνεύματα της φύσης", με "οντότητες από άλλες διαστάσεις", με το ζωικό βασίλειο ακόμα και με "αγγέλους".
Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς το πόσο επικίνδυνη είναι η πρακτική του Channeling. Στην ουσία πρόκειται για καθαρό πνευματισμό, με πιο ευρύ ιδεολογικό και πρακτικό πεδίο όμως.
Οι επιπτώσεις είναι πρώτα στην ανθρώπινη ψυχή. Τα επιλεγόμενα "πνεύματα οδηγοί, φωτεινές οντότητες, άγγελοι" που επικαλούνται και με τα οποία έρχονται σε επαφή δεν είναι τίποτε άλλο παρά δαίμονες! (που φυσικά παίρνουν άλλες μορφές, μετασχηματιζόμενοι σε Αγγέλους, για να τους ξεγελάσουν και να τους παγιδέψουν).
Επιστολή Αποστόλου Παύλου πρός Κορινθίους Β΄11, 14 "…αὐτὸς γὰρ ὁ σατανᾶς μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός…".
Είναι πολύ συνηθισμένο για όσους δοκιμάζουν κάτι αντίστοιχο, να παρουσιάσουν αλλαγές στη συμπεριφορά και τις συνήθειες τους, σύγχυση διανοητική και ψυχολογική ανισορροπία και αστάθεια. Ακόμη χειρότερα υπάρχει σοβαρό ενδεχόμενο δαιμονικής καταλήψεως, να δαιμονιστούν!
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Σαμανική (Samanic) θεραπεία
Η Σαμανική “Ιατρική” αποτελεί δημιούργημα του ψυχολόγου Alberto Villoldo. Πρόκειται για μια ακόμη εναλλακτική “θεραπευτική” μέθοδο που στερείται επιστημονικής τεκμηρίωσης, και σε καμία περίπτωση δεν είναι ένα “ολοκληρωμένο θεραπευτικό σύστημα”, όπως υποστηρίζει το άρθρο και η κα Τζέσικα Μαργαρίτη που φέρεται να την εξασκεί και να την διδάσκει. Αποτελεί παρακλάδι του νεοσαμανισμού, που είναι ένα είδος νεοπαγανιστικής πρακτικής, με σαφείς σαμανικές επιρροές από την παράδοση της Νότιας Αμερικής.
Πρόκειται για μια πρακτική που εντάσσεται στην ομάδα των λεγόμενων “ενεργειακών θεραπειών” (πχ, Ρέικι, Pranic Healing κτλ), σύμφωνα με την οποία ο “θεραπευτής” μπορεί να διοχετεύσει “ενέργεια” προς έναν ασθενή για θεραπευτικό σκοπό, ή να τον διδάξει πως να το κάνει μόνος του. Βασικό χαρακτηριστικό κάθε αντίστοιχης “εναλλακτικής ιατρικής μεθόδου” είναι η αόριστη χρήση της έννοιας “ενέργεια” η οποία δεν έχει απολύτως κανένα νόημα σε επιστημονικό πλαίσιο καθώς δεν προσδιορίζεται η μορφή αυτή της ενέργειας και ο τρόπος διοχέτευσης.
<>
Το reiki σχετίζεται με Βουδισμό και αποκρυφισμό και το προωθεί το κίνημα της Νέας Εποχής (New Age)
Τον Μάιο του 2006 ήρθε στην Αθήνα και ο βουδιστής δάσκαλος Χυακούτεν Ιναμότο, για να μας διδάξει το Ιαπωνικό σύστημα Κόμυο Ρέικι. Ο βουδιστής δάσκαλος με ειλικρίνεια δήλωσε ότι «ο πραγματικός σκοπός του Ρέικι είναι η φώτιση ή η αφύπνιση». Εν ολίγοις, η Ελλάδα του 2006 έχει γεμίσει από «θεραπευτές» ρέικι και συναφών πρακτικών. Κάποιοι από αυτούς λειτουργούν ως ανεξάρτητοι δάσκαλοι, αλλά οι περισσότεροι είναι συνασπισμένοι σε δίκτυα, όπως το «Δίκτυο Θεραπευτών-Συμβούλων Αυτοβελτίωσης» στο οποίο μετέχουν δάσκαλοι/εναλλακτικοί θεραπευτές ρέικι, γιόγκα, αγιουρβέδα, αρωματοθεραπείας, ανθοθεραπείας, Aura-Soma, βελονισμού, σιάτσου, ρεφλεξολογίας, ομοιοπαθητικής, ιριδολογίας, κρανιοϊερής θεραπείας, πολεμικών τεχνών, εναλλακτικών ψυχοθεραπειών κτλ.
Για να σταθούν και να επεκταθούν, υποστηρίζονται από συλλόγους και ομοσπονδίες ολιστικών θεραπευτών και κατοχυρώνονται νομικά με διαφόρους τρόπους όπως «ο Σύνδεσμος για το Δικαίωμα στην Επιλογή της Θεραπευτικής Αγωγής». Επιπλέον, έχουν ιδρυθεί και στη χώρα μας «ανοιχτά πανεπιστήμια» και «σχολές» του ρέικι και λοιπών ψευδοθεραπειών. Ταυτόχρονα αυξάνονται τα πολυάριθμα «συνέδρια, σεμινάρια, εργαστήρια» «αυτοβελτίωσης, αυτοθεραπείας, θεραπείας του πλανήτη», οι εναλλακτικές διακοπές ρέικι κτλ. σε διάφορα νησιά.
Τον Αύγουστο θα γίνει στη Χαβάη το «24ο Παγκόσμιο Συνέδριο Πνευματικής Αφύπνισης» και την ίδια περίοδο στην Ελλάδα το «2ο Φεστιβάλ Πνευματικής Αφύπνισης» που διοργανώνεται για δεύτερη χρονιά από το Angels House University, «ανοικτό Πανεπιστήμιο που ιδρύθηκε υπό την καθοδήγηση των Αναληφθέντων Δασκάλων και του Αγγελικού Βασιλείου» (!) για να εκπαιδεύσει στο αγγελικό ρέικι και όχι μόνο, με σεμινάρια και μυητικά ταξίδια. Σύντομα θα γίνει και το Πρώτο Πανελλήνιο Φεστιβάλ ρέικι στην Αθήνα.
Να τονιστεί ότι η προώθηση του ρέικι γίνεται μέσω διεθνών ενώσεων και δικτύων που έχουν μέλη σε πολλές χώρες της Ευρώπης, Αμερικής και Αυστραλίας. Ενδεικτικά αναφέρουμε τα εξής, σε κάποια από τα οποία μετέχουν και Έλληνες «θεραπευτές»: Δίκτυο του ρέικι (σε 26 χώρες), Σύνδεσμος Ρέικι, Αμερικανική Διεθνής Ένωση Ρέικι (με περισσότερα από 10.000 μέλη παγκοσμίως), Διεθνής Ένωση Ρέικι, Διεθνής Ένωση Επαγγελματιών Ρέικι (με χιλιάδες μέλη σε 50 χώρες). Παγκόσμια Ένωση Ρέικι, Διεθνής Ένωση Φυσικών Θεραπευτών, Διεθνής Ένωση ατόμων που κάνουν «συντονισμούς», Δίκτυο Θεραπείας από Απόσταση κ.ά.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Θεραπεία επίθεσης (Attack therapy) - Εξευτελιστικές, συναισθηματικά και ψυχολογικά επικίνδυνες οι πρακτικές "θεραπείας" του Κινήματος της "Νέας Εποχής"
Όπως είναι η Θεραπεία επίθεσης (Attack therapy), ψυχολογικής και λεκτικής, κατα την διάρκεια της οποίας, ο "θεραπευόμενος" μπορεί να προσβληθεί, να ταπεινωθεί, να εξευτελιστεί και να υποστεί την ψυχολογική βία των υπολοίπων.
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
— Επικύνδινες "θεραπείες" του κινήματος της "Νέας Εποχής" (New Age) οι οποίες σχετίζονται με μαγεία —
Πολλές απο τις "θεραπείες" του κινήματος της "Νέας Εποχής" (New Age) είναι επίπονες και ιδιαίτερα επικίνδυνες ακόμα και για την σωματική υγεία:
Όπως για παράδειγμα το Γκουά σα (Gua sha), όπου προκαλούνται εκδορές, μελανιές και πληγές στον πάσχοντα, μέσω ξυσίματος και τριψίματος του δέρματος ή άλλων τεχνικών, για να δραπετεύσει δήθεν ο πυρετός και να "ξυστεί" και αυτός!
Αλλη περίπτωση αποτελεί η Ηρωική ιατρική (Heroic medicine), όπου μια απο τις πρακτικές της είναι η αφαίμαξη.
Οι πρακτικές αυτές σχετίζονται με μαγεία.
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Lucid dream: "συνειδητό όνειρο"
Lucid dream σημαίνει "συνειδητό όνειρο" δηλαδή ενώ βλέπεις ένα όνειρο αισθάνεσαι ότι μπορείς να παρέμβεις συνειδητά μέσα σε αυτό. Αυτό συμβαίνει είτε από το υποσυνείδητό μας είτε από τον διάβολο. Ο διάβολος πάρα πολλές φορές μας πειράζει στον ύπνο μας βάζοντάς μας διάφορα όνειρα με σκοπό να μας ρίξει σε πλάνη και να μας απομακρύνει από τον αληθινό Θεό, το Χριστό.
Οι New Agers διδάσκουν λανθασμένα ότι τα "συνειδητά όνειρα" (lucid dreams) γίνονται με την πλήρη συναίσθησή μας χωρίς να κατανοούν ότι παρεμβαίνει ο διάβολος.
Όταν κάποιος αρχίζει να πιστεύει όλο και περισσότερο ότι μπορεί να έχει τον πλήρη έλεγχο των ονείρων του τότε ο διάβολος του κάνει όλο και περισσότερα κόλπα με όνειρα με αποτέλεσμα αυτός που πιστεύει στα lucid dreams να νομίζει ότι έχει υπερφυσικές δυνάμεις κλπ., να πέσει σε μεγάλη δαιμονική πλάνη και τότε αρχίζει να διδάσκει μαθήματα για πιο πετυχημένο lucid dream με αποτέλεσμα τα lucid dreams να γίνονται ένα είδος μαγείας, ένας είδος αποκρυφισμού, άλλη μία New Age δαιμονική πρακτική.
<>
Ουροθεραπεία (Urine therapy) - Αηδιαστικές και διεστραμμένες "θεραπείες" του Κινήματος της Νέας Εποχής (New Age)
Η Ουροθεραπεία (Urine therapy), χρησιμοποεί τα ούρα για φαρμακευτικούς και καλλωπιστικούς λόγους και περιλαμβάνει μέχρι και κατάποση των ούρων!
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Γελωτοθεραπεία και Ψυχοθεραπεία βιοκραυγής
Το Κίνημα της Νέας Εποχής (New Age) περιλαμβάνει ακόμη και γελοίες "θεραπείες", οι οποίες υποβιβάζουν τον άνθρωπο:
Όπως είναι Γελωτοθεραπεία, θεραπεία γέλιου (Laughing therapy) και η Ψυχοθεραπεία βιοκραυγής (Bio Scream Psychotherapy)!
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Ο Θεραπευτικός Κώδικας και το EFT (Τεχνική συναισθηματικής απελευθέρωσης)
Ο Θεραπευτικός Κώδικας («The Healing Codes», Θεραπευτικοί Κώδικες) και το EFT (Τεχνική συναισθηματικής απελευθέρωσης - EFT – Emotional Freedom Technique) έχουν να κάνουν με ψευδο-θρησκευτικότητα, μαγεία, αποκρυφισμό και μυστικισμό και είναι New Age πρακτικές.
<>
Το EFT και η New Age παραθρησκευτική οργάνωση "Αρμονική Ζωή"
Η New Age παραθρησκευτική οργάνωση "Αρμονική Ζωή" η οποία ασχολείτε και με το EFT επίσης ασχολείτε και με τα παρακάτω τα οποία είναι New Age πρακτικές που συνδιάζονται με αποκρυφισμό, μυστικισμό, βουδισμό, ψευδο-θρησκευτικότητα, κλπ.:
- “ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ”- Πως να βοηθήσετε άτομα με ανάγκη από μακριά.
- Η οργάνωση των ομάδων.- Οραματισμός και Διαλογισμός για το Όραμα του Νέου Κόσμου.
- Οδηγίες για το Ομαδικό Χο’οπονοπόνο και τη Θετική Προβολή.
- ΧΑΛΑΡΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑ.- ΑΝΑΠΝΟΕΣ
- ΧΑΛΑΡΩΣΗ- EFT ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΝΟ
<>
Ισχύει ότι τα δίσεκτα έτη δεν είναι καλά;
Δίσεκτο ονομάζεται το έτος στο οποίο προσμετράται μια παραπάνω ημέρα, με σκοπό τη διόρθωση σφαλμάτων που προκαλούνται από τον μη ακριβή υπολογισμό της διάρκειας της ημέρας, πλήρους περιστροφής της Γης, στη μέτρηση του ηλιακού έτους.
Το έτος με τις 366 μέρες λέγεται δίσεκτο. Ολα αυτά που λένε ότι τα δίσεκτα έτη δεν είναι καλά, δεν ισχύουν. Είναι δεισιδαιμονίες και προλήψεις. Κατά τα δίσεκτα χρόνια, που θεωρούνταν κακότυχα κάποιοι απόφευγαν τους γάμους και το φύτεμα των αμπελιών.
Ο Χριστός όμως μάς έχει ελευθερώσει από αυτά. Όλα αυτά τα πίστευαν παλιά οι ειδωλολάτρες και έχει μείνει ως σήμερα ο φόβος αυτός, αλλά δεν ισχύουν.
Δεν πρέπει να φοβόμαστε από τις διάφορες δεισιδαιμονίες και προλήψεις που κυκλοφορούν.
Οι προλήψεις είναι αμέτρητες και προέρχονται από την αρχαία ειδωλολατρική θρησκεία, κατά την οποία ο άνθρωπος έπρεπε να πιστεύει στη μοίρα και σε διάφορες «υπερφυσικές δυνάμεις», που δήθεν μας περικυκλώνουν και που μπορεί να γίνουν επικίνδυνες ή ευνοϊκές για μας με διάφορους τρόπους.
Ο πιο γνωστές προλήψεις και δεισιδαιμονίες οι οποίες φυσικά δεν ισχύουν είναι οι εξής:
Ότι το λαγοπόδαρο και το πέταλο του αλόγου φέρνουν τύχη.
Ότι το αλάτι διώχνει τα σκοτεινά πνεύματα και τους ανεπιθύμητους επισκέπτες.
Πως όταν βουίζει το αφτί σου, θ’ ακούσεις μια είδηση, καλή ή κακή, ανάλογα με το «ποιο αφτί βουίζει».
Πως μια μουτζούρα από κάρβουνο πίσω από το αυτί ή ένα φυλαχτό με μπλε χάντρα προστατεύει από το κακό μάτι.
Ότι το “πέταγμα” του δεξιού ματιού σημαίνει ευχάριστη είδηση ενώ του αριστερού δυσάρεστη.
Ότι, αν περάσεις κάτω από ανοιχτή σκάλα, κάτι κακό θα σου συμβεί.
Πως είναι γρουσουζιά να κόβεις τα νύχια σου το βράδυ.
Πως η συνάντηση με μαύρη γάτα και το άνοιγμα ομπρέλας μέσα στο σπίτι φέρνουν γρουσουζιά. Αν συναντήσεις… ιερέα στο δρόμο, θα έχεις άτυχη μέρα!! Αν μάλιστα σπάσεις καθρέφτη, θα έχεις εφτά χρόνια γρουσουζιά!
Πως όταν ακούμε μια είδηση που αφορά ασθένεια , θάνατο ή άλλο κακό, συνηθίζουμε να λέμε την έκφραση “χτύπα ξύλο”.
Ότι ο αριθμός 13 είναι γρουσούζικος.
<>
Στην εποχή των ψευδοθεραπειών - «θεραπεία αγγέλων»
Της κ. Ελένης Ανδρουλάκη
1. Προλογίζοντας
Το άρθρο που ακολουθεί είναι τολμηρό και ταυτόχρονα επικίνδυνα αποκαλυπτικό. Δεν θα μπορούσε να είναι γραμμένο αλλιώς. Γιατί η αλήθεια δεν μπορεί να κρύβεται και γιατί στις μέρες μας, περισσότερο ίσως από ποτέ, υπάρχει η ανάγκη ουσιαστικής ενημέρωσης. Ζούμε σήμερα σε μια νέα εποχή. Μια εποχή αντιδραστική σε καθετί αληθινό. Μια εποχή αντί : αντι-θεολογίας, αντι-πνευματικότητας, αντι-θεΐας. Μια εποχή φορτωμένη ψεύδος: ψευδο-θεοί, ψευδο-επιστήμονες, ψευδο-προφήτες και ψευδο-θεραπευτές. Η αλλοτρίωση προσπαθεί να διεισδύσει παντού, ακόμα και σε χώρους χριστιανικούς.
2. Προσεγγίζοντας τις διαστάσεις του φαινομένου
Γύρω μας, ολοένα αυξανόμενες διαφημίσεις για μέντιουμ, αποκρυφιστές και ψευδοεπιστήμονες πάσης ειδικότητος, για «εναλλακτικές διακοπές» με σκοπό τον έντεχνο προσηλυτισμό σε διάφορες φιλοσοφικο-θρησκευτικές μεθόδους ή σε παραθρησκευτικές ομάδες, για πολυάριθμα, αυτοαποκαλούμενα «σεμινάρια» με τίτλους πλανερούς, επιστημονικοφανείς, βαρύγδουπους, παιδαριώδεις ή απροκάλυπτα αντιχριστιανικούς.
Οι λίγες χιλιάδες μέντιουμ της Αμερικής του 1855 έφτασαν τη δεκαετία του 1960 τα 8 εκατομμύρια στην Αμερική μόνο,[1] ενώ σήμερα υπάρχουν εκατοντάδες οργανισμοί που είναι αφιερωμένοι στο τσάννελινγκ (channelling)[2] και τη διδασκαλία του.[3] Από την Αμερική ξεκίνησε και η λεγόμενη παραψυχολογική έρευνα, η «επιστημονική» δηλαδή μελέτη του απόκρυφου, η οποία προετοίμασε το έδαφος για τη σημερινή αναβίωση του αποκρυφισμού.[4] Στην Ελλάδα ιδρύθηκε το 1923 η «Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών» και τον Σεπτέμβριο 2009 έγινε στην Αγγλία το 33ο Διεθνές Συνέδριο της Εταιρείας Ψυχικών Ερευνών[5], (The Society for Psychical Research) στο Πανεπιστήμιο του Nottingham, δηλαδή συνεχίζονται αμείωτες οι προσπάθειες ένταξης των διάφορων παραψυχολογικών φαινομένων στο χώρο όπου δεν ανήκουν, στο χώρο δήθεν της επιστήμης.
Στην Καλιφόρνια πριν από λίγα χρόνια παιδάκια της Γ’ τάξης του Δημοτικού υπήρξαν οι αποδέκτες μιας «φαεινής ιδέας»˙ με τεχνικές καθοδηγούμενης απεικόνισης (guided imagery) τα παιδιά έπρεπε να επικαλεστούν ή να «δουν» τα προσωπικά τους πνεύματα, έπειτα να γράψουν γι’ αυτήν τους την εμπειρία και στη συνέχεια να φτιάξουν ο καθένας τη δική του κονκάρδα για να αναπαραστήσουν το πνεύμα-βοηθό τους.[6]
Οι λίγες εκατοντάδες «πνευματικοί θεραπευτές» της δεκαετίας του 1960 υπερβαίνουν σήμερα τους 20.000 στο Ηνωμένο Βασίλειο μόνο.[7] Τα τελευταία χρόνια μάλιστα δραστηριοποιούνται και σε δημόσια νοσοκομεία. Πολλοί από αυτούς ανήκουν σε «θεραπευτικούς οργανισμούς», όπως η «Εθνική Ομοσπονδία Πνευματικών Θεραπευτών» (The National Federation of Spiritual Healers).[8] Αυτοί λοιπόν θεραπεύουν τάχα, ακόμα και από απόσταση, κάθε ψυχική ή σωματική ασθένεια. Πώς; Συντονίζονται[9] με την «συμπαντική πηγή της Ειρήνης και της Αγάπης» και χρησιμοποιώντας τεχνικές διαλογισμού και τσάννελινγκ γίνονται κανάλια (channels) που κατευθύνουν την εμπειρία της ενώσεώς τους με την συμπαντική πηγή προς τον ασθενή.[10]
Πριν από λίγα χρόνια προβλήθηκε και στην Ελλάδα η αμερικανική ταινία «Η έκτη αίσθηση», η οποία θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως μιας πρώτης τάξεως κατήχηση στον πνευματισμό.[11] Ο πρωταγωνιστής είναι ένα μικρό παιδάκι που περιθωριοποιείται ως «ανώμαλο» και παρακολουθείται από ψυχίατρο επειδή βλέπει συνέχεια πεθαμένους. Ο ψυχίατρος κάνει διάγνωση παιδικής σχιζοφρένειας, αλλά ο τρόμος του παιδιού μετριάζεται μόνο όταν παίρνει την απόφαση να ακούσει τα φαντάσματα. Σιγά-σιγά το παιδί εξοικειώνεται με τα πνεύματα, γίνεται φίλος τους, εκτελεί τις εντολές τους και μεταφέρει τα μηνύματά τους στους ζωντανούς. Τελικά αποδεικνύεται ότι το παιδί έχει δίκιο, δεν είναι ψυχικά άρρωστο, το καταλαβαίνει και ο ίδιος ο ψυχίατρος, ο οποίος στο τέλος του έργου συνειδητοποιεί σοκαρισμένος ότι τόσο καιρό προσπαθούσε να βοηθήσει το παιδί όντας κι εκείνος πεθαμένος.[12] Η ταινία αυτή προβλήθηκε πέρσι και στην Ελληνική τηλεόραση, όπου βλέπει κανείς πια και σήριαλ βουδιστικού και αποκρυφιστικού περιεχομένου.
Στην Αμερική το περιοδικό «Αngel Times Magazine»[13] διεκδικεί μια θέση στη σκηνή των πολλών πνευματιστικών περιοδικών, ενώ στην Αγγλία το «Angels Magazine»[14]. Επίσης συναντάμε και διαδικτυακά περιοδικά (περιοδικά σε ηλεκτρονική μορφή) όπως το “Voice of the Angels”[15], αλλά και πολυάριθμες ιστοσελίδες αγγέλων που «προσφέρουν» δωρεάν «αγγελικά διαβάσματα» και δωρεάν «αγγελικές επικοινωνίες». Δε λείπουν βέβαια και οι ελληνικές ιστοσελίδες με διαφημίσεις για «ανώτερες επικοινωνίες» και «αγγελικές μυήσεις», επίσης «μυήσεις από την Παναγία και από άλλες θηλυκές οντότητες», «μύηση χριστικής αφύπνισης» κλπ. Ελληνική συλλεκτική έκδοση για τους αγγέλους κυκλοφόρησε και στα περίπτερα το 2008. Επίσης συχνά αφιερώματα σε channelling αγγέλων βρίσκει κανείς και σε ελληνικά αποκρυφιστικά περιοδικά που κυκλοφορούν στα περίπτερα από το 2005. Στην Αγγλία υπήρξε προσπάθεια να πεισθούν σχετικά και να ανοιχτούν στον αποκρυφισμό ακόμα και οι Χριστιανοί με την έκδοση του περιοδικού «Ο Χριστιανός Παραψυχολόγος» (The Christian Parapsychologist)[16], ένα τεύχος του οποίου ήταν εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στους «αγγέλους».[17] Μάλιστα, σύμφωνα με τον μακαριστό πατέρα Αντώνιο Αλεβιζόπουλο, υπήρξε ένα ολόκληρο κίνημα «Χριστιανικού πνευματισμού»,[18] το οποίο βρίσκεται σήμερα σε άνθιση. Υπάρχει πλήθος πνευματιστικών «εκκλησιών» (Spiritualist Churches) , οι οποίες χρησιμοποιούν μαζί με τον πνευματισμό και την μαντεία και χριστιανικές τελετές και χριστιανικές προσευχές, ώστε να παραπλανήσουν τους αδαείς χριστιανούς.
Αυτή η μανία για τους «αγγέλους», πολύ διαδεδομένη εδώ και χρόνια στην Αγγλία, Αυστραλία και Αμερική έχει ήδη εξαπλωθεί πολύ και στη χώρα μας. Πολυάριθμα βιβλία για πνευματισμό, με ιδιαίτερα δημοφιλή αυτά της «θεραπείας των αγγέλων», έχουν μεταφραστεί και κυκλοφορούν και στην Ελλάδα, όχι σε εξειδικευμένα, αποκρυφιστικά βιβλιοπωλεία, αλλά σε γενικά βιβλιοπωλεία, ακόμα και της περιφέρειας. Με αποκορύφωμα έναν καταιγισμό «σεμιναρίων» για τους «αγγέλους». Διάφορα ελληνικά νεοεποχίτικα περιοδικά που διανέμονται δωρεάν, καθώς και τα ποικίλα περιοδικά αστρολογίας και εναλλακτικών «θεραπειών» προβάλλουν πλήθος εναλλακτικών/αποκρυφιστικών μεθόδων και ιστοσελίδων, βιβλίων και «βιωματικών σεμιναρίων» που θα σας διδάξουν, μεταξύ άλλων, πώς θα επικοινωνήσετε με τον «φύλακα άγγελό σας», πώς θα πάρετε τις πληροφορίες που χρειάζεστε, πώς θα χρησιμοποιήσετε τις «θεραπευτικές ενέργειες των Αρχαγγέλων», πώς θα αποκτήσετε ο,τιδήποτε θελήσετε και πώς θα κάνετε τη ζωή σας ευτυχισμένη με τη βοήθεια των «αγγέλων». Από σχετικές ιστοσελίδες πληροφορούμαστε ότι : «οι θεϊκές συχνότητες των αρχαγγέλων ανοίγουν στους ανθρώπους δρόμους κατεύθυνσης, έμπνευσης, αισιοδοξίας και δημιουργίας. Με την θεϊκή καθοδήγηση οι άνθρωποι μαθαίνουν τα μυστικά της επιτυχίας… Οι άγγελοι μεταβιβάζουν εντολές θεραπείας, ανάπτυξης, καθαρισμού και δημιουργίας»!
Επίσης, μαθαίνουμε ότι τον Οκτώβριο του 2004 έγινε στην Καραϊβική η 2η ετήσια κρουαζιέρα για «σεμινάρια αγγέλων» και προσηλυτισμό νέων οπαδών˙ και στην Κορνουάλη η «Γιορτή για Νεράιδες, Αγγέλους και Θεραπεία» με «εργαστήρια αγγέλων»˙ στην Ελλάδα τα οργανωμένα «σεμινάρια αγγέλων» έχουν αρχίσει εδώ και αρκετά χρόνια. Προς το τέλος του 2004 ήρθε στην Ελλάδα το μέντιουμ James Van Praagh, ενώ η μάντις-αγγελοθεραπεύτρια Doreen Virtue προσκλήθήκε να έρθει για δεύτερη φορά στην Αθήνα το 2005 για να κάνει εξαήμερο «σεμινάριο θεραπείας αγγέλων» (Angel Therapy Training). Πολυάριθμες γιορτές και φεστιβάλ λατρείας διαφόρων πνευμάτων που ευφημιστικά λέγονται άγγελοι, νεράιδες κλπ γίνονται στην Ευρώπη, την Αμερική, την Αυστραλία, αλλά και την Ελλάδα πια. Τον Απρίλιο του 2009 έγινε και στα Χανιά το σεμινάριο αγίων αρχαγγέλων.
Με την παράθεση αυτών των ενδεικτικών στοιχείων έγινε, πιστεύω, σαφές ότι αυτό που παλιά ήταν ένας κίνδυνος που απειλούσε μόνο τους σαμάνους και τους λίγους που επέλεγαν να μπλεχτούν σε χώρους σκοτεινούς, σήμερα έχει γίνει απειλή για τους πολλούς. Η επικοινωνία με τον κόσμο των πνευμάτων, τόσο εύκολα προσιτή πια, παρουσιάζεται ως μια ελκυστική πρόταση ενός δήθεν καλύτερου τρόπου ζωής που υπόσχεται να εξασφαλίσει την επίλυση των καθημερινών προβλημάτων και τη θεραπεία του ταλαιπωρημένου ανθρώπου. Και όλα αυτά γράφονται όχι για να δημιουργήσουμε φόβο, ή για να κάνουμε διαφήμιση, αλλά για λόγους ενημέρωσης και προβληματισμού με σκοπό την εξεύρεση τρόπων ουσιαστικής αντιμετώπισης.
3. Προσδιορίζοντας το πρόβλημα
Με δυο λόγια η αγγελική θεραπεία είναι ένας τύπος θεραπείας της «Νέας Εποχής» που βασίζεται στην ιδέα ότι η επικοινωνία με τους αγγέλους είναι το κλειδί για την ίαση. Οι αγγελικοί θεραπευτές θεωρούν ότι διευκολύνουν την ίαση με το να βοηθούν τους ασθενείς να έρθουν σε επαφή με αγγέλους που θα τους οδηγήσουν προς τη σωστή κατεύθυνση.
«Αυτή η νεοεποχίτικη αγγελική επικοινωνία άρχισε ως επέκταση του μοντέρνου κινήματος τσάννελινγκ».[19] Το τσάννελινγκ είναι «μια νεοποχίτικη μορφή πνευματισμού»[20] ή «ένας νεοεποχίτικος ευφημισμός για τη διαμεσότητα [mediumship] ή την κατοχή από πνεύματα [spirit possession]. Όταν άντρες και γυναίκες με τη θέλησή τους παραδίνουν το μυαλό και το σώμα τους σε πνευματικές οντότητες και αυτά τα πνεύματα εισέρχονται και τους κατευθύνουν, χρησιμοποιώντας τους για να “θεραπεύσουν” ή για να μεταδώσουν απόκρυφες διδασκαλίες και άλλες πληροφορίες αυτό ονομάζεται τσάννελινγκ.»[21]
Στα ποικίλα βιβλία, φυλλάδια και ιστοσελίδες που μελέτησα κυριαρχούν οι εξής προτροπές: «γνωρίστε τους αόρατους βοηθούς σας – τους φύλακες αγγέλους και πνευματικούς καθοδηγητές σας, επικοινωνήστε με τους αγγέλους, εργαστείτε με τους αγγέλους, καλέστε τους αγγέλους, συνδεθείτε με τους αγγέλους, συντονιστείτε με την αγγελική ενέργεια, αποκτήστε αγγελική συνειδητότητα» έτσι ώστε «να αυξήσετε την ενέργεια και τη δόνησή σας, να απαντήσετε στα ερωτήματά σας, να λάβετε βοήθεια σε κάθε τομέα της ζωής σας, να θεραπευτείτε». «Οι άγγελοι είναι πανίσχυροι θεραπευτές και μπορείτε να εργαστείτε μαζί τους για να επιταχύνετε τις θεραπευτικές τους προσπάθειες», «οι άγγελοι είναι δυνατοί και γεμάτοι αγάπη», «οι άγγελοι είναι φίλοι σας», «οι άγγελοι βοηθούν όποιον τους το ζητήσει». Μόνο που αυτοί οι άγγελοι δεν είναι άγγελοι, αλλά πεπτωκότες άγγελοι, δηλαδή δαίμονες. Κι αυτό είναι η ουσία του προβλήματος. Ο κόσμος που δεν γνωρίζει σχετικά, εύκολα μπορεί να παραπλανηθεί, αφού δεν είναι άλλοι από τους δαίμονες που μεταμφιέζονται σε αγγέλους και εξαπατούν τους ανθρώπους. Ή όπως το ορίζουν ειδικοί μελετητές «το πρόβλημα είναι ότι τα πνεύματα του τσάννελινγκ που ισχυρίζονται ότι είναι οντότητες γεμάτες σοφία και αγάπη ή άγγελοι σταλμένοι από το Θεό είναι πνεύματα που ψεύδονται και τα οποία η Γραφή αναγνωρίζει ως δαίμονες.»[22] «Και μη σας φαίνεται παράξενο, γιατί κι ο ίδιος ο σατανάς μεταμφιέζεται σε άγγελο φωτός.»[23] Έτσι, όλη αυτή η εστίαση στους «αγγέλους» κάνει πάρα πολύ μεγάλο κακό, αφού επαναπροσδιορίζει τον βιβλικά απαγορευμένο πνευματισμό[24] ως επικοινωνία με αγίους αγγέλους. Ένα τρομερό ψέμα, προερχόμενο από τον «πατέρα του ψεύδους»[25], δηλαδή το διάβολο.
Η πονηριά των δαιμόνων είναι πολύ μεγαλύτερη απ’ ότι συνήθως συνειδητοποιούν οι άνθρωποι και βέβαια ο στόχος είναι να ξεγελάσουν τον άνθρωπο για να αποκτήσουν εξουσία πάνω του, πράγμα που μπορεί να γίνει μόνο όταν ο άνθρωπος δείξει εμπιστοσύνη και ανοιχτεί στο απόκρυφο, κάτι που ο Θεός απαγόρευσε, ακριβώς για να μας προστατεύσει. Κι έτσι όπως η καρδιά του αγιασμένου ανθρώπου γεμίζει με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, η καρδιά του ενασχολούμενου με όλα αυτά γεμίζει, συχνά εν αγνοία του, με δαιμονική ενέργεια. Κι αν δεν πιάσει το κόλπο με «τους αγγέλους» υπάρχουν ένα σωρό άλλα καμουφλάζ των δαιμόνων: «συνδεθείτε με ανώτερες πνευματικές οντότητες, με αναληφθέντες δασκάλους, με τους αγαπημένους νεκρούς σας, με ένα πνεύμα-οδηγό, με ένα θεό, με μια θεά, με εξωγήινους, με τον ανώτερο εαυτό σας, με την ενέργεια της γης, με τη θεϊκή ενέργεια της φύσης, με τη Μητέρα-Γη, με τα πνεύματα του νερού, με τα πνεύματα (devas) των φυτών, με διάφορα είδη ενεργειών, με τη “θεραπευτική” ενέργεια του ρέικι κτλ». Δηλαδή, γίνετε δοχείο, γίνετε κανάλι για να περάσουν μέσα από σας τα δαιμονικά πνεύματα ή η δαιμονική ενέργεια. Θλιβερές καταστάσεις.
4. Η πλάνη
Δε θα σταθούμε εδώ σε περιπτώσεις απάτης ή υποβολής για οικονομικούς ή άλλους λόγους, ούτε σε περιπτώσεις αυταπάτης, αυθυποβολής, προβολής ή παρερμηνείας, όπου οι διάφορες εμπειρίες που βιώνονται οφείλονται στο υποσυνείδητο, σε ψυχικές καταστάσεις ή σε υποκειμενικές, λαθεμένες ερμηνείες. Θα σταθούμε μόνο στις καταστάσεις της όντως πλάνης.
Παράδειγμα πρώτο: Doreen Virtue.[26] Δηλώνει διδάκτωρ μάντις-αγγελοθεραπεύτρια. Έχει γράψει 22 βιβλία για τον πνευματισμό, που από το 2002 μεταφράζονται και εκδίδονται και στα ελληνικά. Συνομιλεί -λέει- με το Θεό, το Χριστό, το Άγιο Πνεύμα και τους πεθαμένους. Κάνει σε πολλά μέρη του κόσμου σεμινάρια όπως το «Εργαστήρια Αγγέλων και Διαμεσότητας (mediumship)» και το «Συνδεθείτε με τους Αγγέλους σας», όπου «δίνει πληροφορίες για το αγγελικό βασίλειο, τους αρχαγγέλους, τους φύλακες αγγέλους, τους αγγέλους της φύσης, τους αγαπημένους αποθανόντες και τους αναληφθέντες δασκάλους». Κάνει καθοδηγούμενο διαλογισμό[27] για να ανακαλύψουν δήθεν οι συμμετέχοντες τα ονόματα που έχουν οι φύλακες-άγγελοι τους. Έπειτα τους διδάσκει να εργάζονται με τους «αγγέλους», να λαβαίνουν μηνύματα από αυτούς και να «θεραπεύουν» με τη βοήθειά τους. Σε επόμενο στάδιο οι μαθητευόμενοι ακούνε, βλέπουν και αισθάνονται την παρουσία των πνευμάτων και μπλέκονται σε εξαιρετικά επικίνδυνες καταστάσεις όπως τα «αγγελικά διαβάσματα», η αυτόματη γραφή, η ερμηνεία της αύρας κτλ. Τέλος, έχει εμπνευστεί την τράπουλα «Μαντικές κάρτες θεραπείας με τους Αγγέλους» (Healing with the Angels Oracle Cards), την οποία στα ελληνικά φρόντισαν, για ευνόητους λόγους, να μεταφράσουν «Θεραπεία με τη βοήθεια των Αγγέλων- κάρτες Αυτογνωσίας[28]». Τελευταία κυκλοφόρησαν και αποκρυφιστικές «κάρτες Αυτογνωσίας» τύπου Ταρώ με αγίους της Εκκλησίας μας. Από το συνοδευτικό βιβλίο «μαθαίνουμε» ότι «οι άγιοι είναι δυνάμεις-ενέργειες συμπαντικές, και ο κάθε άνθρωπος, ανεξαρτήτως θρησκείας και εθνικότητας, μπορεί να λάβει από αυτούς εξελικτικά μηνύματα αγάπης, υποστήριξης, έμπνευσης και διεύρυνσης»! Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέδωσε σχετική ανακοίνωση για να ενημερώσει το πλήρωμα της Εκκλησίας[29].
Παράδειγμα δεύτερο: Richard Webster.[30] Ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο δίνοντας διαλέξεις και οργανώνοντας σεμινάρια για πνευματιστικά θέματα. Έχει γράψει περισσότερα από 35 βιβλία. Διδάσκει ότι οι αρχάγγελοι έχουν διάφορα ονόματα, πέραν αυτών που αναφέρει η Γραφή[31], και προτρέπει τον κόσμο να φανταστεί, να δει και έπειτα να επικαλεστεί τους αρχαγγέλους[32], χρησιμοποιώντας τεχνικές διαλογισμού. Προτείνει να διαλογιστεί κανείς «για να μάθει το όνομα του φύλακα-αγγέλου του»[33], να δημιουργήσει στο σπίτι του έναν «αγγελικό βωμό»[34] και να κάνει «σύνδεση με την προηγούμενη ζωή».[35] Μιλά για «αναρίθμητους πνευματικούς καθοδηγητές», μεταξύ των οποίων ο «Καθοδηγητής-Διανοούμενος» αν χρειάζεστε βοήθεια στην έρευνα, ο «Πρακτικός Καθοδηγητής», αν έχετε να κάνετε μαστορέματα, ο «Στοργικός Καθοδηγητής» αν νιώθετε μοναξιά, ο «Καθοδηγητής Ψυχαγωγίας»[36] αν χρειάζεστε ψυχαγωγία κτλ. Και βέβαια έχετε και άλλους «αόρατους βοηθούς»˙ «επικοινωνήστε με τα πνεύματα των ζώων, των φυτών, με τα πνεύματα της φύσης».[37]
Παράδειγμα τρίτο: Joyce Keller.[38] «Θεραπεύτρια και σύμβουλος», εμφανίζεται σε διάφορα τηλεοπτικά προγράμματα και έχει ραδιοφωνικό πρόγραμμα στην Αμερική, μέσα από το οποίο συμβουλεύει τους ακροατές. Συμβουλεύει: «Μη σταματάτε ποτέ το διαλογισμό, η επαφή με τους αγγέλους θα αυξηθεί σημαντικά αν δεσμευτείτε να κάνετε διαλογισμό 15 λεπτά 2 φορές την ημέρα.»[39] Χρησιμοποιήστε αιθέρια έλαια της αρωματοθεραπείας, βότανα, ανθοϊάματα Μπαχ, κρυστάλλους κτλ. Θα σας βοηθήσουν να έρθετε σ’επαφή με τους αγγέλους.[40] Διδάσκει, για κάθε περίπτωση, ποια μάντρα-επικλήσεις να χρησιμοποιούν οι καημένοι οι οπαδοί της, τι να παρακαλούν, σε τι και πώς να διαλογιστούν, τι να πιστέψουν, τι να νιώσουν, τι να κάνουν και τι να κάψουν στο βωμό, τι ουσίες (ποια αιθέρια έλαια, ποια ανθοϊάματα) να χρησιμοποιήσουν, τι κρυστάλλους να φορούν ή να κρατούν την ώρα του διαλογισμού[41], για να πετύχουν αυτό που ζητούν. Η μαγεία στο αποκορύφωμά της. Οι επικλήσεις εδώ γίνονται «στους αγγέλους των ταξιδιών, στους αγγέλους των επιχειρήσεων, της αφθονίας, της δύναμης, της αυτοπεποίθησης, του πεπρωμένου, του Εγώ, του πάθους» κ.α.
Τελευταίο παράδειγμα: Παγκόσμια και Θριαμβεύουσα Εκκλησία.[42] Ιδρύθηκε το 1958 από τον Mark Prophet˙ από το θάνατο του το 1973 μέχρι πρόσφατα ηγείτο η -αποθανούσα σήμερα- σύζυγός του Elizabeth Clare Prophet. Για την οργάνωση αυτή «ο Θεός είναι Πατέρας-Μητέρα, ένα ανδρόγυνο σύνολο», «τα πάντα είναι Θεός» και τα μέλη προσπαθούν «να πραγματώσουν τη συνειδητότητα του Θεού», ασπαζόμενοι το δόγμα των «αναληφθέντων δασκάλων» και της «μετενσάρκωσης».[43] Διδάσκουν[44] ότι οι αρχάγγελοι έχουν τα θηλυκά ταίρια τους. Κηρύττουν ότι «το πνευματικό φως εκδηλώνεται σε 7 ακτίνες. Η κάθε ακτίνα έχει συγκεκριμένο χρώμα, συχνότητα και ποιότητα της συνειδητότητας του Θεού» και «οι αρχάγγελοι υπηρετούν στις 7 ακτίνες του πνευματικού φωτός που συγκεντρώνεται στα 7 τσάκρας του σώματος». «Αν χρησιμοποιήσουμε την ενέργεια των αγγέλων μπορούμε να προοδεύσουμε πολύ περισσότερο στην καθημερινή μας ζωή και στο πνευματικό μονοπάτι.» Πιστεύουν ότι υπάρχουν «Άγγελοι της Προστασίας, Άγγελοι της Φώτισης, της Αγάπης, της Καθοδήγησης, της Θεραπείας, της Ειρήνης, της Χαράς» κτλ. τους οποίους μπορούμε να διατάξουμε να μας χαρίσουν «πνευματικά δώρα, [όπως] σοφία, ενόραση, σύνδεση με τον Ανώτερο Εαυτό μας» ή «πρακτική βοήθεια», ανάλογα με την «…ειδίκευση»[45] του κάθε «αγγέλου». Σε άλλον απαιτήστε «προστασία από κινδύνους, από τροχαία δυστυχήματα, διαρρήξεις», σε άλλον «να περάσετε εξετάσεις», σε άλλον «βοήθεια στις σχέσεις με τους άλλους», σε άλλον «θεραπεία του σώματος και της ψυχής», μέχρι και «βοήθεια για να προγραμματίσετε την αγορά μιας κατοικίας». «Μάθετε να κάνετε προστακτικές προσευχές», «οι προσευχές αυτές σας καθιστούν ικανούς να κατευθύνετε την ενέργεια του Θεού στον κόσμο» και «χρησιμοποιήστε προστακτικές προσευχές, γιατί το να προσεύχεσαι διατάζοντας είναι ο πιο αποτελεσματικός και ισχυρός τρόπος για να τιθασεύσεις την ενέργεια του Θεού.» Τέλος, στις επικλήσεις με τις οποίες προστάζουν τους αγγέλους, χρησιμοποιούν φράσεις όπως «Εις το όνομα του δικού μου Αληθινού Εαυτού και του Ιησού Χριστού καλώ τους αγγέλους να…και ζητώ…», «ΕΓΩ ΕΙΜΙ η ανάσταση και η ζωή της τέλειας υγείας μου που γίνεται πραγματικότητα τώρα», «ΕΓΩ ΕΙΜΙ το αγνό, ακτινοβόλο Θείο σχέδιο της ύπαρξής μου, ΕΓΩ ΕΙΜΙ η πραγματική Αγάπη, ΕΓΩ ΕΙΜΙ Φως, ΕΓΩ ΕΙΜΙ η Θεία Παρουσία, ΕΓΩ ΕΙΜΙ η τελειότητα του Θεού …».
Ένα άλλο σημαντικό κεφάλαιο που φαίνεται ότι θα μας απασχολήσει στο μέλλον είναι και αυτό των ταινιών και βιβλίων που βασίζονται σε πνευματιστικές υπαγορεύσεις. Το 2004 εμφανίστηκε η ταινία «Τι στο μπιπ γνωρίζουμε;» βασισμένη στις διδασκαλίες της πνευματικής οντότητας «Ramtha» που μιλά μέσα από το μέντιουμ J.Z. Knight. Το αντίστοιχο βιβλίο κυκλοφόρησε και σε ελληνικά βιβλιοπωλεία. Tο 2006 κυκλοφόρησε η ταινία «Συζήτηση με το Θεό» · το πνεύμα «Θεός» μιλά μέσω του Neale Donald Walsch, ο οποίος ίδρυσε και την «Ομάδα της Ανθρωπότητας». Σύμφωνα με την ιστοσελίδα τους η ομάδα αυτή έχει υποστηρικτές σε 94 χώρες και εκπροσωπείται από το 2004 και στην Ελλάδα. Στα τέλη του 2006 είδαμε στους κινηματογράφους και κατόπιν και στα βιβλιοπωλεία «Το Μυστικό» (”The Secret”) το οποίο βασίζεται στις διδασκαλίες του πνεύματος «Αβραάμ» όπως αποκαλύφθηκαν στην Esther Hicks. To «Μυστικό» έχει ήδη μεταφραστεί σε 40 γλώσσες και στα Ελληνικά. Βασίζεται στον περιβόητο «Νόμο της Έλξης», η χρήση του οποίου δήθεν σε βοηθά να πετύχεις τα πάντα. Διάφορες αποκρυφιστικές ομάδες ασχολούνται με το «Μυστικό» και κάνουν σεμινάρια για τον «Νόμο της Έλξης».
5. Οι κίνδυνοι
Κάποια από τα προαναφερθέντα ίσως ακούστηκαν συν τοις άλλοις και γελοία και είναι πράγματι απορίας άξιο πώς άνθρωποι, και μορφωμένοι ακόμα, και Χριστιανοί ακόμα, τυφλώνονται τόσο πολύ. Από τη μια τα πνεύματα είναι όντως πολύ πονηρά και από την άλλη οι άνθρωποι κατέχονται από πολύ εγωισμό και συχνά και από άγνοια. Έτσι, δέχονται το διαστρεβλωμένο δόγμα του πνευματισμού ότι για να έχεις ένα θετικό αποτέλεσμα ή για να επικοινωνήσεις με το Θεό χρειάζεται τάχα η μεσολάβηση ενός διάμεσου (μέντιουμ) ή κάποιου πνεύματος. Οι άνθρωποι αυτοί δεν έμαθαν ή δεν κατάλαβαν ότι ο μοναδικός μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων είναι ο Χριστός.[46] Επιπλέον πέφτουν και στην παγίδα ότι είναι «θεοί» και ότι ο Θεός είναι κάτι απρόσωπο και απρόσιτο κάπου μακριά. Έτσι, καθίσταται αδύνατη η καλλιέργεια μιας προσωπικής σχέσης με το Θεό και καταντούν να θέτουν τον εαυτό τους υπεράνω των αγγέλων, τους οποίους πιστεύουν ότι μπορούν να εξαναγκάσουν να πράξουν ό,τι τους ζητήσουν.
Οι διάφορες ομάδες «αγγελικής επικοινωνίας», παρά τις επιμέρους διαφοροποιήσεις τους, καθησυχάζουν συχνά ότι μπορείτε να πιστεύετε στη θρησκεία σας και να ασχολείστε και με αυτές τις επικοινωνίες και ψευδοθεραπείες, αρκεί να κάνετε «προσευχή» και «να ακολουθείτε τις οδηγίες του Θεού». Αλλά όταν λένε «προσευχή» εννοούν διαλογισμό και δαιμονικές επικλήσεις, με τις οποίες ο άνθρωπος παραπλανάται να πιστεύει ότι θα κερδίσει τα πάντα: γνώση, δύναμη, επιρροή των άλλων, επίτευξη των όποιων στόχων, θεραπεία. Η προσευχή, όμως, έχει να κάνει με την ταπεινή προσφυγή στο πρόσωπο του Χριστού και όχι με καταστάσεις μαγείας όπου ζητάς και περιμένεις να λάβεις αυτό ακριβώς που θέλεις εξαναγκάζοντας δήθεν το Θεό. Η προσευχή ουδεμία σχέση έχει με θετική σκέψη, με διαλογισμό, με τεχνικές επικοινωνίας με πνεύματα. Όλα αυτά την εξουδετερώνουν και επιτρέπουν στους δαίμονες να παρουσιαστούν ως άγγελοι, να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των ανθρώπων και να τους κατεξουσιάσουν. Επιπλέον, όταν λένε «οδηγίες του Θεού» εννοούν καθοδήγηση από πονηρά πνεύματα. Δηλαδή, ο άνθρωπος στρέφεται εωσφορικά προς το σπουδαίο -υποτίθεται- «Ανώτερο Εαυτό του» και στα σκοτεινά πνεύματα που προσκλήθηκαν κι έπειτα αρνούνται να φύγουν.
Οι κίνδυνοι συνοψίζονται ως εξής:
α. επιπτώσεις στη σωματική και ψυχική υγεία, όπως ασθένειες, επιθέσεις πνευμάτων,
συναισθηματικά μαρτύρια, πρόωροι θάνατοι, αυτοκτονίες [47]
β. διάσπαση της προσωπικότητας και κυριαρχία από φοβερό αίσθημα φόβου [48]
γ. εξάρτηση από τα πονηρά πνεύματα[49], ακόμα και καταληψία, κάτι που το ομολογούν και οι ίδιοι οι πνευματιστές. «Ωστόσο αυτό που μπορεί να συμβεί είναι η κατάληψη, και μπορεί να είναι επικίνδυνο…υπάρχει η πιθανότητα μερικά όντα να κολλήσουν πάνω σου και να μην μπορείς να απαλλαγείς από αυτά»[50]
δ. εμπλοκή με σατανισμό.[51] Αφού συχνά, όπως αποδεικνύεται από τα σχετικά συγγράμματα, καταλήγει κανείς από «κανάλι αγγέλων» να κάνει επικλήσεις δαιμόνων, με το όνομά τους, γνωρίζοντας τι κάνει.
ε. άρνηση της σωτηρίας, αφού όλη αυτή η καλλιέργεια του εγωισμού κλείνει το δρόμο προς τη μετάνοια.
6. Η αντιμετώπιση
Λέει η Γραφή: «στους έσχατους καιρούς θα αποστατήσουν μερικοί από την πίστη και θα προσκολληθούν σε πνεύματα παραπλανητικά και σε διδασκαλίες δαιμονικές.»[52] Σημεία των καιρών; Ποιος ξέρει; Ποια η ευθύνη των ποιμένων, αλλά και του κάθε χριστιανού; Κανείς που ανήκει στο Σώμα του Χριστού δεν δικαιούται να επαναπαύεται. Η σωτηρία βέβαια ανήκει στο Χριστό, αλλά κι εμείς δεν πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε;
Σε εποχές λυσσαλέου πολέμου η αδιαφορία συντελεί στο θάνατο. Ας μην κατηγορούμε τους άλλους γι’ αυτά που δεν κάνουν. Ας μην κατηγορούμε τους αιρετικούς -«κοίταξε τι κάνουν, σα δε ντρέπονται»- και τελειώσαμε. Ας κάνουμε εμείς, εκεί που βρίσκεται ο καθένας μας, ό,τι μπορούμε. Ας χρησιμοποιήσουμε τα όπλα μας : ευαισθητοποίηση, ενημέρωση και κυρίως προσευχή. Αρκεί να μπει ο ακρογωνιαίος λίθος που είναι η προσωπική μας μετάνοια και κάθαρση˙ χωρίς αυτά, όχι μόνον δε βοηθούμε, αλλά προσθέτουμε κι εμείς στην κόλαση του μεταπτωτικού κόσμου.
Επιτακτική προβάλλει η ανάγκη ορθής κατήχησης. Χρειάζεται να μάθουμε σε βάθος την πίστη μας. Να μπούμε στον κόπο να γνωρίσουμε και κυρίως να βιώσουμε την Ορθοδοξία. Γιατί μόνο μέσα στο χώρο της αληθινής θεραπείας και της κατεξοχήν ελευθερίας μπορεί κανείς να βιώσει την αγάπη του Θεού, που νικά κάθε φόβο και κάθε τυραννία του διαβόλου.
Η πρώτη δημοσίευση έγινε στο περιοδικό Διάλογος, τεύχος 37, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2004
Υποσημειώσεις:
[1] Dr Ankerberg, John & Dr Weldon, John, Encyclopedia of New Age Beliefs, Harvest House Publishers,1996, σελ. 80.
[2] To channelling, το οποίο αναλύεται στη συνέχεια, σημαίνει το να γίνεται ο άνθρωπος κανάλι μέσα από το οποίο περνούν τα διάφορα πνεύματα.
[3] Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ.ανωτ., σελ. 90.
[4] βλ. 1
[5] http://www.spr.ac.uk/main/news/report-spr-conference-september-2009
[6] http://www.crossroad.to/Books/BraveNewSchools/4-Global%20Spirituality.html
[7] http://www.nfsh.org.uk
[8] ένθ. ανωτ.
[9] Oι λέξεις συντονίζομαι, συντονισμός επαναλαμβάνoνται συχνά σε περιβάλλοντα αποκρυφιστικά. Παρόμοιες λέξεις που πρέπει να μας υποψιάζουν ότι υπάρχει πρόβλημα είναι : ενέργεια, σύνδεση, γείωση, δόνηση, ευθυγράμμιση, επαφή με τον «ΑνώτεροΕαυτό».
[10] http://www.nfsh.org.uk/explanation.html
[11] Ο πνευματισμός είναι η επικοινωνία με τα πνεύματα, η επίκληση των πνευμάτων για κάποιο σκοπό.
[12] Με τους πεθαμένους δεν μπορεί ποτέ να επικοινωνήσει κανείς και όσοι ισχυρίζονται κάτι τέτοιο ή ψεύδονται ή επικοινωνούν με δαιμονικά πνεύματα που τους ξεγελούν ότι είναι δήθεν νεκροί άνθρωποι.
[13] “Angel Times Magazine”, editor Linda Vephula, Atlanta, GA.
[14] http://www.angelsmagazine.co.uk
[15] http://voiceoftheangelsmagazine.com
[16] “Τhe Christian Parapsychologist”,Εdit: Rev. Michael Perry, Publ: Churches’ Fellowship for Psychical and Spiritual Studies
[17] “Τhe Christian Parapsychologist”, vol. 5, no 7 στο: Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ.ανωτ., σελ. 40.
[18] + π. Αλεβιζόπουλου Αντ., Ο Αποκρυφισμός στο φως της Ορθοδοξίας-Νεοαποκρυφισμός, εκδ. Διάλογος, 1996, σελ.285-291.
[19] Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ.ανωτ., σελ. 26.
[20] http://logosresourcepages.org/na-dict.html
[21] Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ.ανωτ., σελ. 80 πρβλ. και π. Αλεβιζόπουλου Αντ., ένθ. ανωτ., σελ. 270.
[22] ένθ.ανωτ.
[23] Β΄ Κορινθ. 11:14
[24] Λευιτ. 19:31, Δευτ.18:9-12, Ησαΐας 8:19-20
[25] Ιωάν. 8:44
[26] Τα στοιχεία που ακολουθούν έχουν ληφθεί με ακρίβεια από την ιστοσελίδα και τα βιβλία της.
[27] Ο διαλογισμός αποτελεί εξαιρετικά επίκινδυνη πρακτική που μπορεί να οδηγήσει σε ποικίλα σοβαρά προβλήματα.
[28] Η υπογράμμιση δική μας.
[29] http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/anakoinothenta.asp?id=1091&what_sub=announce
[30] Τα στοιχεία που ακολουθούν έχουν ληφθεί από σχετικό βιβλίο του.
[31] σελ. 36.
[32] σελ. 60-62.
[33] σελ.74.
[34] σελ.129.
[35] σελ. 259-267. Εννοείται ότι τα περί «προηγούμενης ζωής» συνιστούν πλάνη.
[36] σελ. 221-232.
[37] σελ.268-276.
[38] Τα στοιχεία που ακολουθούν έχουν ληφθεί από σχετικό βιβλίο της.
[39] σελ. 15.
[40] σελ. 39-42.
[41] σελ. 57-164.
[42] Church Universal and Triumphant ή Summit Lighthouse. Αποτελεί παρακλάδι της ομάδας Ι ΑΜ.
[43] http://www.watchman.org/profile/unipro.htm
[44] Τα στοιχεία που ακολουθούν ελήφθησαν με ακρίβεια από τα βιβλία και την ιστοσελίδα τους.
[45] Ο όρος είναι δικός μας.
[46] Α΄ Τιμόθ. 2: 5.
[47] Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ.ανωτ., σελ. 111-112.
[48] Αρχιμ.Τσιάκκα Χριστοφόρου (νυν Επισκόπου Καρπασίας), Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Θρησκειών και Αιρέσεων, Ι.Μ Τροοδιτίσσης, Κύπρος,2002, σελ. 809.
[49] ένθ.ανωτ.
[50] Περιοδικό Yoga World & εναλλακτικές θεραπείες, Nοέμβριος 2009
[51] ένθ.ανωτ.
[52] Α΄ Τιμόθ. 4:1.
Πηγή:
https://anairesiplanon.blogspot.com/2020/11/blog-post_8.html
<>
Γιατί η κβαντομηχανική είναι πανταχού παρούσα και επανέρχεται σταθερά σε όλα σχεδόν τα νέα αποκρυφιστικά σενάρια;
Απαντάει ο Στέφανος Τραχανάς, κβαντικός φυσικός:
Είναι ένα τυπικό κοκτέιλ του διαβόητου «new age» –της Νέας Εποχής– που ανθεί στις ΗΠΑ εδώ και δεκαετίες. Το κοκτέιλ ιδεών που περιλαμβάνει λίγο ανατολικό μυστικισμό, μια απροσδιόριστη θρησκευτικότητα αγνώστου θρησκείας και, βέβαια, ένα «επιστημονικό» περιτύλιγμα που ακούει στο όνομα κβαντομηχανική.
Αρκούντως ακατάληπτη στους ίδιους, ώστε η κάθε είδους μεταφυσική και θαυματολογία να μπορεί να χωθεί μέσα εκεί. Μια επίσκεψη στο amazon –στην κατηγορία βιβλίων Quantum Physics– είναι αποκαλυπτική. Παραθέτω μερικούς τίτλους: Κβαντική φυσική του θεού, Κβαντική θεραπεία, Κβαντική αυτοΐαση, Κβαντομηχανική για την ψυχή σας, Φυσική του χριστιανισμού (σίγουρα κβαντική), Κβαντικός βουδισμός, Κβαντικός ιουδαϊσμός κ.λπ., κ.λπ. Ο κατάλογος δεν έχει τέλος.
Πηγή:
https://www.efsyn.gr/epistimi/mihanes-toy-noy/185623_pos-yperfysiko-pareisfreei-sti-fysiki
<>
Οι φυσικοί Fritjof Capra και David Bohm συνδυάζουν τον ινδουιστικό μυστικισμό με την φυσική θεωρία.
<>
Ισχύει η Συγχρονιτικότητα;
Η συγχρονιτικότητα μπορεί να συμβεί είτε από το Θεό είτε από τον διάβολο και τους δαίμονες.
Ο Θεός αν θέλει μπορεί να βάλει την ίδια σκέψη σε δύο ανθρώπους με σκοπό την σωτηρία τους.
Αλλα το ίδιο μπορεί να το κάνει και ο διάβολος και οι δαίμονες ως πνεύματα που είναι για να ρίξουν τους ανθρώπους σε πλάνες, σε αποκρυφισμό, μαγεία, Βουδισμό κλπ.
Η συγχρονιτικότητα που διδάσκει ο Βουδισμός και ο Carl Jung είναι αποκρυφισμός, πλάνη του διαβόλου, και συμβαίνει με την δύναμη του διαβόλου και των δαιμόνων. Δεν υπάρχει καμιά κοινωνική ενεργειακή σύνδεση όπως πλανεμένα διδάσκουν.
Ο Carl Jung (1875-1961) ήταν ένας Ελβετός ψυχίατρος και συνάδελφος του Φρόυντ, που απομακρύνθηκε από τη Φροϋδική ψυχανάλυση και ίδρυσε τη δική του σχολή αναλυτικής ψυχολογίας.
Ο Jung πίστευε στην αστρολογία, στον πνευματισμό, στην τηλεπάθεια, στην τηλεκίνηση, στην ενόραση και στην Εξωαισθητηριακή Αντίληψη. Πέρα από το ότι πίστευε σε σωρεία παραφυσικών και αποκρυφιστικών ιδεών, ο Jung πρόσθεσε και δυο καινούργιες: τη συγχρονικότητα και το συλλογικό ασυνείδητο.
Μην διαβάζεις αγαπητή Μάγια καθόλου βιβλία και άρθρα του Carl Jung. Όλα αυτά που διδάσκει ο Carl Jung είναι πλάνες και αποκρυφισμός.
Στο πείραμα για την συγχρονιτικοτητα στους πιθήκους ή άλλα ζώα μπορεί εύκολα να επέμβει ο διάβολος και οι δαίμονες για να δώσουν την εντύπωση ότι υπάρχει ενεργειακή σύνδεση κλπ.
<>
Ο Carl Jung θεωρούσε την κινέζικη μαντική μέθοδο του I Ching σαν έκφραση της Αρχής της Συγχρονικότητας
Ο Carl Jung δέχονταν επίσης την ύπαρξη μιας “περίεργης αλληλεξάρτησης των αντικειμενικών στοιχείων μεταξύ τους, καθώς και με τις υποκειμενικές (ψυχικές) καταστάσεις του παρατηρητή”. Μάλιστα εντόπισε δείγματα αυτής της αλληλεξάρτησης – που θεωρούσε άρρηκτα δεμένη με την έννοια της Συγχρονικότητας – τόσο στις ψυχιατρικές του σπουδές, όσο και στην έρευνά του πάνω στις εσωτεριστικές πρακτικές.
Έτσι, θεωρούσε την κινέζικη μαντική μέθοδο του I Ching σαν έκφραση της Αρχής της Συγχρονικότητας. Θεωρούσε ότι αυτό που θεωρούμε εμείς – στη Δύση – σαν είναι το κύριο ενδιαφέρον της κινέζικης σκέψης ενώ αυτό που εμείς λατρεύουμε σαν αιτιότητα περνάει σχεδόν απαρατήρητο. Ενώ η Δυτική σκέψη προσεκτικά ζυγιάζει, επιλέγει, ταξινομεί και απομονώνει, η Κινέζικη μια πιο ολιστική εικόνα του κόσμου, δίνοντας σημασία και στην παραμικρή λεπτομέρεια που συνθέτει μια στιγμή. Κάθε στιγμή απαρτίζεται από όλα αυτά τα “ασήμαντα” συστατικά.
Αργότερα, ο Jung προέκτεινε την έννοια της Συγχρονικότητας και στην Αστρολογία. Όταν μάλιστα ανέφερε το ενδιαφέρον του για την Αστρολογία και την πεποίθησή του για τη μελλοντική της χρησιμότητα, με ένα γράμμα του στον Freud, ο τελευταίος αντέδρασε, κατηγορώντας τον Jung ότι είχε πέσει θύμα της “μαύρης παλίρροιας του βούρκου του αποκρυφισμού”.
<>
O Terence Hines μας εξηγεί για ποιο λόγο δεν ισχύουν η φωτογραφία Kirlian και η αύρα
O Terence Hines μας εξηγεί για ποιο λόγο δεν ισχυεί η φωτογραφία Kirlian και η αύρα:
"Οι ζωντανοί οργανισμοί... έχουν υγρασία. Όταν ο ηλεκτρισμός διέρχεται από το ζωντανό αντικείμενο, παράγει μια περιοχή ιονισμένου αερίου γύρω του, με την προϋπόθεση ότι υπάρχει υγρασία πάνω του. Αυτή η υγρασία μεταφέρεται από το αντικείμενο στην περιοχή γαλακτώματος της φωτογραφικής πλάκας και προκαλεί μια αλλαγή της κατανομής του ηλεκτρικού της φορτίου. Αν το αντικείμενο φωτογραφηθεί στο κενό, όπου δεν υπάρχει ιονισμένο αέριο, δεν εμφανίζεται καμία φωτογραφία Κίρλιαν. Αν η φωτογραφία Κίρλιαν οφειλόταν σε ένα θεμελιώδες παραφυσικό πεδίο ζωτικής ενέργειας, δεν θα έπρεπε να εξαφανίζεται σε ένα απλό κενό" (Terence Hines, Pseudoscience and the Paranormal, Prometheus Books, Buffalo, NY 2003).
<>
Οι μέθοδοι θεραπεία αύρας, ζωγραφική αύρας κλπ. που σχετίζονται με την αύρα είναι πλάνη και διδασκαλίες της Νέας Εποχής (New Age). Μερικές από αυτές είναι οι εξής:
Aura therapy, Aura healing (Θεραπεία αύρας), Φωτογραφία Κίρλιαν
Φωτογραφία Κίρλιαν, διάβασμα αύρας
Ζωγραφική αύρας (Aura painting)
Αύρα σόμα (Aura soma)
<>
Αυτό που λέει παρακάτω ο Korotkov είναι λάθος.
Λέει: "Σε μερικές περιπτώσεις σημειώθηκε πως οι ανθρώπινες «ψυχές» που υπέστησαν κάποιου είδους βίαιο ή απροσδόκητο θάνατο εκδηλώνουν, συνήθως, μια κατάσταση σύγχυσης όσον αφορά τη διαχείριση της ενέργειάς τους και επιστρέφουν στο φυσικό σώμα μέρες μετά τον θάνατο. Το γεγονός αυτό θα μπορούσε να οφείλεται σε ένα πλεόνασμα αχρησιμοποίητης ενέργειας".
Αυτό είναι λάθος και διδασκαλία αντίθετη με την Αλήθεια του Χριστιανισμού.
Η ψυχή δεν επιστρέφει στο σώμα με την θέλησή της. Είναι λάθος αυτό που λέει ότι η ψυχή επιστρέφει στο σώμα από ένα πλεόνασμα αχρησιμοποίητης ενέργειας.
Αυτό που ισχύει και μας το λέει η Αγία Γραφή, είναι ότι μετά το θάνατό είναι η κρίση της ψυχής.
Μία ψυχή επιστρέφει στο σώμα μόνο με θαύμα του Θεού ή κάποιου Αγίου της Εκκλησίας το οποίο το λέμε ανάσταση (νεκρανάσταση). Υπάρχουν άνθρωποι που πέθαναν και αναστήθηκαν και στην Αγία Γραφή και στην ιστορία της Εκκλησίας.
Δηλαδή μια ψυχή δεν μπορεί να επιστρέψει στο σώμα από μόνη της λόγω πλεονάσματος αχρησιμοποίητης ενέργειας.
<>
New Age, New Aids.
<>
Ένα πρόσωπο μπορεί να έχει μεταφυσικές δυνάμεις μόνο με την δύναμη του Θεού ή του διαβόλου. Αν το πρόσωπο αυτό δεν είναι σωστός ενάρετος Χριστιανός με Θεία Εξομολόγηση κλπ. τότε αυτά τα χαρίσματα που έχει είναι από τον διάβολο. Αν ασχολείται με αποκρυφισμό, μαγεία, μαντεία, New Age, κλπ. τότε 100% οι μεταφυσικές δυνάμεις που έχει είναι από τον διάβολο.
Τα χαρίσματα από τον Θεό (διορατικό, προορατικό κλπ.) δίνονται μόνο σε Ορθόδοξους Χριστιανούς που εξομολογούνται και έχουν αγία ζωή. Και δίνονται μετά από πολύ καιρό συνήθως. Και τις περισσότερες φορές δίνονται από το Θεό σε αυτούς χωρίς οι ίδιοι να το έχουν καταλάβει. Και αυτό το επιτρέπει ο Θεός να μην το καταλάβουν ότι έχουν το διορατικό χάρισμα, για να μην πέσουν σε υπερηφάνια.
<>
Αν κάποιος ασχολείται με μαγεία και μαντεία είναι πολύ πιθανόν ο διάβολος να του δώσει "διόραση" ως δαιμονική ενέργεια για να τον κρατήσει στην πλάνη. Δηλ. να του δείχνει ο διάβολος "ταινίες" στο μυαλό του.
<>
Η ομοιοπαθητική είναι δεκτή Χριστιανικά μόνο με φυτικά προϊόντα τα οποία να μην έχουν "διαβαστεί" με ευχές μαγείας ή αποκρυφισμού ή από άλλες θρησκείες.
<>
Στην Αγία Γραφή και σε όλο τον Χριστιανισμό αυτό που κάποιοι ονομάζουν "διόραση" ή "τηλεπάθεια" λέγεται διορατικό χάρισμα και προορατικό χάρισμα και είναι χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία τα δίνει ο Θεός ΜΟΝΟ στους ενάρετους και αγιασμένους κοντά στη Θεία Εξομολόγηση εν ζωή Χριστιανούς με μοναδικό σκοπό την σωτηρία των ψυχών μας.
Το προορατικό και το διορατικό χάρισμα των εν ζωή Αγίων συμβαίνει από το Θεό κι όχι από την δύναμη του μυαλού τους.
<>
Μία "διόραση" μπορεί να είναι είτε από το Θεό, είτε από τον διάβολο. Από το μυαλό μας μπορεί να είναι μόνο ως υποψία, ως υπόθεση.
Δηλ. π.χ. υποψιάζομαι ή υποθέτω ότι μπορεί να γίνει σεισμός... αλλά αν το υποψιάζομαι αυτό συχνά ως έμμονη ιδέα (φόβο), κάποια στιγμή θα γίνει όντως σεισμός και μετά μπορεί να νομίζω ότι έχω διόραση, ότι είδα ότι θα γίνει σεισμός.
Αν ποτέ δούμε κάποια διόραση ή θεολογικό όνειρο ή όραμα δέν πρέπει να δώσουμε καμία σημασία ούτε να τα ερμηνεύσουμε μόνοι μας αλλά πρέπει να το πούμε στον Πνευματικό μας Πατέρα στη Θεία Εξομολόγηση, γιατί μπορεί ο διάβολος ή οι δαίμονές του να μας παρουσιάστηκαν μεταμορφωμένοι σε ανθρώπους ή Αγίους ή αγγέλους κλπ., όπως λέει στην Καινή Διαθήκη το Β´ Κορ 11, 14 ότι: "ο σατανάς μεταμφιέζεται σε άγγελο φωτός".
Επειδή ο Θεός ξέρει ότι ο διάβολος εκμεταλλεύεται διοράσεις, όνειρα, οράματα κλπ. για να μας πλανέψει, ο Θεός σπάνια δίνει όνειρα, διοράσεις, οράματα για να μας πει κατι. Τα δίνει μόνο στους ενάρετους και αγίους εν ζωή ανθρώπους με σκοπό την σωτηρία μας. Ακόμη και αυτοί οι ενάρετοι και αγιασμένοι άνθρωποι που θα δουν μία εκ Θεού διόραση ή όραμα ή θεολογικό όνειρο πρεπει να το πούν στον Πνευματικό τους και εκείνος θα τους πει αν είναι όντως εκ Θεού ή όχι.
<>
Το "μάτι" είναι ένας είδος μαγείας. Επίσης, την έκφραση "φτου σου να μη σε ματιάσω" δεν κάνει να την λέμε γιατί κι αυτό είναι ένα είδος μαγείας. Επίσης δεν κάνει να πηγαίνουμε σε ξεματιάστρες, όπως επίσης δεν κάνει να μας ξεματιάζει κάποιος άλλος γιατί τα λόγια που λένε είναι κι αυτά μαγεία, περιλαμβάνουν λόγια μαγείας.
Αν νομίζουμε ότι είμαστε ματιασμένοι, τότε θα πάμε ΜΟΝΟ σε έναν Ορθόδοξο ιερέα και θα του το πούμε και εκείνος θα μας διαβάσει την ευχή κατά της βασκανίας δηλ. κατά του ματιάσματος.
<>
Ο σκέτος αγνός θαυμασμός για κάτι δεν είναι κάτι το κακό. Το "μάτι" θα λειτουργήσει αν κοιτάξουμε κάτι με θαυμασμό και ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ με κακία και φθόνο. Επίσης, αν κάποιος είναι κοντά στη συχνή Θεία Εξομολόγηση δεν θα τον πιάσει το "μάτι".
Ο διάβολος μπορεί να μάς κάνει πολλά κόλπα και να νομίζουμε εμείς ότι έχουμε διόραση ή προφητικό χάρισμα ή τηλεπάθεια ή ότι βλέπουμε όνειρα που πραγματοποιούνται κλπ.
π.χ. Μπορεί κάποιος να δει σε όνειρο ή σε διόραση ή σε όραμα ή απλά ως σκέψη, σε ποια σχολή θα περάσει, και όντως να περάσει σε αυτή τη σχολή.
Ο διάβολος ως πνεύμα βλέπει πώς έγραψαν στην εξεταστική όλοι οι φοιτητές και μπορεί εύκολα να υπολογίσει σε ποια σχολή θα περάσει κάποιος, αν π.χ. ανέβουν ή κατέβουν τα μόρια της σχολής. Επίσης, ο διάβολος ως πνεύμα βλέπει τους καθηγητές που διορθώνουν τα γραπτά και βγάζουν τα αποτελέσματα σε ποια σχολή περνάει ο καθένας πριν τα ανακοινώσουν επίσημα. Και με αυτόν τον τρόπο στέλνει ο διάβολος το αντίστοιχο όνειρο ή διόραση ή σκέψη.
Το ίδιο κάνουν και οι μάγοι και οι μάντεις σε αυτούς που πάνε να τους πουν το μέλλον. Επειδή ο διάβολος είναι πνεύμα και βλέπει τι γίνεται σε διάφορες μακρινές περιοχές από μας, πληροφορεί ανάλογα τους μάγους και τους μάντεις.
π.χ. Βλέπει ο διάβολος ότι στις πηγές του Νείλου στην Αιθιοπία βρέχει καταρρακτωδώς για πολλές ημέρες και υπολογίζει ότι ο Νείλος στην περιοχή της Αιγύπτου θα πλυμμηρίσει μετά από τόσες ημέρες ή εβδομάδες και το λέει στους μάγους και στους μάντεις της Αιγύπτου οι οποίοι το λένε στους ανθρώπους.
Άλλο ένα παράδειγμα είναι ότι ο διάβολος βλέπει ότι κάποιος άνθρωπος έχει μέσα του κάποια ασθένεια σε αρχική της μορφή και πληροφορεί τους μάγους ή τους μάντεις (ή μπορεί να το πει σε κάποιον ως διόραση) και αυτοί το λένε στους ανθρώπους ως πρόγνωση του μέλλοντος με σκοπό να αρχίσουν οι άνθρωποι να πιστεύουν στην μαγεία και στην μαντεία τα οποία είναι βαριές αμαρτίες όπου απομακρυνθούν τον άνθρωπο από την Εκκλησία, αποκτώντας ο διάβολος δικαιώματα στην ζωή και την ψυχή τους.
<>
Όταν η πίστη βγαίνει από την πόρτα, μπαίνει η δεισιδαιμονία από το παράθυρο.
<>
Δυστυχώς οι άνθρωποι που λένε ότι η διόραση κλπ. είναι ικανότητες του μυαλού μας έχουν πέσει θύματα του διαβόλου με σκοπό να τους κρατήσει στην υπερηφάνια (δηλ. να νομίζουν ότι έχουν υπερφυσικές ικανότητες και ότι κάποιοι είναι) ή να τους ρίξει στις πλάνες του New Age ή στη μαγεία ή στον αθεϊσμό κλπ. και έτσι να ζουν μακρυά από τον Χριστό και την σωτηρία της ψυχής τους.
Οποιαδήποτε υπερφυσική ικανότητα έχει κάποιος τού είναι δωσμένη είτε από τον Θεό, είτε από το διάβολο.
π.χ. υπάρχουν άνθρωποι που έχουν τρομερά καλό μνημονικό ή μαθαίνουν πανεύκολα πολλές ξένες γλώσσες ή κάνουν μαθηματικές πράξεις πολύ γρήγορα. Αυτές τις υπερφυσικές ικανότητες τους μυαλού τους μπορεί να τους τις έδωσε ο Θεός, για να βοηθήσουν την ανθρωπότητα, για να τις χρησιμοποιήσουν για επιστημονικές ανακαλύψεις, για την βοήθεια του πλησίον τους με οποιονδήποτε καλό τρόπο.
Δηλ. όλη αυτή η ξεχωριστή δύναμη του μυαλού τους, τους είναι δωσμένη από τον Θεό. Δεν την έχουν από μόνοι τους.
Τους την έδωσε για να την χρησιμοποιήσουν προς δόξαν Θεού. Και όχι προς δόξαν του διαβόλου.
<>
Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός – NLP
Οι ίδιοι οι ιδρυτές της πρακτικής του Νευρογλωσσικού Προγραμματισμού (NLP), Bandler και Grinder, αναφέρουν ότι έχουν επηρεαστεί από το σαμανισμό του Carlos Castaneda κατά τη κατασκευή του μοντέλου τους [Grinder, John; Bostic St. Clair (2001). Whispering In The Wind, σελίδα 174], έχοντας δανειστεί πολλές αρχές και ιδέες. Μεταξύ άλλων, τη “διπλή εισαγωγή” και την έννοια της “παύσης του κόσμου”, βασικές στη μοντελοποίηση του NLP.
Οι Lionel και Patricia Fanthorpe [Mysteries and Secrets of Voodoo, Santeria, and Obeah (2008)] βλέπουν μια ομοιότητα μεταξύ των μιμητικών διαδικασίων του NLP και τελετουργικών χαρακτηριστικών σε συγκρητικές θρησκείες.
Ο Hunt [Alternative Religions: A Sociological Introduction (2003)] διακρίνει ομοιότητες με Ανατολίτικες θρησκείες όσον αφορά την προσήλωση στην γενεαλογία του “γκουρού” που εφαρμόζει την πρακτική, η οποία και εμφανίζεται συχνά στους κύκλους της.
<>
New Age (yoga, reiki, gurus κλπ.): Τούρτα με μία σταγόνα υδροκαιάνιο μέσα.
<>
Βασικός στόχος του κινήματος της "Νέας Εποχής" (New Age) είναι η παγκόσμια αποδοχή των δογμάτων της και γι' αυτό ο αγώνας για προσηλυτισμό είναι διαρκής με μεθόδους πονηρές και απατηλές εκμεταλλευόμενη κάθε ανθρώπινη ανάγκη και αδυναμία. Η προσπάθεια αυτή ως βάση έχει τη θεοσοφία ενώ στις παρακλαδικές αυτής οργανώσεις δεν είναι δυνατόν να βρεί κάποιος άκρη αφού δεν συνδέονται οπωσδήποτε με αυστηρή ιεραρχική δομή ή ιδεολογική ταυτότητα. Πολλές απ' αυτές χαρακτηρίζονται ως ψυχολατρείες, πανχριστιανικές "υπερδογματικές" ομάδες, καταστροφικές λατρείες κλπ. Γενικώς οι οργανώσεις αυτές έχουν ως βάση τον αποκρυφισμό.
Ας είναι η προσοχή μας τεταμένη, συνδεόμενοι ορθά με την Μία, Αγία Εκκλησία του Χριστού, διότι οπωσδήποτε κάπου κοντά μας υπάρχει κάποιος ή κάποια οργάνωση ή κάποια τακτική που προσπαθεί να μας μολύνει και να μας συμπαρασύρει στο αντίχριστο πνεύμα της "Νέας Εποχής".
http://www.orthmad.gr/news/το-κίνημα-της-νέας-εποχής-new-age
<>
Η Φωτογραφία Κίρλιαν και η αύρα συνδέονται με Kundalini Yoga, Chakras και Ινδουϊσμό
Σε άρθρα που σχετίζονται με την Kundalini Yoga βλέπουμε ότι η τεχνική της φωτογραφίας Κίρλιαν και η αύρα συνδέονται με Yoga, Ινδουϊσμό, Τσάκρας κλπ. ινδουϊστικές διδασκαλίες του Κινήματος της Nέας Εποχής (New Age):
"Kundalini yoga net:
Yoga & Τσάκρας
Τσάκρα: 7 μαγικά κουμπιά στο σώμα σου
Η εσωτερική παράδοση περιέγραφε και αγιογραφούσε πάντα το ιδιαίτερο φως που ακτινοβολούν οι θείες μορφές. Όλοι οι υπόλοιποι έπρεπε απλώς να πιστέψουμε στην ύπαρξή του. Μέχρι που ανακαλύφθηκε η τεχνική της φωτογραφίας Κίρλιαν και τότε φανερώθηκε ένας υπέρλαμπρος κόσμος..."
<>
Οι Διαφραγματικές Αναπνοές σχετίζονται με yoga και Ινδουϊσμό
Οι Διαφραγματικές Αναπνοές σχετίζονται με yoga και Ινδουϊσμό και δεν πρέπει να τις κάνουμε. Οι Διαφραγματικές Αναπνοές ανήκουν στη Hatha Yoga και είναι Αναπνευστικές ασκήσεις (Prananayama). Το Prananayama είναι Ινδουϊστική γιόγκικη πρακτική: "Pranayama is the yogic practice of focusing on breath. In Sanskrit, prana means "vital life force", and yama means to gain control. In yoga, breath is associated with the prana, thus, pranayama is a means to elevate the prana shakti, or life energies. Pranayama is described in Hindu texts like the Bhagavad Gita and the Yoga Sutras of Patanjali. Later in Hatha yoga texts, it meant the complete suspension of breathing" (https://en.wikipedia.org/wiki/Pranayama).
<>
Όλες αυτές οι ψευδο-θεραπείες και New Age πρακτικές επίσης συνδέονται με τη «Θεοσοφική Εταιρεία», ένα σύστημα αποκρυφιστικών δοξασιών, ίδρυσε όπως είπαμε το 1875, η αριστοκράτισσα Έλενα Πέτροβνα Μπλαβάτσκυ (1831-1891).
Τα ιδεολογήματα του γερμανικού τμήματος της Θεοσοφικής Εταιρείας που ιδρύθηκε το 1884 και της Εταιρεία της Θούλης, καθώς και οι προεκτάσεις τους αποτέλεσαν τον ιδεολογικό πυρήνα και πρόδρομο των ναζιστικών «νέων πολιτισμών» και ιδεολογημάτων μετά τον Α’ παγκόσμιο πόλεμο καθώς και της ψευδο-θρησκευτικότητας του αποχαυνωτικού New Age (Νέα Εποχή) που αναπτύχθηκε το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα.
H ψευδοθρησκευτικότητα του New Age συνδυάστηκε με θεραπευτικές τεχνικές «κοπανιστής ενέργειας» οι οποίες αντιλαμβάνονται τον νου σαν ένα «βιοϋπολογιστή», ικανό να επανα-προγραμματιστεί με τις σωστές εντολές. Πηγή: https://www.alfavita.gr/koinonia/262535_enantia-ston-mystikismo-kai-tin-antidrasi
<>
Ο νόμος της έλξης είναι μαγεία γιατί δεν ζητάς κάτι ως προσευχή από το Θεό ή τους Αγίους Του αλλά από κάτι απρόσωπο, από μια απρόσωπη δύναμη ή από το σύμπαν ή από το "τίποτα". Όταν δεν ζητάμε κάτι από τον Χριστό τον αληθινό Θεό ή τους Αγίους Του, τότε τα αιτήματά μας αυτά πάνε προς τον διάβολο. Και ο διάβολος τρέχει να τα εκπληρώσει ώστε ύστερα να πιστέψουμε ότι ο νόμος της έλξης μας εκπλήρωσε τα αιτήματά μας κι όχι ο Θεός. Ενώ στην πραγματικότητα τα έχει εκπληρώσει ο διάβολος, ο οποίος είναι πρόσωπο, κακό πνεύμα, άγγελος που έγινε δαίμονας και σκοπός του είναι να μας απομακρύνει από τον Χριστό τον αληθινό Θεό.
<>
• Ὁ διάβολος σέ δένει γιά κάποιο καιρό μέ ἀρρώστειες, δοκιμασίες κτλ. καί μετά σοῦ παρουσιάζει ἕνα σωτῆρα: reiki, gurus, yoga κλπ..
• Ὁ διάβολος δημιούργησε στούς Δυτικούς τό πρόβλημα (καπιταλισμός, ἄγχος) γιά νά προσφέρη τή λύσι τήν ὁποία θέλει (Βουδδισμός κττ.).
• Τό νά σέ διδάσκουν στό Βουδδισμό ὅτι διαλύεσαι δέν εἶναι ὑποβολή πού σέ ἀποκοιμίζει;
• Κατηγοροῦν τόν Χριστιανισμό γιά ὑποβολή καί δέχονται τό Βουδδισμό ὁ ὁποῖος λέει ὅτι οἱ devas, οἱ δαίμονες κττ. εἶναι προβολές τοῦ νοῦ τοῦ διαλογιζομένου!
Ἀπό τό βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, ΞΥΛΟΠΟΔΑΡΟΙ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΣΙΡΚΑ, Νάνοι μέ ροῦχα γιγάντων, Θρησκειολογικές μελέτες 2, Ἐκδόσεις Μορφή, Αθήνα 2015 (Περί Ἰνδουϊσμού, Βουδισμού, Γιόγκα κλπ.) [τηλ. 22950-32259]
<>
Ο διαλογισμός είναι Ινδουϊστική και Βουδιστική πρακτική όπου λατρεύονται ψεύτικοι θεοί δηλαδή δαιμόνια όπως μας λέει καθαρά η Αγία Γραφή. Όταν κάνει κάποιος διαλογισμό και γιόγκα ο διάβολος αποκτάει δικαιώματα στη ζωή του.
Ο Χριστός που είναι ο αληθινός Θεός μας λέει να μην ασχολούμαστε με πρακτικές που ανήκουν σε λατρείες ψεύτικων θεών δηλ. δαιμονίων. "Ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά» (Mατθ. 6,24).
<>
Στο δυτικό κόσμο η γιόγκα αρχικά παρουσιάστηκε σαν ένα είδος «γυμναστικής», σαν μέθοδος χαλαρώσεως και ψυχολογικής ηρεμήσεως. Η βασική της διαφορά από τη γνωστή γυμναστική βρίσκεται, εκτός των άλλων, στη χαρακτηριστική της ακινησία.
Οι ασκήσεις αυτές τοποθετούνται μέσα σε ένα πλαίσιο ινδουιστικών αντιλήψεων και αποτελούν στάδια ενός ευρύτερου όλου, μιας γενικότερης πνευματικής πορείας. Στην πλήρη τους ανέλιξη αποσκοπούν πολύ μακρύτερα από τα όρια μιας σωματικής ευεξίας. Αυτά που προηγούνται στις ασκήσεις γιόγκα όπως κι αυτά που έπονται – τα όποια κατά κανόνα οι πολλοί αγνοούν σχετίζονται στενά με συστήματα «διαλογισμού» και εμπειριών, που βρίσκονται φορτισμένα με ινδουϊστικές φιλοσοφικο-θρησκευτικές θεωρίες και αξιώματα, κυρίως με τη διδασκαλία περί μετενσαρκώσεως.
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Η προσευχή είναι επικοινωνία με τον Χριστό τον αληθινό Θεό. Ενώ ο διαλογισμός και η yoga είναι ινδουϊστικές και βουδιστικές πρακτικές, δηλαδή επικοινωνία με ψεύτικους θεούς, δηλαδή δαιμόνια. Η Βίβλος μας τονίζει ότι οι ψεύτικοι θεοί των ειδωλολατρών είναι δαιμόνια.
<>
Ο διάβολος σε δένει για κάποιο καιρό με αρρώστιες, δοκιμασίες κτλ. και μετά σου παρουσιάζει ένα σωτήρα: reiki, gurus, yoga κλπ..
Κι όταν κάποιος ασχοληθεί με αυτά τότε ο διάβολος πέρνει την αρρώστια την οποία ο ίδιος είχε προκαλέσει. Και νομίζει ο καημένος ο άνθρωπος ότι έγινε καλά επειδή έκανε διαλογισμό, γιόγκα, ρέικι ή επειδή πήγε σε γκουρού.
<>
Η γιόγκα πάντα σχετιζόταν με την θρησκεία των Ινδών και σημαίνει ένωση με ψεύτικες θεότητες των Ινδών. Η Αγία Γραφή μας ξεκαθαρίζει ότι η θεοί των ειδωλολατρών είναι δαιμόνια. Αυτός είναι και ο λόγος που δεν πρέπει να κάνουμε γιόγκα. Γιατί σχετίζεται με ψεύτικους θεούς των Ινδών.
<>
Τις τελευταίες δεκαετίες η χώρα μας και ολόκληρος ο πλανήτης, έχει κατακλυστεί απο τίς λεγόμενες εναλλακτικές, ολιστικές ή συμπληρωματικές "θεραπείες" και "επιστήμες" οι οποίες είναι πρακτικές του κινήματος της "Νέας Εποχής" (New Age) και σχετίζονται με ψευδο-θρησκευτικότητα, μαγεία, αποκρυφισμό, μυστικισμό, βουδισμό, ινδουϊσμό, μετενσάρκωση, γιόγκα, διαλογισμό κλπ. Αυτές υπόσχονται στα ανυποψίαστα θύματα τους λύση σε κάθε πρόβλημα σωματικό η ψυχοπνευματικό τους απασχολεί. Τους φουσκώνουν τα μυαλά, με έναν "ξύλινο" και απελπιστικά επαναλαμβανόμενο βομβαρδισμο των ιδίων εννοιών όπως: χαλάρωση, αυτογνωσία, απελευθέρωση, συνειδητότητα. αρμονία κλπ. Όσο δε για τα απλά και καθημερινά υπόσχονται απαλλαγή από άγχος, στρες, πονοκεφάλους, κατάθλιψη κλπ. Πίσω όμως από αυτή τη μάσκα της πανάκειας και λύσης σε κάθε τι υλικό, ψυχολογικό, πνευματικό, κρύβεται ένα τεράστιο και ιδαίτερα σκοτεινό υπόβαθρο. Ακόμα και οι πιο απλές υγιεινιστικές ομάδες, κρύβουν φοβερά αιρετικές δοξασίες ή θρησκευτικά πιστεύω. Έτσι, σιγά σιγά και ανύποπτα όσοι εισέρχονται από απλή περιέργεια ή απόγνωση, δέχονται πνευματική και ιδεολογική αλλοίωση όσων εννοιών ήξεραν μέχρι σήμερα. Αυτή η μετατροπή, γίνεται βαθμιαία μέχρι να τους αποξενώσει τελείως από κάθε παλιά Θρησκευτική, κοινωνική, ιδεολογική θέση τους.
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Ο Σάι Μπάμπα, πραγματικό όνομα Σατυγιαναρυγιάνα Ράζου (Satyanarayana Raju), ήταν Ινδός γκουρού γεννημένος το 1926 και είναι γνωστός ως Μπαγκαβάν Σρι Σάθυα Σάι Μπαμπα (Bhagavan Sri Sathya Sai Baba). (Επικριτές του υποστηρίζουν ότι η ημερομηνία γέννησης παραποιήθηκε έτσι ώστε να φαίνεται ότι η γέννηση του Σάι Μπάμπα εκπληρώνει μια προφητεία του Sri Aurobindo. Λένε ότι τα αρχεία του σχολείου αποδεικνύουν πως στην πραγματικότητα γεννήθηκε το 1929).
Τόσο ο ίδιος όσο και οι οπαδοί του ισχυρίζονταν ότι ήταν… «θεϊκός». Επίσης έλεγαν ότι είχε παραφυσικές δυνάμεις και ότι μπορούσε να κάνει θαύματα. Δύο από τα αγαπημένα του «θαύματα» ήταν να υλοποιεί στάχτη για τους φτωχούς και κοσμήματα για τους πλουσίους.
Η ταινία «Guru Busters» (σ.τ.μτφ.: «Κυνηγοί Γκουρού» σε ελεύθερη μετάφραση) από την εταιρία Equinox, έδειξε ότι αυτά τα θαύματα δεν είναι τίποτα άλλο απο φτηνά ταχυδακτυλουργικά τρυκ.
<>
Η συστημική αναπαράσταση
Καθ. Ελένη Ανδρουλάκη
Ι. Μητρόπολη Γλυφάδας
Πολύ διαδεδομένη πλέον και στην Ελλάδα είναι η συστημική αναπαράσταση, χαρακτηριστικό παράδειγμα αποκρυφισμού που έχει διεισδύσει και στο χώρο της ψυχολογίας. Η συστημική αναπαράσταση (εφεξής σ.α.) αποτελεί μέθοδο εφαρμογής της «Φαινομενολογικής Συστημικής Θεώρησης»[71], μιας προσέγγισης με «ολιστική οπτική» για τη ζωή και την ψυχική διαταραχή[72]. Η σ.α. θεμελιώθηκε τη δεκαετία του 1980 από τον Bert Hellinger ο οποίος και ονόμασε το έργο του «Βοήθεια Ζωής» (Lebenshilfe)[73]. Ο Bert Hellinger, πρώην Ρωμαιοκαθολικός ιερέας και ιεραπόστολος με οικουμενιστική εκπαίδευση, εγκατέλειψε το θρησκευτικό τάγμα για να ασχοληθεί με την ψυχανάλυση, την Πρωτογενή θεραπεία, τη θεραπεία Gestalt, την υπνοθεραπεία και το Νευρογλωσσικό Προγραμματισμό (NLP). Η σ.α. έχει ήδη διαδοθεί σε 25 χώρες όπου είναι «ιδιαίτερα δημοφιλής σε εσωτεριστικούς και Νεο-εποχίτικους κύκλους»[74]. Στην Ελλάδα εισήχθη πριν από μία δεκαετία και εφαρμόζεται από ψυχολόγους/ψυχοθεραπευτές, αλλά και από δασκάλους ρέικι, αγγελοθεραπευτές και λοιπούς εναλλακτικούς θεραπευτές. Η κύρια εκπροσώπηση της μεθόδου γίνεται από το «Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης Bert Hellinger» το οποίο διοργανώνει μεγάλο αριθμό από ομιλίες, σεμινάρια και εργαστήρια για γιατρούς, ψυχολόγους, εκπαιδευτικούς και το ευρύ κοινό. Σεμινάρια της μεθόδου γίνονται σε αποκρυφιστικά φεστιβάλ, σε κέντρα διαλογισμού, αλλά και σε Πανεπιστήμια της χώρας μας και σε συνέδρια για «ψυχο-ειδικούς». Τα τελευταία χρόνια το «Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης Bert Hellinger» προσφέρει διετές και τριετές «Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα [που] απευθύνεται σε ψυχιάτρους, ιατρούς, ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, κοινωνικούς λειτουργούς, εκπαιδευτικούς, συμβούλους»[75].
Τα βασικά δόγματα της ψυχοθεραπείας αυτής έχουν ως εξής. «Σε όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες δρα ένα Ασυνείδητο Σύστημα Τάξεων, βασισμένο σε προκαθορισμένες Νομοτέλειες. Η παραβίαση αυτών των Τάξεων οδηγεί στη Μεταβίβαση Ενεργειακών Εμπλοκών από γενιά σε γενιά…[Πρόκειται] για άλυτα προβλήματα από Προγόνους, που τα επωμιστήκαμε ασυνείδητα. Αυτά τα ξένα από εμάς κομμάτια μπορούν να οδηγήσουν σε ψυχικές διαταραχές και ασθένειες».[76] «Σε κάθε σύστημα, … όπως η οικογένεια, κάθε μέλος συνδέεται άρρηκτα με τους άλλους με μία ενεργή δύναμη, που τους διαπερνά όλους και τους υπερβαίνει».[77] Κάθε μέλος της οικογένειας, ή του οποιουδήποτε συστήματος, είτε ζει είτε έχει πεθάνει, είναι «ενεργειακά παρόν» μέσα σε ένα «ενεργειακό» ή «πνευματικό πεδίο», το λεγόμενο «συστημικό πεδίο», στο οποίο «όλοι είναι συντονισμένοι με όλους»[78]. Το συστημικό αυτό πεδίο «μπορεί να περιγραφεί ως η διαγενεολογικά “αποτυπωμένη μνήμη” ενός συστήματος που περιλαμβάνει όλα τα μέλη του»[79]. Το πεδίο αυτό διέπεται από κάποιες «Αρχές» ή «Τάξεις», που αν παραβιαστούν επέρχεται ανισορροπία, η οποία ονομάζεται «εμπλοκή». Δηλαδή όταν οι δήθεν αρχές που διέπουν αυτό το υποθετικό πεδίο δεν τηρούνται -π.χ. όταν ένα μέλος του συστήματος της οικογένειας, ακόμα και κάποιος που έζησε γενιές πίσω, αποκλείστηκε ή απορρίφθηκε ή ξεχάστηκε- έχουμε «εμπλοκή» και κατόπιν «μεταβίβαση ενεργειακών εμπλοκών από γενιά σε γενιά», πράγμα που προκαλεί τις ψυχικές διαταραχές, τις παραβατικές συμπεριφορές κτλ. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο οι ψυχικές νόσοι κτλ. θεωρείται ότι έχουν «συστημική αιτία»[80] και η θεραπεία επέρχεται μέσω παρέμβασης στη «συστημική μνήμη» «ενός πεδίου που γνωρίζει»[81] και στέλνει αποκαλυπτικά μηνύματα «της κοσμικής γνώσης που ενυπάρχει άδηλα εντός μας και μας συνδέει με Όλους και με Όλα»[82]. Η σ.α., ουσιαστικά μια «πνευματική αναπαράσταση»,[83] έρχεται να αποκαλύψει αυτές τις «ενέργειες που είχαν μπει σε “λάθος” δρόμο»[84], να «ενεργοποιήσει το συστημικό πεδίο» και έτσι να φέρει τη «Λύση», δηλαδή την απεμπλοκή[85], που ταυτίζεται με τη θεραπεία.
«Αυτού του είδους η θεραπεία δεν είναι κάτι που ο ψυχοθεραπευτής “κάνει“ στον πελάτη»[86]. Ο θεραπευτής καλείται να εμπιστευθεί τη διαδικασία και, μαζί με τον ασθενή- να αφεθεί σε αυτήν. Η διαδικασία είναι και πάλι το παν και, για να θεραπεύσει, ο συντονιστής της σ.α. «εμπιστεύεται μια ανώτερη δύναμη»[87] η οποία καθοδηγεί τα τεκταινόμενα. Ο συντονιστής της σ.α. λειτουργεί ουσιαστικά ως μεσάζων, δηλαδή ως μέντιουμ, που μεταφέρει τα «κοσμικά μηνύματα» στους συμμετέχοντες, χρησιμοποιώντας και κάποιους όρους ψυχολογίας. Η σ.α. έχει ως κέντρο ένα «βιωματικό δρώμενο», συνήθως με διαλογισμό ή αποκρυφιστικά τελετουργικά, όπου ο άνθρωπος «συνδέεται» και μεταφέρει «συστημικές πληροφορίες» που «αποκαλύπτονται» στο συντονιστή-θεραπευτή ο οποίος και τις ερμηνεύει αποκρυφιστικά. Τις περισσότερες φορές η σ.α. συντελείται σε ομάδες που αποτελούνται από: α) «τον ενδιαφερόμενο», ο οποίος έχει ένα πρόβλημα και θέτει «ένα αίτημα», β) «τους εκπροσώπους» που επιλέγονται τυχαία από την ομάδα για να αναπαραστήσουν ζωντανά ή πεθαμένα μέλη της οικογένειας του ενδιαφερομένου ή του όποιου συστήματος, ή για να αναπαραστήσουν μια αφηρημένη έννοια -π.χ. την κατάθλιψη, την ασθένεια, το θάνατο και γ) «τους θεατές που παρατηρούν ενεργά» ή διαλογίζονται και βοηθούν «με την ενέργειά τους» να επιλυθεί το πρόβλημα. «Ο ενδιαφερόμενος ενθαρρύνεται να “στήσει” με περίσκεψη και εστίαση τους επιλεγόμενους εκπροσώπους κεντρικών μελών του συστήματός του στο χώρο, σύμφωνα με την εσωτερική του εικόνα για τη θέση που έχουν μέσα στο σύστημα. Μόλις γίνει αυτό, ο ίδιος αποσύρεται σε θέση παρατηρητού και οι εκπρόσωποι καλούνται να αντιληφθούν τι αίσθηση τους προκαλεί η συγκεκριμένη θέση. Ζέστη ή ψύχος, μούδιασμα, κάποιος πόνος, μία κράμπα ή μια ξαφνική εμφάνιση κάποιου έντονου συναισθήματος, όπως π.χ. θυμός, στους εκπροσώπους οδηγεί τον συντονιστή σε ήπιες παρεμβάσεις μέχρις ότου όλοι να αισθάνονται καλά, οπότε προκύπτει και η τελική εικόνα της αναπαράστασης, συνήθως εικόνα Λύσης. Συχνά οι εκπρόσωποι καλούνται να εκφέρουν ορισμένες «φράσεις δύναμης» που υπαγορεύει ο συντονιστής και αποτελούν εξισορροπητικές, θεραπευτικές παρεμβάσεις. Στην αναπαράσταση απαιτείται μέθεξη, η ενεργή δηλαδή και ολόψυχη συμμετοχή όλης της ομάδας στο δρώμενο… Κάθε αναπαράσταση λειτουργεί σαν ένα μυητικό κάλεσμα[88] σε όλους τους παρισταμένους».[89]
Κατ’ αυτόν τον τρόπο «θεραπεύονται» όχι μόνον άτομα και οικογένειες, αλλά και ευρύτερες ομάδες, έθνη και επιχειρήσεις. Τη δεκαετία του ’90 αναπτύχθηκε η «Συστημική Οργανωτική Αναπαράσταση» για επίλυση προβλημάτων σε οργανισμούς και επιχειρήσεις. Με το όνομα «Συστημική Συμβουλευτική Επιχειρήσεων και Οργανισμών» ή απλά «Συμβουλευτική Επιχειρήσεων» διαφημίζεται «επιχειρησιακή καθοδήγηση» (coaching) σε καταστήματα και επιχειρήσεις – αυτή η καθοδήγηση είναι η συστημική αναπαράσταση. Το 2006 το «Τουρκικό Ινστιτούτο Bert Hellinger» σε συνεργασία με Ελληνίδα ψυχοθεραπεύτρια διοργάνωσε στην Κωνσταντινούπολη διημερίδα σ.α. με θέμα «Το Τραύμα στην ιστορία της Τουρκίας και της Ελλάδας». Το 2008 στο διεθνές Συνέδριο Συστημικής Αναπαράστασης στη Γερμανία, μεταξύ των διαφόρων ομιλιών και βιωματικών από ψυχολόγους, γκουρού, σαμάνους, παρουσιάστηκε και βιωματικό με τίτλο «Κατανοώντας τους Νεο-Ναζί»· διαβάζουμε από την περίληψή του: «με αναπαραστάσεις περιλαμβάνουμε τους αποκλεισμένους από το σύστημα αρχαίους προ-Χριστιανικούς θεούς και βρίσκουμε δυνατότητες επίλυσης των συγκρούσεων με τους Νεο-Ναζί»[90].
Η εξέλιξη της σ.α. στην Ελλάδα είναι οι «Ομάδες Αρχετύπων» και τα «Σεμινάρια Αρχετύπων», όπου η αρχαιοελληνική φιλοσοφία, το αρχαιοελληνικό θέατρο, η μυθολογία, η επική ποίηση συνδέονται με τη σ.α. Η σ.α. συνδέθηκε με την συστημική επανάγνωση των μύθων, των τραγωδιών και των επών και τα αρχέτυπα που υποδηλώνονται εκεί.[91] «Με αναπαραστάσεις και τελετουργικές βιωματικές ασκήσεις»[92] επιχειρείται η αυτοθεραπεία μέσω ενός «μυητικού οδοιπορικού αυτογνωσίας» με κέντρο τη «Φιλοσοφία ως Θεραπεία»[93]. Μάλιστα, σύμφωνα με τον Hellinger, «η συστημική αναπαράσταση παρέχει, ως φιλοσοφική κοσμοαντίληψη, υπηρεσία στο Θεό/Πνεύμα»[94]. Σε ποιο θεό και σε ποιο πνεύμα;
Οι συνέπειες της σ.α. είναι συχνά τραγικές και φτάνουν μέχρι την αυτοκτονία. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι το 1997 αυτοκτόνησε μια γυναίκα μετά από συμμετοχή σε σ.α. στη Λειψία. Επίσης, ψυχιατρική κλινική στη Νότια Γερμανία έπρεπε να νοσηλεύσει διάφορους ασθενείς που έγιναν ψυχωσικοί έπειτα από τη συμμετοχή τους στις αναπαραστάσεις του Hellinger. Και άλλες περιπτώσεις ασθενών παρουσιάστηκαν στη Γερμανία οι οποίοι χρειάστηκε να υποβληθούν σε θεραπεία για ιδεοληψία που προκλήθηκε κατά τη διάρκεια συμμετοχής τους σε συνεδρίες του Hellinger το 2004. Αλλά και στην Ολλανδία υπάρχει ψυχιατρική αναφορά για τέσσερις περιπτώσεις ασθενών που παρουσίασαν ψυχιατρικές διαταραχές μετά τη συμμετοχή τους σε εργαστήρια σ.α.[95] Είναι γνωστό ότι οι αποκρυφιστές και τα θύματά τους συχνά καταλήγουν σε ψυχιατρικά ιδρύματα.[96] Σύμφωνα μάλιστα με σοβαρούς μελετητές, «παρατεταμένες δραστηριότητες με πνευματιστικές δυνάμεις οδηγούν σε συμπτώματα σχιζοφρένειας, γνωστά ως πνευματιστική ή μεντιουμιστική ψύχωση».[97]
* * *
[71]. Ενημερωτικό τεύχος 2007-2008 του Ελληνικού Ινστιτούτου Συστημικής Αναπαράστασης Bert Hellinger, σελ.5
[72]. Η συστημική θεωρία έχει δεχθεί κριτική από επιστήμονες σχετικά με το αξίωμά της ότι «όλα σχετίζονται με όλα».
[73]. Bert Hellinger, Ευτυχία που διαρκεί, Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης (Ε.Ι.Σ.Α), 2007, σελ. 71
[74]. http://www.xs4all.nl/~afa/alert/engels/hellinger_e.html
[75]. http://www.anaparastasi.gr/education.asp
[76]. Από σχετικό διαφημιστικό φυλλάδιο
[77]. Holistic Life, Μάρτιος-Απρίλιος 2005, σελ. 10
[78]. Bert Hellinger, Ευτυχία που διαρκεί, ένθ. ανωτ., σελ. 68
[79]. Εναλλακτική Δίοδος, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2008, σελ. 31
[80]. Bert Hellinger, Η κρυφή συμμετρία της Αγάπης, εκδ. Medicum, 2002, σελ. 324
[81]. Holistic Life, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2005, σελ. 4
[82]. Εναλλακτική Δίοδος, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2008, σελ. 31.
[83]. Bert Hellinger, Ευτυχία που διαρκεί, ένθ. ανωτ., σελ. 107
[84]. Yoga World, Δεκέμβριος 2008, σελ. 78
[85]. Συλλογικό έργο του Εργαστηρίου Διερεύνησης Ανθρωπίνων Σχέσεων, Σώμα υγιές σε νου υγιή, Ελληνικά Γράμματα 2005, σελ. 220
[86]. Bert Hellinger, Η κρυφή συμμετρία της Αγάπης, ένθ. ανωτ., σελ. 329
[87]. http://www.hellinger.com/international/english/hellinger_lectures_articles/2001_taipei_familiy_constellations.shtml
[88]. οι υπογραμμίσεις δικές μας
[89]. Holistic Life, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2005, σελ. 4.
[90]. http://www.congress08.iam-youare.org/downloads/Congress_Program_2008.pdf
[91]. Δημήτρης Σταυρόπουλος, Η Επιστροφή – Αρχέτυπα και Αναπαράσταση, Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης (Ε.Ι.Σ.Α), 2007, σελ. 77
[92]. Από σχετικό διαφημιστικό φυλλάδιο
[93]. http://www.anaparastasi.gr/sch10.asp
[94]. Δημήτρης Σταυρόπουλος, Η Επιστροφή – Αρχέτυπα και Αναπαράσταση, ένθ. ανωτ., σελ.75-76
[95]. http://www.xs4all.nl/~afa/alert/engels/hellinger_e.html
[96]. www.johnankerberg.org/Articles/new-age/NA0705W2.htm
[97]. www.ankerberg.com/Articles/new-age/NA0605W2.htm
<>
COACHING ΚΑΙ MENTORING – ΠΡΟΠΟΝΗΣΙΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ
Tοῦ κ. Ἰωάννου Μηλιώνη, ἐκπαιδευτικοῦ, μέλους τῆς Π.Ε.Γ.
Ὁ ὅρος coaching (προπόνηση) προσδιορίζει τήν κατάρτιση ἤ τήν ἀνάπτυξη στήν ὁποία ἕνα πρόσωπο, πού ὀνομάζεται «προπονητής» (coach), ὑποστηρίζει ἕνα μαθητή, γιά τήν ἐπίτευξη ἑνός συγκεκριμένου προσωπικοῦ ἤ ἐπαγγελματικοῦ στόχου. Ὁ μαθητής καλεῖται μερικές φορές καί «coachee». Περιστασιακά, ἡ καθοδήγηση μπορεῖ νά σημαίνει μιά ἄτυπη σχέση μεταξύ δύο ἀνθρώπων, ἐκ τῶν ὁποίων ὁ ἕνας ἔχει περισσότερη ἐμπειρία καί τεχνογνωσία ἀπό τόν ἄλλο καί προσφέρει συμβουλές καί καθοδήγηση, καθώς ὁ δεύτερος διδάσκεται.
Ὁ ὅρος εἶναι τοῖς πᾶσι γνωστός καί πρίν ἀπό μερικές δεκαετίες ἀφοροῦσε ἀποκλειστικά -τουλάχιστον στή χώρα μας- τόν ἄνθρωπο, πού προπονοῦσε ἀθλητές καί ὁμάδες παικτῶν (ποδοσφαίρου, μπάσκετ κ.ἄ.). Ἀντίστοιχα, ἡ λέξη mentoring (συμβουλευτική) χαρακτηρίζει τήν ἀνάπτυξη μιᾶς προσωπικῆς σχέσης κατά τήν ὁποία, ἕνα πιό ἔμπειρο ἤ πιό πεπειραμένο πρόσωπο βοηθᾶ καί καθοδηγεῖ ἕνα λιγότερο ἔμπειρο ἤ λιγότερο πεπειραμένο. Ὁ μέντορας1 (σύμβουλος) εἶναι ἐμπειρογνώμων σέ κάποιον ὁρισμένο τομέα γνώσης. Πρόκειται γιά μιά ἐκπαιδευτική σύμπραξη καί ἀνάπτυξη ἀνάμεσα σέ κάποιον μέ μεγάλη ἐμπειρία καί κάποιον πού ἐπιθυμεῖ τή γνώση.
Ὁ ὅρος μέχρι πρότινος σήμαινε γενικά τόν σύμβουλο καί φίλο, πού δροῦσε ὡς πνευματικός ὁδηγός καί καθοδηγητής.
Σήμερα, μέ τήν ἅλωση κάθε τομέα τῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τίς μεθοδεύσεις τῆς New Age, τῆς «Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου», οἱ ὅροι αὐτοί πλέον προσδιορίζουν καί τούς λεγόμενους «Life Coaches», τούς «Προπονητές Ζωῆς»2.
Τί εἶναι ὅμως ἀκριβῶς ἕνας Life Coach;
Ἀπό τήν πληθώρα τῶν δικτυακῶν τόπων, πού διαφημίζουν αὐτούς τούς Coaches καί παρουσιάζουν τίς «ὑπηρεσίες» τους, διαπιστώνουμε μεταξύ ἄλλων ὅτι:
1. Ἀπευθύνονται σέ διευθυντικά στελέχη, ἡγέτες, ἐπιχειρηματίες, ἀλλά καί σέ ἰδιῶτες. 2. Χρησιμοποιοῦν ὡς «ἐργαλεῖα» μεταξύ ἄλλων καί: α. Τόν Νευρογλωσσικό Προγραμματισμό (NLP)3: «Κατανόηση τῆς συνεισφορᾶς τοῦ NLP στήν ἀποτελεσματικότητα τοῦ coaching. (anchoring, swish κ.λπ.)». β. Τήν Συστημική Μέθοδο («συστημική ψυχοθεραπεία»-«συστημική ἀναπαράσταση») «Ἀναπτυγμένες δεξιότητες ἐνεργῆς ἀκρόασης καί συστημικῆς διερεύνησης». γ. Ἄλλα «ἐργαλεῖα», ὅπως: «Γνώση χειρισμοῦ τῶν coaching μοντέλων & ἐργαλείων GROW, 4D’s, Wheel of Life κ.λπ. »Γνώση νά θέτουν δυναμικούς στόχους προσωπικῆς ἐξέλιξης καί νά δουλεύουν μέ τίς ἀξίες τοῦ πελάτη.
»Ἀντίληψη τῆς ἐμπιστευτικῆς καί μή ἐπικριτικῆς φύσης τῆς σχέσης coaching.
»Ἀνάπτυξη προσωπικῆς ἀποτελεσματικότητας σάν coach»4.
Θά μπορούσαμε, σάν πρόδρομο τοῦ coaching, νά θεωρήσουμε τήν διείσδυση τῆς Σαηεντολογίας, μέσω τῆς θυγατρικῆς της UMan, μέ στόχο νά ἁλώσει ἐπιχειρήσεις «ἐκπαιδεύοντας», ἀκόμη ἀπό τή δεκαετία τοῦ ΄70, τά στελέχη τους στίς ἀρχές τοῦ marketing καί τοῦ management, ὅπως τουλάχιστον ὁ Ron Hubbard ἀντιλαμβανόταν αὐτούς τούς ὅρους.
Ἀκόμη, σάν ἄλλο πρόδρομο, νά θυμηθοῦμε τόν Ἀντώνη Καλογήρου, πού μέ τήν «Success Dynamics», τήν «Δυναμική τῆς Ἐπιτυχίας», ἐκπαίδευσε ἑκατοντάδες στελέχη ἐπιχειρήσεων στό «Positive Thinking», τή γνωστή μας «Θετική Σκέψη».
Καί πολλούς ἄλλους…
Σήμερα, ὁ χῶρος τοῦ coaching εἶναι ἀπέραντος· τόσον στό ἐξωτερικό ἀπ’ ὅπου μᾶς ἔρχεται, ὅσο καί στή χώρα μας. Χιλιάδες «coaches» λυμαίνονται τόν ἑλλαδικό καί διεθνῆ χῶρο «προσφέροντας ἐλπίδα ἀνάπτυξης» ἐπί ποικίλων θεμάτων. 606,000,000 ἀποτελέσματα δίνει τό Google στή λέξη coaching, ἡ δέ περιγραφή της προϋποθέτει ἐκτεταμένη ἀνάλυση5.
Τό πρόβλημα εἶναι τεράστιο· τόσο, πού ὁλόκληροι τόμοι θά ἀδυνατοῦσαν νά τό περιγράψουν καί περιλαμβάνει σωρεία μεθοδολογιῶν, ὅπου ἡ ἐπιστημονική ἐφαρμογή ἀνακατεύεται μέ ἐπιστημονικοφανῆ καί ἀποκρυφιστική θεωρία καί πράξη.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα τοῦ ὅλου ἀνακατώματος θά μποροῦσε νά ἀποτελέσει τό βιογραφικό κάποιου, πού ἀσκεῖ τό «Life Coaching» καί πού ἀναρτήθηκε σέ ἀντιαιρετική σελίδα τοῦ Facebook μέ τίτλο «Ἐναλλακτικό Πάσχα στή Μάνη μέ διαλογισμό καί φωτογραφία»6.
Πρόκειται γιά τόν Σπύρο Μαρίνο, «DreamsRaft» κατά δήλωσή του. Μεταφέρουμε τό βιογραφικό αὐτολεξεί:
«Ὁ Σπύρος Μαρίνος (Sarvesh) εἶναι διπλωματοῦχος Μηχανολόγος Μηχανικός. Ἀπό τό 1991 μέχρι καί τό 2013 ἦταν manager σέ ὁμάδες ἔργου μέ ἀντικείμενο τίς πωλήσεις, σέ μεγάλες ἀσφαλιστικές ἑταιρεῖες ὅπου καί ἀπέσπασε διακρίσεις καί βραβεύσεις. Ἀσχολεῖται μέ τήν ἐμψύχωση καί παρώθηση ὁμάδων ἔργου. Ξεκίνησε τό ἀτομικό του ταξίδι ἀπό τήν «Ἁρμονική Ζωή»7, μέ τόν Robert Najemy πρίν 25 χρόνια. Στό Πάντειο Πανεπιστήμιο ἔχει διδαχθεῖ ἐπικοινωνία σέ ὁμάδες. Στό Ἀθηναϊκό Κέντρο Μελέτης τοῦ Ἀνθρώπου (Α.Κ.Μ.Α.), ἔχει διδαχθεῖ τίς ἀρχές τῆς συστημικῆς προσέγγισης. Συμμετεῖχε ἐπίσης σέ ἐκπαίδευση συντονιστῶν συστημικῆς ἀναπαράστασης. Ἔχει ζήσει γιά διαστήματα στήν Ἰνδία, στό Osho Multiversity ὅπου παρακολούθησε πλῆθος ἐκπαιδεύσεων. Σπούδασε συμβουλευτική μέ ἐξειδίκευση στίς σχέσεις καί τήν σεξουαλικότητα στό Osho Humaniverstity στήν Ὁλλανδία. Εἶναι PSYCH-K (σύστημα ἀλλαγῆς πεποιθήσεων καί συναισθηματικῆς ἐξισορρόπησης) διευκολυντῆς σέ ἐπίπεδο advance. Ἐπίσης εἶναι πιστοποιημένος ἀπό τό Osho Humaniverstity καί τό Osho Multiversity ὡς Leader τῶν φημισμένων τεχνικῶν Osho Meditations, Humaniversity Social Meditations καί τοῦ A.U.M. Meditation. Στήν Positivity Coaching σπούδασε Life καί Business coaching. Γιά πολλά ἔτη ὀργάνωσε καί ὀργανώνει βιωματικές ἐκπαιδευτικές ὁμάδες μέ θέμα «Τό μονοπάτι τῆς Ἀφθονίας». Τά τελευταῖα ἔτη ἐμπνευσμένος ἀπό τόν δάσκαλό του Prof. Stefano Elio D’anna δημιούργησε ἐκπαιδευτικά σεμινάρια γιά τήν «τέχνη τοῦ ὀνειρεύεσθαι» ὅπως τό «art of dreaming» καί τό «dream with all your heart» τά ὁποῖα διεξάγονται σήμερα στήν Ἑλλάδα καί στήν Ἰταλία»8.
Τό παραπάνω βιογραφικό εἶναι χαρακτηριστικό γιά τό ὅτι, τό συγκεκριμένο πρόσωπο παρήλασε ἀπό πλῆθος ὁμάδες, πού διαμόρφωσαν τελικά τίς ἐπιλογές του καί ἀναμφίβολα καί τήν προσωπικότητά του. Ἄρχισε μέ τήν «Ἁρμονική Ζωή» τοῦ Bob Najemy, προχώρησε στό Α.Κ.Μ.Α. τῶν Γιώργου καί Βάσως Βασιλείου (συστημική προσέγγιση – συστημική ἀναπαράσταση κ.ἄ.), ἔζησε στήν Ἰνδία, στό Κοινόβιο τοῦ Ραζνίς (Osho)9 καί «ἐκπαιδεύτηκε» στά ἱδρύματα τοῦ Ραζνίς σέ διάφορες εὐρωπαϊκές πρωτεύουσες κ.ἄ. Θά μπορούσαμε εὔλογα νά ποῦμε πώς «δέν ἄφησε σέκτα, πού νά μή τήν δοκιμάσει»…
Ὁλοκληρώνοντας τή μικρή αὐτή ἔρευνα, θά πρέπει νά ὑπογραμμίσουμε ὅτι ὅσα γράφονται ἐδῶ, δέν στοχεύουν στήν προσβολή ἤ στήν ἀπομείωση τῆς τιμῆς καί τῆς ὑπολήψεως τῶν προσώπων, πού ἀσκοῦν τίς πρακτικές αὐτές ὡς ἐπαγγελματίες ἤ ὡς δεχόμενοι τίς ὑπηρεσίες, τά ὁποῖα πρόσωπα, ὡς εἰκόνες Θεοῦ, σεβόμεθα δεόντως, ἀλλά, ἀπό ὅσα εἴχαμε καταγράψει παλαιότερα καί στό περιοδικό «Διάλογος», γίνεται φανερό, πώς πρόκειται γιά μία ἀκόμη μεθοδολογία, δῆθεν ψυχολογικοῦ χαρακτήρα, ἡ ὁποία μέ τόν «ἀνώδυνο» τρόπο προβολῆς της μέσω σεμιναρίων, ὑπόσχεται -ὄχι χωρίς ὑλικό κόστος- νά λύσει τά ποικίλα βιοτικά καί ἄλλα προβλήματα τοῦ αὐτονομημένου ἀνθρώπου, κηρύσσοντας τό «εὐαγγέλιο τοῦ ὄφεως»· τή νόθα δηλαδή, αὐτογνωσία, τήν αὐτοπραγμάτωση (αὐτοθέωση) καί τήν χωρίς Θεό «σωτηρία». Ἄρα τό coaching καί τά συναφῆ εἶναι ἀσυμβίβαστα μέ τήν Ὀρθόδοξη Χριστιανική πίστη.
Σημειώσεις:
1. Στήν Ὀδύσσεια, ὁ Μέντωρ εἶναι τό πρόσωπο στό ὁποῖο ὁ Ὀδυσσέας ἐμπιστεύθηκε «τά τοῦ οἴκου του», ὅταν ἔφυγε γιά τόν Τρωικό Πόλεμο. Ἡ θεά Ἀθηνᾶ, σέ πολλές περιστάσεις ἔπαιρνε τή μορφή τοῦ Μέντορα, προκειμένου νά βοηθήσει τήν οἰκογένεια τοῦ Ὀδυσσέα. 2. Βλ. καί περιοδικό «Διάλογος», τ. 68, Ἀπρ.-Ἰούν. 2012, σ. 26. 3. Neuro Linguistic Programming. Βλ. καί «Διάλογος», τ. 78, Ὀκτ.-Δεκ. 2014, σσ. 23-24, «Διάλογος», τ. 73, Ἰούλ.-Σεπ. 2013, σσ. 5-8, «Διάλογος», τ. 72, Ἀπρ.-Ἰούν. 2013, σσ. 19-22, «Διάλογος», τ. 23, Ἰαν.-Μάρτ. 2001, σσ. 44-45 καί http://archive.is/yCT5e. 4. http://archive.is/Whfv3. 5. http://archive.is/uUvx0. 6. http://archive.is/Fz6Xj. 7. Ἡ ὑπογράμμιση, δική μας. 8. http://archive.is/lA9Ll. 9. http://archive.is/fhEKZ
Πηγή:
https://orthodoxostypos.gr/coaching-και-mentoring-προπονησισ-και-συμβουλευτικη/
<>
«Θεραπείες» μέσω τεχνών: Α΄ Μουσικοθεραπεία
Ελένη Ανδρουλάκη, Καθηγήτρια
Πηγή: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΠΡΩΤΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: "Παρακαταθήκη" ΙΑΝ - ΦΕΒ 2007
<>
Εναλλακτικές ψυχοθεραπείες
της κας Ελένης Ανδρουλάκη
Ι. Μητρόπολη Γλυφάδας
1. Σκιαγράφηση της τρέχουσας πραγματικότητας
Η εξάπλωση της ψυχολογίας στις δυτικές κοινωνίες μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο οδήγησε σταδιακά στη δημιουργία μιας «νέας ψυχολογοποιημένης κοινωνίας» όπου οι παραδοσιακές αξίες που έθεταν ως κέντρο το Θεό και το συνάνθρωπο αντικαταστάθηκαν από τις ποικίλες φιλοσοφίες ανάπτυξης του «Εαυτού» και τα πολυάριθμα σεμινάρια, εργαστήρια και προγράμματα ατομικής ευδαιμονίας και «αυτοβελτίωσης». Ο ψυχαναλυτής Otto Rank είχε δηλώσει ότι η δημιουργικότητα και ο μυστικισμός θα αποτελέσουν τη βάση του «νέου ψυχολογικού ατόμου» μέσω του οποίου θα έλθει ο «νέος πολιτισμός».[1] Πράγματι, τον 20ό αιώνα, παράλληλα με «το κίνημα της αυτοβοήθειας», έκανε την εμφάνισή του και ένα πλήθος ασυνήθιστων μεθόδων και τεχνικών που απευθύνονται πλέον όχι μόνον στους ασθενείς, αλλά σε όλους τους ανθρώπους, αφού ο στόχος της ψυχοθεραπείας έγινε πια διττός: «θεραπεία και προσωπική ανάπτυξη». Σιγά-σιγά, αυτές οι «νέες θεραπείες» πολλαπλασιάστηκαν. Συχνά βασίζονται στο μυστικισμό, στη διάσταση του ιερού και της υπερβατικότητας,[2] στην «ενέργεια της ζωής», στο βιταλισμό.[3]
Είναι αξιοσημείωτο ότι πολλές αποκρυφιστικές και ανατολικο-θρησκευτικές πρακτικές βαπτίστηκαν «ψυχοθεραπείες» και ως τέτοιες συστήνονται σήμερα. Πολλοί επαγγελματίες ψυχικής υγείας, ψυχολόγοι, ψυχοθεραπευτές, ψυχίατροι «προσφέρουν ψυχολογική, συναισθηματική, πνευματική, επαγγελματική, οικονομική συμβουλευτική και θεραπεία… Αυτή η κατηγορία [των ψυχο-ειδικών προσφέρει τα πάντα και] χωράει τα πάντα. Περιλαμβάνει [μεταξύ άλλων] πιστοποιημένους υπνοθεραπευτές· εκπαιδευτές προσωπικής ανάπτυξης και συντονιστές σεμιναρίων (seminar leaders)· διαφόρων ειδών προσωπικούς καθοδηγητές (personal “coaches”)· πνευματικούς συμβούλους, μάντεις, πνευματιστές, ανθρώπους που επικοινωνούν με αγγέλους και πνεύματα· σαμανιστές-συμβούλους· θεραπευτές μέσω μασάζ, σωματοθεραπευτές και θεραπευτές μέσω αναπνοής».[4] Από τη μια, ανθούν σήμερα οι διάφορες ερασιτεχνικές και επικίνδυνες ψυχοθεραπείες και από την άλλη, «δεν υπάρχει επίσημο καθεστώς για τον ψυχοθεραπευτή»[5], όπως υπάρχει π.χ. για το γιατρό. Έτσι, μαζί με το θεραπευτή του σώματος διεκδικούν μία θέση στο χώρο της υγείας και οι λεγόμενοι «θεραπευτές της ψυχής», οι οποίοι πολλάκις ασκούν πρακτικές «χωρίς επιστημονική βάση, [πρακτικές που] στηρίζονται σε μαγικές, ανθρωποσοφικές και εσωτεριστικές πεποιθήσεις και αλχημείες»[6]. Τα τελευταία χρόνια προστίθεται συχνά στην ψυχοθεραπευτική πρακτική και η επίδραση από την Άπω Ανατολή, με τη μορφή μεθόδων βασισμένων στο βουδισμό, το ζεν και τη γιόγκα.[7] «Ο οποιοσδήποτε μπορεί να αυτοσχεδιάσει παριστάνοντας τον ψυχοθεραπευτή… [Βεβαίως] το δεοντολογικό ζήτημα τίθεται οξύτατο. [Επίσης, εκτός από τις αυτονόητες βλάβες στους ασθενείς/πελάτες] ο μεγάλος αριθμός απατεώνων μπορεί να συμβάλει στην παραπληροφόρηση της κοινής γνώμης».[8]
Στα εργαλεία «θεραπείας» που χρησιμοποιούνται –ακόμα και από κάποιους ψυχιάτρους- περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων: «I Ching, εννεάγραμμα, ρούνοι, αστρολογία, υπνωτική αναδρομή, εξωσωματικές εμπειρίες, χειρομαντεία κ.α.».[9] Από άγνοια, αφέλεια, εγωισμό ή υπερβολική εμπιστοσύνη στον «ειδικό», οι άνθρωποι χειραγωγούνται με ευκολία από τους διάφορους «ψυχοθεραπευτές», οι οποίοι «προσφέρουν πνευματιστικές δυνάμεις, αγγέλους που θα έλθουν από το υπερπέραν, πολεμιστές για να περπατούν αόρατα δίπλα σου, εσωτερικά παιδιά για να κρατήσεις, αύρες για να διορθώσεις και άλλα πολλά… Μπορεί να σου ζητηθεί να πάρεις μεγάλες δόσεις από βιταμίνες ή να πιεις άσχημης γεύσης φίλτρα από φυτά, φύκια, βότανα, λουλούδια ή να παραμείνεις σε μια θεραπευτική αγωγή μέσω κάποιας αλλόκοτης δίαιτας, ή να τρίβεσαι με έλαια που μυρίζουν παράξενα. Γίνε άβαταρ.[10] Γίνε σαμάνος. Γίνε θεότητα. Γίνε το σώμα σου. Γίνε το μυαλό σου. Γίνε ο εαυτός σου. Χάσε τον εαυτό σου. Πήγαινε ένα πνευματικό ταξίδι. Ξεκλείδωσε την ψυχολογία του παρελθόντος και του μέλλοντός σου… Δοκίμασε τη φυσική θεραπευτική».[11] Αυτές είναι οι κυρίαρχες προσταγές από μεμονωμένους «ψυχοθεραπευτές», αλλά και από πολλές ομάδες και σχολές.
«Ορισμένες σχολές έχουν περίεργα ονόματα, χωρίς σαφή σχέση με αυτό που στην πραγματικότητα πρεσβεύουν, αλλά πιστά στον πατέρα-θεμελιωτή της μεθόδου. Για το λόγο αυτό δίνουν την εντύπωση εσωτερικών αιρέσεων υπό την αρχηγία ενός γκουρού. Περιθωριακοί άνθρωποι, εχθρικοί απέναντι στους καθιερωμένους θεσμούς, βρήκαν ανταπόκριση και δημιούργησαν τα δικά τους ιδρύματα…[Δυστυχώς] το γεγονός ότι είναι κανείς γιατρός, ακόμη και ψυχίατρος δεν αποτελεί επαρκή εγγύηση»[12] για ο,τιδήποτε. Η οικονομική εκμετάλλευση συνυπάρχει με παράλογες ή και ταπεινωτικές πρακτικές και τελετουργίες, με συναισθηματική ή και σεξουαλική κακοποίηση των ασθενών/πελατών από τους ψυχοθεραπευτές τους[13]. Οι ψυχοθεραπευτικές παρεκκλίσεις ταλανίζουν τα τελευταία χρόνια εκατομμύρια ανθρώπους.
«Η σχέση μεταξύ θεραπευτή και ασθενούς/πελάτη παίρνει συχνά προεκτάσεις καταστροφικής λατρείας, με το θεραπευτή να ελέγχει όλο και περισσότερο την καθημερινή ζωή του πελάτη, αλλά και την κοσμοθεωρία του. Αποτέλεσμα αυτής της κατάχρησης της εξουσίας και της διαστροφής είναι η δημιουργία ψυχοθεραπευτικών σεκτών. Ασυνείδητοι επαγγελματίες αυτοδιορίζονται στο ρόλο του ανώτερου οδηγού και ηγέτη· οι πελάτες και μερικές φορές και οι εκπαιδευόμενοι [ψυχοθεραπευτές] ωθούνται να παραδώσουν τη διαδικασία λήψης των δικών τους αποφάσεων στο θεραπευτή. Χαρακτηριστικές τεχνικές σεκτών χρησιμοποιούνται για να επιφέρουν αλλαγή στη συμπεριφορά, όχι για βελτίωση του πελάτη, αλλά προς όφελος του θεραπευτή»[14]. Οι εναλλακτικές ψυχοθεραπείες. Οι τρελές θεραπείες. Οι επικίνδυνες θεραπείες.
2. Μακριά από τη λογική και την επιστήμη
Ζούμε σε μια εποχή που έχει χαρακτηρισθεί ως η «εποχή της ψυχοθεραπείας». Η εκρηκτική άνοδος της ψυχοθεραπείας έρχεται ως αποτέλεσμα διαφόρων αιτίων και κυρίως της μυθοπλασίας που καλλιεργείται συστηματικά - πρόκειται για τους μύθους περί ψυχοθεραπείας που αναλύσαμε και καταρρίψαμε στο Α’ μέρος. Εξειδικευμένοι επιστήμονες επισημαίνουν ότι η «ψυχοθεραπευτική ιδεολογία έχει υποσκελίσει τα θρησκευτικά ή πολιτικά συστήματα πεποιθήσεων, παράγοντας διαρκή αισθήματα κατωτερότητας. Με τον υπαινιγμό ότι οι άνθρωποι δεν είναι “καλά” και ότι χρειάζονται ψυχοθεραπευτική βοήθεια με κάθε πλευρά της ζωής τους, η ψυχοθεραπευτική ιδεολογία καλλιεργεί … μια συνεχή ανάγκη για ψυχοθεραπεία».[15]
Από την άλλη, οι καταναλωτές υπηρεσιών ψυχικής υγείας βρίσκονται πραγματικά στο σκοτάδι όταν πηγαίνουν να συναντήσουν έναν ψυχοθεραπευτή. Όταν πας στον ορθοπεδικό, στον οδοντίατρο κτλ. γνωρίζεις τι να περιμένεις.[16] Ο ασθενής/πελάτης που προσφεύγει στον ψυχοθεραπευτή χαρακτηρίζεται συχνά από άγνοια, αφέλεια, ευπιστία, δέος προς τον «ειδικό» και σχεδόν πάντα είναι ευάλωτος. Και γίνεται πιο ευάλωτος όταν έχει αποδεχθεί την ψυχοθεραπευτική ιδεολογία ότι οι άνθρωποι χρειάζεται να αλλάξουν ή να «αυτοεκπληρωθούν».[17] Όταν έχει χειραγωγηθεί να πιστέψει στους ψυχοθεραπευτικούς μύθους, ο άνθρωπος κινδυνεύει ποικιλοτρόπως, όπως θα δούμε στη συνέχεια. Να τονιστεί ότι «η ψυχοθεραπεία δεν είναι ένα σετ ουδέτερων “τεχνικών” που μπορούν να εφαρμοστούν “με επιστημονικό τρόπο”, οπουδήποτε, με επωφελή αποτελέσματα. Μια πληθώρα από επιλογές [συχνά ακραίες και επικίνδυνες] αναμένουν οποιονδήποτε αναζητά την προσωπική αλλαγή για θεραπευτικούς λόγους ή για λόγους “αυτοεκπλήρωσης”».[18] Η ψυχολογία δε βασίζεται σε αντικειμενικές σταθερές, αλλά σε ένα «σύστημα υποκειμενικών προκαταλήψεων».[19]
Είναι αξιοσημείωτα τα λόγια του διακεκριμένου ψυχιάτρου Fuller Torrey: «Οι τεχνικές που χρησιμοποιούνται από τους δυτικούς ψυχιάτρους είναι, με λίγες εξαιρέσεις, ακριβώς στο ίδιο επιστημονικό επίπεδο με τις τεχνικές που χρησιμοποιούνται από τους γιατρούς μάγους… Οι μοναδικές εξαιρέσεις είναι κάποιες σωματικές θεραπείες, συγκεκριμένα οι φαρμακοθεραπείες και οι ηλεκτροθεραπείες, οι οποίες έχει αποδειχθεί σε αξιόπιστες μελέτες ότι είναι αποτελεσματικές στο να επιφέρουν ψυχιατρική αλλαγή».[20] Η κορυφαία ψυχολόγος και καθηγήτρια στο Berkley, Dr Margaret Thaler Singer, έγραφε: «Τις τελευταίες δεκαετίες υπάρχει στην κοινωνία μας μία τάση απομάκρυνσης από την επιστήμη και τη λογική σκέψη και στροφής στο μαγικό τρόπο σκέψης»[21]. Αυτό είναι το αποτέλεσμα των τάσεων που εμφανίστηκαν τη δεκαετία του 1960 και οδήγησαν στη δημιουργία διαφόρων ρευμάτων που έγιναν γνωστά ως «η Νέα Εποχή»[22]. Παράλληλα, παρουσιάστηκε τότε και ένα άλλο Νεο-εποχίτικο «σύνδρομο», το ενδιαφέρον για «αυτοβελτίωση» και «αυτογνωσία», το οποίο βρίσκεται στον πυρήνα πολλών ανατολικών συστημάτων και παραθρησκευτικών ομάδων. Το κίνημα της «Νέας Εποχής» χαρακτηρίζεται από την πίστη σε ένα ολιστικό σύμπαν και την πίστη στις δήθεν απεριόριστες δυνάμεις του ανθρώπου, καθώς και από την υιοθέτηση ανατολικοθρησκευτικών δοξασιών και αποκρυφιστικών πρακτικών. Στα πλαίσια αυτά γεννήθηκαν και οι νέες ψυχοθεραπείες, οι εναλλακτικές ψυχοθεραπείες, ή «ολιστικές ψυχοθεραπείες». Ο αριθμός τους ολοένα και αυξάνει και μαζί και οι άνθρωποι που τις επιλέγουν ή αναγκάζονται να τις υποστούν: ψυχιατρικά ασθενείς, άνθρωποι ταλαιπωρημένοι από τα πάθη τους, άνθρωποι που αναζητούν καθοδήγηση, παιδιά φορτωμένα βάρη ασήκωτα από το περιβάλλον τους, μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες, ψυχικά υγιείς άνθρωποι στο όνομα της δήθεν πρόληψης ή της υποτιθέμενης προσωπικής ανάπτυξης.
3. Κλειδιά αναγνώρισης των εναλλακτικών ψυχοθεραπειών
Οι νέες ψυχοθεραπείες έχουν ένα ή περισσότερα από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
01. Έχουν ως βάση ή εμπλέκουν φιλοσοφικές αντιλήψεις, μεταφυσικές υποθέσεις, πνευματικότητα, θρησκευτικές πρακτικές, ψευδοεπιστήμη. Έχουν αμφιλεγόμενη ή ανύπαρκτη επιστημονική ταυτότητα.
02. Βασίζονται σε μια «ολιστική θεώρηση» του ανθρώπου, του κόσμου και της ψυχικής διαταραχής. Ισχυρίζονται ότι με τις τεχνικές τους προσεγγίζουν «ολόκληρο τον άνθρωπο, ως σώμα, νου και ψυχή». Σύμφωνα με την «ολιστική θεώρηση», όλα σχετίζονται με όλα, όλα είναι ένα και όλα κινούνται σε μια κυκλική πορεία· ο Θεός λογίζεται ως μία παγκόσμια δύναμη ή ενέργεια που ταυτίζεται με το σύμπαν· «ο Θεός, το Σύμπαν και ο άνθρωπος είναι ένα». Οι εναλλακτικές ψυχοθεραπείες προσπαθούν να ενεργοποιήσουν τις δήθεν κρυμμένες δυνάμεις του όλου ανθρώπου, με στόχο την αυτοθεραπεία.
03. Αρνούνται την ύπαρξη σωματικού/νευρολογικού προβλήματος. Δεν δέχονται ότι μια ψυχική πάθηση μπορεί να έχει βιολογικό υπόστρωμα, να οφείλεται σε βλάβες του εγκεφάλου ή να έχει βιοχημικά αίτια[23] .
04. Θεωρούν ότι η ανακάλυψη της αιτίας ταυτίζεται με τη θεραπεία. «Ψάξε την ψυχή σου, το παρελθόν σου για να βρεις την αιτία του προβλήματος και αμέσως θα θεραπευτείς». Να επισημανθεί ότι η αιτία ορίζεται με βάση τη φιλοσοφική κατεύθυνση του εκάστοτε θεραπευτή. «Με το να υποδύεσαι, να ξαναϋποδύεσαι, να αισθάνεσαι και να εκφράζεις τα συναισθήματά σου με θεατρινίστικο τρόπο όλα ξαφνικά θα ξεκαθαρίσουν και θα βελτιωθούν».[24]
05. Δεν θεωρούν κανέναν ασθενή/πελάτη υπεύθυνο ή με ελαττώματα στο χαρακτήρα του. Πιστεύουν ότι η αιτία του προβλήματος είναι πάντα εξωγενής. «Ψάξε να βρεις αυτόν ή αυτό που φταίει». Η απόδοση ευθύνης θα οδηγήσει -υποτίθεται- στη λύση του προβλήματος. Συχνά ο θεραπευτής στρέφει τον ασθενή εναντίον της οικογένειάς του. Ένα ή περισσότερα μέλη της οικογένειας λογίζονται υπεύθυνα για τα προβλήματα που έχει ο πελάτης. «Ο ασθενής καταδιώκεται, ο θεραπευτής είναι ο σωτήρας του».[25]
06. Ο ψυχοθεραπευτής μεταγγίζει τα δικά του προβλήματα στη θεραπεία ή μεταδίδει τις δικές του πεποιθήσεις, ψυχολογικές, φιλοσοφικές ή θρησκευτικές. «Αντί να θεραπεύουν, αυτοί οι “τρελοί” θεραπευτές κατηχούν τους ασθενείς στη δική τους κοσμοθεωρία».[26] Σε κάποιες περιπτώσεις εμφυτεύουν και ιδέες στο μυαλό του ασθενούς.
07. Ο ψυχοθεραπευτής διδάσκει στον πελάτη μια μυθολογία περί ανθρώπινης συμπεριφοράς ή ψυχικής πάθησης, όπως ότι οι άνθρωποι έχουν περασμένες ζωές, ότι ο ασθενής είναι θύμα απαγωγής εξωγήινων, ότι με την ύπνωση θα ανακληθούν μνήμες για ο,τιδήποτε του συνέβη ποτέ, ότι το να ξαναζήσει το τραύμα της γέννησης θα τον απελευθερώσει από όλα τα ενοχλητικά συμπτώματα που έχει κ.α.
08. Υπάρχει μία ερμηνεία για τα πάντα, την οποία χειραγωγείται να αποδεχθεί ο ασθενής για όλες τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, π.χ. για όλα δήθεν φταίει το τραύμα την ώρα της γέννησης, η υποτιθέμενη κακοποίησή του στην παιδική ηλικία, η πολλαπλή προσωπικότητα[27] κ.α.
09. Ο ασθενής διδάσκεται και ενθαρρύνεται να χρησιμοποιεί την ειδική φρασεολογία που χρησιμοποιεί ο θεραπευτής ως μέρος της μυθολογίας του ή της αγαπημένης του θεωρίας. Αυτό ενισχύει το μύθο. Για παράδειγμα: ο πελάτης πρέπει να μάθει πώς να πέφτει σε έκσταση και να δημιουργεί μία περασμένη ζωή, πώς να εντοπίζει και να αγκαλιάζει το «εσωτερικό του παιδί», πώς να «βιώνει», πώς να βλέπει τον εαυτό του και τους άλλους «ολιστικά» κτλ. Πρέπει να μάθει εκφράσεις όπως: «κάνω αντίσταση», «κάνω άρνηση», «προήλθα από δυσλειτουργική οικογένεια» κ.α.[28]
10. Χρησιμοποιούνται εσφαλμένες λίστες για να τσεκάρουν οι ασθενείς τα πιθανά συμπτώματά τους. Αν ο ασθενής τσεκάρει αρκετά από τα σημεία στη λίστα, ο θεραπευτής του εξηγεί ότι πάσχει από τη Χ ασθένεια που αποδίδεται στον Ψ παράγοντα. Οι λίστες είναι γεμάτες με γενικές δηλώσεις με τις οποίες οι περισσότεροι άνθρωποι θα συμφωνούσαν -π.χ. με φράσεις όπως «Δεν μου αρέσει να μιλώ μπροστά σε μεγάλο ακροατήριο», «Δεν μου αρέσει να πηγαίνω στον οδοντίατρο», «Συχνά αισθάνομαι κουρασμένος», κ.ο.κ. Μόνο επιστημονική διάγνωση δε γίνεται έτσι, αλλά οι πελάτες καθοδηγούνται να δεχτούν αυτού του τύπου τις ψευδείς διαγνώσεις.[29] Μάλιστα, αν δε συμφωνήσουν με την ερμηνεία του θεραπευτή, τότε τους λένε ότι «κάνουν άρνηση».[30]
11. Χρησιμοποιούνται ασυνήθιστες, γελοίες, ταπεινωτικές ή εξωφρενικές πρακτικές: π.χ. ζητείται από τον ασθενή να φορέσει πάνες και να πίνει από μπιμπερό, να βυζαίνει το μαστό της θεραπεύτριας, να ουρλιάζει, να γδύνεται μπροστά στο θεραπευτή ή μπροστά στα άλλα μέλη της ομάδας, να ανακαλύψει «προηγούμενες ζωές του» αφήνοντας το θεραπευτή να τον υπνωτίσει, να περπατά με τα τέσσερα παριστάνοντας την αγελάδα, να γελά ή να κλαίει επί ώρες, να ακούει να τον βρίζουν[31] και πολλά άλλα εντελώς απαράδεκτα.
12. Σε αρκετές περιπτώσεις χρησιμοποιούνται αποκρυφιστικές πρακτικές και τελετουργικά, επικλήσεις, επικοινωνίες με δαιμονικά πνεύματα, που έχουν ως αποτέλεσμα ο άνθρωπος να υπόκειται κατά την ψυχοθεραπεία σε δαιμονικές επιδράσεις.
13. Συχνά οι μέθοδοι αυτές διατείνονται ότι μπορούν να θεραπεύσουν ένα ευρύ φάσμα ψυχικών ή μερικές φορές και σωματικών προβλημάτων.
14. Ο ψυχοθεραπευτής αποκτά εξουσία στη ζωή του ασθενούς. Συχνά υπαινίσσεται ότι και μόνο η συνάντηση μαζί του θα οδηγήσει σε θεραπεία. Ο θεραπευτής γνωρίζει ό,τι έγινε στο παρελθόν του ασθενούς, ακόμα και αυτά που δεν θυμάται ο ασθενής! Γνωρίζει τι είναι καλύτερο για τον ασθενή, γι’ αυτό του λέει «να μην κάνει παιδιά» ή να «μην ξαναδεί την οικογένειά του».
15. Ο ασθενής αποκόπτεται από το οικογενειακό, φιλικό και επαγγελματικό περιβάλλον του και ενθαρρύνεται να σχετίζεται μόνο με το θεραπευτή ή τα άλλα μέλη της ομάδας. Κάποιες φορές υπάρχει και σεξουαλική εκμετάλλευση.
Στο σημείο αυτό είναι αναγκαία μία διευκρίνιση. Τα χαρακτηριστικά-κλειδιά που αναλύθηκαν αποτελούν επικίνδυνα δομικά στοιχεία κυρίως των εναλλακτικών ψυχοθεραπειών, τα οποία ωστόσο συναντώνται τα τελευταία χρόνια και στις συμβατικές ψυχοθεραπείες. Δηλαδή, ακόμα και σε επιστημονικές προσεγγίσεις των ψυχικών νοσημάτων, ακόμα και σε επίσημους επιστημονικούς φορείς έχουν εισχωρήσει φιλοσοφίες και μέθοδοι ψευδοθεραπείας και πλάνης. Ενδεικτικά να αναφερθεί ότι «στο σύστημα πεδίων της Αμερικανικής Ψυχολογικής Ένωσης (American Psychological Association – APA)… ταξινομείται η υπνοθεραπεία … και η παραψυχολογία»[32].
Θα εξετάσουμε τώρα κάποιες εναλλακτικές ψυχοθεραπείες που, μολονότι έρχονται σε αντίθεση με την τεκμηριωμένη ψυχιατρική, είναι ευρέως διαδεδομένες. Η κάθε μία από αυτές αποτελεί -θα λέγαμε- και έναν μύθο θεραπείας, περισσότερο ή λιγότερο αληθοφανή.
4. Η πνευματική ψυχοθεραπεία
«Η πνευματική ψυχοθεραπεία ξεκινά με την επανα-διάγνωση όλων των συμπτωμάτων από την άποψη των απεριόριστων δυνατοτήτων του ανθρώπου… και την ανεξάντλητη φύση του θεϊκού δυναμικού μας».[33] Εδώ ανήκουν διάφορες μορφές ψυχοθεραπείας που συνδέονται με μυστικιστική μύηση[34] ή χρησιμοποιούν διαλογισμό και άλλες ανατολικοθρησκευτικές πρακτικές για τη θεραπεία ήπιων αλλά και σοβαρών ψυχικών παθήσεων. Οι μέθοδοι αυτές είναι γνωστές ως «πνευματική ψυχολογία», «βουδιστική ψυχολογία», «πνευματική ψυχιατρική», «βουδιστική ψυχοθεραπεία». Οι ασκούντες αυτές τις μεθόδους ιδρύουν ενώσεις, όπως τη «Διεθνή Ένωση Πνευματικής Ψυχιατρικής»[35], η οποία «ιδρύθηκε το 1994 για να προωθήσει την ενσωμάτωση της πνευματικής διάστασης στην μοντέρνα ιατρική, ψυχολογία και ψυχιατρική». Τα μέλη της Ένωσης αυτής, που προέρχονται από πολλές χώρες, προσπαθούν να δημιουργήσουν μια νέα «ψυχο-πνευματική ιατρική»[36] προσανατολισμένη στο βουδισμό, τον ταοϊσμό και τον αποκρυφισμό.
Η διείσδυση του βουδισμού στην ψυχολογία υπήρξε καθοριστική στην ανάπτυξη της πνευματικής ψυχοθεραπείας. «Από ιστορική άποψη, μια μορφή-κλειδί στην εισαγωγή του βουδισμού στη δυτική ψυχολογία ήταν ο D.T. Suzuki, ένας Ιάπωνας δάσκαλος του Ζεν, ο οποίος συνεργάστηκε με τον Erich Fromm για να προβούν στην πρώτη μείζονα σύνθεση της ψυχανάλυσης και της βουδιστικής σκέψης».[37] Καρπός της συνεργασίας αυτής υπήρξε το βιβλίο «Ζεν βουδισμός και ψυχανάλυση», την εισαγωγή του οποίου έγραψε ο Καρλ Γιουνγκ και στο οποίο ο Erich Fromm τόνιζε: «Υπάρχει ένα αδιαφιλονίκητα αυξανόμενο ενδιαφέρον για το Ζεν βουδισμό μεταξύ των ψυχαναλυτών…Η μελέτη του Ζεν Βουδισμού είχε ζωτική σπουδαιότητα για μένα και…, όπως πιστεύω, είναι σημαντική για όλους τους μελετητές της ψυχανάλυσης».[38] «Ο Suzuki επηρέασε επίσης την Karen Horney και άλλους ψυχολόγους της μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο εποχής».[39] Πολλά βιβλία γράφτηκαν έκτοτε με θέμα τη βουδιστική ψυχολογία, το ζεν και την ψυχοθεραπεία.
Το 1961 ο φιλόσοφος και θρησκειολόγος Alan Watts έγραφε χαρακτηριστικά: «Αν κοιτάξουμε βαθιά σε τρόπους ζωής όπως το Βουδισμό και τον Ταοϊσμό, τη Βεδάντα και τη Γιόγκα, δεν βρίσκουμε ούτε φιλοσοφία ούτε θρησκεία… Βρίσκουμε κάτι που μοιάζει περισσότερο με την ψυχοθεραπεία».[40] Το 1962 ιδρύθηκε στην Καλιφόρνια το κέντρο του Nεο-εποχίτικου κινήματος του Ανθρώπινου Δυναμικού, το Ινστιτούτο Esalen. Αυτός ήταν ο χώρος που πρωτο-ενώθηκαν οι μέθοδοι της ανθρωπιστικής ψυχολογίας με τις ανατολικές φιλοσοφίες και πρακτικές. Έτσι, αναπτύχθηκαν εκεί πολλές νέες, εναλλακτικές ψυχοθεραπείες, όπως το Ψυχόδραμα, η Πρωτογενής θεραπεία, η Βιοενεργειακή θεραπεία, η θεραπεία Gestalt[41] κ.α. Στην ουσία, οι φιλοσοφίες και οι πρακτικές της Ανατολής άρχισαν να μετασχηματίζονται σε «συστήματα ψυχοθεραπείας»[42]. Και πολλοί δυτικοί κλινικοί ψυχολόγοι, θεωρητικοί και ερευνητές, ενσωμάτωσαν τις βουδιστικές πρακτικές ακόμα και σε συμβατικές ψυχοθεραπείες[43] - πρακτικές όπως ασκήσεις χαλάρωσης, αναπνοής, καθοδηγούμενης φαντασίας, οραματισμού, ανταλλαγής «ενέργειας», δημιουργία μαντάλα και ατέλειωτοι διαλογισμοί: διαλογισμός σύνδεσης με τον «Ανώτερο Εαυτό», διαλογισμός συγχώρεσης, διαλογισμός του «μητρικού τραύματος», διαλογισμός για να ξεπεράσει κανείς το μίσος, το θυμό, τη ζήλεια, τις φοβίες, την κατάθλιψη. «Σήμερα η βουδιστική επιρροή παρατηρείται στην εμπειρική έρευνα που έχει ως αντικείμενο τόσο την ψυχοσωματική ιατρική όσο και την ψυχοθεραπεία».[44] Να αναφέρουμε κάποια παραδείγματα δημοφιλών μεθόδων. Η «Διαλεκτική συμπεριφορική θεραπεία»[45] που ενσωματώνει βουδιστικές ιδέες και τεχνικές, έμπνευση της εκπαιδευμένης στο Ζεν καθηγήτριας ψυχιατρικής Dr Marsha Linehan.[46] Η «Γνωσιακή θεραπεία Επίγνωσης»[47] μια άλλη μέθοδος που συνδυάζει στοιχεία γνωσιακής προσέγγισης με βουδιστικές πρακτικές διαλογισμού[48]. Η θεραπεία Morita του Γιαπωνέζου ψυχιάτρου Shoma Morita, μια μορφή ψυχοθεραπείας επηρεασμένη από το Ζεν[49]. Η θεραπεία Naikan, μια μέθοδος αυτο-στοχασμού που επινόησε ο Βουδιστής Yoshimoto Ishin και χρησιμοποιείται στη συμβουλευτική ψυχικής υγείας, τη θεραπεία εξαρτήσεων, την επανένταξη αποφυλακισμένων, σε σχολεία και επιχειρήσεις στην Ιαπωνία και πρόσφατα και στην Αυστρία και τη Γερμανία[50]. Η θεραπεία Hakomi μια μέθοδος που εμφανίστηκε τη δεκαετία του 1970 και έχει ρίζες στο Βουδισμό και τον Ταοϊσμό.[51]
Αλλά και η ινδουιστική φιλοσοφία έχει ασκήσει επίδραση κυρίως στην υπερπροσωπική ή διαπροσωπική (transpersonal) ψυχολογία[52]. Επίσης, στο χώρο της ψυχοθεραπείας έχουν ασκήσει επιρροή ο Δαλάι Λάμα[53] και ο γκουρού Aurobindo με απόψεις που προσπαθούν να συμφιλιώσουν το βουδισμό και την ανατολική φιλοσοφία με τη δυτική ψυχοθεραπεία[54].
5. Η θεραπεία μέσω αναδρομής
Μια άλλη μορφή ψυχοθεραπείας που γίνεται όλο και πιο δημοφιλής είναι η ψυχοθεραπεία μέσω αναδρομής σε περασμένες ή μελλοντικές ζωές. Η αναδρομή γίνεται μέσω ύπνωσης. Υπενθυμίζουμε εδώ την παρεμφερή θεραπεία μέσω ανάκλησης απωθημένων μνημών από την παιδική ηλικία του ασθενούς, μια επικίνδυνη -όπως είδαμε- θεραπεία που ανακαλεί ψευδείς μνήμες οι οποίες ουσιαστικά προκαλούνται από την ύπνωση που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια αυτής της ψυχοθεραπείας. Η ύπνωση ακόμα και όταν ονομάζεται «κλινική» ή «θεραπευτική ύπνωση» είναι μια πολύ αμφιλεγόμενη τεχνική, για την οποία δεν υπάρχει κοινά αποδεκτή επιστημονική θεωρία. Ο καθηγητής ψυχιατρικής Thomas Szasz χαρακτήριζε την ύπνωση ως «τη θεραπεία μιας ψευδοεπιστήμης»[55], ο ψυχίατρος Fuller Torrey την εξίσωνε με τη μαγεία[56], άλλοι επιστήμονες τη θεωρούν επικίνδυνη[57]· και γενικά είναι χαρακτηριστική η έλλειψη επιστημονικής ομοφωνίας σχετικά με την υπνοθεραπεία. Κοινά παραδεκτές όμως είναι οι ρίζες και η ιστορική πορεία της ύπνωσης που βασίζονται στον αποκρυφισμό. Γιόγκι, σαμάνοι, μέντιουμ χρησιμοποιούν εδώ και χιλιάδες χρόνια την ύπνωση η οποία κατατάσσεται στις καταστάσεις αλλαγμένης συνειδητότητας (altered states of consciousness) με όλους τους κινδύνους που αυτές συνεπάγονται[58]. Η σύγχρονη πρακτική της ύπνωσης, η οποία χρησιμοποιείται σε διάφορες ψυχοθεραπείες σήμερα, έχει τις ρίζες της στο 18ο αιώνα στην αποκρυφιστική πρακτική του Γερμανού γιατρού και αστρολόγου Franz Anton Mesmer.
«Οι ψυχολόγοι-θεραπευτές που ασχολούνται με την ανάλυση και θεραπεία των παλινδρομήσεων σε προηγούμενες ζωές ισχυρίζονται ότι κάθε ψυχολογικό τραύμα είναι μια έμμεση υπενθύμιση ενός καρμικού μοτίβου που έχουμε να επεξεργαστούμε, για να ελευθερωθούμε και να εξελιχθούμε ψυχικά».[59] Σύμφωνα με αυτή την ψυχοθεραπευτική μυθολογία, η θεραπεία θωρείται «σαν αποκατάσταση της ροής της σωματικής, συναισθηματικής και ευρύτερα ψυχικής ενέργειας [και] ο σκοπός της αναδρομής είναι να άρει κάποια συναισθηματικά μπλοκαρίσματα ή ψυχικές αγκυλώσεις…Και μόνο το γεγονός μιας αναδρομής [ισχυρίζονται] μπορεί να εξαφανίσει συμπτώματα, φοβίες και δυσλειτουργίες που δεν είχαν υποχωρήσει με καμιά άλλη ψυχοθεραπευτική τεχνική ή άλλου είδους θεραπευτική εφαρμογή. Η θεραπευτική αναδρομή, όχι μόνο μπορεί να επιτύχει τη θεραπεία εκεί που άλλες ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις έχουν αποτύχει, αλλά θεραπεύει ολοκληρωτικά και απόλυτα»[60].
Πώς γίνεται η θεραπεία με τη μέθοδο της υπνωτικής αναδρομής; Μας εξηγεί ο Dr Bruce Goldberg, βιολόγος, οδοντίατρος και ψυχολόγος, εκπαιδευμένος στην κλινική ύπνωση από την επίσημη Αμερικανική Εταιρεία Κλινικής Ύπνωσης: «Σ’ αυτό τον τύπο της θεραπείας, το παν είναι η διαδικασία. Τα γιατί δεν έχουν σημασία[61]…Αυτό που πετυχαίνω γενικά με τους ασθενείς μου είναι μια κάθαρση ενέργειας ή μια αύξηση του ρυθμού δόνησης των εγκεφαλικών κυμάτων άλφα (υποσυνείδητο)…Δυστυχώς, η μη ανεπτυγμένη ψυχή…λειτουργεί στο σημερινό σώμα μας με σχετικά χαμηλή συχνότητα δόνησης…Επειδή ο σκοπός του κάρμα -και κατά συνέπεια της διεργασίας της μετενσάρκωσης- είναι να εξαγνίσει την ψυχή, πρέπει να αυξήσει κατά κάποιον τρόπο αυτή τη συχνότητα…Η κάθαρση είναι η διαδικασία με την οποία ο υπνοθεραπευτής εισάγει το υποσυνείδητο του ασθενούς στο υπερσυνείδητο ή ανώτερο εγώ. Το υπερσυνείδητο επίπεδο του νου είναι τέλειο και έτσι, η προσπέλαση αυτού του επιπέδου ή η άντληση από αυτό έχει ως αποτέλεσμα μια ανύψωση του ενεργειακού επιπέδου του υποσυνείδητου του ασθενούς. Η θεραπεία επιτυγχάνεται με την άντληση από το υπερσυνείδητο»[62]. Και συνεχίζει ο Dr Bruce Goldberg: «Το μοναδικό επίπεδο που με ενδιαφέρει σε μια συνεδρία υπνοθεραπείας είναι το ενεργειακό…δηλαδή η συχνότητα ρυθμού δόνησης του επιπέδου άλφα ή υποσυνειδήτου του ασθενούς…Μόλις αυξήσουμε τη συχνότητα δόνησης του ασθενούς σε ένα νέο όριο … αυτό το νέο επίπεδο ή ρυθμός εγκαθιδρύεται»[63] . Έτσι, σύμφωνα με αυτή τη μέθοδο, επέρχεται η θεραπεία των ψυχικών νοσημάτων μέσω αναδρομής σε μια προηγούμενη ζωή, ή μεταφοράς σε μεγαλύτερη ηλικία ή μεταφοράς σε μια μελλοντική ζωή. Με αυτές τις τεχνικές υποτίθεται ότι φτάνει κανείς στο υπερσυνείδητο, όπου το υποσυνείδητο συναντά απεριόριστο απόθεμα «ενέργειας» και θεραπεύεται με διάφορους τρόπους άντλησης «ενέργειας»: με «σάρωση» των προηγούμενων ζωών, με επαφή με αγαπημένους εκλιπόντες, δασκάλους, οδηγούς ή με τον Ανώτερο Εαυτό, με λήψη πνευματικής καθοδήγησης, με απομάκρυνση προσκολλημένων οντοτήτων και φαντασμάτων, με επαφή με τις ψυχές των παιδιών πριν γεννηθούν[64]. Κατ’ αυτόν τον «επιστημονικό» τρόπο θεραπεύονται ψυχολογικά και ψυχιατρικά προβλήματα και αλλάζουν οι ζωές των ανθρώπων! Συχνά εντοπίζονται αιτίες ψυχικών νόσων και σε μελλοντικές ζωές, τις οποίες μελλοντικές ζωές αλλάζει -και αυτές- η θεραπεία μέσω υπνωτικής αναδρομής[65]! Εδώ καταλαβαίνει κανείς πόσο πιθανό είναι να βλαφτεί ο άνθρωπος που αφήνει τέτοιο άνοιγμα σε δαιμονική επήρεια.
6. Η συμβολοθεραπεία
Η συμβολοθεραπεία αποτελεί έμπνευση της ψυχοθεραπεύτριας Ulli Springett και «βασίζεται στις αρχές του Βουδισμού»[66]. Η θεραπεία γίνεται μέσω «θεραπευτικών συμβόλων» που λαμβάνονται από την «Ανώτερη Συνειδητότητα» μέσω διαλογισμών και επικλήσεων. Με διαλογιστικές ασκήσεις αναπνοής και οραματισμού ο άνθρωπος χρησιμοποιεί καθημερινά τα σύμβολα που έλαβε, για να θεραπεύσει τις ψυχολογικές και σωματικές παθήσεις του και για τη θεραπεία άλλων.
7. Η θεραπεία μέσω προγόνων
Η θεραπεία μέσω προγόνων συνιστάται για «φοβίες, ψυχολογικές και συναισθηματικές διαταραχές και μερικές φορές και για οργανικές παθήσεις». Τα ψυχολογικά προβλήματα ορισμένων πελατών θεωρείται ότι έχουν «προγονική προέλευση» και για να ξεπεραστούν και να θεραπευτεί ο άνθρωπος που πάσχει, θα πρέπει να θεραπευτεί πρώτα ο πρόγονός του, δηλαδή ο νεκρός θείος, παππούς, προ-πάππους κτλ. Βασικά αξιώματα εδώ είναι το «οικογενειακό κάρμα» που περνά από γενιά σε γενιά και η «προγονική ενέργεια» που ρέει μέσα στο άτομο. Οι δοξασίες αυτές που συνδέονται κυρίως με δόγματα του ταοϊσμού, του κομφουκιανισμού, του σιντοϊσμού και του βουδισμού θέλουν τους προγόνους να επηρεάζουν τους ζωντανούς είτε ως ψυχές είτε ως «ενεργειακά πρότυπα». Οι προγονικές επιρροές θεωρούνται ως «δυνάμεις του πεπρωμένου που δημιουργήθηκαν από συγκεκριμένες πράξεις των προγόνων όσο βρίσκονταν στη ζωή».[67] Η θεραπεία συνίσταται στην αποστολή «θεραπευτικής ενέργειας» στον πρόγονο και «στην κάθαρση και θεραπεία της μπλοκαρισμένης ενέργειας» μέσα στο οικογενειακό δέντρο.[68] Η συμβουλή προς εφαρμογή μάλιστα είναι ότι «σε μερικές συγκεκριμένες καταστάσεις, η πιο ισχυρή ενέργεια…είναι το “πνεύμα του Χριστού”»[69]. Οι άνθρωποι που επικαλούνται τα πνεύματα των προγόνων και λοιπά πνεύματα προσπαθούν μες την πλάνη τους να χειραγωγήσουν ακόμα και το Χριστό, δηλαδή αυτό που θεωρούν το πνεύμα του Χριστού, κάτι που αποτελεί βέβαια επικίνδυνη δαιμονική πρακτική. Ακολουθούνται αποκρυφιστικές «θεραπευτικές διαδικασίες» και σε κάποιες περιπτώσεις γίνεται χρήση συμβόλων -ακόμα και του συμβόλου του χριστιανικού σταυρού- κρυστάλλων, αίματος ή εκκρεμούς. Με το εκκρεμές επιλέγεται «ένα συγκεκριμένο ομοιοπαθητικό φάρμακο ή ένα ανθοΐαμα Μπαχ για έναν πρόγονο [το οποίο στη συνέχεια τοποθετείται] πάνω σε μια κάρτα»[70] στην οποία έχει γραφεί το όνομα του προγόνου.
8. Η συστημική αναπαράσταση
Πολύ διαδεδομένη πλέον και στην Ελλάδα είναι η συστημική αναπαράσταση, χαρακτηριστικό παράδειγμα αποκρυφισμού που έχει διεισδύσει και στο χώρο της ψυχολογίας. Η συστημική αναπαράσταση (εφεξής σ.α.) αποτελεί μέθοδο εφαρμογής της «Φαινομενολογικής Συστημικής Θεώρησης»[71], μιας προσέγγισης με «ολιστική οπτική» για τη ζωή και την ψυχική διαταραχή[72]. Η σ.α. θεμελιώθηκε τη δεκαετία του 1980 από τον Bert Hellinger ο οποίος και ονόμασε το έργο του «Βοήθεια Ζωής» (Lebenshilfe)[73]. Ο Bert Hellinger, πρώην Ρωμαιοκαθολικός ιερέας και ιεραπόστολος με οικουμενιστική εκπαίδευση, εγκατέλειψε το θρησκευτικό τάγμα για να ασχοληθεί με την ψυχανάλυση, την Πρωτογενή θεραπεία, τη θεραπεία Gestalt, την υπνοθεραπεία και το Νευρογλωσσικό Προγραμματισμό (NLP). Η σ.α. έχει ήδη διαδοθεί σε 25 χώρες όπου είναι «ιδιαίτερα δημοφιλής σε εσωτεριστικούς και Νεο-εποχίτικους κύκλους»[74]. Στην Ελλάδα εισήχθη πριν από μία δεκαετία και εφαρμόζεται από ψυχολόγους/ψυχοθεραπευτές, αλλά και από δασκάλους ρέικι, αγγελοθεραπευτές και λοιπούς εναλλακτικούς θεραπευτές. Η κύρια εκπροσώπηση της μεθόδου γίνεται από το «Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης Bert Hellinger» το οποίο διοργανώνει μεγάλο αριθμό από ομιλίες, σεμινάρια και εργαστήρια για γιατρούς, ψυχολόγους, εκπαιδευτικούς και το ευρύ κοινό. Σεμινάρια της μεθόδου γίνονται σε αποκρυφιστικά φεστιβάλ, σε κέντρα διαλογισμού, αλλά και σε Πανεπιστήμια της χώρας μας και σε συνέδρια για «ψυχο-ειδικούς». Τα τελευταία χρόνια το «Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης Bert Hellinger» προσφέρει διετές και τριετές «Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα [που] απευθύνεται σε ψυχιάτρους, ιατρούς, ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, κοινωνικούς λειτουργούς, εκπαιδευτικούς, συμβούλους»[75].
Τα βασικά δόγματα της ψυχοθεραπείας αυτής έχουν ως εξής. «Σε όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες δρα ένα Ασυνείδητο Σύστημα Τάξεων, βασισμένο σε προκαθορισμένες Νομοτέλειες. Η παραβίαση αυτών των Τάξεων οδηγεί στη Μεταβίβαση Ενεργειακών Εμπλοκών από γενιά σε γενιά…[Πρόκειται] για άλυτα προβλήματα από Προγόνους, που τα επωμιστήκαμε ασυνείδητα. Αυτά τα ξένα από εμάς κομμάτια μπορούν να οδηγήσουν σε ψυχικές διαταραχές και ασθένειες».[76] «Σε κάθε σύστημα, … όπως η οικογένεια, κάθε μέλος συνδέεται άρρηκτα με τους άλλους με μία ενεργή δύναμη, που τους διαπερνά όλους και τους υπερβαίνει».[77] Κάθε μέλος της οικογένειας, ή του οποιουδήποτε συστήματος, είτε ζει είτε έχει πεθάνει, είναι «ενεργειακά παρόν» μέσα σε ένα «ενεργειακό» ή «πνευματικό πεδίο», το λεγόμενο «συστημικό πεδίο», στο οποίο «όλοι είναι συντονισμένοι με όλους»[78]. Το συστημικό αυτό πεδίο «μπορεί να περιγραφεί ως η διαγενεολογικά “αποτυπωμένη μνήμη” ενός συστήματος που περιλαμβάνει όλα τα μέλη του»[79]. Το πεδίο αυτό διέπεται από κάποιες «Αρχές» ή «Τάξεις», που αν παραβιαστούν επέρχεται ανισορροπία, η οποία ονομάζεται «εμπλοκή». Δηλαδή όταν οι δήθεν αρχές που διέπουν αυτό το υποθετικό πεδίο δεν τηρούνται -π.χ. όταν ένα μέλος του συστήματος της οικογένειας, ακόμα και κάποιος που έζησε γενιές πίσω, αποκλείστηκε ή απορρίφθηκε ή ξεχάστηκε- έχουμε «εμπλοκή» και κατόπιν «μεταβίβαση ενεργειακών εμπλοκών από γενιά σε γενιά», πράγμα που προκαλεί τις ψυχικές διαταραχές, τις παραβατικές συμπεριφορές κτλ. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο οι ψυχικές νόσοι κτλ. θεωρείται ότι έχουν «συστημική αιτία»[80] και η θεραπεία επέρχεται μέσω παρέμβασης στη «συστημική μνήμη» «ενός πεδίου που γνωρίζει»[81] και στέλνει αποκαλυπτικά μηνύματα «της κοσμικής γνώσης που ενυπάρχει άδηλα εντός μας και μας συνδέει με Όλους και με Όλα»[82]. Η σ.α., ουσιαστικά μια «πνευματική αναπαράσταση»,[83] έρχεται να αποκαλύψει αυτές τις «ενέργειες που είχαν μπει σε “λάθος” δρόμο»[84], να «ενεργοποιήσει το συστημικό πεδίο» και έτσι να φέρει τη «Λύση», δηλαδή την απεμπλοκή[85], που ταυτίζεται με τη θεραπεία.
«Αυτού του είδους η θεραπεία δεν είναι κάτι που ο ψυχοθεραπευτής “κάνει“ στον πελάτη»[86]. Ο θεραπευτής καλείται να εμπιστευθεί τη διαδικασία και, μαζί με τον ασθενή- να αφεθεί σε αυτήν. Η διαδικασία είναι και πάλι το παν και, για να θεραπεύσει, ο συντονιστής της σ.α. «εμπιστεύεται μια ανώτερη δύναμη»[87] η οποία καθοδηγεί τα τεκταινόμενα. Ο συντονιστής της σ.α. λειτουργεί ουσιαστικά ως μεσάζων, δηλαδή ως μέντιουμ, που μεταφέρει τα «κοσμικά μηνύματα» στους συμμετέχοντες, χρησιμοποιώντας και κάποιους όρους ψυχολογίας. Η σ.α. έχει ως κέντρο ένα «βιωματικό δρώμενο», συνήθως με διαλογισμό ή αποκρυφιστικά τελετουργικά, όπου ο άνθρωπος «συνδέεται» και μεταφέρει «συστημικές πληροφορίες» που «αποκαλύπτονται» στο συντονιστή-θεραπευτή ο οποίος και τις ερμηνεύει αποκρυφιστικά. Τις περισσότερες φορές η σ.α. συντελείται σε ομάδες που αποτελούνται από: α) «τον ενδιαφερόμενο», ο οποίος έχει ένα πρόβλημα και θέτει «ένα αίτημα», β) «τους εκπροσώπους» που επιλέγονται τυχαία από την ομάδα για να αναπαραστήσουν ζωντανά ή πεθαμένα μέλη της οικογένειας του ενδιαφερομένου ή του όποιου συστήματος, ή για να αναπαραστήσουν μια αφηρημένη έννοια -π.χ. την κατάθλιψη, την ασθένεια, το θάνατο και γ) «τους θεατές που παρατηρούν ενεργά» ή διαλογίζονται και βοηθούν «με την ενέργειά τους» να επιλυθεί το πρόβλημα. «Ο ενδιαφερόμενος ενθαρρύνεται να “στήσει” με περίσκεψη και εστίαση τους επιλεγόμενους εκπροσώπους κεντρικών μελών του συστήματός του στο χώρο, σύμφωνα με την εσωτερική του εικόνα για τη θέση που έχουν μέσα στο σύστημα. Μόλις γίνει αυτό, ο ίδιος αποσύρεται σε θέση παρατηρητού και οι εκπρόσωποι καλούνται να αντιληφθούν τι αίσθηση τους προκαλεί η συγκεκριμένη θέση. Ζέστη ή ψύχος, μούδιασμα, κάποιος πόνος, μία κράμπα ή μια ξαφνική εμφάνιση κάποιου έντονου συναισθήματος, όπως π.χ. θυμός, στους εκπροσώπους οδηγεί τον συντονιστή σε ήπιες παρεμβάσεις μέχρις ότου όλοι να αισθάνονται καλά, οπότε προκύπτει και η τελική εικόνα της αναπαράστασης, συνήθως εικόνα Λύσης. Συχνά οι εκπρόσωποι καλούνται να εκφέρουν ορισμένες «φράσεις δύναμης» που υπαγορεύει ο συντονιστής και αποτελούν εξισορροπητικές, θεραπευτικές παρεμβάσεις. Στην αναπαράσταση απαιτείται μέθεξη, η ενεργή δηλαδή και ολόψυχη συμμετοχή όλης της ομάδας στο δρώμενο… Κάθε αναπαράσταση λειτουργεί σαν ένα μυητικό κάλεσμα[88] σε όλους τους παρισταμένους».[89]
Κατ’ αυτόν τον τρόπο «θεραπεύονται» όχι μόνον άτομα και οικογένειες, αλλά και ευρύτερες ομάδες, έθνη και επιχειρήσεις. Τη δεκαετία του ’90 αναπτύχθηκε η «Συστημική Οργανωτική Αναπαράσταση» για επίλυση προβλημάτων σε οργανισμούς και επιχειρήσεις. Με το όνομα «Συστημική Συμβουλευτική Επιχειρήσεων και Οργανισμών» ή απλά «Συμβουλευτική Επιχειρήσεων» διαφημίζεται «επιχειρησιακή καθοδήγηση» (coaching) σε καταστήματα και επιχειρήσεις – αυτή η καθοδήγηση είναι η συστημική αναπαράσταση. Το 2006 το «Τουρκικό Ινστιτούτο Bert Hellinger» σε συνεργασία με Ελληνίδα ψυχοθεραπεύτρια διοργάνωσε στην Κωνσταντινούπολη διημερίδα σ.α. με θέμα «Το Τραύμα στην ιστορία της Τουρκίας και της Ελλάδας». Το 2008 στο διεθνές Συνέδριο Συστημικής Αναπαράστασης στη Γερμανία, μεταξύ των διαφόρων ομιλιών και βιωματικών από ψυχολόγους, γκουρού, σαμάνους, παρουσιάστηκε και βιωματικό με τίτλο «Κατανοώντας τους Νεο-Ναζί»· διαβάζουμε από την περίληψή του: «με αναπαραστάσεις περιλαμβάνουμε τους αποκλεισμένους από το σύστημα αρχαίους προ-Χριστιανικούς θεούς και βρίσκουμε δυνατότητες επίλυσης των συγκρούσεων με τους Νεο-Ναζί»[90].
Η εξέλιξη της σ.α. στην Ελλάδα είναι οι «Ομάδες Αρχετύπων» και τα «Σεμινάρια Αρχετύπων», όπου η αρχαιοελληνική φιλοσοφία, το αρχαιοελληνικό θέατρο, η μυθολογία, η επική ποίηση συνδέονται με τη σ.α. Η σ.α. συνδέθηκε με την συστημική επανάγνωση των μύθων, των τραγωδιών και των επών και τα αρχέτυπα που υποδηλώνονται εκεί.[91] «Με αναπαραστάσεις και τελετουργικές βιωματικές ασκήσεις»[92] επιχειρείται η αυτοθεραπεία μέσω ενός «μυητικού οδοιπορικού αυτογνωσίας» με κέντρο τη «Φιλοσοφία ως Θεραπεία»[93]. Μάλιστα, σύμφωνα με τον Hellinger, «η συστημική αναπαράσταση παρέχει, ως φιλοσοφική κοσμοαντίληψη, υπηρεσία στο Θεό/Πνεύμα»[94]. Σε ποιο θεό και σε ποιο πνεύμα;
Οι συνέπειες της σ.α. είναι συχνά τραγικές και φτάνουν μέχρι την αυτοκτονία. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι το 1997 αυτοκτόνησε μια γυναίκα μετά από συμμετοχή σε σ.α. στη Λειψία. Επίσης, ψυχιατρική κλινική στη Νότια Γερμανία έπρεπε να νοσηλεύσει διάφορους ασθενείς που έγιναν ψυχωσικοί έπειτα από τη συμμετοχή τους στις αναπαραστάσεις του Hellinger. Και άλλες περιπτώσεις ασθενών παρουσιάστηκαν στη Γερμανία οι οποίοι χρειάστηκε να υποβληθούν σε θεραπεία για ιδεοληψία που προκλήθηκε κατά τη διάρκεια συμμετοχής τους σε συνεδρίες του Hellinger το 2004. Αλλά και στην Ολλανδία υπάρχει ψυχιατρική αναφορά για τέσσερις περιπτώσεις ασθενών που παρουσίασαν ψυχιατρικές διαταραχές μετά τη συμμετοχή τους σε εργαστήρια σ.α.[95] Είναι γνωστό ότι οι αποκρυφιστές και τα θύματά τους συχνά καταλήγουν σε ψυχιατρικά ιδρύματα.[96] Σύμφωνα μάλιστα με σοβαρούς μελετητές, «παρατεταμένες δραστηριότητες με πνευματιστικές δυνάμεις οδηγούν σε συμπτώματα σχιζοφρένειας, γνωστά ως πνευματιστική ή μεντιουμιστική ψύχωση».[97]
9. Η θεραπεία μέσω αγκαλιάσματος (Holding Therapy)
Η θεραπεία μέσω αγκαλιάσματος (Holding Therapy) δημιουργήθηκε από την Jirina Prekop η οποία πήρε στοιχεία από την ομώνυμη μέθοδο της Martha Welch -μια αναπόδεικτης αποτελεσματικότητας μέθοδο για αυτιστικά παιδιά- και τα συνδύασε με τη σ.α. του Hellinger[98]. Το κράμα που προέκυψε είναι μια «θεραπεία» που βασίζεται «σε μια μορφή πνευματικότητας»[99] και «σε μια συμπαντική πηγή υπέρτατης δύναμης» που μεταμορφώνει τα αρνητικά συναισθήματα σε αγάπη, με την προϋπόθεση «οι πελάτες να βάζουν θετική ενέργεια στη διαδικασία»[100]. Η μέθοδος εφαρμόζεται συχνά σε γονείς και παιδιά, σε γονείς και ενήλικα παιδιά και σε ζευγάρια «που βιώνουν κρίση». Η θεραπεία γίνεται παρουσία και των δύο προσώπων. Να τονιστεί ότι «σε περιπτώσεις απουσίας ενός εκ των δύο προσώπων μεταξύ των οποίων υπάρχουν μπλοκαρισμένα συναισθήματα ή άλυτα θέματα από το παρελθόν (διαζευγμένα ζευγάρια, υπερήλικοι γονείς με ασθένεια, θάνατος του συζύγου ή του γονέα) η θεραπεία γίνεται με τη βοήθεια θεραπευτικού οραματισμού στην αγκαλιά ενός καλού φίλου ή συντρόφου»[101]. Δηλώνεται ότι η μέθοδος δεν πρέπει να εφαρμόζεται σε ανθρώπους «με χρόνια αμφιθυμία, σε ψυχωσικούς και άτομα με μεταιχμιακή διαταραχή».[102] Συνιστάται «σε εφημερίους, νοσοκόμες, γιατρούς και ψυχοθεραπευτές».[103]
10. Η θεραπεία μέσω ονείρων
Είναι γνωστό ότι τα όνειρα χρησιμοποιούνται σε διάφορες συμβατικές ψυχοθεραπείες, οι οποίες ασχολούνται με τη «διερεύνηση, ανάλυση, μετάφραση και επεξεργασία των ονείρων». Η ερμηνεία των ονείρων βασίζεται στις διάφορες θεωρίες και υποθέσεις του εκάστοτε ψυχοθεραπευτή. Επιπλέον, σε διάφορες εναλλακτικές ψυχοθεραπείες χρησιμοποιείται η Νεο-εποχίτικη προσέγγιση των ονείρων, «η εργασία με τα όνειρα» (“dreamwork”) που αποτελεί μέρος της ψυχοθεραπείας ή συνιστά ξεχωριστή μέθοδο, τη μέθοδο της «ονειρικής θεραπείας». «Η Νεο-εποχίτικη εργασία με τα όνειρα … ενσωματώνει διάφορα στοιχεία από αρχαίες παγανιστικές (σαμανιστικές) μεθόδους ονείρων, από σύγχρονες πνευματιστικές αποκαλύψεις (π.χ. Edgar Cayce, “Seth”), Γιουνγκιανές τεχνικές και υπερπροσωπικές[104] («Ανατολικές») και ανορθόδοξες ψυχολογίες»[105]. Η κοινή πεποίθηση όλων των μορφών «εργασίας με τα όνειρα» είναι ότι τα όνειρα περιέχουν «έναν πλούτο κρυμμένης γνώσης, σοφίας και δύναμης»[106]. «Η Πηγή του ονείρου δείχνει στον ονειρευόμενο ποιες αρχετυπικές ενέργειες είναι περισσότερο δραστήριες μέσα του…ώστε να γίνουν συνειδητές και να ασχοληθεί μαζί τους».[107] Επισημαίνεται εδώ ότι όταν ακούμε για «ενέργειες» πρέπει να είμαστε υποψιασμένοι· και ως Χριστιανοί, τηρώντας τις εντολές της Αγίας Γραφής, αποφεύγουμε την ενασχόληση με τα όνειρα. Η Γραφή μας λέει να προσέχουμε για να μην απατώμαστε από τα όνειρα, διότι δε γνωρίζουμε πότε αυτά έχουν δαιμονική προέλευση. Ο Χριστιανός μέσα από τη Γραφή και τα φωτισμένα λόγια των αγίων καλείται να μην δίνει την προσοχή του στα όνειρα, αλλά αντίθετα να τα περιφρονεί. Δηλαδή, αυτό που για κάποιες ψυχοθεραπείες θεωρείται εργαλείο διάγνωσης και θεραπείας -το όνειρο- για το Χριστιανό αποτελεί γνωστό εργαλείο των δαιμονικών δυνάμεων.
Η «εργασία με τα όνειρα» ωθεί σε πνευματική σύγχυση και αποτελεί άνοιγμα στο απόκρυφο. Για παράδειγμα, η Γιουνγκιανή ανάλυση ονείρων. Σύμφωνα με σοβαρούς μελετητές, «όταν ο Γιουνγκ ψυχολογοποιεί και ομαλοποιεί απόκρυφες φιλοσοφίες και εσωτερικεύει πνευματιστικά φαινόμενα, πώς μπορούν οι θεραπευτές που εμπιστεύονται τις θεωρίες του να ξεχωρίσουν τις φυσιολογικές λειτουργίες της ανθρώπινης συνείδησης από την πνευματική εξαπάτηση, όπου τα [πονηρά] πνεύματα σκόπιμα αναζητούν να αποκρύψουν τις δραστηριότητές τους κάτω από ψυχολογικές έννοιες; Πώς μπορεί ο θεραπευτής που υποστηρίζει ζωντανές εσωτερικές συζητήσεις με τα υποτιθέμενα “αρχέτυπα” ή τις “εικόνες από τα όνειρα”, να γνωρίζει ότι ο ασθενής του δεν συνδιαλέγεται πραγματικά με ένα πνεύμα-οδηγό που χρησιμοποιεί την ιδέα των αρχετύπων ή των εικόνων στα όνειρα για να μπει στη ζωή του ανθρώπου;»[108] Αλλά και στο σαμανισμό τα πνεύματα καθοδηγούν το μάγο-σαμάνο πάλι μέσα από τα όνειρα.
Η αρχαιοελληνική πρακτική της ονειρικής θεραπείας με τη μέθοδο της εγκοίμησης στα Ασκληπιεία, στενά συνδεδεμένη με θεούς και πνεύματα, αναβιώνει στις μέρες μας. Κάποιοι ψυχοθεραπευτές σήμερα ασκούν ψυχοθεραπεία «με τη μέθοδο του Ασκληπιού» και πηγαίνουν με τους ασθενείς τους «θεραπευτικά ταξίδια» στα Ασκληπιεία[109]. Εκεί διαλογίζονται, μερικές φορές παρακολουθούν και θεατρικές παραστάσεις[110], προσεύχονται στους αρχαιοελληνικούς «θεούς» και κυρίως στον Ασκληπιό[111], ο οποίος πιστεύουν ότι «είναι ένα αρχέτυπο, ένας ζων θεός, ένα ζωτικό σύνολο ενεργειών και εικόνων»[112]. Στη συνέχεια προετοιμάζονται για την εγκοίμηση: φτιάχνουν βωμούς και τυλίγονται τελετουργικά με σεντόνια και κουβέρτες[113]. Έπειτα έρχονται τα όνειρα ή οράματα, προϊόντα καθαρά δαιμονικής επίδρασης· βλέπουν διάφορα μπερδεμένα όνειρα που τα ονομάζουν «θεραπευτικά όνειρα», κάποιοι λένε ότι συναντούν και τον Ασκληπιό. «Ο Ασκληπιός εμφανίσθηκε [λέει, στο όνειρό μου] με τη μορφή ενός γενειοφόρου, ηλικιωμένου και σοφού άνδρα»[114]. «Η Ζωή γεύτηκε τη ζωντανή παρουσία του θεού της ιατρικής. Ένιωσε σαν να είχε λάβει τη θεία κοινωνία»[115]. Κατόπιν, η δουλειά του ψυχοθεραπευτή επικεντρώνεται στην ερμηνεία αυτών των ονείρων ή οραμάτων που υποτίθεται ότι «θα θεραπεύσουν ή θα μας διδάξουν πώς να θεραπευτούμε»[116]. Τα τελευταία χρόνια γίνονται γύρω μας διάφορα «εργαστήρια ονείρων», «σεμινάρια ονειρικής θεραπείας και εργασίας με τα όνειρα», «ονειρικής γιόγκα», «σεμινάρια για τα όνειρα ως πύλες αυτογνωσίας και αυτοπραγμάτωσης», όλα από ψυχολόγους-ψυχοθεραπευτές. Η ονειρική θεραπεία παρουσιάζεται σε περιοδικά αστρολογίας αλλά και σε συνέδρια ψυχολογίας και ψυχιατρικής στην Ελλάδα[117].
11. Η θεραπεία μέσω Διεργασίας (Process Work)
Η μέθοδος αυτή αποτελεί παρακλάδι της Γιουγκιανής ψυχολογίας, αναπτύχθηκε τη δεκαετία του 1970 από τον Γιουγκιανό αναλυτή Arnold Mindell και βασίζεται στον Ταοϊσμό, το σαμανισμό και το Βουδισμό ζεν[118]. Περιλαμβάνει οραματισμούς, διαλογισμούς, «εργασία με τα όνειρα» και χρήση της μαντικής μεθόδου του I-Ching.[119] Κεντρικές έννοιες εδώ είναι η «διεργασία» και το «ονειρόσωμα». Ο Mindell διευκρινίζει ότι η διεργασία είναι αυτό «που οι Κινέζοι αποκαλούν Τάο».[120] Στόχος του ψυχοθεραπευτή αυτής της μεθόδου είναι να ανακαλύψει τη «διεργασία» του κάθε ασθενούς –που μπορεί να είναι για παράδειγμα ο θυμός, η ασθένεια, ακόμα και ο θάνατος- και στη συνέχεια να κατευθύνει τον ασθενή να ακολουθήσει την όποια «διεργασία» του. Αναφέρει χαρακτηριστικά ο Mindell για κάποιον καταθλιπτικό ασθενή του: «Η διεργασία του σώματός του μου έλεγε ότι ήθελε να πεθάνει και έπρεπε να πεθάνει. Κάλεσα τον ψυχίατρό του και του ανακοίνωσα ότι ήμουν πεπεισμένος ότι η διεργασία αυτού του ανθρώπου ήταν να πεθάνει. “Δεν θέλω να πεθάνει”, είπα, “αλλά πιστεύω ότι θα πρέπει να του επιτρέψουμε να κάνει αυτό που του χρειάζεται και που, στην περίπτωση αυτή, είναι να πεθάνει”. Του εξιστόρησα το όνειρο του αρρώστου»[121]. Ο άνθρωπος τελικά αφέθηκε να πάει σπίτι του και λίγο αργότερα αυτοκτόνησε. Το ονειρόσωμα, εξηγεί ο Mindell, είναι «το πνεύμα του σώματός σας, …είναι ένας σηματωρός πολλαπλών καναλιών που αναζητά την προσοχή σας μέσα από τα όνειρά σας, τα σωματικά προβλήματα και τα προβλήματα σχέσεων…Το ονειρόσωμά μας είναι και το σώμα του κόσμου».[122] «Το ονειρόσωμά σας είστε εσείς, αλλά είναι και το σύμπαν».[123] «Αυτή η θεωρία του παγκόσμιου ονειροσώματος … αντικατοπτρίζεται στη γιουγκιανή ανακάλυψη του συλλογικού ασυνείδητου και στην ανατολική έννοια του Άτμαν».[124] Και συνεχίζει ο Mindell: «Την εκπαίδευση που χρειάζεται για να ζήσεις το ονειρόσωμά σου μπορείς να τη βρεις σε μαθήματα σαμανισμού».[125] Και την εκπαίδευση στη μέθοδο αυτή μπορείς να τη βρεις και στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, σε μαθήματα του Τομέα Ψυχολογίας.[126]
Επίλογος
Το πού οδηγούν όλα αυτά γίνεται ξεκάθαρο και από τα λόγια του Dr David Elkins, καθηγητή ψυχολογίας και προέδρου της Αμερικανικής Εταιρείας Ψυχολογίας. Η ψυχολογία, συνοψίζει ο καθηγητής, αποτελεί έναν από τους «οκτώ εναλλακτικούς δρόμους προς το ιερό»,[127] έναν δρόμο «για μια καινούργια, μη-θρησκευτική πνευματικότητα».[128] Οι ψυχοθεραπείες, εναλλακτικές ή συμβατικές, αποτελούν ούτως ή άλλως την εναλλακτική ενασχόληση με την ψυχή[129], ενασχόληση που φανερώνει οντολογικά κενά, οδηγεί στην αυταρέσκεια και μερικές φορές κλείνει και το δρόμο για τη μετάνοια.
[1]. http://www.brainyquote.com/quotes/quotes/o/ottorank195619.html
[2]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, Το Βήμα, 2007, σελ. 66
[3]. Ο βιταλισμός αποτελεί δοξασία του αποκρυφισμού και πρεσβεύει ότι οι ζωντανοί οργανισμοί κατέχουν μια μη-φυσική εσωτερική δύναμη ή ενέργεια, που τους χαρίζει την ιδιότητα της ζωής. Το μεταφυσικό δόγμα του βιταλισμού έρχεται σε αντίθεση με τα δόγματα του Χριστιανισμού.
[4]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, Jossey-Bass Publishers, 1996, σελ. 8.
[5]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, ένθ. ανωτέρω, σελ. 126-128
[6]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, ένθ. ανωτ., σελ. 126
[7]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, ένθ. ανωτ., σελ. 127
[8]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, ένθ. ανωτ., σελ. 127-128
[9]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ 9
[10]. Κατά τους Ινδουιστές «άβαταρ» είναι η ενσάρκωση κάποιας θεότητας. Στο πλαίσιο των Νεο-εποχίτικων σεμιναρίων αυτοβοήθειας, «άβαταρ» είναι ο «υπεράνθρωπος» που δήθεν μπορεί να πετύχει τα πάντα και να αποκτήσει τη «φώτιση».
[11]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 198
[12]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, ένθ. ανωτ., σελ. 138
[13]. Marybeth F. Ayella, Insane Therapy – Portrait of a Psychotherapy Cult, Temple University Press 1998, σελ. 170-171 & “Crazy” Therapies, ένθ.ανωτ., σελ. 133-165 κ.α.
[14]. Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 142
[15]. Marybeth F. Ayella, Insane Therapy, ένθ. ανωτ., σελ. 169
[16]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 200
[17]. Marybeth F. Ayella, Insane Therapy, ένθ. ανωτ., σελ. 172
[18]. Marybeth F. Ayella, Insane Therapy, ένθ. ανωτ., σελ. 173
[19]. Carl Jung, Εισαγωγή στην ψυχολογία του Γιουνγκ, Ιάμβλιχος, 1994, σελ. 103
[20]. Torrey, E. Fuller, M.D. 1986. Witchdoctors and Psychiatrists: The Common Roots of Psychotherapy and Its Future. Rev.ed. of The Mind Game. Northvale, N.J: Jason Aronson, σελ. 11
[21]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 202
[22]. ένθ. ανωτ.
[23]. R.T. Carroll, The Skeptic’s Dictionary, Wiley, 2003, σελ. 316-320
[24]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 202
[25]. R.T. Carroll, The Skeptic’s Dictionary, ένθ. ανωτ., σελ. 319
[26]. R.T. Carroll, The Skeptic’s Dictionary, ένθ. ανωτ., σελ. 320
[27]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 210
[28]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 212
[29]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 17
[30]. Dr Margaret Thaler Singer & Janja Lalich, “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ., σελ. 213
[31]. Πολλά σχετικά στοιχεία στα : Insane Therapy & “Crazy” Therapies, ένθ. ανωτ.
[32]. Dr Bruce Goldberg, Η θεραπεία της ψυχής, Αλκυών, 2000, σελ. 57.
[33]. www.spiritualpsychotherapy.net/id10html
[34]. Dr Bernard Brusset , Οι Ψυχοθεραπείες, ένθ. ανωτ., σελ. 100-101
[35]. International Association of Spiritual Psychiatry
[36]. www.essence-euro.org/iasp
[37]. Harvard Review of Psychiatry, Greek Edition, εκδόσεις Πιτσιλίδη, Volume 12, No 2, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ.49
[38]. D.T. Suzuki, Erich Fromm, Richard De Martino, Ζεν Βουδισμός και ψυχανάλυση, Μπουκουμάνη, 1979, σελ. 105
[39]. Harvard Review of Psychiatry, ένθ. ανωτ., Volume 12, No 2, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ.49
[40]. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_psychology
[41]. Ζάννα Αρχοντάκη – Δάφνη Φιλίππου, 205 βιωματικές ασκήσεις για εμψύχωση ομάδων, Καστανιώτης 2003, σελ. 22
[42]. Άβατον, τεύχος 63, Αύγουστος 2006, σελ. 71
[43]. http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhism_and_psychology
[44]. Harvard Review of Psychiatry, ένθ. ανωτ., Volume 12, No 2, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ.49
[45]. Dialectical Behavioural Therapy (DBT)
[46]. Harvard Review of Psychiatry, ένθ. ανωτ., Volume 12, No 2, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ.49
[47]. Mindfulness-Based Cognitive Therapy (MBCT)
[48]. Η ψυχοθεραπεία MBCT αναπτύχθηκε από τους Zindel Segal, Mark Williams και John Teasdale, με βάση το πρόγραμμα «Mindfulness-Based Stress Reduction» του Jon Kabat-Zinn.
[49]. www.artoflow.com/archives/15
[50]. www.todoinstitute.org/naikan.html
[51]. www.hakomiinstitute.com/About/intro.html
[52]. Harvard Review of Psychiatry, ένθ. ανωτ., Volume 12, No 2, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ.49
[53]. Πρόσφατο παράδειγμα η έκδοση του βιβλίου του ψυχολόγου Daniel Goleman : Καταστροφικά συναισθήματα. Ένας επιστημονικός διάλογος με το Δαλάι Λάμα
[54]. Harvard Review of Psychiatry, ένθ. ανωτ., Volume 12, No 2, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ.53
[55]. http://www.psychoheresy-aware.org/hypnos93.html
[56]. Dr John Ankerberg, & Dr John Weldon, Encyclopedia of New Age Beliefs, Harvest House Publishers,1996, σελ. 314
[57]. Δεν πρέπει να εφαρμόζεται σε ορισμένες κατηγορίες ασθενών. Κάποιοι νευροεπίστημονες θεωρούν ότι βλάπτει το μετωπιαίο λοβό και προκαλεί κατάθλιψη.
[58]. Όπως υποβολιμότητα, διάσπαση προσωπικότητας, άνοιγμα σε πιθανές δαιμονικές επιρροές.
[59]. Άβατον, Φεβρουάριος 2008, σελ. 83.
[60]. Yoga World, Ιούνιος-Ιούλιος 2005, σελ. 67
[61]. Dr Bruce Goldberg, Η θεραπεία της ψυχής, ένθ. ανωτ., σελ.55
[62]. Dr Bruce Goldberg, Η θεραπεία της ψυχής, ένθ. ανωτ., σελ.52
[63]. Dr Bruce Goldberg, Η θεραπεία της ψυχής, ένθ. ανωτ., σελ. 54
[64]. Dr Bruce Goldberg, Η θεραπεία της ψυχής, ένθ. ανωτ., σελ. 56
[65]. Dr Bruce Goldberg, Η θεραπεία της ψυχής, ένθ. ανωτ., σελ. 176-183
[66]. Ulli Springett, Συμβολοθεραπεία, Κυβέλη, 2003, σελ. 14
[67]. David Furlong, Προγονική θεραπεία, Αλκυών, 2005, σελ. 39
[68]. David Furlong, Ο θεραπευτής είναι μέσα σου, Αλκυών, 2001, σελ.251
[69]. David Furlong, Ο θεραπευτής είναι μέσα σου, ένθ. ανωτ., σελ.251
[70]. David Furlong, Προγονική θεραπεία, ένθ. ανωτ., σελ. 165
[71]. Ενημερωτικό τεύχος 2007-2008 του Ελληνικού Ινστιτούτου Συστημικής Αναπαράστασης Bert Hellinger, σελ.5
[72]. Η συστημική θεωρία έχει δεχθεί κριτική από επιστήμονες σχετικά με το αξίωμά της ότι «όλα σχετίζονται με όλα».
[73]. Bert Hellinger, Ευτυχία που διαρκεί, Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης (Ε.Ι.Σ.Α), 2007, σελ. 71
[74]. http://www.xs4all.nl/~afa/alert/engels/hellinger_e.html
[75]. http://www.anaparastasi.gr/education.asp
[76]. Από σχετικό διαφημιστικό φυλλάδιο
[77]. Holistic Life, Μάρτιος-Απρίλιος 2005, σελ. 10
[78]. Bert Hellinger, Ευτυχία που διαρκεί, ένθ. ανωτ., σελ. 68
[79]. Εναλλακτική Δίοδος, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2008, σελ. 31
[80]. Bert Hellinger, Η κρυφή συμμετρία της Αγάπης, εκδ. Medicum, 2002, σελ. 324
[81]. Holistic Life, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2005, σελ. 4
[82]. Εναλλακτική Δίοδος, Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2008, σελ. 31.
[83]. Bert Hellinger, Ευτυχία που διαρκεί, ένθ. ανωτ., σελ. 107
[84]. Yoga World, Δεκέμβριος 2008, σελ. 78
[85]. Συλλογικό έργο του Εργαστηρίου Διερεύνησης Ανθρωπίνων Σχέσεων, Σώμα υγιές σε νου υγιή, Ελληνικά Γράμματα 2005, σελ. 220
[86]. Bert Hellinger, Η κρυφή συμμετρία της Αγάπης, ένθ. ανωτ., σελ. 329
[87]. http://www.hellinger.com/international/english/hellinger_lectures_articles/2001_taipei_familiy_constellations.shtml
[88]. οι υπογραμμίσεις δικές μας
[89]. Holistic Life, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2005, σελ. 4.
[90]. http://www.congress08.iam-youare.org/downloads/Congress_Program_2008.pdf
[91]. Δημήτρης Σταυρόπουλος, Η Επιστροφή – Αρχέτυπα και Αναπαράσταση, Ελληνικό Ινστιτούτο Συστημικής Αναπαράστασης (Ε.Ι.Σ.Α), 2007, σελ. 77
[92]. Από σχετικό διαφημιστικό φυλλάδιο
[93]. http://www.anaparastasi.gr/sch10.asp
[94]. Δημήτρης Σταυρόπουλος, Η Επιστροφή – Αρχέτυπα και Αναπαράσταση, ένθ. ανωτ., σελ.75-76
[95]. http://www.xs4all.nl/~afa/alert/engels/hellinger_e.html
[96]. www.johnankerberg.org/Articles/new-age/NA0705W2.htm
[97]. www.ankerberg.com/Articles/new-age/NA0605W2.htm
[98]. Dr Jirina Prekop, Η Ευφυία της Καρδιάς, Θυμάρι, 2005, σελ.11
[99]. http://www.prekop-festhalten.de/en/publications/articles/holding-therapy.html
[100]. http://www.prekop-festhalten.de/en/publications/articles/excerpt.html
[101]. Εναλλακτική Δίοδος, Ιανουάριος-Μάρτιος 2008, σελ. 28
[102]. http://www.prekop-festhalten.de/en/publications/articles/holding-therapy.html
[103]. http://www.prekop-festhalten.de/en/prekop.html
[104]. transpersonal
[105]. Dr John Ankerberg, & Dr John Weldon, Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ. ανωτ., σελ. 195
[106]. ένθ. ανωτ.
[107]. Stephon Kaplan-Williams, The Elements of Dreamwork, Rockport, 1991 στο : Jack Raso “Alternative” Healthcare – A Comprehensive Guide, Prometheus Books, 1994, σελ. 184
[108]. Dr John Ankerberg, & Dr John Weldon, Encyclopedia of New Age Beliefs, ένθ. ανωτ., σελ. 201
[109]. Συμβουλευτική (Π. Ασημάκης), Φεβρουάριος-Απρίλιος 2005, σελ. 40-42
[110]. Dr Edward Tick, Η θεραπεία της ψυχής μέσα από όνειρα, σελ. 329
[111]. Dr Edward Tick, Η θεραπεία της ψυχής μέσα από όνειρα, ένθ. ανωτ., σελ. 252-255
[112]. ένθ. ανωτ., σελ. 243
[113]. ένθ. ανωτ., σελ. 256, 284
[114]. ένθ. ανωτ., σελ. 338
[115]. ένθ. ανωτ., σελ. 288
[116]. ένθ. ανωτ., σελ. 329
[117]. http://www.epsep.org.gr/apFiles/Conferences/pdf/12osunedrio/ProgrBook.pdf
[118]. http://www.processwork.org/about.htm
[119]. Arnold Mindell, Συνομιλώντας με το σώμα που ονειρεύεται, Εργαστήριο Διερεύνησης Ανθρωπίνων Σχέσεων, Ελληνικά Γράμματα, 1997, σελ. 44
[120]. ένθ.ανωτ., σελ. 45
[121]. ένθ.ανωτ., σελ. 42
[122]. ένθ.ανωτ., σελ. 107
[123]. ένθ.ανωτ., σελ. 99
[124]. ένθ.ανωτ., σελ. 105
[125]. Arnold Mindell, The Shaman’s Body, Harper Collins, 1993, σελ. 23.
[126]. http://clin.psych.uoa.gr/index.php?module=htmlpages&func=display&pid=89
[127]. Dr David N. Elkins, Πέρα από τη θρησκεία, Κυβέλη, 2005, σελ. 12
[128]. Dr David N. Elkins, Πέρα από τη θρησκεία, ένθ. ανωτ., σελ. 18
[129]. Dr David N. Elkins, Πέρα από τη θρησκεία, ένθ.ανωτ., σελ. 15
Πηγή:
https://www.im-glyfadas.gr/01/01/01010072.asp
<>
Συμβατικές και εναλλακτικές ψυχοθεραπείες: μύθοι και πραγματικότητα
της κας Ελένης Ανδρουλάκη
Ι. Μητρόπολη Γλυφάδας
1. Εισαγωγή
Η εποχή μας έχει χαρακτηρισθεί ως η εποχή των ψυχικών νοσημάτων. Πράγματι, τα ποσοστά ανθρώπων που πάσχουν από ψυχικές διαταραχές έχουν αυξηθεί ραγδαία. Από τη μια τα σωματικά, νευρολογικά νοσήματα, τα οποία χρήζουν ιατρικής-φαρμακευτικής αντιμετώπισης, και από την άλλη τα ψυχολογικά προβλήματα, τα οποία είναι το φυσικό επακόλουθο μιας ζωής που είναι άδεια από Χριστό. Και όσο ολέθριο είναι ένας άνθρωπος που πάσχει από κάποια βιολογική ασθένεια, είτε αυτή εκδηλώνεται σωματικά είτε ψυχιατρικά, να αποφεύγει το γιατρό και τη φαρμακευτική αγωγή, άλλο τόσο ολέθριο είναι να στρέφεται κανείς στους διάφορους αυτοαποκαλούμενους ψυχοθεραπευτές για να θεραπεύσει την άρρωστη ψυχή του. Με έναν ύπουλο και συνάμα τραγικό τρόπο, το σταυρικό ήθος που οδηγεί στην Ανάσταση και το Χριστό έχει αντικατασταθεί σήμερα από ένα ψυχαναλυτικό/ψυχολογικό μοντέλο ζωής που οδηγεί στα πάθη και τον εαυτό. «Αυτο-ανάλυση, αυτο-κατανόηση, αυτο-αποδοχή, αυτο-πεποίθηση, αυτο-εκτίμηση, αυτο-πραγμάτωση»: οι βασικές αυτές έννοιες που κυριαρχούν στα περισσότερα συγγράμματα ψυχικής υγείας έχουν σαφώς τις ρίζες τους σε εγωκεντρικά συστήματα αυτο-σωτηρίας και αυτο-θέωσης. Και για να πετύχει κανείς το σκοπό της προσωπικής αυτο-ανύψωσης που ταυτίζεται με την ψυχική υγεία, χρειάζεται «βοήθεια ζωής» από έναν «σύμβουλο» ή «ψυχοθεραπευτή». Αυτός, μέσα από μια «θεραπευτική διαδικασία», θα βοηθήσει τον «ασθενή/πελάτη» «να ανακαλύψει τις κρυμμένες του Δυνάμεις»[1] κι έτσι να «θεραπευτεί».
2. Τι είναι η ψυχοθεραπευτική
Ψυχοθεραπευτική λένε οι ψυχοθεραπευτές είναι η «θεραπεία της ψυχής», χωρίς ωστόσο να μπορούν να δώσουν ορισμό της ψυχής. Να τονιστεί εξαρχής ότι όταν λέμε ψυχοθεραπευτική δεν εννοούμε μία μέθοδο και κάποιες τεχνικές, αλλά εκατοντάδες μεθόδους και χιλιάδες τεχνικές, που ποικίλλουν ανάλογα με τις θεωρίες και τη φιλοσοφία που ασπάζεται ο κάθε ψυχοθεραπευτής. Να πούμε ότι ψυχοθεραπευτής μπορεί να γίνει ο καθένας, δεν χρειάζεται να είναι κανείς γιατρός ή ψυχολόγος. Μιλάμε λοιπόν όχι για μία ψυχοθεραπεία, αλλά για πολλές ψυχοθεραπείες, οι οποίες θα μπορούσαν να ταξινομηθούν σε δύο μεγάλες κατηγορίες: τις συμβατικές και τις εναλλακτικές. Θα εξετάσουμε πρώτα τις συμβατικές.
3. Πρώτος μύθος: «Επιστημονική η ψυχοθεραπευτική»
Να ξεκινήσουμε ρωτώντας: είναι η ψυχοθεραπευτική επιστήμη; «Ή απλώς χρησιμοποιεί την “επιστήμη” για να προωθηθεί»;[2] Παρότι η ψυχολογία μπορεί να έχει ένα λόγο στην παρατήρηση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, οι ίδιοι οι ψυχολόγοι/ ψυχοθεραπευτές εκφράζουν έντονες επιφυλάξεις ή και διαψεύδουν πλήρως τον επιστημονικό χαρακτήρα της ψυχολογίας. Υπάρχει σήμερα τεράστια διεθνής βιβλιογραφία που καταρρίπτει το μύθο του επιστημονικού χαρακτήρα της ψυχοθεραπευτικής σχετικά με την ερμηνεία, αλλαγή και πρόβλεψη της ανθρώπινης συμπεριφοράς και σχετικά με τα θεραπευτικά αποτελέσματα. Προσέξτε τους ορισμούς και τα πορίσματα των ίδιων των «ειδικών».
Η ψυχοθεραπεία είναι «ένα συνονθύλευμα θεωριών, μία σύγχυση διαδικασιών, ένα σύμφυρμα θεραπειών και μια κακοφωνία δραστηριοτήτων που δεν έχουν καμία κατάλληλη λογική εξήγηση και είναι αδύνατον να ελεγχθούν ή να αξιολογηθούν».[3] «Η ψυχοθεραπεία είναι μια ακαθόριστη τεχνική που εφαρμόζεται σε απροσδιόριστες περιπτώσεις με απρόβλεπτα αποτελέσματα»,[4] «ένα πολύ εντυπωσιακό οικοδόμημα [που] έχει χτιστεί σε πολύ αδύναμα θεμέλια».[5] «Η ψυχολογία είναι καταδικασμένη να αυτοακυρώνεται ως επιστήμη»,[6] «η διαδικασία της ψυχοθεραπείας είναι τέχνη και όχι επιστήμη»,[7] «η ψυχολογία δεν είναι και δεν μπορεί να είναι επιστήμη».[8] Και υπάρχουν σοβαρές ενστάσεις «για τη γνησιότητα της ψυχολογίας, τόσο ως θεραπευτικής όσο και ως ερμηνευτικής επιστήμης».[9] Το ότι η ψυχολογία, σύμφωνα και με τους ίδιους τους ασκούντες αυτήν, στερείται επιστημονικής ταυτότητας δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, διότι τι επιστημονική οντότητα θα μπορούσε να έχει μία τέχνη που δεν έχει ουσιαστική επίγνωση της φύσεως και της ταυτότητας του αντικειμένου της;
Είναι «σοκαριστικό» ότι οι διάφορες μορφές ψυχοθεραπείας «που προσφέρονται σήμερα στους καταναλωτές δεν στηρίζονται σε αξιόπιστες επιστημονικές αποδείξεις»,[10] δηλώνει ο Christopher Barden, ψυχολόγος, νομικός και πρόεδρος του Αμερικανικού Εθνικού Συλλόγου για την προστασία των καταναλωτών σε θέματα ψυχικής υγείας. Και σύμφωνα με τη διακεκριμένη κλινική ψυχολόγο Dr Tana Dineen, η οποία έπειτα από πολυετή εμπειρία στο χώρο της ψυχοθεραπείας και έρευνας αποφάσισε να εγκαταλείψει το επάγγελμά της, διαμαρτυρόμενη για τα τεκταινόμενα, «η μεγάλη πλειονότητα των ψυχολόγων ή δεν βλέπουν καμία ανάγκη να στηρίξουν τους ισχυρισμούς τους ή παρουσιάζουν απατηλά και παραπλανητικά στοιχεία… [Στην πραγματικότητα], οι επιστημονικές αρχές παραβιάζονται, η έρευνα αγνοείται και, σε κάποιες περιπτώσεις, τα στοιχεία ερμηνεύονται λαθεμένα ή ακόμα και κατασκευάζονται για να ταιριάξουν με τις ανάγκες».[11] Ο αμερικανός καθηγητής ψυχολογίας και ερευνητής Dr Robyn Dawes στο βιβλίο του «Χάρτινος Πύργος: η Ψυχολογία και η Ψυχοθεραπεία Βασίζονται σε Μύθο» επισημαίνει ότι ενώ μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1950 οι ψυχικές ασθένειες ήταν αντικείμενο των γιατρών, από τις αρχές της δεκαετίας του 1970 ο αριθμός των ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι είναι «ειδικοί» στις ψυχικές παθήσεις έχει αυξηθεί δραματικά. Η θεραπεία -τονίζει- παρέχεται σήμερα κυρίως από μη-γιατρούς οι οποίοι δεν είναι αυτό που ισχυρίζονται, αφού η κατοχή μιας άδειας εξασκήσεως επαγγέλματος δε σημαίνει ότι χρησιμοποιούνται επιστημονικές μέθοδοι στη θεραπεία ανθρώπων αλλά ούτε και στην παροχή «γνώμης ειδικού». Όλα αυτά -λέει ο καθηγητής- τεκμηριώνονται από «έναν εντυπωσιακό όγκο ερευνητικών αποδείξεων».[12] Αλλά και άλλοι ερευνητές επισημαίνουν ότι η ψυχοθεραπεία δεν είναι τίποτα άλλο από «μια ψεύτικη εφαρμογή του ιατρικού μοντέλου».[13]
Δε λείπουν και εκείνοι -κοσμικοί ή θρησκευόμενοι- που ορίζουν την ψυχολογία ως θρησκεία. «Οι ψυχοθεραπείες και οι υποκείμενες ψυχολογίες συνιστούν θρησκεία μάλλον, παρά επιστήμη. Επιχειρώντας να αλλάξουν τον έσω άνθρωπο, παρεισδύουν στην περιοχή του Θεού».[14] Άλλοι ψυχολόγοι περιγράφουν την ψυχοθεραπεία ως «είδος εθνικής θρησκείας, με ένα ευαγγέλιο αυτο-εκπλήρωσης και με τους θεραπευτές ως τους νέους ιερείς».[15] Ο γνωστός για τις αντι-ψυχιατρικές θέσεις του ψυχίατρος Thomas Szasz, στο βιβλίο του «Ο Μύθος της Ψυχοθεραπείας», έγραφε ότι η ψυχοθεραπεία «δεν είναι απλώς μία θρησκεία που προσποιείται ότι είναι επιστήμη, αλλά στην πραγματικότητα είναι μία ψεύτικη θρησκεία που επιδιώκει να καταστρέψει την αληθινή θρησκεία». Άλλοι υποστηρίζουν ότι «η ψυχολογία είναι σήμερα ανάμεσα στις ποικιλίες της θρησκευτικής εμπειρίας».[16] Και φυσικά πώς μπορούν να αιτιολογηθούν επιστημονικά ή να μετρηθούν αντικειμενικά έννοιες της ψυχολογίας που βασίζονται σε φιλοσοφικές υποθέσεις όπως «η αυτοπραγμάτωση»,[17] η έννοια του «εαυτού» κ.α.; Γιατί να αγνοείται η βιολογική μας φύση και να υπερτονίζεται η θεωρία του «εαυτού»[18]; αναρωτιέται εύλογα ο καθηγητής Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης Paul Vitz. «Η θεωρία του εαυτού είναι μια πολύ δημοφιλής, κοσμική και ουμανιστική λατρεία ή “θρησκεία”, όχι ένας κλάδος επιστήμης»,[19] επισημαίνει ο καθηγητής.
Ένα πολύ σημαντικό κλειδί στην όλη κατανόηση της ψυχοθεραπευτικής είναι η ύπαρξη διαφόρων κατευθύνσεων ή σχολών (ψυχαναλυτική, συμπεριφοριστική, ουμανιστική, υπερπροσωπική, κ.α). Έχει υπολογιστεί ότι υπάρχουν σήμερα διεθνώς περισσότερες από 400 διαφορετικές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις,[20] με διαφορετικές θεωρίες και διαφορετικές μεθόδους. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι οι εκατοντάδες αυτές προσεγγίσεις, που κάνουν χρήση τουλάχιστον 10.000 συγκεκριμένων τεχνικών,[21] δεν μπορούν να τεκμηριωθούν επιστημονικά, αφού στηρίζονται σε φιλοσοφίες και θεωρητικές υποθέσεις, οι οποίες συχνά συγκρούονται μεταξύ τους και αλληλοαναιρούνται. Και μόνο από αυτό γίνεται εύκολα κατανοητό ότι η ψυχοθεραπεία δεν πληροί τα κριτήρια της επιστήμης. Αφού το ίδιο ακριβώς φαινόμενο «ερμηνεύεται εντελώς διαφορετικά από διαφορετικές θεωρίες, οι αρχές και η ορολογία των οποίων δεν συμβιβάζονται μεταξύ τους».[22] Με απλά λόγια, οι ψυχοθεραπευτές ακούνε τους ανθρώπους έχοντας μία θεωρία στο μυαλό τους και με βάση αυτήν την υποθετική-υποκειμενική θεωρία προσπαθούν να ερμηνεύσουν, να διαγνώσουν και να θεραπεύσουν. Έτσι λοιπόν, ανάλογα με τη «θεραπευτική» προσέγγιση που υιοθετεί ο κάθε «ψυχοθεραπευτής», υποθέτει ότι στη ρίζα του προβλήματος του ανθρώπου βρίσκονται π.χ.: η οικογένεια, τραύματα της παιδικής ηλικίας, καταπιεσμένη σεξουαλικότητα, αρνητικές πεποιθήσεις, μειωμένη αυτοεκτίμηση κτλ, ακόμα και τα αστέρια, η ενεργειακή ανισορροπία, το κάρμα από προηγούμενες ζωές – και οι υποθέσεις δεν έχουν τέλος. Και είναι συγκλονιστικό αυτό που ανακάλυψε η Dr Tana Dineen ερευνώντας το θέμα στο χώρο των ψυχιάτρων τη δεκαετία του 1970: οι προσωπικές πεποιθήσεις των ψυχιάτρων σχετικά με το τι νόμιζαν ότι προκαλούσε τα προβλήματα καθόριζαν τη διάγνωση που έκαναν και τη θεραπεία που όριζαν.[23] Τώρα, αν η θεωρούμενη ως η αιτία του προβλήματος είναι όντως η πραγματική αιτία, αυτό δεν απασχολεί κανέναν.[24]
Ορισμένοι πολύ διαδεδομένοι μύθοι που δεν έχουν επιστημονική βάση ή έχουν καταρριφθεί επιστημονικά είναι και οι ακόλουθοι:
01. Το «Εκείνο», το «Εγώ» και το «Υπερεγώ» είναι πραγματικά μέρη της ψυχής.
02. Ο ασυνείδητος νους του ανθρώπου οδηγεί τη συμπεριφορά του περισσότερο από ό,τι ο συνειδητός νους.
03. Τα όνειρα είναι κλειδιά για την κατανόηση του ανθρώπου.
04. Η τωρινή συμπεριφορά καθορίζεται από άλυτες συγκρούσεις της παιδικής ηλικίας.
05. Οι γονείς ευθύνονται για τα περισσότερα προβλήματα των ανθρώπων.
06. Οι άνθρωποι χρειάζονται ενόραση στο παρελθόν τους για να κάνουν σημαντικές αλλαγές στις σκέψεις, τις στάσεις και τις πράξεις τους.
07. Τα παιδιά πρέπει να περάσουν επιτυχώς από τα «ψυχοσεξουαλικά στάδια» της ανάπτυξης, αλλιώς θα υποφέρουν από νευρώσεις αργότερα.
08. Για να βιώσω μια σημαντική αλλαγή, θα πρέπει να θυμηθώ και να ξαναζήσω οδυνηρά γεγονότα στο παρελθόν μου.
09. Οι άνθρωποι χρειάζεται να αποδίδουν αξία στον εαυτό τους.
10. Οι άνθρωποι πρέπει να βλέπουν τον εαυτό τους θετικά.
11. Τα περισσότερα προβλήματα προκύπτουν λόγω χαμηλής αυτοεκτίμησης, λέει ο μύθος. Το ότι η χαμηλή αυτοεκτίμηση επιφέρει προβλήματα στην προσωπική ή κοινωνική συμπεριφορά διαψεύδεται από τις επιστημονικές αποδείξεις.[25]
12. Οι επαγγελματίες ψυχολόγοι/ψυχοθεραπευτές είναι καλύτεροι από τους υπόλοιπους ανθρώπους για να ασχοληθούν με τα διανοητικά-συναισθηματικά-συμπεριφοριστικά προβλήματα.
13. Η εκπαίδευση, τα πιστοποιητικά και η εμπειρία του ψυχοθεραπευτή είναι όλα σημαντικά συστατικά που εγγυώνται ότι μπορεί να βοηθήσει αποτελεσματικά ανθρώπους που έχουν προβλήματα ζωής,[26] λέει ο μύθος. Πάνω από 500 μελέτες δείχνουν το αντίθετο.[27]
14. Η φροϋδική έννοια της «απώθησης» (“repression”) είναι επιστημονικά τεκμηριωμένη. Όσα γεγονότα του παρελθόντος ξεχνούμε είναι λόγω της «απώθησης», λέει ο μύθος. Στην πραγματικότητα, όμως, ξεχνούμε λόγω της φυσιολογικής διαδικασίας της λήθης, της επιλεκτικής μνήμης κτλ.[28]
15. Oι διάφορες «προβολικές δοκιμασίες» μελετούν σε βάθος την προσωπικότητα του ατόμου.
16. Οι διάφορες ψυχολογικές δοκιμασίες (tests) ερμηνεύουν και προβλέπουν την ανθρώπινη συμπεριφορά.
17. H θεωρία της «ιεραρχίας αναγκών» του Maslow ισχύει στην πράξη.[29]
18. Οι ψυχολόγοι και ψυχίατροι έχουν την ικανότητα να κάνουν προγνώσεις και προβλέψεις.
19. Οι ψυχοθεραπευτές έχουν εξειδικευμένη γνώση που τους επιτρέπει να δίδουν στα δικαστήρια μαρτυρία ως «ειδικοί».
20. Η αυτοεκτίμηση είναι αναγκαίος πρόδρομος της ανάπτυξης ενός παραγωγικού ανθρώπου.
21. Άνθρωποι που δεν έχουν μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους για οποιονδήποτε λόγο (και λόγω «ταπείνωσης που προκύπτει από τη θρησκευτικότητά τους») είναι αποτυχημένοι και στερούνται ψυχικής υγείας.
22. Τα γεγονότα της παιδικής ηλικίας καθορίζουν τη μοίρα μας ως ενήλικες.
23. Πρέπει να αγαπήσεις τον εαυτό σου πριν μπορέσεις να αγαπήσεις τους άλλους. Και αυτός ο μύθος στερείται επιστημονικής τεκμηρίωσης. Τα συναισθήματα μόνο δεν κυβερνούν τη συμπεριφορά μας.
24. Οι διαγνώσεις των ψυχοθεραπευτών είναι αντικειμενικές και αξιόπιστες.[30]
25. Υπάρχει ένα τεράστιο ποσοστό του εγκεφάλου μας που δεν χρησιμοποιούμε και εάν το χρησιμοποιήσουμε θα γίνουμε πολύ καλύτεροι.[31]
26. Μερικοί από εμάς χρησιμοποιούμε αποκλειστικά το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου, ενώ άλλοι χρησιμοποιούμε μόνο το δεξιό.[32]
Θα πρέπει να έγινε ήδη σαφές ότι πίσω από κάθε θεωρία υπάρχει και μια φιλοσοφία και οι διάφορες θεωρίες της ψυχοθεραπείας δεν είναι τόσο επιστημονικές και αντικειμενικές όσο πιστεύεται ή παρουσιάζεται. Πολλοί ερευνητές στο Δυτικό κόσμο σήμερα το παραδέχονται αυτό με ειλικρίνεια.[33] Έτσι λοιπόν, μία ψυχολογική διάγνωση δεν είναι τίποτα άλλο από «το αποτέλεσμα μιας θεωρίας»,[34] γι’ αυτό και «η διάγνωση “ασθενειών” στον ψευδο-επιστημονικό χώρο της Βιομηχανίας της Ψυχολογίας[35] είναι κυρίως αποκύημα φαντασίας».[36]
Σκληρό αλλά αληθινό. Για να κάνουν διαγνώσεις πολλοί ψυχοθεραπευτές βασίζονται στο Διαγνωστικό και Στατιστικό εγχειρίδιο (το γνωστό ως “DSM“) που άρχισε να εκδίδεται από την Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία τη δεκαετία του 1950. Σήμερα βρισκόμαστε στην τέταρτη αναθεωρημένη εκδοχή του, στο “DSM IV-TR“. Είναι όμως το DSM ένα αξιόπιστο σύστημα; Αν δηλαδή ακολουθείται πιστά, γίνεται η ίδια κατηγοριοποίηση του ίδιου ασθενούς από διαφορετικούς ψυχοθεραπευτές; Οι σχετικές μελέτες καταδεικνύουν το αντίθετο: «Δεν υπάρχει ακόμα καμία μεγάλη μελέτη που να δείχνει ότι το DSM (σε καμία εκδοχή) χρησιμοποιείται στερεότυπα με υψηλή αξιοπιστία από σωστούς κλινικούς γιατρούς της ψυχικής υγείας. Ούτε υπάρχει καμιά σοβαρή απόδειξη ότι οποιαδήποτε εκδοχή του εγχειριδίου έχει αυξήσει την αξιοπιστία του πέρα από την προηγούμενη εκδοχή».[37] Αντιθέτως, οι μελέτες έχουν δείξει «την ολική αναξιοπιστία που έχουν αυτές οι ψυχιατρικές ταμπέλες».[38] Και, σύμφωνα με τους ειδικούς, «κανένα σύστημα ταξινόμησης δεν είναι παγκοσμίως αποδεκτό για την ψυχιατρική διάγνωση».[39]
Ένα άλλο σημείο που κλονίζει την επιστημονικότητα της διάγνωσης ασθενειών μέσω DSM είναι το γεγονός ότι κάτι που θεωρείται ψυχική διαταραχή στη μία έκδοση του DSM, δεν θεωρείται διαταραχή στην επόμενη και αντιστρόφως. Ενδεικτικά παραδείγματα αποτελούν η ομοφυλοφιλία και η παιδοφιλία. Ενώ η ομοφυλοφιλία ήταν διαταραχή για το DSMΙ, στο DSMΙΙ άλλαξε σε διαταραχή μόνο για εκείνους που αισθάνονταν άβολα ή που επιθυμούσαν να αλλάξουν το σεξουαλικό προσανατολισμό τους. Και τελικά στο DSMΙΙΙ και DSMIV έπαψε να θεωρείται διαταραχή. Παρομοίως, η παιδοφιλία στο DSMΙ και στο DSMΙΙ ήταν απόκλιση, ενώ στο DSMΙΙΙ ονομάστηκε πιο μετριασμένα «παραφιλία» για να καταλήξει το 1994 στο DSMIV να θεωρείται διαταραχή «μόνον εφόσον η συμπεριφορά προξενεί θλίψη ή δυσλειτουργία στο άτομο, ή -με άλλα λόγια- είναι διαταραχή μόνον όταν ο παιδόφιλος τη θεωρήσει διαταραχή. Και το επόμενο λογικό βήμα είναι να καταργηθεί εντελώς από το DSM, όπως έγινε και με την ομοφυλοφιλία».[40] Αντίθετα, μία νέα διαγνωστική κατηγορία που εμφανίστηκε το 1994 στο DSMIV είναι αυτή του «θρησκευτικού ή πνευματικού προβλήματος». Η κατηγορία αυτή, που εισήχθη κατόπιν προτάσεως των εκπροσώπων του «Συνδέσμου Υπερπροσωπικής Ψυχολογιας»,[41] ορίζει μεταξύ άλλων ως «ψυχοθρησκευτικό πρόβλημα» την «επίμονη προσκόλληση σε θρησκευτικές πρακτικές και δόγματα»,[42] ενώ ταυτόχρονα τονίζει ότι οι εμπειρίες που σχετίζονται με το διαλογισμό δεν αποτελούν ψυχοπαθολογία.[43] Από τη μια δηλαδή, η προσκόλληση στα δόγματα και τις θρησκευτικές πρακτικές θεωρείται διαταραχή, από την άλλη όμως, η προσκόλληση σε ανατολικο-θρησκευτικά δόγματα και πρακτικές θεωρείται υγεία. Διευκρινίζεται μάλιστα ότι «οι μυστικιστικές εμπειρίες, η αφύπνιση της κουνταλίνι, η σαμανιστική μυητική κρίση, οι καταστάσεις δαιμονοληψίας και το πνευματιστικό άνοιγμα…είναι έκτακτες πνευματικές καταστάσεις…οι οποίες μπορεί να έχουν πολύ επωφελείς, μεταμορφωτικές επιδράσεις στα άτομα που τις βιώνουν». Ακόμα, η επικοινωνία με τους πεθαμένους, το ESP, τα οράματα και άλλες παρόμοιου τύπου εμπειρίες είναι «συνηθισμένες, θετικές και συχνά ωφέλιμες». Ακόμα και «οι απαγωγές από UFOs, οι παραφυσικές και εξωσωματικές εμπειρίες συχνά βιώνονται ως κάτι που έχει νόημα, μεταμορφώνει θετικά και είναι πνευματικό»![44] Μίλησε κανείς για επιστήμη;
4. Δεύτερος μύθος: «Αναγκαία η ψυχοθεραπευτική»
Φυσικά δεν αρνούμαστε την ύπαρξη ψυχικών ασθενειών και τις προσπάθειες που καταβάλλουν πολλοί ευσυνείδητοι γιατροί να τις θεραπεύσουν. Οι γιατροί που παραμένουν στα όρια της επιστήμης τους προσφέρουν πολύτιμο έργο, όποια και αν είναι η ειδικότητά τους. Διότι υπάρχουν βιολογικές παθήσεις, για παράδειγμα η σχιζοφρένεια και κάποια είδη κατάθλιψης έχουν σαφέστατα νευρολογικό υπόστρωμα. Υπάρχουν νευρολογικές ασθένειες, υπάρχουν παθήσεις που προέρχονται από βλάβες του εγκεφάλου, από ορμονικές, βιοχημικές ανισορροπίες οι οποίες χρειάζονται οπωσδήποτε ιατρική-φαρμακευτική αγωγή. Εκεί είναι αναγκαία η νευρολογία-ψυχιατρική και μάλιστα είναι «αιρετικό» θα έλεγα να αρνηθούμε την προσφυγή σε αυτήν. Οι ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν έχουν λόγο να αρνούνται την επιστήμη. Αντιθέτως, η Σαϊεντολογία και η λεγομένη «Χριστιανική επιστήμη», για παράδειγμα, αρνούνται η μεν πρώτη την ψυχιατρική, η δε δεύτερη κάθε μορφή ιατρικής ως αμαρτία. Και πρέπει να τονιστεί ότι τα τελευταία χρόνια υπάρχει μεγαλύτερη έμφαση στη βιολογική ψυχιατρική. «Μόλις την προηγούμενη δεκαετία…μάθαμε ότι οι συνδέσεις του κεντρικού νευρικού συστήματος αλλάζουν σε όλη τη διάρκεια της ζωής, …ότι η οξεία κατάθλιψη μπορεί να προκληθεί από την εν τω βάθει διέγερση του εγκεφάλου και ότι η σχιζοφρένεια συνδέεται με απώλεια φαιάς ουσίας».[45] Μάλιστα πρόσφατα δημιουργήθηκε και μια νέα ειδικότητα, η υποειδικότητα της νευρο-ψυχιατρικής, το μέλλον της οποίας «διαφαίνεται λαμπρό». Έτσι, στα χρόνια που έρχονται, η ψυχιατρική «θα βασιστεί περισσότερο σε σωματικές παρά σε ψυχοθεραπευτικές παρεμβάσεις».[46]
Η ερώτηση είναι: στον ψυχοθεραπευτή καταφεύγουν μόνο οι ιατρικά ασθενείς; Η μελέτη του ψυχιάτρου E. Fuller Torrey έδειξε το αντίθετο: το 75% αυτών που επισκέπτονται ψυχίατρο δεν έχουν οργανική ασθένεια, αλλά είναι άνθρωποι που έχουν προβλήματα πώς να ζήσουν,[47] δηλαδή αναζητούν απαντήσεις και «βοήθεια ζωής». Και η Tana Dineen καταθέτει την εμπειρία της από τους ανθρώπους που επισκέπτονταν το γραφείο της για ψυχολογική θεραπεία. «Οι άνθρωποι που αναζητούσαν βοήθεια ήταν, κυρίως, όχι ψυχικά ασθενείς, αλλά μπλεγμένοι άθελά τους σε εκλαϊκευμένες αντιλήψεις για το άγχος, την αυτοεκτίμηση και το ανθρώπινο δυναμικό».[48] Άνθρωποι απλώς μπερδεμένοι ή στενοχωρημένοι, άνθρωποι φυσιολογικοί που αναζητούν νόημα ζωής μπλέκουν σε αυτή την «ψυχο-βαβέλ», επειδή επείσθησαν ότι πρέπει να αγοράσουν ψυχολογικές ή συμβουλευτικές «θεραπείες» για να γίνει η ζωή τους πιο χαρούμενη και πιο ολοκληρωμένη. «Η βιομηχανία της ψυχολογίας», όπως έχει χαρακτηριστεί, είναι από τις πιο ραγδαία αναπτυσσόμενες: στην Αμερική του 1960 το ποσοστό του πληθυσμού που είχε κάνει χρήση κάποιας ψυχολογικής υπηρεσίας ήταν 14%, ενώ το 1995 το ποσοστό αυτών που είχαν επισκεφθεί «ειδικό» ψυχικής υγείας έφτανε στο 46% του πληθυσμού.[49] Στον τρέχοντα αιώνα υπολογίζεται ότι οι χρήστες υπηρεσιών ψυχικής υγείας μπορεί να φτάσουν το 80% του πληθυσμού. Ο αριθμός των «ειδικών» είναι επίσης τεράστιος, άλλοι εγεγραμμένοι σε επαγγελματικούς συνδέσμους, άλλοι ανεξάρτητοι, άλλοι εκπαιδευμένοι μόνο σε σεμινάρια, άλλοι ασκούντες «ερασιτεχνικές ψυχοθεραπείες»,[50] άλλοι ασκούντες εναλλακτικές ψυχοθεραπείες, όλοι έχουν μια θέση στην «ψυχο-αγορά» όπου τα ποσά που ξοδεύονται ετησίως ανέρχονται, στη Γερμανία μόνο, σε 5-10 δισεκατομμύρια ευρώ.[51] Στο βιβλίο του «Ψυχοθεραπεία: Δρόμος για την Ευτυχία;» ο Hansjőrg Hemminger, θεολόγος και ειδικός στις σέκτες, χαρακτηρίζει εύστοχα τη «θεραπεία» ως καταναλωτικό αγαθό «στο σούπερμαρκετ των θεωριών».[52]
Ποιος είναι υπεύθυνος για όλα αυτά; Από τη μια ο καταναλωτισμός μας και από την άλλη η ευπιστία μας ή η άκριτη αποδοχή όσων μας προωθούν. Και σε αυτό το χώρο, η προσφορά δημιουργεί τη ζήτηση, με άλλα λόγια οι θεραπευτές έχουν ανάγκη από πελατεία, οπότε για να την εξασφαλίσουν, καλλιεργούν την ιδέα της αναγκαιότητας της ψυχοθεραπευτικής, επινοώντας ακόμα και διαταραχές. Τα συμπτώματα μερικές φορές διογκώνονται και νέες κατηγορίες «ασθενειών» δημιουργούνται. Η Tana Dineen, στο πολύ εμπεριστατωμένο βιβλίο της «Κατασκευάζοντας Θύματα – Τι επιφέρει η Βιομηχανία της Ψυχολογίας στους Ανθρώπους», αποκαλύπτει πώς η ψυχοθεραπευτική λειτουργεί ως επιχείρηση που, για να αυξήσει τα κέρδη και τη δύναμή της, κατασκευάζει «θύματα».Το σχήμα που ακολουθείται είναι το εξής:
«ΑΝΘΡΩΠΟΣ=ΘΥΜΑ=ΑΣΘΕΝΗΣ=ΚΕΡΔΟΣ».[53] Μάλιστα στη σημερινή «ψυχο-αγορά», οι ψυχολογικές υπηρεσίες προωθούνται με ψυχολογικές μεθόδους, δηλαδή χρησιμοποιούνται συγκεκριμένες τεχνικές κατασκευής «θυμάτων». Η Dineen περιγράφει πώς λειτουργούν τρεις από αυτές τις τεχνικές: η ψυχολογοποίηση, η παθολογοποιηση και η γενίκευση. Ψυχολογοποίηση είναι η χρήση ψυχολογικών εννοιών για να μετατραπούν οι πραγματικές εμπειρίες που έχει κάποιος σε θεωρίες, τις οποίες μπορεί στη συνέχεια να «ερμηνεύσει» η ψυχολογία, προσποιούμενη ότι καταλαβαίνει το ασυνείδητο. Παθολογοποίηση είναι η μετατροπή συνηθισμένων ή λιγότερο συνηθισμένων ανθρώπων κάτω από δύσκολες συνθήκες σε αφύσικους, δίνοντάς τους ετικέτες, π.χ. «τραυματισμένος, πληγωμένος, κακοποιημένος». Οι άνθρωποι αυτοί θεωρούνται ανίκανοι να χειριστούν τις δυσκολίες, οπότε η ψυχοθεραπεία είναι απαραίτητη για να «διαγνώσει» και να βοηθήσει. Η γενίκευση είναι η εξίσωση του ασυνήθιστου με το συνηθισμένο,[54] η μετατροπή των εμπειριών του ενός ατόμου σε γενικές εμπειρίες∙ δηλαδή αγνοούνται οι διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και «ένας ασθενής εξισώνεται με όλους τους άλλους που έχουν “παρόμοια προβλήματα“».[55] Η ψυχολογοποίηση είναι ο κατεξοχήν τρόπος κατασκευής «θυμάτων», αφού περιλαμβάνει: την κατασκευή μιας θεωρίας για τη θυματοποίηση, την εφαρμογή αυτής της θεωρίας στα άτομα και την μετατροπή προσωπικών γεγονότων σε ψυχολογικά σύμβολα που εκφράζονται με ψυχολογική γλώσσα. Η ψυχολογοποίηση καταλήγει στη δημιουργία της ανάγκης για ψυχολόγους που μπορούν να ερμηνεύσουν αυτά τα σύμβολα.[56] Έτσι, «κάθε άνθρωπος γίνεται δήθεν κάποιος του οποίου ο εσωτερικός κόσμος πρέπει να ερευνηθεί, προσδοκώντας την επιβεβαίωση των θεωριών για την “εμπειρία του θύματος“».[57] Η παθολογοποίηση θεωρεί αυτούς που βαπτίστηκαν «θύματα», ως άτομα με ψυχολογικές βλάβες, οπότε και χρειάζονται ψυχοθεραπεία, ως δήθεν στερούμενα της απαραίτητης «εσωτερικής δύναμης», «αυτοεκτίμησης» κτλ για να χειριστούν μόνα τους τη ζωή τους. Και η γενίκευση σημαίνει ότι ακόμα και άνθρωποι που είχαν ακραία επώδυνες εμπειρίες στη ζωή τους, ήταν δηλαδή αληθινά και όχι κατασκευασμένα θύματα, και τα κατάφεραν μια χαρά, χρήζουν και αυτοί ψυχοθεραπείας, έστω και μεταγενέστερα, έστω και αν ζουν φυσιολογικές ζωές. Γιατί το ψυχολογικό μοντέλο δεν μπορεί να κάνει λάθος!
Είναι όντως ανησυχητικό το πώς κατασκευάζονται ψυχασθένειες και διαταραχές. Ακόμα και στο χώρο της ψυχιατρικής διάγνωσης, οι 106 ασθένειες και διαταραχές του DSMΙ το 1952, το 1994 έφτασαν στις 340 στο DSMIV.[58] Δηλαδή, σχεδόν ένας στους δύο σήμερα φέρεται ότι υποφέρει από κάποια ψυχική ασθένεια! Είναι αυτές πραγματικές ασθένειες, ή κατασκευασμένες; Και δεν χρησιμοποιούνται μόνο «ψευδο-διαγνωστικές ετικέτες για να δημιουργηθεί η αγορά για τις θεραπείες, χρησιμοποιείται επίσης και η “δύναμη του τρόμου“ για να τις πουλήσει …[είναι] η ψυχολογική καταστροφή που [υποτίθεται ότι] θα επέλθει αν κανείς δεν αγοράσει βοήθεια».[59]
Ψυχολόγοι όλων των θεωρητικών πεποιθήσεων έχουν «ψυχολογοποιήσει τη ζωή, από την “εμπειρία της γέννησης“ ως την “εμπειρία του θανάτου“, μέσα σε μια περίπλοκη παράθεση ψυχολογικών θεωριών και διαδικασιών…Οι ψυχολόγοι στοχεύουν να περιληφθεί ολόκληρη η ζωή στη σφαίρα της επιρροής τους και, για να διασφαλίσουν ότι κανείς δεν θα ξεφύγει, έχουν χωρίσει τη ζωή σε φάσεις και γεγονότα».[60] «Υπάρχουν ψυχο-ειδικοί για το θάνατο και την πορεία προς το θάνατο, την παχυσαρκία και τις διατροφικές διαταραχές, το γάμο και την αγαμία, τη σεξουαλική ευχαρίστηση και δυσλειτουργία, την απόλυση και την επιτυχία, την κρίση της μέσης ηλικίας και τα γηρατειά, τη φροντίδα των παιδιών και των ηλικιωμένων».[61] Η βίωση της πραγματικής ζωής «βαφτίζεται “ψυχοτραυματικό γεγονός“ που απειλεί την ζωή και ο άνθρωπος…βαφτίζεται “άρρωστος“ που έχει ανάγκη τον ειδικό».[62] Παρουσιάζονται χίλιοι λόγοι για να προστρέξει κανείς στον ειδικό. Και πόσοι ειδικοί! «Σύμβουλοι θλίψεως, σύμβουλοι κρίσεων, σύμβουλοι πένθους», ψυχολόγοι «ειδικοί στους εθισμούς και την πρόληψη», ψυχολόγοι που κάνουν στα σχολεία «συμβουλευτική σταδιοδρομίας με βιωματικές ασκήσεις διαχείρισης του άγχους και ανάπτυξης της αυτοεκτίμησης», ψυχολόγοι για τους δασκάλους -«για να μπορέσουν να βοηθήσουν αποτελεσματικά τα παιδιά», ψυχολόγοι για τους γονείς -αφού οι γονείς που δεν περνούν από τα σεμινάρια «ειδικών» κρίνονται «ερασιτέχνες και ένοχοι», ψυχολόγοι που διδάσκουν την «ανάπτυξη συναισθηματικής νοημοσύνης» και το ξεπέρασμα των «μαθησιακών δυσκολιών» χρησιμοποιώντας ύποπτες τεχνικές. Και βέβαια ψυχοθεραπευτές για τους ψυχοθεραπευτές - αναγκαία προϋπόθεση εξάσκησης επαγγέλματος είναι η προσωπική «θεραπεία» - ο αέναος κύκλος της ψυχοθεραπείας! Τέλος, τα τελευταία χρόνια, ψυχολόγοι και για τους κατηχητές και για τους ιερείς, οι οποίοι υποσχόμενοι την πρόληψη για τα ναρκωτικά κλπ. διδάσκουν ποιμένες και ποίμνιο «να αγαπούν τον εαυτό τους, να ανακαλύπτουν τις δυνάμεις που κρύβουν μέσα τους»[63] και άλλα απίστευτα. Οι ίδιοι οι ψυχολόγοι του εξωτερικού, οι κοσμικοί ψυχολόγοι που διαθέτουν εντιμότητα, τονίζουν ότι τα ψυχολογικά προγράμματα είναι «ψευδο-θεραπείες που συνεισφέρουν στο εισόδημα της βιομηχανίας της ψυχολογίας, αλλά κάνουν ελάχιστα για να θεραπεύσουν τα κακά της κοινωνίας… Αντί να πληρώνουμε ψυχολόγους να πηγαίνουν στα σχολεία για να διδάξουν την αυτοεκτίμηση, [όπως συμβαίνει και στην Ελλάδα],[64] ας διδάξουμε στα παιδιά αυτοσεβασμό. Αντί να προσλαμβάνουμε ψυχολόγους για να διδάξουν την τρέχουσα εκδοχή του πώς να ανατρέφεις παιδιά, ας δώσουμε φαγητό, στέγη και ανακούφιση σε φτωχές οικογένειες».[65]
5. Τρίτος μύθος: «Αποτελεσματική η ψυχοθεραπευτική»
Σε περιπτώσεις ανθρώπων που δεν είναι Χριστιανοί ή που δεν θέλουν να συμμετέχουν στα Μυστήρια της Εκκλησίας, σε αυτές τις περιπτώσεις, θα πρέπει να πούμε ότι οι προσπάθειες κάποιων έντιμων ψυχοθεραπευτών μπορούν να προσφέρουν, όχι θεραπεία, αλλά ωστόσο ανακούφιση στους ανθρώπους που υποφέρουν. Φυσικά, όπως έλεγε και ο μακαριστός Γέροντας Παΐσιος, «το παν είναι η Χάρη του Θεού, και την ψυχή μπορεί να την βοηθήσει μόνο χαριτωμένος Πνευματικός, με πίστη, που αγαπάει την ψυχή και την πονάει, γιατί γνωρίζει την μεγάλη της αξία, την βοηθάει στην μετάνοια, την ξαλαφρώνει με την εξομολόγηση, την ελευθερώνει από το άγχος και την οδηγεί στον Παράδεισο ή πετάει τον λογισμό, με τον οποίο βασανίζει την ευαίσθητη ψυχή ο πονηρός, και θεραπεύεται».[66] Όλοι όμως δεν θέλουν να είναι μέλη ή συνειδητά μέλη της Εκκλησίας.
Από την άλλη, οι ειλικρινείς ψυχοθεραπευτές δεν κρύβουν ότι η συνεχής αναζήτηση νέων τρόπων ψυχοθεραπείας δείχνει ότι «δεν έχουν βρει έναν τρόπο θεραπείας που να είναι ικανοποιητικός».[67] Παρότι μέσω άρθρων, εκπομπών, διαφημίσεων κτλ. οι καταναλωτές χειραγωγούνται να πιστεύουν ότι κάθε μορφή ψυχοθεραπείας έχει αποτελέσματα, η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε ότι ήδη από το 1961 οι ειδικοί τόνιζαν: «Δεν υπάρχει ούτε ίχνος απόδειξης ότι τα ψυχαναλυμένα άτομα επωφελούνται από την εμπειρία [της ψυχανάλυσης]»;[68] Πόσοι από εμάς γνωρίζουμε ότι ακόμα και τα ίδια τα εγχειρίδια ψυχιατρικής γράφουν ότι, για παράδειγμα, «άτομα με αντικοινωνική προσωπικότητα που δεν ενδιαφέρονται για τις βασικές ανθρώπινες αξίες και έχουν βαθιά ριζωμένες μέσα τους σαδιστικές ιδιότητες, δεν αλλάζουν με καμιά θεραπεία.»;[69] Με καμιά ψυχοθεραπεία δεν αλλάζουν, με τη θεραπευτική της Εκκλησίας αλλάζουν και γίνονται ακόμα και άγιοι.
Ήδη από το 1952 ξεκίνησαν οι πρώτες μελέτες για την αποτελεσματικότητα της ψυχοθεραπευτικής. Ενδεικτικά αναφέρουμε τη μελέτη του Βρετανού ψυχολόγου Dr Hans Eysenk ο οποίος μελετώντας χιλιάδες ασθενείς κατέληξε ότι «περίπου τα 2/3 των νευρωτικών ασθενών θα γίνουν καλά ή θα παρουσιάσουν αξιοσημείωτη βελτίωση μέσα σε δύο χρόνια από την έναρξη της ασθένειάς τους, είτε έχουν κάνει ψυχοθεραπεία είτε όχι».[70] Δεκαπέντε χρόνια αργότερα, ο Eysenk δήλωνε: «μέχρι σήμερα δεν υπάρχει καμιά πραγματική απόδειξη σχετικά με την αποτελεσματικότητα της ψυχοθεραπείας»,[71] ενώ το 1995 τόνιζε ότι σύμφωνα με πολυάριθμες μελέτες οι ψυχοθεραπείες έχουν περίπου τόση αποτελεσματικότητα όση και η αυθόρμητη υποχώρηση ή το πλασέμπο.[72] Αλλά και πολλοί άλλοι ερευνητές -Frank, Danziger, Strupp, Koch κ.α.- αμφισβητούν την αποτελεσματικότητα των ψυχοθεραπευτικών μεθόδων. Ενδεικτικά να αναφέρουμε τα συμπεράσματα του Dr Robyn Dawes ο οποίος στηρίχθηκε σε 300 έρευνες: «Δεν υπάρχει καμία θετική απόδειξη που να υποστηρίζει την αποτελεσματικότητα της επαγγελματικής ψυχολογίας. Υπάρχουν μαρτυρίες προσωπικών εμπειριών, υπάρχει αληθοφάνεια, υπάρχουν κοινές αντιλήψεις, αλλά δεν υπάρχει έγκυρη έρευνα».[73] Άλλοι, ευφυολογώντας, σχολιάζουν: «ο ιδανικός ασθενής είναι ψυχολογικά σκεπτόμενος, αρκετά έξυπνος, αγχώδης, ομιλητικός και όχι πολύ άρρωστος…. όσο πιο υγιής είναι ο ασθενής, τόσο καλύτερο θα είναι το αποτέλεσμα».[74]
6. Τέταρτος μύθος: «Ακίνδυνη η ψυχοθεραπευτική»
Η κατάσταση θα ήταν ίσως υποφερτή αν τα πράγματα σταματούσαν στην έλλειψη αποτελεσματικότητας. Δυστυχώς όμως, υπάρχουν μελέτες που καταδεικνύουν και το επικίνδυνο της ψυχοθεραπευτικής, κάτι που συχνά αποσιωπάται. Πάει δηλαδή ο άλλος για ψυχοθεραπεία και, αντί να καλυτερεύσει, χειροτερεύει.
Να αναφέρουμε ενδεικτικά τη γνωστή ως “Cambridge-Somerville Youth Study” που έγινε σε πληθυσμό 650 παιδιών που πέρασαν από ψυχοθεραπεία προκειμένου να παρεμποδιστεί η εγκληματικότητα στα παιδιά αυτά που ανήκαν στην κατηγορία των μη-προνομιούχων (παιδιών με μειωμένες ευκαιρίες). Η μελέτη έδειξε ότι τα παιδιά που δέχτηκαν την «ψυχοθεραπευτική στήριξη» όχι μόνο δε βοηθήθηκαν, αλλά διέπραξαν πολύ πιο σοβαρά εγκλήματα σε σχέση με τα παιδιά της ομάδας που δεν είχαν δεχτεί ψυχοθεραπεία. Η ψυχοθεραπεία όχι μόνο δεν συνετέλεσε στην πρόληψη της εγκληματικότητας όπως αναμενόταν, αλλά είχε αρνητικές συνέπειες, οι οποίες μάλιστα ήταν και μακροχρόνιες. Παρακολουθώντας τα παιδιά αυτά για 30 χρόνια, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι όσα είχαν δεχτεί ψυχοθεραπεία στην παιδική τους ηλικία, παρουσίασαν υψηλότερα ποσοστά ψυχικής ασθένειας, αλκοολισμού και αγχωδών διαταραχών ως ενήλικες.[75]
Επίσης ο Rogers, ο θεμελιωτής της προσωποκεντρικής προσέγγισης, αναφέρει μεταξύ των κινδύνων από τις ομάδες του, τις ομάδες «αυτογνωσίας» («ομάδες συνάντησης ή έντονης εμπειρίας», όπως αλλιώς ονομάζονται)[76] ότι υπάρχουν και οι περιπτώσεις «ψυχικής βλάβης» και οι περιπτώσεις ατόμων «που υπέστησαν κάποιο ψυχωτικό επεισόδιο κατά τη διάρκεια ή αμέσως μετά από μια ομάδα έντονης εμπειρίας».[77] Αλλού διαβάζουμε ότι «αν δεν χρησιμοποιηθούν σωστά οι τεχνικές [ο ελεύθερος συνειρμός, η ύπνωση, η ανάλυση ονείρων κ.τ.λ.] μπορεί να έχουν αντίθετα αποτελέσματα από ό,τι επιδιώκεται».[78] Σε πρόσφατο δημοσίευμα στο επίσημο περιοδικό της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρείας διαβάζουμε αποκαλυπτικό άρθρο με τίτλο «Όταν η ψυχοθεραπεία προξενεί βλάβη».[79] Εκεί αναφέρεται ότι «περίπου το 10% των πελατών χειροτερεύουν μετά την έναρξη της θεραπείας» και μάλιστα επισημαίνεται ότι αυτό είναι άγνωστο ακόμα και σε μια σημαντική μερίδα των ψυχολόγων. Άλλη μελέτη υποστηρίζει ότι το 38% των πελατών που δέχτηκαν «συμβουλευτική πένθους» θα τα κατάφερναν καλύτερα αν δεν την είχαν δεχθεί καθόλου. Επιπλέον, σχετικά με τα τεστ που χρησιμοποιούν οι ψυχολόγοι, αποκαλύπτεται ότι τα τεστ αξιολόγησης που είναι γνωστά ως Rorschach,[80] για τα οποία η Dineen έγραφε ότι «είναι τόσο σχετικά και προβλέψιμα όσο ένα ωροσκόπιο»,[81] προκαλούν και αυτά βλάβη: βγάζουν το 70% των ανθρώπων που δεν έχουν καμία ψυχοπαθολογία σοβαρά διαταραγμένους. Άλλοι ψυχίατροι κάνουν λόγο για τις δήθεν «εμπειρικά επαληθεύσιμες ή βασισμένες σε αποδείξεις θεωρίες» και δεν κρύβουν ότι χρησιμοποιούνται «ψευδο-ποσοτικές κλίμακες» και ότι «ο ασθενής ως πρόσωπο τείνει να εξαφανιστεί».[82]
Υπάρχουν αρκετές μελέτες που ασχολήθηκαν με τα ιατρογενή αποτελέσματα της ψυχοθεραπευτικής,[83] δηλαδή με τα βλαπτικά αποτελέσματα που προκαλούνται από τον ίδιο το θεραπευτή και με τα ψυχο-επιβλαβή[84] (επιβλαβή για το μυαλό) αποτελέσματα που προκύπτουν από την ίδια την ψυχοθεραπεία.[85] Υπολογίζεται ότι 1 στους 10 ασθενείς είναι θύμα της ψυχο-επιβλαβούς επίδρασης της ίδιας της ψυχοθεραπείας.[86] Αν και αυτά ο μέσος άνθρωπος μπορεί να μην τα έχει ακούσει ποτέ ή να μην τα υποπτεύεται καν, κάποιοι ειδικοί υποστηρίζουν ότι η ψυχοθεραπεία είναι η μόνη μορφή θεραπείας «που προκαλεί τις ασθένειες που ισχυρίζεται ότι θεραπεύει».[87] Μερικές φορές οι ίδιοι οι θεραπευτές εμφυτεύουν ιδέες στο μυαλό του ασθενούς.[88] Ξεκάθαρο παράδειγμα η «θεραπεία απωθημένων μνημών», η οποία βασίζεται στην εσφαλμένη υπόθεση ότι η ανάκληση μνημών σεξουαλικής κακοποίησης κατά την παιδική ηλικία αποτελεί «θεραπευτική διαδικασία».[89] Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, οι «απωθημένες μνήμες» είναι υπεύθυνες για τα προβλήματα πολλών ανθρώπων και ο στόχος του ψυχοθεραπευτή είναι να βοηθήσει τον άνθρωπο να ανακαλέσει αυτές τις μνήμες. Όμως, πρώτον, οι μνήμες της παιδικής ηλικίας είναι αναξιόπιστες, διότι συχνά μπερδεύονται με φαντασίες, με πληροφορίες από άλλες πηγές κτλ.[90] Δεύτερον, σήμερα έχει αποδειχθεί ότι οι τεχνικές που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της θεραπείας -όπως η ύπνωση- είναι εκείνες που δημιουργούν τις ψευδείς μνήμες.[91] Και τρίτον, ανακύπτουν σοβαρότατοι κίνδυνοι, όπως μας διαφωτίζει η σχετική έρευνα της καθηγήτριας Loftus και των συνεργατών της. Συγκεκριμένα, πριν τη «θεραπεία απωθημένων μνημών», μόνο το 10% των ατόμων που συμμετείχαν σε αυτήν, εμφάνιζαν αυτοκτονικό ιδεασμό ή απόπειρες αυτοκτονίας, μετά την ανάκληση μνημών το ποσοστό αυτό έφτανε στα 67%. Πριν την ανάκληση μνημών ένα 3% είχε επιχειρήσει αυτο-ακρωτηριασμό, μετά την ανάκληση μνημών, το ποσοστό έφτανε στα 27%. Το 77% του συνόλου των ατόμων ήταν σε συζυγία πριν την έναρξη της θεραπείας, ενώ τρία χρόνια αργότερα το 48% του συνόλου ήταν διαζευγμένοι ή σε διάσταση και όλοι (100%) είχαν αποξενωθεί από τις ευρύτερες οικογένειές τους.[92] Τα σχόλια περιττεύουν.
Δεν ξέρω πόσοι από εμάς έχουμε αναλογιστεί και τις αρνητικές επιδράσεις της ψυχοθεραπευτικής στον ίδιο το θεραπευτή που την ασκεί. Καταρχάς, υπολογίζεται ότι τα ποσοστά αυτοκτονιών στον πληθυσμό των ψυχοθεραπευτών είναι πολύ υψηλότερα από ό,τι στον υπόλοιπο. Παρότι υπάρχουν βέβαια κάποιες ασφαλιστικές δικλείδες, η ακρόαση και το σκάλισμα τόσων «σκουπιδιών» είναι φυσικό να αρρωστήσει και τον άνθρωπο που είναι αναγκασμένος και μόνο να τα ακούει, χωρίς να είναι προστατευμένος από τη χάρη του Μυστηρίου, όπως ένας πνευματικός την ώρα της εξομολόγησης. Τώρα αν κανείς τα αναλύει κιόλας, όπως συνήθως συμβαίνει, ίσως να μπορούμε να κάνουμε λόγο για τον «άρρωστο θεραπευτή», κάτι που μάλλον αποτελεί κοινό μυστικό στους κύκλους των ψυχιάτρων. Τέλος, η προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι ο ψυχοθεραπευτής ίσως κινδυνεύει και από αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί «η αλαζονεία του θεραπευτή».
Δυστυχώς, οι καταστρεπτικές συνέπειες της ψυχοθεραπείας δεν περιορίζονται μόνο στον ψυχοθεραπευόμενο και τον ψυχοθεραπευτή, αλλά επεκτείνονται, σύμφωνα με κάποιους μελετητές, και σε ολόκληρη την κοινωνία. Τι σημαίνει το να ζεις σε μια «ψυχολογοποιημένη» κοινωνία; Σημαίνει ότι η επιρροή της ψυχολογίας είναι τόσο μεγάλη, ώστε να ζούμε -λένε- υπό το καθεστώς της «ψυχοκρατίας». Δηλαδή, οι άνθρωποι «βλέπουν όλα τα γεγονότα και τις καταστάσεις ως ψυχολογικές και αναζητούν την παρέμβαση της ψυχολογίας»,[93] ακόμα και αν αυτό σημαίνει την απώλεια της ελευθερίας τους· οι πάντες χειραγωγούνται να δεχτούν «την ταυτότητα του θύματος», πράγμα που συνεπάγεται ότι γίνονται το «κέντρο του κόσμου» και απαλλάσσονται και των ευθυνών τους. Οι άνθρωποι, μαθαίνοντας να είναι ανήμποροι, αδυνατούν να διαχειριστούν την ίδια τη ζωή τους, και η κοινωνία χάνει την ηθική της. Το κακό ή η καταστροφική συμπεριφορά συχνά δικαιολογούνται λόγω ψυχολογικών προβλημάτων ή «λόγω χαμηλής αυτοεκτίμησης».[94] «Είμαστε σήμερα “ενωμένοι“ όντας τα θύματα του καθετί, από το ρατσισμό και το σεξισμό, μέχρι του να είμαστε τα ενήλικα παιδιά αλκοολικών. Η Αμερική [η κατεξοχήν χώρα της ψυχοθεραπευτικής] έχει γίνει ένας τεράστιος κύκλος όπου ο καθένας δείχνει με το δάχτυλό του κάποιον άλλον που φταίει».[95]
Η διείσδυση της ψυχολογίας στο χώρο του σχολείου κρύβει επίσης κινδύνους: διαλογιστικές ασκήσεις για τη μείωση του άγχους, η καλλιέργεια της αυτοεκτίμησης και της ατομικής ευτυχίας, η προώθηση της ψυχικής ανημπόριας, της σεξουαλικής διαστροφής, της θεωρίας του «εαυτού». Στα αμερικανικά σχολεία εισήχθη και η «αποσαφήνιση των αξιών». Οι αξίες δεν διδάσκονται πια με τον παραδοσιακό τρόπο -δηλαδή αυτό είναι καλό, αυτό είναι κακό - αλλά ο κάθε μαθητής μπορεί να διαλέξει όποια «αξία» του ταιριάζει, αλλιώς λένε οι «ειδικοί» δημιουργούνται στα παιδιά «αναστολές».[96]
Η διείσδυση της ψυχολογίας και στον τομέα της Ιατρικής κρίνεται επικίνδυνη, ειδικά όταν οι άνθρωποι χρήζουν ιατρικής βοήθειας. Σήμερα οι άνθρωποι υποβάλλονται σε ασύλληπτες θεραπείες: «θεραπεία των Λάμα, θεραπεία της κόπωσης από τη συμπόνια, θεραπεία του συνδρόμου νομικής κατάχρησης»[97] και λοιπά απίστευτα που θα δούμε αναλυτικότερα στο κομμάτι των εναλλακτικών ψυχοθεραπειών. Παρόλα αυτά, ο κόσμος εξακολουθεί να βλέπει τους ψυχο-ειδικούς με δέος, σαν αυθεντίες ή γκουρού. Ελάχιστοι αμφισβητούν τους ισχυρισμούς των ψυχολόγων και τα δικαστήρια βγάζουν αποφάσεις συχνά στηριζόμενα στη γνώμη των ψυχο-ειδικών. Προσέξτε κάποια πραγματικά περιστατικά από δικαστήρια του εξωτερικού. Γυναίκα από το Liverpool που σκότωσε το σύζυγό της αθωώθηκε, επειδή διαγνώστηκε ότι έπασχε από «προεμμηνορροϊκό σύνδρομο». Καναδός σκότωσε τα πεθερικά του και το δικαστήριο έκανε αποδεκτή τη διάγνωση ότι έπασχε από το «σύνδρομο του υπνοβάτη», παρότι οδήγησε 15 ολόκληρα μίλια για να πάει να διαπράξει το έγκλημα. Γυναίκα από το Denver κατηγορήθηκε για το φόνο του υιοθετημένου δίχρονου παιδιού της και ο ψυχολόγος παρουσίασε τη θεωρία ότι το παιδάκι που ζούσε σε ορφανοτροφείο υπέφερε από «διαταραχή προσκόλλησης» και αυτοτραυματίστηκε οπότε σκοτώθηκε μόνο του.[98]
Να τονιστεί ότι και οι σέκτες χρησιμοποιούν συχνά ψυχολογικές μεθόδους και ψυχίατρους ή ψυχοθεραπευτές για να στρατολογήσουν οπαδούς. Πολύ εύστοχα Γερμανοί μελετητές παρατηρούν: «οι επονομαζόμενες ψυχοθεραπείες ή ψυχολογικές τεχνικές μπορεί να είναι τόσο επικίνδυνες όσο πολλά προϊόντα για τα οποία το κράτος προειδοποιεί τους καταναλωτές. Αλλά το κράτος δεν έχει κανέναν μηχανισμό ελέγχου των ψυχο-προϊόντων».[99] Τι μπορεί να γίνει; Την απάντηση μας τη δίνει η ψυχολόγος που έπειτα από χρόνια σπουδών, απόκτηση διδακτορικού διπλώματος και πολυετή καριέρα στο χώρο της ψυχοθεραπείας και έρευνας, παραιτήθηκε επειδή, όπως δήλωσε η ίδια δημόσια, θεώρησε τελικά «ανήθικο να εξασκεί την ψυχολογία».[100] «Οι άνθρωποι μπορούν να μποϋκοτάρουν τα προϊόντα και τις υπηρεσίες της ψυχολογίας, να διαμαρτυρηθούν για την επιρροή της Βιομηχανίας της Ψυχολογίας και να αντισταθούν στο να γίνουν θύματα. Και να δουν τι θα συνέβαινε αν η φιλοσοφία [η θρησκεία, θα λέγαμε εμείς] έπαιρνε πίσω την έννοια της ψυχής και του νοήματός της, αν η επιστήμη έπαιρνε πίσω τη μελέτη του σώματος και της συμπεριφοράς, αν η φιλία έπαιρνε πίσω τη θέση της… και όλοι, ακόμα και τα κατασκευασμένα θύματα, έπαιρναν πίσω τις προσωπικές τους ζωές».[101]
7. Πέμπτος μύθος: «Η Εκκλησία χρειάζεται την ψυχοθεραπεία και τους Χριστιανούς ψυχοθεραπευτές».
Μετά από όλα αυτά, έχει ανάγκη η Εκκλησία από τη «θρησκεία» της ψυχολογίας και τους διακόνους της τους ψυχοθεραπευτές; Έχει ανάγκη η Εκκλησία από αποτυχημένες, ή και επικίνδυνες κοσμικές μεθόδους; «Ο χαρακτηριστικός άνθρωπος της “Νέας Εποχής” έχει σαν καταφύγιο τη θεωρητική ψυχολογία, όχι την Εκκλησία»,[102] έγραφε ο μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος. Ο άνθρωπος της Εκκλησίας, όμως, μπορεί να παραδίδει τη ζωή και τη ψυχή του «στην επιστημονικοφάνεια των κτιστών μεθόδων της ψυχοθεραπείας»;[103] Οι οπαδοί των ανατολικο-θρησκευτικών εγωκεντρικών συστημάτων συχνά βρίσκουν έκφραση στην ψυχοθεραπεία η οποία, με τα εύστοχα λόγια του διακεκριμένου ψυχολόγου Philip Cushman, «διαποτισμένη από το ήθος του αυτάρκους ατομικισμού, εν αγνοία της ενισχύει τον απομονωμένο, προσανατολισμένο στο status quo, άδειο εαυτό».[104] Τα μέλη της Εκκλησίας δεν ζουν έναν πλήρη τρόπο ζωής, δεν βιώνουν την αποκεκαλυμμένη αλήθεια, δεν θεραπεύονται από την ασκητική και μυστηριακή βίωση της Ορθοδοξίας; Χρειάζονται συμπληρωματικές μεθόδους, χρειάζονται «βοήθεια ζωής», «συμβουλευτική πένθους», «τεχνικές ανάπτυξης της αυτοεκτίμησης» και αμφιλεγόμενα προγράμματα «πρόληψης για την εγκληματικότητα και τα ναρκωτικά»; Δεν καλύπτονται οι Χριστιανοί από το Ευαγγέλιο του Χριστού και έχουν ανάγκη από το νέο, ψυχολογικό «ευαγγέλιο του Εαυτού»; Χρειάζονται οι άνθρωποι της Εκκλησίας να μάθουν πώς να αγαπούν τον εαυτό τους και πώς να μη διαλυθούν ασκώντας την αρετή της ταπείνωσης; Χρειάζονται να «κατηχούνται» σε αντι-ευαγγελικές έννοιες ψυχολογικών θεωριών μέσα στους ίδιους τους ιερούς ναούς; «Επιστημονικό σεμινάριο ψυχολογίας», ομιλίες για την «αξία των αρνητικών συναισθημάτων», «το σεβασμό της αδυναμίας μας να ξεπεράσουμε τα πάθη μας», «την ανωτερότητα της ψυχολογίας έναντι των πατέρων»[105] και πολλά άλλα απίστευτα γίνονται και ακούγονται μέσα σε ιερούς ναούς και χώρους εκκλησιαστικούς. Είναι δυνατόν να ανοίγεις περιοδικό για ιερείς και να διαβάζεις για τεχνικές και στάδια συμβουλευτικής προς χρήση «στην ποιμαντική θεραπευτική»; Ο ιερέας που έχει εντρυφήσει στην ψυχοθεραπεία είναι καλύτερος στη διακονία του από τον άλλον που δεν έχει γνώσεις ψυχοθεραπείας; Ή κινδυνεύει να πέσει στον πειρασμό του Βαρλάαμ; Ή ψυχολογοποιεί την ποιμαντική του, χωρίς να το καταλαβαίνει; Έλεγε ο γέροντας Παΐσιος: «Αυτοί που δεν είναι καλά πνευματικά, είναι μερικοί Ιερωμένοι που σπουδάζουν ψυχολογία, για να βοηθήσουν τις ψυχές (με ανθρώπινες τέχνες). Και το παράξενο είναι που οι δάσκαλοί τους οι ψυχολόγοι δεν πιστεύουν στο Θεό και δεν παραδέχονται ούτε ψυχή ή την παραδέχονται με ένα δικό τους τρόπο (σχεδόν όλοι). Από αυτήν την πράξη τους, οι Κληρικοί αυτοί φανερώνουν ότι πνευματικά είναι άρρωστοι και έχουν ανάγκη από Αγιοπατερικές εξετάσεις και, αφού θεραπευθούν, τότε θα διακρίνουν και μόνοι τους το άρρωστο αυτό πνεύμα και θα γνωρίσουν παράλληλα και την θεία Χάρη, για να χρησιμοποιούν στο εξής στις ψυχές που πάσχουν την θεία ενέργεια και όχι τις ανθρώπινες τέχνες».[106] Τέτοια σεμινάρια χρειαζόμαστε σήμερα, σεμινάρια αγιότητας, όχι «επιστημονικής ψυχολογίας».
Όσοι όμως δεν τα καταλαβαίνουν αυτά, αντιλέγουν ότι άλλο η σωτηρία και άλλο η ανακούφιση του πόνου, λες και ο πνευματικός που διακονεί τα Μυστήρια και έχει αγάπη αδυνατεί να διακονήσει τον πόνο των ανθρώπων. Μάλιστα θεωρούν κάποιοι ότι χρειαζόμαστε και στην Εκκλησία ψυχολόγους, αλλά «Χριστιανούς ψυχολόγους και Χριστιανούς ψυχοθεραπευτές». Όμως ο μύθος της «Χριστιανικής ψυχολογίας και των Χριστιανών ψυχοθεραπευτών», που αποτελεί τα τελευταία χρόνια πρόβλημα «εντός των τειχών», έχει καταρριφθεί από πολλούς μελετητές στο εξωτερικό, τόσο ψυχολόγους όσο και θεολόγους. Υπάρχει, αναρωτιούνται κάποιοι, Χριστιανική Φυσική, Χριστιανική Χημεία, Χριστιανική Βιολογία, γιατί να υπάρχει Χριστιανική Ψυχολογία; Και λένε οι εκπρόσωποι του «Χριστιανικού Συνδέσμου Ψυχολογικών Σπουδών» στην Αμερική: «Μας ρωτούν συχνά αν είμαστε ‘’Χριστιανοί ψυχολόγοι“ και το βρίσκουμε δύσκολο να απαντήσουμε…Είμαστε Χριστιανοί που είμαστε ψυχολόγοι, αλλά προς το παρόν δεν υπάρχει καμία αποδεκτή Χριστιανική ψυχολογία που να είναι σαφώς διαφορετική από τη μη-Χριστιανική ψυχολογία. Είναι δύσκολο να υποδηλώνουμε ότι λειτουργούμε με έναν τρόπο που είναι ουσιαστικά διαφορετικός από ό,τι οι μη-Χριστιανοί συνάδελφοί μας. Μέχρι σήμερα δεν υπάρχει καμιά αποδεκτή θεωρία, κανένας τρόπος έρευνας ή μεθοδολογία θεραπείας που να είναι ευδιάκριτα Χριστιανική».[107]
Πριν λίγα χρόνια σε ένα χωριό του Quebec έγινε ένα πολύνεκρο αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Όπως συνηθίζεται έξω, πριν καλά-καλά τελειώσει η τραγωδία είχαν καταφθάσει οι «σύμβουλοι της θλίψης». Ο εφημέριος του χωριού, γνωστός σε όλους τους κατοίκους της κοινότητας, έδιωξε τους ψυχολόγους άρον-άρον. «Το χωριό θα θεραπεύσει τα τραύματα».
Σκεφθείτε σε μερικά χρόνια να μπαίνει κανείς σε ορθόδοξο ναό και να συναντά αριστερά το εξομολογητάριο και δεξιά το γραφείο του ψυχολόγου. Στο εξωτερικό, πάντως, είναι συνήθης πρακτική οι διάφοροι ψυχολόγοι και ψυχοθεραπευτές να χρησιμοποιούν εκκλησιαστικά πρόσωπα για να προβληθούν και να αποκτήσουν πελάτες.
8. Έκτος μύθος: «Η Εκκλησία μπορεί να προσλάβει τις ψυχοθεραπευτικές θεωρίες και μεθοδολογίες»
Μπορεί η Εκκλησία να σπρώχνει τα μέλη της σε φιλοσοφίες που έρχονται σε αντίθεση με την Ορθόδοξη Χριστιανική θεώρηση; Μπορεί η Εκκλησία να παραπέμπει σε ψυχολόγους, ακόμα και αν αυτοί είναι όντως καλοί Χριστιανοί; Για τις ψυχικές διαταραχές που όπως είπαμε έχουν οργανική αιτιολογία, ο άνθρωπος πρέπει να βρει τον κατάλληλο γιατρό. Αλλά αυτό δεν μπορεί να το κάνει ο άνθρωπος μόνος του; Πρέπει η Εκκλησία να του συστήσει τον ψυχίατρο; Για τα άλλα προβλήματα που έχουν να κάνουν με ασθένειες της ψυχής, δηλαδή για προβλήματα που έχουν πνευματικά αίτια και σχετίζονται με πάθη, πώς μπορεί να επιτελέσει θεραπεία ακόμα και ο τελειότερος Χριστιανός ψυχοθεραπευτής; Εδώ χρειάζεται η θεραπευτική της άκτιστης χάριτος του Θεού και μόνο αυτή μπορεί να θεραπεύσει τον ταλαιπωρημένο άνθρωπο και καμία κτιστή ψυχοθεραπευτική μεθοδολογία δεν μπορεί - και κανείς ψυχοθεραπευτής, όσο καλοπροαίρετος και αν είναι. Και ας κατηγορούνται οι κληρικοί που επιμένουν να χρησιμοποιούν τη θεραπευτική του Αγίου Πνεύματος ότι διακατέχονται δήθεν από «ανασφάλεια και άγνοια». Ποιον πρέπει να υπηρετούν οι ιερείς, το Θεό και τη θεραπευτική της Εκκλησίας ή τον Freud, τον Rogers, τον Jung και τις ανθρώπινες, κοσμικές φιλοσοφίες; Γιατί υπάρχουν και εκείνοι που ξεκίνησαν ίσως με καλή διάθεση, με την επιθυμία να εκχριστιανίσουν την ψυχολογία, κατέληξαν όμως στην ψυχολογοποίηση της Χριστιανικής θεολογίας και Παραδόσεως. Και πας να ακούσεις ένα κήρυγμα ή να διαβάσεις μια ανάλυση των Πατέρων ή της Αγίας Γραφής και βρίσκεσαι μπροστά σε ατελείωτους όρους και έννοιες της ψυχολογίας. Και ξέρεις ότι πολλά από αυτά είναι αμφιλεγόμενα επιστημονικά ή ελέγχονται θεολογικά και απορείς για το μπλέξιμο. Αυτό, λέει ο καθηγητής της θεολογίας κ. Κορναράκης, αποτελεί «πλήγμα» τόσο στη θεολογική σκέψη όσο και στο πνεύμα των Πατέρων, δηλαδή το να προσπαθούν ορισμένοι «να κατευθύνουν την ερμηνεία των πατερικών κειμένων κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να έλθει σε συμφωνία με ήδη υπάρχοντα σχήματα σκέψεως ή ποικίλα στερεότυπα…εισάγοντας στην ερμηνευτική τους τα κριτήρια των θύραθεν επιστημών».[108]
Λένε μερικοί ότι ούτε οι Πατέρες δεν αγνόησαν την επιστημονική γνώση της εποχής τους. Φυσικά. Η επιστήμη προσλαμβάνεται. Αλλά οι Πατέρες ποτέ δεν προσέλαβαν ψυχοθεραπευτικές-φιλοσοφικές μεθόδους της εποχής τους οι οποίες, λένε οι ιστορικές μαρτυρίες, και τότε υπήρχαν.[109] Αλλιώς, σύμφωνα με τον καθηγητή κ. Κορναράκη, καταλήγουμε στην «προτεσταντοποίηση της θεολογικής μας σκέψεως»,[110] «με το να εισάγουμε δια της πατερικής παραδόσεως εκλογικευμένες αντιλήψεις της θύραθεν παιδείας (ψυχολογίας, φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας κλπ)».[111] Όταν μάλιστα οι μύθοι περί επιστημονικότητας, αποτελεσματικότητας, ασφάλειας κτλ της ψυχοθεραπευτικής έχουν καταρριφθεί, τι μεθοδολογίες και τι τεχνικές της ψυχολογίας να προσλάβει η Εκκλησία; Πώς μπορεί να αναμιχθεί η θεραπευτική του Αγίου Πνεύματος με φθαρτές, αποτυχημένες, κτιστές μεθόδους; Είναι πολύ επικίνδυνο να εξομολογεί ο πνευματικός έχοντας «προσχηματισμένες αντιλήψεις και ψυχολογικά ερμηνευτικά μοντέλα»[112] ή χρησιμοποιώντας τεχνικές τις οποίες έμαθε σε κάποιο σεμινάριο ψυχοθεραπείας, ειδικό για ιερείς. Είναι πολύ επικίνδυνο να προσπαθεί ο πιστός να αποκτήσει, για παράδειγμα, αγάπη και συγχώρεση με τεχνικές. Διότι στο χαώδη χώρο της ψυχο-«επιστήμης», υπάρχουν και τεχνικές για να αποκτήσει κανείς αγάπη.[113] Μάλιστα, τον τελευταίο καιρό δημοσιεύονται σε έγκυρα ψυχιατρικά περιοδικά και άρθρα για τη συγχώρεση.[114] Πέρα από τις γνωστές θέσεις της ψυχοθεραπευτικής ότι δήθεν «πρέπει να συγχωρούμε τον εαυτό μας και για να συγχωρέσουμε τον άλλον πρέπει πρώτα να συγχωρέσουμε τον εαυτό μας», οι οποίες κλείνουν το δρόμο προς τη μετάνοια, τώρα κάποιοι ψυχίατροι προτείνουν ασκήσεις διαλογισμού για να επιτευχθεί δήθεν η συγχώρεση.[115] Άλλοι ψυχοθεραπευτές κάνουν λόγο για «τη θεραπευτική αξία της συγχώρεσης», και παρότι φαίνεται εκ πρώτοις ότι αυτό θα ήταν συμβατό με το Χριστιανισμό ο οποίος κατεξοχήν διδάσκει τη συγχώρεση, οι ψυχοθεραπευτές διδάσκουν τεχνικές κυρίως διαλογιστικού τύπου για να αξιοποιηθεί «το τεράστιο δυναμικό» που έχει η συγχώρεση.[116] Φαινομενικά ο ίδιος στόχος με το Χριστιανισμό, αλλά στην ουσία άλλος ο σκοπός, άλλα τα μέσα και άλλα τα αποτελέσματα. Εκεί μπορεί να οδηγήσει μία άστοχη πρόσληψη. Πάει ο άνθρωπος στον ψυχοθεραπευτή, Χριστιανό ή μη, καθοδηγείται με βάση ανθρωποκεντρικές ή και αιρετικές διδασκαλίες και τεχνικές, πάει παράλληλα και στον πνευματικό (πολλοί Χριστιανοί ψυχοθεραπευτές παραπέμπουν στους πνευματικούς) ίσα για να πάρει άφεση και -νομίζει ότι- όλα είναι μια χαρά. Οι Χριστιανοί ψυχοθεραπευτές είναι συνήθως καλοπροαίρετοι και προσπαθούν από την πλευρά τους να βοηθήσουν, αλλά συχνά αγνοούν πολλά πράγματα, οι άνθρωποι δεν είναι θεολόγοι ή πνευματικοί. Και οι βάσεις αυτού που σπούδασαν και εξασκούν, είναι θεωρίες και τεχνικές χωρίς Θεό. Έτσι μάλλον γίνεται ζημιά στις ψυχές.
Να τονιστεί ότι οι θεωρίες, οι διδασκαλίες, οι αρχές, οι τεχνικές και τα μοντέλα της ψυχοθεραπείας συχνά προσκρούουν στην Ορθόδοξη Χριστιανική διδασκαλία. Θα παραθέσω μερικά σημεία που έρχονται σε αντίθεση με την Ορθόδοξη διδασκαλία και βιοτή.
01. Οι διάφορες ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις είναι δημιουργήματα ανθρώπων που σε μεγάλο βαθμό απέρριπταν το Χριστιανισμό ή και τον αληθινό Θεό. Ο Freud αποκαλούσε τη θρησκεία «νεύρωση της ανθρωπότητας». Ο Fromm θεωρούσε την πίστη στο Θεό «παιδική αυταπάτη». Ο Albert Ellis καταδίκαζε το Χριστιανισμό σαν «ένα παράλογο σύστημα πεποιθήσεων που ήταν στον πυρήνα πολλών ψυχικών προβλημάτων». Ο Carl Jung ασχολείτο συστηματικά με αποκρυφισμό, πνευματισμό, αλχημεία, έκανε πειράματα με τους χρησμούς του Ι-Τσινγκ, είχε επιρροές από το γνωστικισμό, είχε πλήθος μυστικιστικών εμπειριών και έβλεπε τις θρησκείες ως «συλλογικούς μύθους». Ο Carl Jung ήταν εκείνος που έφερε την παραψυχολογία στο χώρο της ψυχολογίας.[117]
02. Στόχος των ψυχαναλυτικών προσεγγίσεων είναι να αποκτήσει ο άνθρωπος συνείδηση του ασυνείδητου και ο ψυχοθεραπευτής «σκάβει» την ψυχή, συχνά με βίαιο τρόπο, για να βρει απωθημένα βιώματα. Μόλις όμως αυτά βγουν προς τα έξω, ο άνθρωπος μπορεί να οδηγηθεί, αντί για τη θεραπεία, στην τρέλα και την απελπισία. Η ψυχή αρρωσταίνει περισσότερο με όλη αυτή την εγωκεντρική αυτο-ανάλυση· η εύρεση και το σκάλισμα «σκουπιδιών» δεν την θεραπεύει. Γι’ αυτό στην Ορθόδοξη θεραπευτική, όλα προσεγγίζονται σε σχέση με το Χριστό, με απλό τρόπο και με τη μετάνοια που αποκλείει την αυτο-ανάλυση. Ο άνθρωπος μετανοεί για αυτά που συνειδητοποιεί, εξομολογείται και ο Χριστός σβήνει το παρελθόν, διορθώνει και καθαρίζει τον άνθρωπο από τα φανερά και τα κρυμμένα - «εκ των κρυφίων μου καθάρισόν με» δε λέει και ο ψαλμός;
03. Η ψυχοθεραπευτική είναι μια ανθρωποκεντρική πρακτική, ενώ η αληθινή ψυχοθεραπευτική, η Ορθόδοξη ψυχοθεραπεία, είναι θεοκεντρική. Η θεραπεία και το φάρμακο είναι ο Χριστός και όπου είναι αναγκαίο ο άνθρωπος λαμβάνει φάρμακα για το σώμα.
04. Στην Ορθοδοξία η θεραπεία είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος, ενώ ο καρπός των ποικίλων ψυχοθεραπειών είναι συνήθως η σύγχυση. Εμείς γνωρίζουμε ότι θεραπεύει ο Θεός, ενώ στο χώρο της ψυχοθεραπευτικής ο καθένας προσπαθεί να θεραπεύσει τον εαυτό του μόνος του.
05. Για μας η απάντηση στα προβλήματα είναι η προσευχή και η μετάνοια, εκεί είναι «περισσότερη ψυχοθεραπεία».
06. Οι διάφορες ψυχοθεραπευτικές και συμβουλευτικές προσεγγίσεις εστιάζονται στην επεξεργασία σκέψεων και συναισθημάτων συχνά με τρόπο πολύπλοκο, αναζητούν βασανιστικά τα αίτια και επικεντρώνονται στο πρόβλημα. Η όντως ψυχοθεραπεία της Εκκλησίας επικεντρώνεται στο Χριστό. Οι ιερείς δεν ασκούν συμβουλευτική επικεντρωμένη στο πρόβλημα, αλλά Χριστοκεντρική διακονία. Η κίνηση προς το Θεό είναι εκείνη που θεραπεύει, όχι η εύρεση αιτίων. Η θεϊκή συγχώρεση θεραπεύει.
07. Η εντολή για εμάς είναι να λατρεύουμε το Θεό, για την ψυχοθεραπεία η υπερβολική σκέψη για το Θεό είναι ασθένεια· συγκαταλέγεται στις νευρώσεις.
08. Η ψυχολογία αδυνατεί να κατανοήσει τη Θεία Χάρη, την αμαρτία, τον μετανοούντα, το δαιμονισμένο, τον άγιο. Για εμάς υπάρχει και ο ασθενής, ο σχιζοφρενής, υπάρχει όμως και ο δαιμονισμένος.
09. «Κάποια συναισθήματα όπως ο φόβος, η ενοχή ή και το μίσος είναι φυσιολογικά»[118], λένε. Για το Χριστιανό αυτά δεν είναι καθόλου φυσιολογικά.
10. Το διαζύγιο είναι αποδεκτό και επιθυμητό σε πολλές περιπτώσεις, γι΄ αυτό και ανθούν οι ψυχοθεραπευτικές ομάδες στήριξης μονογονεϊκών οικογενειών. Η έννοια της θυσίας είναι ακατανόητη ή και καταδικαστέα.
11. Για ανθρώπους που έχουν κάνει έκτρωση, η ψυχοθεραπεία συνίσταται στη διερεύνηση που κάνει ο ψυχοθεραπευτής των συναισθημάτων του πελάτη και στη βοήθεια που του/της παρέχει «να εκφράσει και να κατανοήσει αυτά τα συναισθήματα».[119] Και ο θεραπευτής διδάσκεται ότι, αν θέλει να είναι καλός επιστήμονας, πρέπει «να παραμερίσει τις δικές του θρησκευτικές πεποιθήσεις».[120]
12. Συχνά πολλοί που πάσχουν από πνευματικές ασθένειες καταφεύγουν στον ψυχοθεραπευτή για να βοηθηθούν. Η συμβουλή είναι να μιλούν για το πρόβλημα μέσα στην ψυχοθεραπευτική ομάδα. «Βίασα την αδελφή μου» και «πρέπει να μιλάω για αυτό, γιατί έτσι δε θα με βαραίνουν οι ενοχές σε όλη μου τη ζωή».[121] Όχι μόνο δεν θεραπεύεται ο ταλαίπωρος, αλλά αρρωσταίνουν και οι άλλοι ακούγοντάς τον.
13. Για πολλές ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις, ο άνθρωπος θεωρείται θύμα των άλλων. Το παρελθόν φταίει, ο άλλος φταίει. Η ενοχή φορτώνεται στους άλλους· αλλά έτσι εμποδίζεται η μετάνοια. Για εμάς, ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τις αμαρτίες του και οι πατέρες συμβουλεύουν ποτέ να μην δικαιολογούμε τον εαυτό μας. Μάλιστα, στα ώριμα στάδια της μετανοίας ο άνθρωπος μετανιώνει ακόμα και για τα λάθη των άλλων. Στο χώρο της ψυχοθεραπείας, αντίθετα, οι αμαρτίες ενθαρρύνονται και τα πάθη χαϊδεύονται, αφού το ζητούμενο είναι «να είμαι εγώ καλά και να περνώ εγώ καλά».
14. Το κακό και το καλό σχετικοποιούνται, ανάλογα με την κρίση του εκάστοτε θεραπευτή και του εκάστοτε πελάτη. «Δεν υπάρχει τίποτα κακό, αν δεν μας δημιουργείται πρόβλημα», λένε συχνά οι ψυχοθεραπευτές. Για εμάς, όμως, οι αξίες είναι απόλυτες, όπως τις όρισε ο Θεός.
15. «Η σύγχρονη ψυχολογία είναι μια μορφή κοσμικού ουμανισμού βασισμένη στην απόρριψη του Θεού και τη λατρεία του εαυτού».[122] Αντί ο άνθρωπος να στραφεί στο Θεό και τον άλλο, στρέφεται στον εαυτό του. Η ψυχολογία μας διδάσκει να επικεντρωνόμαστε στις σκέψεις μας, τα συναισθήματα μας, τις ανάγκες μας, στο τι χρειαζόμαστε εμείς. Ο εαυτός γίνεται είδωλο και έτσι καλλιεργείται η υπερηφάνεια. Αντίθετα, η προσπάθεια του Χριστιανού είναι να μειώσει την αγάπη που έχει στον εαυτό του, που συνήθως είναι υπερβολική, να απαλλαγεί από τη φιλαυτία του και να «απαρνηθεί τον εαυτό του», ώστε να θεραπευθεί και να σωθεί.
16. Η εντολή των ψυχολογικών συστημάτων «να γνωρίσεις και να εκφράσεις τον εαυτό σου», είναι «στη βάση ένας γνωστικιστικός στόχος»,[123] που έχει αντικαταστήσει την εντολή «να αγαπάς το Θεό και τους άλλους». Οι γνωστικοί πίστευαν ότι η σωτηρία έρχεται δια της γνώσεως, η ψυχολογία πιστεύει ότι η σωτηρία από τα προβλήματα έρχεται δια της γνώσεως του εαυτού.
17. Η αυτοεκτίμηση αποτελεί θεμελιώδη ψυχολογική αρχή, που αντιτίθεται στη χριστιανική αρετή της αυτομεμψίας και της ταπείνωσης. Η επιβαλλόμενη από την ψυχολογία καλλιέργεια της αυτοεκτίμησης των παιδιών, καλλιεργεί τον εγωισμό τους.
18. Η διδασκαλία για τις δήθεν ανεξάντλητες δυνάμεις μέσα μας και η χρήση της «θετικής σκέψης» στην ψυχοθεραπευτική διαδικασία ως «τρόπος ανάπτυξης του εαυτού» είναι μη ρεαλιστικές, αλλά και επιζήμιες πνευματικά, αφού κλείνουν το δρόμο προς την ταπείνωση και τη σωτηρία. Όταν βέβαια πρόκειται για εκρίζωση παθών, η διδασκαλία των ψυχοθεραπευτών περί μεγάλων δυνάμεων αλλάζει και γίνεται: «μη ζορίζεις τον εαυτό σου. Τόσο μπορείς, δεν μπορείς παραπάνω. Δεν είσαι άγιος».[124]
19. Στο πεδίο της ψυχολογίας βρίθουν τεχνικές αυτοβελτίωσης και αυτοπραγμάτωσης, οι οποίες είναι η αποθέωση του εγωκεντρισμού. Στην Εκκλησία δεν έχουμε αυτοπραγμάτωση. Ο Χριστιανός αγωνίζεται να πραγματώσει το θέλημα του Θεού, χωρίς τεχνικές.
20. H ανάλυση και ερμηνεία ονείρων, οι τεχνικές οραματισμού, καθοδηγούμενης φαντασίας, διαλογισμού, ύπνωσης, οι βιωματικές ασκήσεις χαλάρωσης με διαλογισμό[125] και λοιπές πρακτικές που χρησιμοποιούνται κατά κόρον και στις συμβατικές ψυχοθεραπείες είναι ασυμβίβαστες με το Χριστιανισμό και ιδιαιτέρως επικίνδυνες για την ψυχή του ανθρώπου. Υπενθυμίζουμε ότι οι πατέρες της Εκκλησίας στρέφονται κατά της φαντασίας, για το λόγο ότι ο πειρασμός μπαίνει μέσα μας ως φαντασία. Η φαντασία είναι εκείνη που οδηγεί στην καρδιά την προσβολή του πειρασμού. Και ενώ ο διαλογισμός χρησιμοποιεί τη φαντασία, η προσευχή την αποκλείει. Οι πατέρες συνιστούν τη νέκρωση της φαντασίας και συμβουλεύουν η προσευχή μας να είναι «αφάνταστος», αφού ο Θεός είναι «αφάνταστος και καθαρός νους», ενώ η φαντασία είναι όπλο που χρησιμοποιεί ο διάβολος για να πολεμήσει τον άνθρωπο. Το ίδιο ισχύει και για τα όνειρα που ως γνωστόν «επλάνησαν πολλούς».
21. «Η ψυχολογία ήταν μία από τις κύριες διανοητικές και κοινωνικές δυνάμεις που έφεραν το σημερινό κίνημα [της “Νέα Εποχής“] σε περίοπτη θέση…Η πρωταρχική ψυχολογική πηγή της “Νέα Εποχής“ ήταν η ουμανιστική ψυχολογία και ιδιαιτέρως ο Abraham Maslow»,[126] ο οποίος στην πυραμίδα του τοποθέτησε την εμπειρία της ολότητας και ενότητας με το σύμπαν, στην οποία φτάνει κανείς με γιόγκα και διαλογισμό. Ο Maslow ήταν από τους πρωτεργάτες του «Περιοδικού της Υπερπροσωπικής Ψυχολογίας», το οποίο φιλοξενούσε άρθρα για το υπερβατικό και διοργάνωνε Νεοεποχίτικα συνέδρια. Αλλά και ο Jung επηρέασε το χώρο της ψυχολογίας με καθαρά Νεοεποχίτικες θέσεις -και πολλοί άλλοι επίσης. Έτσι, η ψυχολογική λατρεία του εαυτού οδήγησε στην αντι-πνευματική λατρεία του εαυτού της «Νέας Εποχής».[127]
22. Η εμμονή με την αυτοεκτίμηση -παρά την έλλειψη επιστημονικής τεκμηρίωσης- και τη δήθεν αναγκαιότητα της ψυχοθεραπευτικής για όλους, συγκαταλέγεται στα δόγματα της «Νέας Εποχής».[128]
23. Τα εγχειρίδια ψυχολογίας μπορεί να μην περιλαμβάνουν τίποτα χριστιανικό, αλλά περιλαμβάνουν κεφάλαια περί Βουδιστικής θεωρίας.[129] Ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια η σύνδεση μεταξύ ψυχιατρικής και ανατολικο-θρησκευτικών δογμάτων εξαπλώνεται.[130] Πρόσφατο παράδειγμα το τελευταίο συνέδριο της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Εταιρείας,[131] επιστημονικό συνέδριο, όπου όμως πολλές εισηγήσεις είχαν θέμα τη χρήση διαλογισμού, γιόγκα, αγιουρβέδα κ.α. για τη θεραπεία των ψυχικών διαταραχών.
Μόνο μία εκκοσμικευμένη Εκκλησία θα μπορούσε να τα προσλάβει όλα αυτά. «Η χρησιμοποίηση της σύγχρονης ψυχολογίας για την καθοδήγηση των ανθρώπων είναι μια εκκοσμικευμένη θεώρηση της ποιμαντικής».[132] Ο Χριστιανός που μετανοεί δε χρειάζεται ψυχο-φιλοσοφικά υποστηρίγματα. Η Εκκλησία του Χριστού δεν μπορεί να ενσωματώσει ψυχοθεραπευτικές θεωρίες, μεθοδολογίες ή τεχνικές.
[1]. http://www.psychologos.gr/index2.php?option=com_content&task=view&id=67&pop=1&page=0&Itemid=28
[2]. Tana Dineen, Manufacturing Victims - What the Psychology Industry is Doing to People, Constable, London, 1999, σελ. 87.
[3]. Eysenk in Manufacturing Victims - What the Psychology Industry is Doing to People, ένθ. ανωτέρω, σελ. 101.
[4]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 234.
[5]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 122.
[6]. Carl Jung, Εισαγωγή στην ψυχολογία του Γιουνγκ, Ιάμβλιχος, 1994, σελ.113.
[7]. Matarazzo, J. (πρόεδρος του Αμερικανικού Ψυχολογικού Συνδέσμου) (1971). “The process of psychotherapy is art and not science”. In. A.R. Mahrer (Ed.), Creative Development in Psychotherapy. Cleveland: Western Reserve.
[8]. Από τα πορίσματα εκτενούς μελέτης που ανέθεσε ο Αμερικανικός Ψυχολογικός Σύνδεσμος σε 80 διακεκριμένους επιστήμονες το 1979.
[9]. Paul Vitz, Psychology as Religion - The Cult of Self-Worship, WM. B. Eerdmans, 2002, σελ. xvi.
[10]. Martin & Deidre Bobgan, The End of “Christian Psychology”, Eastgate Publishers, 1997, σελ. 8.
[11]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 88.
[12]. Robyn Dawes, House of Cards: Psychology and Psychotherapy Built on Myth, Free Press, 1996, σελ. 3-4.
[13]. Martin & Deidre Bobgan, ένθ.ανωτ., σελ. 39.
[14]. Bobgan, Martin & Deidre, Competent to Minister: The Biblical Care of Souls, Santa Barbara, CA: Eastgate, 1996, σελ. 21.
[15]. Οι κοσμικοί ψυχολόγοι Sam Keen και Philip Reiff στο Occult Invasion, κάτωθι, σελ. 457.
[16]. http://online.wsj.com/article/SB117522112255454141.html
[17]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. 4.
[18]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ 47.
[19]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. 32.
[20]. http://e-psychology.gr
[21]. Martin & Deidre Bobgan, ένθ. ανωτ., σελ. 5.
[22]. Χρυσ. Κοσμίδου-Hardy & Αθ. Γαλανουδάκη-Ράπτη, Συμβουλευτική- Θεωρία και Πρακτική, εκδ. Ασημάκης,1996, σελ. 101.
[23]. http://tanadineen.com/psychologist/bio.htm
[24]. Carroll R.T., The Skeptic’s Dictionary, Wiley, 2003, σελ. 319.
[25]. Robyn Dawes, ένθ. ανωτ., σελ. 10.
[26]. (1-13) Martin & Deidre Bobgan, ένθ. ανωτ.
[27]. Robyn Dawes, ένθ. ανωτ., σελ. 38.
[28]. (14-16) Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 120 και http://tanadineen.com/
[29]. Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, οι ανθρώπινες ανάγκες χωρίζονται σε 5 επίπεδα: α) βασικές ανάγκες, β) ανάγκες ασφάλειας, γ) ανάγκες κοινωνικής αποδοχής, δ) ανάγκες αυτοεκτίμησης και ε) ανάγκες αυτοπραγμάτωσης. Για να ανεβεί κάποιος μια βαθμίδα, θα πρέπει να έχει ικανοποιήσει προηγουμένως τις ανάγκες της προηγούμενης βαθμίδας. Αυτή η ιεραρχία που υποτίθεται ότι βρίσκεται στη βάση της ανάπτυξης της προσωπικότητας, διαψεύδεται και από τους ψυχολόγους: «Υπάρχουν άνθρωποι που είναι πρόθυμοι να υποφέρουν πείνα και δίψα… ακόμα και να πεθάνουν για αξίες που ο Maslow υπέθεσε ότι είναι λιγότερο ισχυρές από τις ανάγκες της φυσιολογίας», στο Psychology as Religion - The Cult of Self-Worship, ένθ. ανωτ., σελ. 38.
[30]. (18-24) Robyn Dawes, ένθ. ανωτ.
[31]. Είναι ο γνωστός μύθος που χρησιμοποιούν συχνά διάφορες παραθρησκευτικές ομάδες.
[32]. Αυτός ο μύθος έχει καταρριφθεί από τους νευροεπιστήμονες.
[33]. Cushman, Baumeister, Bellah et al, Sampson, Shweder & Bourne, Danziger κ.α.
[34]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 70.
[35]. Με αυτό εννοούν όλο τον χώρο της ψυχολογίας και ψυχοθεραπευτικής.
[36]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 69.
[37]. http://www.academyanalyticarts.org/kirk&kutchins.htm
[38]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 237
[39]. Α. Tasman, «Το μέλλον της Ψυχιατρικής», Ψυχιατρική 2002, 13:258-264.
[40]. http://www.section21.m6.net/res-apa.php
[41]. Η Υπερπροσωπική Ψυχολογία περιλαμβάνει την πίστη στο υπερφυσικό και μυστικιστικές εμπειρίες του αποκρυφισμού και των ανατολικών θρησκευμάτων. Η Υπερπροσωπική Ψυχολογία εισήγαγε την ανατολική θρησκευτικότητα στη Δύση. Ο ψυχολόγος Goleman παραθέτει τα λόγια γνωστού Θιβετιανού Λάμα «Ο Βουδισμός θα έρθει στη Δύση ως ψυχολογία».
[42]. http://www.spiritualcompetency.com/jhpseart.html
[43]. http://www.spiritualcompetency.com/jhpseart.html
[44]. http://www.spiritualcompetency.com/jhpseart.html
[45]. Zeina N. Chemail, «Τα βασικά στοιχεία της νευροψυχιατρικής: διδάσκοντας σε ειδικευόμενους και υποτρόφους τη διασύνδεση μεταξύ ψυχιατρικής και νευρολογίας», Harvard Review of Psychiatry, Μάιος-Ιούνιος 2006.
[46]. Α. Tasman, «Το μέλλον της Ψυχιατρικής», Ψυχιατρική 2002, 13:258-264.
[47]. Joint Commission on Mental Health – Action for Mental Health, σελ. 103.
[48]. http://tanadineen.com/psychologist/bio.htm
[49]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 7.
[50]. Bernard Brusset, Les psychothérapies, online έκδοση.
[51]. http://de.wikipedia.org/wiki/Psychomarkt
[52]. www.agpf.de/Hemminger.htm
[53]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 6.
[54]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 27.
[55]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 32.
[56]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 28.
[57]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 35.
[58]. Martin & Deidre Bobgan, ένθ. ανωτ., σελ. 74.
[59]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 148.
[60]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 136.
[61]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 138.
[62]. http://www.oodegr.com/oode/psyxotherap/psyxologika/kako1.htm
[63]. www.archdiocese.gr/diakonia/news/n_k_stoxos.html
[64]. www.archdiocese.gr/diakonia/news/n_g_prolipsi.html
[65]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 261.
[66]. Γέροντος Παϊσίου, Επιστολές, έκδ. Ι. Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστού Ιωάννη, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1995, σελ. 103.
[67]. Jean Claude Larchet, στην εκπομπή «Ράδιο-Παράγκα», στον 89,5, στις 6/2/2000 και σε απομαγνητοφώνηση στο www.floga.gr
[68]. Ο τότε Πρόεδρος του Αμερικανικού Ψυχολογικού Συνδέσμου στο Manufacturing Victims, ένθ. ανωτ., σελ. 130.
[69]. Πέτρος Χαρτοκόλλης, Εισαγωγή στην Ψυχιατρική, Θεμέλιο, 1986, σελ. 230.
[70]. Hans J. Eysenk, “The Effects of Psychotherapy: An Evaluation”, Journal of Consulting Psychology, 1952:16, σελ. 322.
[71]. Hans J. Eysenk, “New Ways in Psychotherapy”, Psychology Today, Ιούνιος 1967, σελ. 40.
[72]. Hans J. Eysenk, “The Outcome Problem in Psychotherapy: What Have We Learned?”, Behavioural Research and Therapy, 1994:32:5, σελ. 477.
[73]. Robyn Dawes, ένθ. ανωτ., σελ. 58.
[74]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 109.
[75]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 104-105.
[76]. «encounter groups».
[77]. Carl Rogers, Ομάδες Συνάντησης, εκδ. Δίοδος, 1991, σελ. 63.
[78]. Χρυσ. Κοσμίδου-Hardy, ένθ. ανωτ., σελ. 76.
[79]. www.thepsychologist.org.uk, volume 21, Ιανουάριος 2008.
[80]. Τεστ όπου ζητούνται οι συνειρμοί του ατόμου σε σχέση με μια σειρά από ασαφείς εικόνες.
[81]. http:// tanadineen.com/writer/writings/FamilyLaw.html
[82]. Bernard Brusset, Οι Ψυχοθεραπείες, Το Βήμα, 2007, σελ. 140.
[83]. Martin & Deidre Bobgan, ένθ. ανωτ., σελ 67.
[84]. “psychonoxious”.
[85]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ.106.
[86]. Μελέτη του Hans Strupp στο Manufacturing Victims, ένθ. ανωτ., σελ.106.
[87]. Dave Hunt, Occult Invasion, Harvest House Publishers, 1998, σελ 438 και σύμφωνα με κάποιους ψυχιάτρους όπως ο Jerome Frank.
[88]. Carroll R.T., σελ. 319-320.
[89]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ.108.
[90]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ.119.
[91]. Dave Hunt, ένθ. ανωτ., σελ. 449.
[92]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ.106-108.
[93]. http://tanadineen.com/writer/articles/ForDistribution/Psychocracy.pdf
[94]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. 20.
[95]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. 86.
[96]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. 82.
[97]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ. 175.
[98]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 150.
[99]. www.agpf.de/Hemminger.htm
[100]. http://tanadineen.com/psychologist/bio.htm
[101]. Tana Dineen, ένθ. ανωτ., σελ 263.
[102]. †π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου, Αντιμετώπιση των αιρέσεων – Προβληματική και Στρατηγική, Αθήνα 1996, σελ. 21.
[103]. Πρωτοπρ. Σαράντης Σαράντος και λοιποί κληρικοί, Ορθόδοξος Τύπος, 30 Ιουνίου 2006.
[104]. http://www.amazon.com/Constructing-Self-America-Cultural-Psychotherapy/dp/0201441926/ref=pd_bbs_sr_2?ie=UTF8&s=books&qid=1208162853&sr=1-2
[105]. Ακριβή στοιχεία από το αρχείο μας.
[106]. Γέροντος Παϊσίου, Επιστολές, έκδ. Ι. Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστού Ιωάννη, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1995, σελ. 102.
[107]. http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/psych.htm
[108]. Τόλμη, Μάιος 2004, σελ. 34.
[109]. Γεώργιος Χασούρος, «Ψυχανάλυση και Εκκοσμίκευση της Εκκλησίας», στο: www.egolpio.com/NEW_AGE/apanthsh_se_arthro_giannara.htm
[110]. Τόλμη, Μάιος 2004, σελ. 32.
[111]. Πρωτοπρ. Σαράντης Σαράντος και λοιποί κληρικοί, ένθ. ανωτ.
[112]. Τόλμη, Μάρτιος 2007.
[113]. Χρυσ. Κοσμίδου-Hardy, ένθ. ανωτ., σελ. 98.
[114]. Harvard Health Publications, Τετράδια Ψυχιατρικής.
[115]. Harvard Θέματα Υγείας, ελληνική έκδοση, τεύχος 3, Ιανουάριος 2006.
[116]. www.theforgivingway.com/whyforgive.htm
[117]. Καρλ Γιουνγκ -Η Ζωή και το Έργο του- Βιογραφία, (Gerhard Wehr), Αρχέτυπο, 2003 και Κ.Γκ. Γιουνγκ - Βιογραφία, (Aniela Jaffé), Ιάμβλιχος 2003.
[118]. Ορέστης Γιωτάκος & Θεώνη Τριανταφύλλου, Ψυχολογική στήριξη από το τηλέφωνο, Ελληνικά Γράμματα 2006, σελ. 216.
[119]. Ορέστης Γιωτάκος & Θεώνη Τριανταφύλλου, ένθ. ανωτ., σελ. 213.
[120]. Ορέστης Γιωτάκος & Θεώνη Τριανταφύλλου, ένθ. ανωτ., σελ. 225.
[121]. Carl Rogers, ένθ. ανωτ., σελ. 43.
[122]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. xii.
[123]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ. 3.
[124]. Ακριβή στοιχεία από το αρχείο μας από ομιλίες ψυχοθεραπευτών σε εκκλησιαστικούς χώρους.
[125]. Χρυσ. Κοσμίδου-Hardy, ένθ. ανωτ., σελ. 239-249.
[126]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ 117.
[127]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ 120-125.
[128]. Robyn Dawes, ένθ. ανωτ., σελ. 234-244.
[129]. Paul Vitz, ένθ. ανωτ., σελ 56.
[130]. Dr Jean-Marie Abgrall, Healing Or Stealing - Medical Charlatans in the New Age, Algora, 2001, σελ. 152 και Harvard Review of Psychiatry, ελληνική έκδοση, εκδόσεις Πιτσιλίδη (διάφορα τεύχη).
[131]. www.psych.org/MainMenu//EducationCareerDevelopment/Meetings/AnnualMeeting/ScientificProgram.aspx, 3-8/5/08.
[132]. Σεβασμιώτατος Ναυπάκτου Ιερόθεος Βλάχος, Εκκλησιαστικό Φρόνημα, Ι.Μ. Γενεθλίου της Θεοτόκου, 1993, σελ.243.
Πηγή:
https://www.im-glyfadas.gr/01/04/01040008.asp
<>
Κατηγοροῦν τό Χριστιανισμό ὅτι κατεσκεύασε τό Θεό, παρότι διδάσκει ὅτι αὐτός εἶναι ἀποκάλυψι τοῦ Θεοῦ, καί δέν λένε τίποτε γιά τούς ἀνατολικοασιάτες οἱ ὁποῖοι λένε οἱ ἴδιοι ὅτι κατασκευάζουν καί διδάσκουν θεούς (βουδδισμός, ταοϊσμός· βλ. σελίδες τοῦ παρόντος).
Ἀπό τό βιβλίο:
Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, ΞΥΛΟΠΟΔΑΡΟΙ ΣΕ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΣΙΡΚΑ, Νάνοι μέ ροῦχα γιγάντων, Θρησκειολογικές μελέτες 2, Ἐκδόσεις Μορφή (τηλ. 2103311747), Αθήνα 2015 (Περί Ἰνδουϊσμού, Βουδισμού, Γιόγκα κλπ.) [τηλ. 2295032259]
<>
Περί μετενσάρκωσης: Η δήθεν τελειοποίηση που προσφέρουν οι συνεχείς μετενσαρκώσεις, σχετικοποιούν τη θυσία του Χριστού και τη σωτηρία που πρόσφερε. Αφού τελικά σωζόμαστε με τις επαναλαμβανόμενες μετενσαρκώσεις, άσκοπα σταυρώθηκε ο Χριστός. Δηλαδή εδώ έχουμε μία εντελώς αντίχριστη διδασκαλία.
<>
Ο απόστολος Παύλος γράφει στους Κορίνθιους για την ανάσταση των νεκρών και λέει ότι το φθαρτό σώμα θα γίνει άφθαρτο και αθάνατο (Α΄ Κορ. 15,53-54). Σε άλλη επιστολή του ο ίδιος απόστολος γράφει: «επιφυλάσσεται στον άνθρωπο μια φορά να πεθάνει και μετά από αυτό θα ακολουθήσει η κρίση» (Εβρ. 9,27). Βλέπουμε πως ο απόστολος υποστηρίζει την ανάσταση και αφθαρτοποίηση του σώματος και τον ένα και μοναδικό θάνατο, κι όχι το άχρηστο σώμα και τους πολλούς θανάτους της θεωρίας της μετενσάρκωσης.
<>
Αν ίσχυε η μετενσάρκωση, ο Χριστός μετά το σταυρικό Του θάνατο δε θα έβρισκε κανέναν στον Άδη, όλοι θα ήταν στη γη, σε άλλο σώμα. Όμως ο Χριστός κήρυξε στον Άδη (Α΄ Πέτρου 3,19) και με την ανάστασή Του αναστήθηκαν πολλοί (Ματθ. 27, 52-53).
<>
Αν η μετενσάρκωση ήταν εκ Θεού, ο Χριστός δεν θα ανάσταινε το Λάζαρο, την κόρη του Ιαείρου και το γιο της χήρας της Ναΐν. Για παρηγοριά θα έλεγε στους συγγενείς των νεκρών: «μη στενοχωριέστε, ο αδελφός σας ή τα παιδιά σας κάπου σύντομα θα ξαναγεννηθούν ή θα εισέλθουν στη θεότητα».
<>
Η Αγία Γραφή μας λέει ότι όλοι οι ψεύτικοι θεοί είναι δαιμόνια. Η yoga είναι πρακτική του Ινδουϊσμού όπου λατρεύονται εκατομμύριοι ψεύτικοι θεοί δηλ. δαιμόνια. Ο Χριστιανισμός και ο Ινδουϊσμός διδάσκουν αντίθετες διδασκαλίες. Αρα δεν μπορεί να είναι και τα 2 αλήθεια. Ο Ινδουϊσμός διδάσκει την μετενσάρκωση, ενώ ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι μετά το θάνατο είναι η δίκαιη κρίση των ψυχών μας. Υπάρχουν άνθρωποι που αποφεύγουν τον Χριστιανισμό νομίζωντας έτσι ότι θα γλιτώσουν από την κρίση. Αλλά δεν είναι έτσι. Θα βρεθούν προ εκπλήξεως. Γι᾽ αυτό εμείς με αγάπη Χριστού προσπαθούμε να τους βοηθήσουμε να βρούν την Αλήθεια του Χριστού ωστε να βαπτιστούν Χριστιανοί και να ξεκινήσουν την Θεία Εξομολόγηση και την Χριστιανική ζωή.
<>
Η ίδια αυτή λέξη "γιόγκα", χρησιμοποιείται και για τον προσδιορισμό μιας από τις έξι κλασικές σχολές (ντάρσανας) του Ινδουισμού. Έτσι στο δυτικό κόσμο, η σύγχυση που δημιουργεί η πολυσημία της λέξεως «γιόγκα» επιτείνεται. Συνοπτικά, η κλασική Γιόγκα, ως Σχολή, αναγνωρίζει μεν έναν αιώνιο Θεό, τον Ισβάρα (Κύριο), δεν παραδέχεται όμως ότι αυτός επεμβαίνει στα ανθρώπινα. Οι αντιλήψεις για έναν τέτοιο Θεό δεν θα μπορούσαν βέβαια με κανένα τρόπο να ταυτιστούν με τη χριστιανική θεολογική διδασκαλία.
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Υπάρχουν ποικίλες κατευθύνσεις, κλάδοι, αποχρώσεις και εφαρμογές της γιόγκα. Οι διάφορες σχολές δεν παρουσιάζουν τα πράγματα όλες με τον ίδιο τρόπο. Στην Ευρώπη μάλιστα και την Αμερική δρουν και προπαγανδίζουν τη γιόγκα αναρίθμητες ομάδες, με ιδιορρυθμίες και ιδιοκατασκευάσματα, τα όποια αποδοκιμάζουν οι γκούρου της Ινδίας. Όλα πάντως αυτά τα συστήματα στοχασμού, ασκήσεως και πνευματικής εμπειρίας κινούνται κατά κανόνα μέσα στις κατηγορίες σκέψεως και τις θρησκευτικές προϋποθέσεις του Ινδουισμού, οι όποιες είναι ριζικά διαφορετικές από την διδασκαλία του χριστιανικού Ευαγγελίου πάνω σε θεμελιώδη θέματα, όπως είναι τα περί Θεού, κόσμου, ανθρώπου, εσχάτων, σωτηρίας κ.ά. Κυρίως οδηγούν σε μια φοβερή και επικίνδυνη σύγχυση και σε συγκρητισμό, που αρνείται την ουσία του χριστιανικού μηνύματος.
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Όποιος βαπτισμένος Ορθόδοξος Χριστιανός κάνει γιόγκα με μάντρας χάνει το Ιερό Χρίσμα δηλαδή βγαίνει από την Εκκλησία. Για να ξαναγίνει μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας θα πρέπει να πάει σε έναν Ορθόδοξο Ιερέα να του ξανακάνει το Ιερό Χρίσμα και να εξομολογηθεί.
Ας δούμε τι ακριβώς είναι η γιόγκα.
Η πρακτική της γιόγκα διδάσκεται σε μακρά σειρά μαθημάτων. Μολονότι υπάρχουν πολλές παραλλαγές, που διαμορφώθηκαν στην πάροδο του χρόνου, τα συνηθέστερα στάδια των μεθόδων αυτών αυτοβυθισμού είναι οκτώ.
(α) Η αυτοσυγκράτηση: συμμόρφωση προς ορισμένες επιταγές, όπως είναι η αποφυγή γενετησίων σχέσεων, κλοπής, φιλαργυρίας,
(β) Η αυτοκαλλιέργεια: επιδίωξη αταραξίας, καθαριότητος, συνεπείας στην άσκηση κ.λπ.
Ύστερα από αυτά τα δύο στάδια ο ασκούμενος μυείται και παίρνει από το δάσκαλο του (γκούρου) ένα νέο όνομα και μία τελετουργική φράση (μάντρα), την οποία οφείλει να επαναλαμβάνει επίμονα, για να επιταχυνθεί η πορεία του προς τη λύτρωση.
(γ) Ο έλεγχος του σώματος: με ειδικές στάσεις του σώματος επιδιώκεται η επιβολή πάνω στις ζωτικές ενέργειες του ανθρωπίνου οργανισμού.
(δ) Η ρύθμιση της αναπνοής: με την εφαρμογή των ασκήσεων αυτών ο αναπνευστικός ρυθμός επιβραδύνεται, το σώμα και ο νους ηρεμούν και ολόκληρη η νοητική δύναμη του ανθρώπου προετοιμάζεται για τα τελικά στάδια της γιόγκα.
(ε) Η συγκράτηση των αισθήσεων: με την παρατεταμένη ενατένιση ενός αντικειμένου, ο «γιόγκι» (δηλ. ο ασκούμενος στη γιόγκα) επιδιώκει να επιβληθεί πάνω στις αισθήσεις του.
(στ) Η συγκέντρωση της προσοχής: η καθήλωση αυτή του νου αποβλέπει στη δημιουργία ενός μονωτικού φραγμού από τα γύρω φαινόμενα και τις εσωτερικές φαντασίες. Για να το επιτύχει, η ινδουϊστική παράδοση έχει διαμορφώσει διάφορες τεχνικές, στις όποιες δεσπόζουν η επανάληψη της ινδουϊστικής ιερής συλλαβής «Ώμ», σιωπηλά η με μακρόσυρτο ψαλμικό ρυθμό, η ενατένιση ιδιότυπων σχημάτων κ.ά.
Τα επόμενα δύο τελευταία στάδια οδηγούν στον τελικό σκοπό της γιόγκα, που είναι:
(ζ) Ο στοχασμός, η ενατένιση και η θεωρία.
(η) Ο φωτισμός, η απελευθέρωση: Με την απόλυτη περισυλλογή ο γιόγκι πιστεύει ότι πραγματώνει την ένωση του, τη ζεύξη με την υπερβατική πραγματικότητα. Όποιος φθάσει στο τελικό στάδιο ξεφεύγει λένε, από την υπαρκτική σφαίρα και κατορθώνει να βρει τη λύτρωση.
Ενώ στις πρώτες φάσεις διατηρούνται ορισμένα στοιχεία συνειδητότητος, στην τελευταία ο γιόγκι καταλήγει σε μια κατάσταση υπερβάσεως κι αυτής ακόμη της αυτοσυνειδησίας. Δεν αντιλαμβάνεται πια ούτε χρώμα, ούτε οσμή, ούτε ήχο, ούτε αφή, ούτε τον εαυτό του, ούτε κανέναν άλλο. Το πνεύμα του «ελευθερώνεται» – σύμφωνα με την έκφραση των μεμυημένων – από τη μνήμη και τη λήθη. Αυτό θεωρείται επίγνωση, φωτισμός.
Πρόκειται, τελικά, για μια τεχνική που αποσκοπεί στη σύνδεση με το Απόλυτο. Γι’ αυτήν όμως – όπως θα δούμε στο επόμενο σημείωμα δεν έχουν κανένα νόημα οι κεντρικές χριστιανικές αλήθειες περί Χριστού-Σωτήρος, χάριτος, ανιδιοτελούς αγάπης, Σταυρού-Αναστάσεως.
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Η yoga και ο Ινδουϊσμός υπήρχαν πριν την Ενανθρώπηση του αληθινου Θεού του Χριστού, αλλά ο Χριστός ως Θεός υπάρχει πριν τους ανθρώπους και το σύμπαν.
<>
Στην Καινή Διαθήκη, στις Πράξεις των Αποστόλων, βλέπουμε και μεταστροφές μάγων προς τον Χριστιανισμό: "Και έρχονταν πολλοί από αυτούς που πίστεψαν ομολογώντας δημόσια και φανερώνοντας τις πράξεις τους. Πολλοί μάλιστα και από εκείνους που έκαναν μαγείες φέρνοντας τα βιβλία τους, τα κατέκαιγαν μπροστά σε όλους. Και απαριθμώντας την αξία τους βρήκαν ότι ήταν ίση με 50.000 ασημένια νομίσματα." (Πράξεις 19, 18–19)
<>
Με την παραδοσιακή μαγεία ζητάς πράγματα από το διάβολο, άρα αυτομάτως είναι κάτι κακό γιατί όταν επικαλούμαστε τον διάβολο εκείνος αποκτάει δικαιώματα στη ζωή μας και θα κολαστούμε μαζί του αν δεν μετανοήσουμε.
<>
Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ:
Πολλές παραθρησκευτικές παραφυάδες μιλούν για την αστρική προβολή, για τα αστρικά σώματα˙ ότι δηλαδή μπορεί κάποιος να βγαίνει από το σώμα του και με το λεγόμενο αστρικό σώμα να πλανάται στο σύμπαν, να πηγαίνει σε άλλους πλανήτες, να κάνει τέτοια ταξίδια και μάλιστα ανέξοδα! Όλα αυτά είναι προϊόντα απίστευτης ανοησίας και συγχύσεως, αλλά όχι μόνο αυτό... Η αστρική προβολή και το αστρικό σώμα είναι καθαρά δαιμονικά πράγματα, είναι εμπειρίες τού Διαβόλου. Έχω την εξής περίπτωση: Ήρθε ένας νεαρός, ο οποίος πηγαίνει σε μια από τις παραπάνω οργανώσεις εδώ στην Αθήνα, σ' ένα «ταξιδιωτικό γραφείο», δηλαδή, αστρικών εκδρομών! Εκεί τού είχαν μάθει —μου τα 'λεγε ο ίδιος— να κάνει επικλήσεις δαιμόνων (προφανώς αυτοί θα ήταν οι ξεναγοί!) και ταξίδια «με το αστρικό του σώμα». Αυτά τα πράγματα συνδέονται άμεσα στις οργανώσεις αυτές και είχε φθάσει στο σημείο να έρχονται απρόσκλητοι οι δαίμονες στο δωμάτιο του και να τού κάνουν φασαρία και να μη μπορεί να τους διώχνει. Γι' αυτό ήρθε να ζητήσει την βοήθεια της Εκκλησίας. Ε! Με τέτοια πράγματα που κάνεις, όταν τον Διάβολο τον παίρνεις για οδηγό σου για αστρικά ταξίδια με αντίτιμο το χάσιμο της ψυχής σου, πως περιμένεις μετά να ξεμπλέξεις μ' αυτόν; Θα σου 'ρχεται απρόσκλητος!.. Προσοχή, λοιπόν, σ' αυτά τα πράγματα, αστρικές προβολές κ.τ.τ.. Είναι σατανικά!
<>
Αυτά που προηγούνται στις ασκήσεις γιόγκα όπως κι αυτά που έπονται – τα όποια κατά κανόνα οι πολλοί αγνοούν σχετίζονται στενά με συστήματα «διαλογισμού» και εμπειριών, που βρίσκονται φορτισμένα με ινδουϊστικές φιλοσοφικο-θρησκευτικές θεωρίες και αξιώματα, κυρίως με τη διδασκαλία περί μετενσαρκώσεως.
Και για να γίνουμε περισσότερο παραστατικοί: όπως οι γονυκλισίες (οι «μετάνοιες» της μοναχικής μας παραδόσεως) δεν είναι απλές κινήσεις του σώματος, αλλ έχουν σχέση με ένα γενικότερο πιστεύω και εκφράζουν μια συγκεκριμένη διάθεση και τάση ψυχής αποβλέποντας σε πνευματικούς σκοπούς,
Κατά παρόμοιο τρόπο – τηρουμένων, βεβαίως, πάντοτε των αναλογιών – οι συνθετότερες ασκήσεις της γιόγκα έχουν συνάρτηση με Ινδουϊστικές παραστάσεις και σκοπεύουν τελικά σε πνευματικές θρησκευτικές εμπειρίες.
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Υπάρχουν άτομα που φτιάχνουν βίντεο χρησιμοποιώντας τα λόγια του Χριστού, την Αγία Γραφή, τους Αγίους και άλλους Ορθόδοξους Πατέρες παρερμηνευοντας τα λόγια τους, με σκοπο να στηρίξουν το νομο της έλξης που ειναι μαγεία. Κλασσική τακτική του διαβολου.
<>
Ο Σάι Μπάμπα, ο διάσημος Ινδός γκουρού και "ημίθεος" που είχε "απεριόριστη δύναμη" και "ανώτερη από τον Χριστό" όπως πλανεμένα δίδασκε, πέθανε σε ηλικία 84 ετών προχθές, Κυριακή του Πάσχα, 24 Απριλίου 2011. Λέγεται ότι έκανε πολλά "θαύματα" στη ζωή του, όμως ήταν μαγικά κόλπα με τα οποία εξαπάτησε πολλούς ανθρώπους. Πολλά μπορούν να διαβαστούν στο Sathya Sai Baba Deceptions Exposed. Μία από τις προβλέψεις του για παράδειγμα, ήταν ότι θα πέθαινε στην ηλικία των 96, οπότε ο με έντεκα χρόνια συντομότερος της "προφητείας" του, "πρόωρος" θάνατός του δίνει ένα σημαντικό μεταθανάτιο πλήγμα στην αξιοπιστία του.
http://o-nekros.blogspot.com/2011/04/blog-post_4634.html
<>
Το reiki είναι μία από τις πλάνες του new age και σχετίζεται με αποκρυφισμό, βουδισμό και διαλογισμό γι᾽ αυτό και δεν πρέπει να κάνουμε reiki.
Ο «θεραπευτής» βάζει τον ασθενή να ξαπλώσει, καλώντας τον να κλείσει τα μάτια. Τα ρούχα ή τυχόν γύψος δεν χρειάζεται να βγουν «γιατί το Reiki διαπερνά τα πάντα»50. Το ρολόι όμως πρέπει να βγει «επειδή η μπαταρία εκπέμπει δονήσεις που μπορούν να ενοχλήσουν τις δονήσεις του Ρέικι»! Ο «θεραπευτής» αρχίζει να διαλογίζεται χρησιμοποιώντας το «διαλογισμό Γκασό», μια παραδοσιακή Ιαπωνική τεχνική Ρέικι που δίδασκε ο Ουσούι. Στη συνέχεια εφαρμόζει την τεχνική «ρέιτζι» με την οποία «συνδέεται (επικοινωνεί) με την συμπαντική ενεργειακή πηγή» και επικαλείται «τη δύναμη του Ρέικι», της οποίας γίνεται «όργανο». Κατόπιν ξεκινά τη «θεραπεία» προσπαθώντας, διαμέσου αναπνευστικών τεχνικών «καθαρισμού του πνεύματος», να παραμείνει σε κατάσταση διαλογισμού.
Η «θεραπεία» ή «ατομική συνεδρία», η οποία διαρκεί από 45-90 λεπτά, γίνεται με «επίθεση χειρών» του «θεραπευτή» σε συγκεκριμένες θέσεις στο σώμα. «Τα χέρια τοποθετούνται σε 12 ή και περισσότερες θέσεις που αντιστοιχούν στα κυριότερα τσάκρα του σώματος». Τσάκρα(ς) είναι τα υποθετικά κέντρα πνευματικής ενέργειας στο σώμα, σύμφωνα με τις ανατολικές θρησκείες. Η μεταφυσική υπόθεση είναι η εξής: «τα 7 τσάκρας συγκεντρώνουν την αιθερική (subtle) ενέργεια, τη μετασχηματίζουν και την παρέχουν στα αντίστοιχα όργανα και μέρη του σώματος.
Όταν χρησιμοποιούνται οι τεχνικές του Ρέικι... διοχετεύεται η Συμπαντική Ζωτική Ενέργεια διαμέσου των διαφόρων τσάκρας, για να επέλθει αρμονία στη λειτουργία των τσάκρας», πράγμα που θεωρείται ταυτόσημο με την υγεία. Στην πορεία αυτή ο «θεραπευτής» οραματίζεται, ζωγραφίζει ή τοποθετεί στα πάσχοντα σημεία ενεργοποιημένα σύμβολα, τα οποία του δόθηκαν κατά τις μυήσεις του. Συνήθως παραμένει 3-5 λεπτά σε κάθε σημείο, εκτός και αν «καθοδηγηθεί διαφορετικά». «Το Ρέικι είναι μια πολύ σοφή ενέργεια.
Πάει εκεί που την χρειάζεται κανείς». Κι έτσι διαμέσου της «επίθεσης των χειρών» και της «θεραπείας των τσάκρας» θεραπεύονται δήθεν όλες οι σωματικές και ψυχικές παθήσεις, γίνεται αυτοθεραπεία, θεραπεύονται απόντες, ζώα, φυτά, πράγματα, καταστάσεις, το παρελθόν, φορτίζονται μπαταρίες, απαλλάσσεται ο υπολογιστής από ιούς κτλ. Και η «συνεδρία» κλείνει αφού ο «θεραπευτής» ευχαριστήσει το Ρέικι.
Στο τέλος της θεραπείας ο δέκτης (ασθενής) πληροφορείται πως «ίσως νιώσει πιο άσχημα μετά τις πρώτες Reiki-θεραπείες» και πράγματι μπορεί ο ασθενής να παρουσιάσει συναισθηματικά ξεσπάσματα και λοιπές αντιδράσεις που του λένε ότι είναι «αυτοθεραπευτικές αντιδράσεις». Όμως από τις μελέτες (-ψυχιάτρων, ψυχολόγων, θεολόγων) και τις προσωπικές μαρτυρίες συνάγει κανείς το συμπέρασμα ότι πρόκειται για συνακόλουθα ψυχολογικά ή και συναισθηματικά προβλήματα αντίστοιχα με αυτά που προκύπτουν από το διαλογισμό!
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Το ενδιαφέρον για τα παραφυσικά φαινόμενα αυξάνει όλο και περισσότερο. Υπάρχουν άτομα και επιχειρήσεις που ισχυρίζονται πως είναι «κυνηγοί φαντασμάτων», που με κάποιο κόστος θ' απαλλάξουν το σπίτι σου απ' τα φαντάσματα. Πνευματιστές, πνευματιστικές συνεδρίες και κάρτες ταρό θεωρούνται όλο και περισσότερο ως φυσιολογικά. Οι ανθρώπινες υπάρξεις αντιλαμβάνονται έμφυτα την ύπαρξη του πνευματικού κόσμου. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι αντί ν' αναζητήσουν την αλήθεια για τον πνευματικό κόσμο επικοινωνώντας με τον Θεό και μελετώντας τον λόγο Του, αφήνουν τον εαυτό τους να ξεστρατίσει από τη δράση των πνευμάτων. Τα δαιμόνια σίγουρα γελούν με τη μαζική πνευματιστική απάτη που υπάρχει σήμερα στον κόσμο μας.
<>
Ο Ινδουϊσμός και ο Βουδισμός καθώς επίσης και πολλές New Age ομάδες που έχουν ινδουϊστικά και βουδιστικά στοιχεία διδάσκουν λανθασμένα ότι όλες οι θρησκείες οδηγούν στον ίδιο Θεό.
Γι᾽ αυτό και ο Najemy ο οποίος είναι ο ιδρυτής του Νεοεποχήτικου "Πνευματικού Κέντρου Αρμονική Ζωή" σε έβαλε στις new age πρακτικές λέγοντάς σου ότι μπορείς παράλληλα να είσαι και Χριστιανός. Αλλά με τις new age πρακτικές ψευδοθρησκευτικής new age ομάδας "Αρμονική Ζωή" βγαίνεις έξω από τον Χριστιανισμό και την Ορθόδοξη Εκκλησία επειδή κάνεις πρακτικές που σχετίζονται με ινδουϊσμό, αποκρυφισμό κλπ.
Η Αγία Γραφή μας λέει ότι όλοι οι ψεύτικοι θεοί είναι δαιμόνια.
Η yoga και ο διαλογισμός που διδάσκει παράλληλα η "Αρμονική Ζωή" είναι πρακτική του Ινδουϊσμού όπου λατρεύονται εκατομμύριοι ψεύτικοι θεοί δηλ. δαιμόνια.
Ο Χριστιανισμός και ο Ινδουϊσμός διδάσκουν αντίθετες διδασκαλίες. Αρα δεν μπορεί να είναι και τα δύο αλήθεια.
Ο Ινδουϊσμός διδάσκει την μετενσάρκωση, ενώ ο Χριστιανισμός διδάσκει ότι μετά το θάνατο είναι η δίκαιη κρίση των ψυχών μας.
Υπάρχουν άνθρωποι που αποφεύγουν τον Χριστιανισμό νομίζωντας έτσι ότι θα γλιτώσουν από την κρίση. Αλλά δεν είναι έτσι. Θα βρεθούν προ εκπλήξεως. Γι᾽ αυτό εμείς με αγάπη Χριστού προσπαθούμε να τους βοηθήσουμε να βρούν την Αλήθεια του Χριστού ωστε να βαπτιστούν Χριστιανοί και να ξεκινήσουν την Θεία Εξομολόγηση και την Χριστιανική ζωή.
<>
Όταν προσπαθούμε να φέρουμε κάτι ή να πετύχουμε κάτι με την δύναμη της σκέψης μας αυτό είναι μαγεία και επίκληση δαιμόνων. Γιατί με την σκέψη μας (χωρίς το Θεό) δεν μπορούμε να πετύχουμε κάτι.
Οταν ζητάμε κάτι με την σκέψη μας αυτό είναι μια επίκληση:
Αν το ζητήσουμε από τον Θεό ή τους Αγίους ή τους Αγίους Αγγέλους Του, τότε είναι προσευχή και είναι δεκτή από τον Θεό.
Αν το ζητήσουμε από το "τίποτα" αυτό είναι μαγεία.
Αν το ζητήσουμε από το σύμπαν ή από κάτι άλλο που είναι άψυχο αυτό είναι ειδωλολατρεία και μαγεία.
Αν το ζητήσουμε από έναν ψεύτικο θεό τότε αυτό είναι ειδωλολατρεία.
Αν το ζητήσουμε από το διάβολο και τους δαίμονες τότε αυτό είναι μαγεία και σατανισμός.
<>
Το να σκεφτόμαστε ή να φανταζόμαστε κάτι καλό και αισιόδοξο για το μέλλον μας δεν είναι κακό.
Κακό είναι όταν κάνουμε επίκληση σε κάτι εκτός του αληθινού Θεού και των Αγίων Του.
<>
Ψυχοθεραπευτικοί ακροβατισμοί: κίνδυνος για τήν ψυχική και πνευματική ισορροπία των Χριστιανών
Του π. Ιωάννου Φωτοπούλου
* * *
Ι. Ἀστραπιαία ἐξάπλωση τῆς ψυχοθεραπείας
Νομίζω εἶναι ἐντυπωσιακό καί λυπηρό τό γεγονός ὅτι ὅλο καί περισσότεροι χριστιανοί καταφεύγουν γιά προσωπική, συζυγική καί οἰκογενειακή βοήθεια σέ «εἰδικούς» δηλ. σέ ψυχολόγους, ψυχαναλυτές καί ψυχοθεραπευτές.
Ἀπό τήν ἴδια νοοτροπία κινούμενοι, πολλοί κληρικοί καλοῦν ψυχολόγους –ψυχοθεραπευτές γιά νά μιλήσουν στούς ἐνορίτες τους. Ἐπίσκοποι καλοῦν ἐπίσης τέτοιους «εἰδικούς» σέ ἱερατικά συνέδρια γιά νά διδάξουν νά νουθετήσουν καί νά...φωτίσουν τούς ἐφημερίους. Ἐκκλησιαστικοί σταθμοί ἔχουν ὡς ἀπαραίτητο «ορ ντέβρ» στήν πνευματική τροφή πού προσφέρουν, τήν ἐκπομπή μέ ψυχολόγο-ψυχοθεραπευτή, ἤ ἀνάγνωση βιβλίων μέ ψυχοθεραπευτικό-κατευναστικό περιεχόμενο.
Ἀκόμη καί στήν διημερίδα πού ὀργανώθηκε στό Πολιτιστικό Κέντρο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς μας μέ θέμα «Συμμετοχή και αλληλεγγύη στη εκπαίδευση. Η αντιμετώπιση των φαινομένων βίας» σέ συνεργασία μέ τό Ὑπουργεῖο Παιδείας ἀπό τούς 14 εἰσηγητές 6 ἦσαν Ψυχολόγοι-ψυχοθεραπευτές.
Μπορεῖ λοιπόν κάποιος νά διερωτηθεῖ : Τί κάνει ἕνα πιστό χριστιανό, λαϊκό ἤ κληρικό νά ἔχει τέτοια ἐμπιστοσύνη στούς ψυχοθεραπευτές καί τούς ποικίλους «εἰδικούς»; Τί τόν κάνει νά βγάζει ἀπό τό πολλές φορές γλίσχρο πουγγί του 50, 70 ἤ 100 εὐρώ γιά κάθε ψυχοθεραπευτική συνεδρία;
Πιστεύω, μιά διπλή πεποίθηση καί περιλαμβάνει : α) τήν ἀφελῆ πίστη ὅτι ἡ ἐπιστήμη λύνει ὅλα τά προβλήματα καί β) τήν ἀντίληψη ὅτι ναί, καλή εἶναι ἡ Ἐκκλησία, ἡ προσευχή, ἡ ἐξομολόγηση ἡ Θ. Κοινωνία, ἀλλά ἀνεπαρκής γιά ἄμεση καί οὐσιαστική βοήθεια στό συγχρονο ἄνθρωπο!
ΙΙ. Ἡ ἐμπιστοσύνη στό Χριστό καί τούς πνευματικούς πατέρες.
Ἀλήθεια, τί πιστεύουμε γιά τήν Ἐκκλησία, τί πιστεύουμε γιά τόν Χριστό, τί προσδοκοῦμε ἀπό τήν κοινωνία μέ τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας;
«Ἑαυτούς καί ἀλλήλους καί πᾶσαν τήν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν παραθώμεθα». Ἡ φράση αὐτή διαρκῶς σέ ὅλες τίς ἀκολουθίες ἐπαναλαμβανόμενη ἀποτελεῖ τήν «ὑψίστη φιλοσοφία», ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστός μας γέροντας π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος. Αὐτή τή φράση καλλιγραφημένη μέσα σέ κορνίζα τήν ἔδινε ὡς δῶρο στούς μελλοντικούς συζύγους.
Ὅλόκληρη τή ζωή μας, τόν ἑαυτό μας, τούς ἄλλους- ὄχι μόνο τή φροντίδα γιά τή σωτηρία μας- πρέπει νά νά τήν ἐμπιστευθοῦμε στό Χριστό. Αὐτό μᾶς λέει ἡ λειτουργική αὐτή προτροπή.
Μέ ἐντυπωσιάζει ἡ ἐπιεικῶς παράδοξη ἀντίληψη καί διακήρυξη πολλῶν χριστιανῶν καί δή κληρικῶν ψυχοθεραπευτῶν ὅτι ὁ πνευματικός πρέπει νά περιορισθεῖ στά ...πνευματικά του καθήκοντα. Αὐστηρῶς καί μόνο νά δέχεται τήν ἐξαγόρευση τῶν ἁμαρτιῶν τῶν προσερχομένων πιστῶν καί νά δίνει τήν ἄφεση, ἀφήνοντας τήν ὑπόλοιπη ζωή καί τά προβλήματα τῶν χριστιανῶν στό χειρισμό τῶν «εἰδικῶν» ψυχοεπαγγελματιῶν, ἀσφαλῶς μέ τό ...ἀζημίωτο.
Μπορεῖ ἄραγε νά διαχωρισθεῖ ἡ σωτηρία μας, ἡ συγχώρηση τῶν ἁμαρτιῶν μου, ἡ κάθαρση τῆς ψυχῆς μας ἀπό τήν καθημερινότητα καί τά προβλήματά της, ἀπό τήν ἀληθινή ἀγαπητική σχέση μέ τίς/τούς συζύγους μας, ἀπό τούς πειρασμούς, τούς λογισμούς, τίς λὐπες τίς ἀποτυχίες στή δουλειά μας, ἀπό τήν ἀγωγή πού πρέπει νά δίνουμε στά παιδιά μας;
Γιατί ὁ Ἀπ. Παῦλος δίνει ὁδηγίες γιά τήν ἀγωγή τῶν παιδιῶν, γιά τήν ὀφειλόμενη ἀγάπη πρός τούς/τίς συζύγους; Δέν θέλω νά ἐπιμείνω. Μιά περιδιάβαση στούς βίους τῶν ἁγίων, στό Γεροντικό, στό βίο τῶν σημερινῶν Ἁγίων θά μᾶς πείσουν, ὅτι οἱ πιστοί χριστιανοί ὁλόκληρη τήν ἐσωτερική καί ἐξωτερική τους ζωή τήν ἐμπιστεύονται στόν Χριστό διά τῆς προσευχῆς καί τῆς θείας λατρείας διά ἐξαγορεύσεως καί τῆς ἐκζητήσεως συμβουλῶν ἀπό τούς πνευματικούς τους πατέρες.
Ὁ σχιζοφρενικός διαχωρισμός σωτηρίας (πνευματικός) - συμβουλευτικῆς (ψυχοθεραπευτής) ἔχει οὐσιαστικά πίσω του αὐτή τή σκέψη : Γιά τή συγχώρηση, ὡς Χριστιανοί βέβαια, χρειαζόμαστε τόν Θεό. Ἡ «συγχώρηση» βέβαια αὐτή εἶναι κάτι ἀναιμικό κάτι ἀόριστο, ἀλλά τί νά κάνουμε; Εἶναι κάτι τί «ὑποχρεωτικό» καί «ἀπαραίτητο». Ἀλλά γιά τά ποικίλα μου προβλήματα χρειαζόμαστε τήν ἐπιστήμη. Ἐδῶ κρύβεται ἡ ἀνομολόγητη ἀλλά σχηματισμένη στήν ψυχή πεποίθηση: Στήν ζωή μου, στήν καθημερινότητά μου, στά πολλά μου προβλήματα δέν τόν χρειάζομαι τόν Θεό!
ΙΙΙ. Σεμιναριακός Κύκλος για την Ψυχοθεραπεία. Ἰδεολογικό ὑπόβαθρο τῶν ψυχοθεραπευτῶν.
Πρόσφατα ἀνακοινώθηκε ἡ ὀργάνωση ἑνός ψυχοθεραπευτικοῦ σεμιναρίου ἀπό τίς ἐκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ μέ τόν τίτλο Σεμιναριακός Κύκλος για την Ψυχοθεραπεία 8 συναντήσεων στο βιβλιοπωλείο "Εν Πλω" στο κέντρο της Αθήνας. Τό σεμινάριο θά διεξάγει ὁ Dr. Γρηγόρης Βασιλειάδης, M.Sc. Ph. D. - Ψυχολόγος-Ψυχοθεραπευτής. Τί θά διδάξει ὁ ἐν λόγῳ ψυχοθεραπευτής; Δηλ. ποιό εἶναι τό πνεῦμα καί ἡ νοοτροπία του; Αὐτό πρέπει νά τό γνωρίζουν οἱ συμμετέχοντες γιά νά μή ταυτίζουν τίς θρησκευτικές ἐκδόσεις τῶν ἐκδόσεων ΕΝ ΠΛΩ μέ τίς ἀπόψεις καί τό ἰδεολογικό ὑπόβαθρο τῶν συνεργατῶν τους.
Τό ὑπόβαθρο τοῦ κ. Γρηγόρη Βασιλειάδη τό βρίσκουμε στά δημοσιευμένα-ἀνηρτημένα στό διαδίκτυο κείμενά του. Βασικό στοιχεῖο τῆς θεωρίας του, ὅπως καί τῶν περισσοτέρων ψυχοθεραπευτῶν εἶναι ἡ ἀπουσία τοῦ Θεοῦ ἀπό τή λεγόμενη ψυχοθεραπευτική διαδικασία. Ἔστω κι ἄν κάποιες φορές στή ρύμη τοῦ λόγου τους οἱ ψυχοθεραπευτές κάνουν κάποια ἀναφορά στό Θεό, αὐτό εἶναι κάτι χωρίς ἰδιαίτερη ἀξία γιά τήν θεραπεία τῶν πονεμένων ἀπό προβλήματα ψυχο – θεραπευομένων.
Ὁ κ. Βασιλειάδης στό κείμενό του «Οἱ τροφές τῆς ψυχῆς: Ἁπλότητα, συγχώρεση καί ἀγάπη» δέν θεωρεῖ καθόλου ἀναγκαία τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ γιά τήν ἀπόκτηση τῆς ἁπλότητος, τῆς συγχωρητικότητος καί τῆς ἀγάπης. Ὁ ἄνθρωπος, γράφει, δέν πρέπει νά κάνει τίποτα. Πρέπει μόνο «νά ἐπιτρέψει στήν ἀληθινή του φύση νά ἀνέβει μέ ἠρεμία στήν ἐπιφάνεια.....Δέν ὑπάρχει τίποτα πού χρειάζεται νά κάνεις. Μόνο νά εἶσαι. Γιά νά θρέψεις τήν ψυχή σου πρέπει νά ἀφεθεῖς, νά ἐμπιστευθεῖς τήν ὕπαρξή σου». Αύτό εἶναι τό δεύτερο στοιχεῖο : Ἡ ἐμπιστοσύνη στόν ἑαυτό μας. Προχωρεῖ περισσότερο γιά νά ἐξαφανίσει κάθε ἀμφιβολία γιά τό τί ἐννοεῖ. « Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι δέν ὑπάρχει καμία διαφορά ἀνάμεσα σέ σένα καί τόν Θεό». Λοιπόν, ἰσόθεος ὁ ἄνθρωπος!
Ἐξ ἄλλου ὁ κ. Βασιλειάδης μέ τό κείμενό του «Ὑπαρξιακή ψυχοθεραπεία : Τό σκεπτικό καί ἡ λειτουργία της», βρίσκεται στόν ἀντίποδα τῆς «ὑψίστης φιλοσοφίας» τῆς Ἐκκλησίας. Στήν πρόσκληση τῆς Ἐκκλησίας «ἑαυτούς καί ἀλλήλους καί πᾶσαν τήν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα» ὁ κ. Βασιλειάδης ἀντιπαραθέτει : «Μέ δύο λόγια , εἴμαστε οἱ ἀρχιτέκτονες, οἱ ὀργανωτές καί οἱ κατασκευαστές τῆς ζωῆς μας καθ΄ὅλην τήν διάρκεια τῆς ζωῆς μας!».
IV Διαλογισμός.
Βέβαια γιά νά θρέψεις τήν ψυχή σου κάτι χρειάζεσαι, ἔστω κι ἄν δέν διαφέρεις τίποτε ἀπό τόν Θεό! Mᾶς λέει ὁ κ. Βασιλειάδης γιά τήν τροφή αὐτή : « Ὅταν ἀναφέρομαι στήν τροφή τῆς ψυχῆς μέ ρωτοῦν: Πῶς γίνεται αὐτό; Μέ διαλογισμό; Μέ τόν χορό; Μέ τήν προσφορά στούς ἄλλους ἀνθρώπους; Ἡ ἀπάντηση εἶναι ναί, (ἡ ὑπογράμμιση δική μας) ἄν ὅλα αὐτά τρέφουν τό πνεῦμα σας...». Ἔτσι λοιπόν ἀφοῦ ὁ Θεός εἶναι ἀπών θά θρέψουμε τήν ψυχή μας μέ τό διαλογισμό, τό χορό καί τήν προσφορά στούς ἄλλους. Μέ ὅλα αὐτά τά τεχνάσματα δυτικοῦ καί ἀνατολικοῦ τύπου θά βοηθηθοῦμε. Τό σημαντικώτερο γιά τήν εὐτυχία μας, λέει ὁ ψυχοθεραπευτής εἶναι «ἡ καρδιά μας νά εἶναι ἀνοιχτή...Ἡ πιό πραγματική αἴσθηση εἰρήνης πηγάζει μόνο μέσα ἀπό τήν ὕπαρξή μας». Τό ἀρχαῖο ψέμμα τοῦὌφεως : Θά γίνετε θεοί χωρίς τό Θεό! Στήν πραγματικότητα μέ τήν πλήρη ἐμπιστοσύνη στόν ἑαυτό του ὁ ἄνθρωπος κατατρώει τίς σάρκες του. Πόση δύναμη νά ἀντλήσει, νά ἀπομυζήσει ἀπό τόν ψυχικό του κόσμο; Πόσο νά σπρώχνει τήν καθημερινότητά του, τά προβλήματα τίς ἀποτυχίες ἤ καί τίς καλές του στιγμές μέ τή διαρκῆ ἀναφορά στόν ἑαυτό του; Πόση δύναμη νά πάρει ἀπό τό, ὑπερυψωμένο στή φαντασία του, εἴδωλό του; Ἡ μεγάλη λύπη πού τόν κυριεύει πολλές φορές, τά πάθη τῆς μνησικακίας τοῦ μίσους καί τοῦ φθόνου πού ἐμφωλεύουν στά βάθη τῆς ὑπάρξεως καί κάνουν τόν ἄνθρωπο δυστυχισμένο πῶς θά ἐξορκιστοῦν; Μέ τήν ἐμπιστοσύνη στόν ἑαυτό του; Ἀστεῖα πράγματα.
Ἀλλά ὑπάρχει, θά σοῦ πεῖ ὁ κ. Βασιλειάδης, καί ὁ διαλογισμός. Βέβαια! Ξέχνα τά πάντα, χαλάρωσε, πάρε ἀναπνοές καί φαντάσου μιά ἥσυχη λίμνη κλπ. κλπ. Θά πῶ ἁπλά τί εἶναι στ΄ἀλήθεια ὁ διαλογισμός : Πρόκειται, στήν καλλίτερη περίπτωση γιά ἕνα ναρκωτικό, γιά τήν ἀκρίβεια γιά ἕνα ψυχοναρκωτικό, ὅπως χαρακτήριζε ὁ μακαριστός γέροντας π. Ἀντώνιος Ἀλεβιζόπουλος αὐτές τίς τεχνικές καί τίς ἀποκρυφιστικές ὁμάδες οἱ ὁποῖες τίς χρησιμοποιοῦσαν. Ὅπως μέ τό ποτό καί τά ναρκωτικά ξεχνιέται γιά λίγο ὁ χρήστης καί ἐπανέρχεται σέ βαθύτερη δυστυχία ὅταν περάσει ἡ ἐπίδρασή τους, ἔτσι συμβαίνει καί μέ τό διαλογισμό. Ἀφοῦ ἐπανέλθει ὁ διαλογιζόμενος στήν καθημερινότητά του, ἐπανέρχεται στά προβλήματα καί στή θλίψη του. Ὁ πότης καί ὁ ναρκομανής ἐπανέρχεται στή χρήση τοῦ ποτοῦ καί τῆς ναρκωτικῆς οὐσίας καί σέ μεγαλύτερη δόση γιά νά ξεχασθεῖ, μέ ἀποτέλεσμα τή δουλική τους ἐξάρτηση. Ὁ διαλογιζόμενος πάλι ζητεῖ μεγαλύτερη ἀνακούφιση αὐξάνοντας τή διάρκεια τοῦ διαλογισμοῦ, καταφεύγοντας σέ καλλίτερους «δασκάλους»-γκουρού καί μεγεθύνοντας ἔτσι τήν πλήρη, ψυχολογική, σωματική καί οἰκονομική του ἐξάρτηση ἀπό τούς ἀγύρτες- ἐμπόρους τῶς «πνευματικῶν ἀναζητήσεων».
V. Ψυχοθεραπεία
Ὁ κ. Βασιλειάδης γιά τήν ἐπίτευξη ψυχικῆς ἰσορροπίας καί τήν ἀντιμετώπιση ἄγχους καί τοῦ στρές συνιστᾶ ἐκτός ἀπό τό διαλογισμό, τήν «ψυχοθεραπεία». Στό κείμενό του «Πῶς σχετίζεται τό στρές μέ τήν ἐμφάνιση σοβαρῶν παθήσεων» γράφει γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ στρές : «Σ’αὐτό μπορεῖ νά μᾶς βοηθήσει σημαντικά ἡ τακτική σωματική ἄσκηση, ὁ διαλογισμός καί ἡ ψυχοθεραπεία».
Στ΄ ἀλήθεια πῶς μπορεῖ νά βοηθήσει ἐν προκειμένῳ ἡ ψυχοθεραπεία; Θά κλείσεις ραντεβού μέ τόν ψυχοθεραπευτή γιά μιά ψυχοθεραπευτική συνεδρία. Ἐκεῖ ἐρωτώμενος καί ἀπαντώντας ἀρχίζει, εἶναι ἀλήθεια, μιά άποφόρτιση τῆς ἐσωτερικῆς ἀγωνίας καί ἐντάσεως. Νιώθει ὁ ψυχοθεραπευόμενος μιά ἀνακούφιση, ἀφοῦ ἔβγαλε ἀπό μέσα του ὅ,τι ἀποτελεῖ πηγή ἄγχους, ἀφοῦ ἐξέθεσε τίς στρεσογόνες αἰτίες. Ἡ ὑπομονή καί ἡ συμπάθεια τοῦ ψυχοθεραπευτή πού τόν ἀκούει τόν ξεκουράζει. Φεύγει πιό ἄνετος, ἀλλά τό στρές ἐπανέρχεται. Συνεχίζει ἔτσι τίς ψυχοθεραπευτικές συνεδρίες μέ ὅλο καί λιγότερα ἀποτελέσματα. Τό λάθος τῆς φιλοσοφίας τῶν ψυχο-επαγγελματιῶν βρίσκεται στήν πεποίθηση, ὅτι ὅταν μέ τή βοήθεια τῆς ψυχοθεραπείας καταλάβει, συνειδητοποιήσει ὁ πελάτης τό πρόβλημά του μπορεῖ μέ τήν ἐμπιστοσύνη στόν ἑαυτό του, μέ λογικά ἐπιχειρήματα, μέ γιόγκα καί διαλογισμό καί ἀσκήσεις σωματικές νά τό ἀντιμετωπίσει. Πρόκειται γιά ἀπάτη ἐκ μέρους τῶν ψυχοθεραπευτῶν καί αὐταπάτη ἐκ μέρους τῶν ψυχοθεραπευομένων.
Τά αἴτια τοῦ ἄγχους εἶναι βαθύτερα. Ἡ ἀπουσία τοῦ Παναγάθου Θεοῦ ἀπό τόν ὁρίζοντα τῆς σκέψης καί τό βάθος τῆς καρδιᾶς τῶν μετεχόντων στή διαδικασία τῆς ψυχοθεραπείας, ὁ ἀποκλεισμός τῆς θείας Χάριτος ἀπό τήν ψυχή γεμίζει λογισμούς μικροψυχίας, φόβου καί αβεβαιότητας γιά τήν ἀντιμετώπιση τῶν ἄλλων καί τῆς καθημερινότητος, γιά τήν ὑγεία καί τό μέλλον. Ὑπάρχει καί τό οἰκογενειακό ἤ ἐπαγγελματικό περιβάλλον πού ἐπιτείνει τό ἄγχος καί τήν ἀθυμία. Καί βέβαια ὁ προαιώνιος ἐχθρός τοῦ ἀνθρώπου, ὁ Σατανᾶς ὑποδαυλίζει μέσω τῆς φαντασίας καί μεγεθύνει ἤ καί δημιουργεῖ ἐκ τοῦ μηδενός στήν ἀφύλακτη ψυχή τά προβλήματα αὐτά.
Θέλω νά ἐπισημάνω σ΄ὅσους καταφεύγουν στούς ψυχοθεραπευτές: Καί χίλιες συνεδρίες νά κάνεις κανένα ἀποτέλεσμα δέν θά ἔχεις. Μᾶλλον ....ὑπάρχουν «ἀποτελέσματα». Μπορεῖς νά ἀλλάξεις τρόπο πού σκέφτεσαι. Νά κοιτάζεις μόνο τόν ἑαυτό σου, νά τόν προσέχεις, νά μήν τόν στενοχωρεῖς, νά ἀποφεύγεις κάθε λυπηρό γεγονός καί νά φροντίζεις νά περνᾶς καλά. Κι ἄν ὁ ψυχοθεραπευτής εἶναι καί ψυχίατρος θά σέ...βοηθήσει μέ φάρμακα. Ἀλλά, αὐτό εἶναι τό ζητούμενο; Ἕνας κατευνασμός τῆς ψυχῆς μέ κάθε θυσία; Τό κρύψιμο τῶν προβλημάτων κάτω ἀπό τό χαλί τῆς ψυχοθεραπείας;
VΙ. Κίνδυνος ἀποστασίας ἀπό τόν Χριστό.
Εἶναι δικαίωμα τοῦ κ. Βασιλειάδη καί τῶν ἄλλων ψυχοθεραπευτῶν νά ἔχουν τίς ἰδέες καί τίς μεθόδους τους. Ἀλλά πρέπει νά γνωρίζουν ὅσοι θέλουν νά λέγονται χριστιανοί, ὅτι ἀκολουθώντας τους γιά νά θεραπεύσουν, νά βοηθήσουν τόν ἑαυτό τους, ἀδιόρατα, σιγά-σιγά ἀπομακρύνονται ἀπό τόν Χριστό. Ὁ Θεός σταδιακά γίνεται ὁ μεγάλος Ἀπών ἀπό τή σκέψη, τίς ἐπιλογές καί τή ζωή τους. Μέ τήν ὑπερβολική αὐτοπεποίθηση καί ἐμπιστοσύνη στόν ἑαυτό τους παίρνουν τή θέση τοῦ Θεοῦ(«δέν ὑπάρχει καμμία διαφορά ἀνάμεσα σέ σένα καί τόν Θεό», λέει ὁ κ. Βασιλειάδης). Τέλος ἡ καταφυγή στό διαλογισμό, ἀνοίγει τήν πόρτα στά ἀκάθαρτα πνεύματα, στήν ἐπίκληση ἰνδουϊστικῶν θεοτήτων, στή σταδιακή ἄρνηση τῆς πίστεως στό Χριστό καί στήν ἀνάσταση τῶν νεκρῶν.
Σ΄ αὐτούς τούς δύσκολους καιρούς τῆς συγχύσεως καί τῆς ἀποστασίας χρειάζεται ἀπόλυτα ἡ ἐν Χριστῷ πνευματική ζωή καί ἐγρήγορση πνευματική.
[1] https://neotita.gr (Νοέμβριος 2020)
Πηγή : Όρθρος (Εστία Πατερικών Μελετών)
Πηγή:
https://anairesiplanon.blogspot.com/2020/10/1.html
<>
Η κουνταλίνι εμπειρία σχετίζεται με τον βουδισμό και τον ινδουϊσμό που λατρεύουν ψεύτικους ειδωλολατρικούς θεούς δηλαδή δαιμόνια. Η κουνταλίνι εμπειρία είναι δαιμονική ενέργεια, δαιμονική εμπειρία.
<>
Κάποιοι Masters ονομάζουν το ρέικι μορφή τσάννελινγκ και περιγράφουν πώς τα πνεύματα τους καθοδηγούν την ώρα που δίνουν «θεραπείες» ρέικι. Και πώς τους φέρνουν σε επαφή με διαφόρων ειδών «θεραπευτικές ενέργειες». Όμως «το πρόβλημα είναι ότι τα πνεύματα του τσάννελινγκ, που ισχυρίζονται ότι είναι οντότητες γεμάτες φως, σοφία και αγάπη ή άγγελοι σταλμένοι από το Θεό, είναι πνεύματα που ψεύδονται και τα οποία η Αγία Γραφή αναγνωρίζει ως δαίμονες.
http://www.orthmad.gr/news/ρεΐκι-θεραπεία-ή-αποκρυφισμός
<>
Η μετενσάρκωση ή μετεμψύχωση δεν ισχύουν. Πουθενά ο Χριστός δε δίδαξε κάτι τέτοιο, αλλά το αντίθετο. Σε μία διδασκαλία Του είπε: «έρχεται ώρα, κατά την οποία όλοι όσοι βρίσκονται στα μνήματα θα ακούσουν τη φωνή αυτού (του Υιού του Θεού) και θα βγουν αναστημένοι, οι καλοί για την παραδείσια ζωή και οι κακοί για την καταδίκη της κόλασης» (Ιω. 5,28-29). Εδώ βλέπουμε καθαρά ότι θα αναστηθούν όλοι και θα κριθούν. Δε θα περάσουν από μετενσαρκώσεις τελειοποίησης. Κι αλλού, όπου ο Χριστός διδάσκει για την κρίση, εξυπονοείται μία ζωή (Ματθ. 25,31-46). «Για τις καλοσύνες της ζωής σου», λέει ο Χριστός, «θα λάβεις ανταπόδοση στην κοινή ανάσταση» (Λουκά 14,14), κι όχι σε επόμενη επίγεια ζωή.
Τα τατουάζ είναι αμαρτία, αλλά αν κάποιος τα κάνει πριν πιστέψει στο Χριστό και μετά πιστέψει τότε η αμαρτία αυτή συγχωρείτε με την Θεία Εξομολογηση, δεν χρειάζεται να τα αφαιρέσει επειδή είναι πολύ δύσκολο να αφαιρεθούν. Και όταν πεθάνει εξομολογημένος και μετανοημένος και στη Δευτέρα Παρουσία θα γίνει η ανασταση όλων των νεκρών, τότε το άφθαρτο σώμα που θά αποκτήσει δεν θα έχει επάνω τα τατουάζ. Το τατουάζ που θα πρέπει κάποιος οπωσδήποτε να αφαίρεσει είναι π.χ. αν έχει κάνει τον διάβολο.
Ο διδάσκαλος "Άγιος Γερμανός (Saint Germain)" δεν είναι Άγιος του Χριστιανισμού αλλά είναι ένας αποκρυφιστής και μάγος διδάσκαλος και ιεράρχης της Νέα Εποχής. Δηλαδή σχετίζεται με τον αποκρυφισμό, την μαγεία και το αποκρυφιστικό Κίνημα της Νέα Εποχής (New Age).
Ας δούμε τί πλάνες διδάσκει το Κίνημα της Νέα Εποχής (New Age) για τον πλανεμένο, αποκρυφιστή και μάγο διδάσκαλο της Νέας Εποχής "Άγιο Γερμανό (Saint Germain)":
< Ο Αναληφθείς Διδάσκαλος Άγιος Γερμανός!
Ο Άγιος Γερμανός είναι ο Επόπτης και Άρχων της έβδομης Ακτίνας της Ιόχρου Φλόγας, της Ελευθερίας, της Αλχημείας, της Δικαιοσύνης, του Ελέους, της Μεταμόρφωσης και της Τελετουργικής Μαγείας.
Μία καταπληκτική και μυστηριώδης φυσιογνωμία της σύγχρονης ιστορίας, ο δημοφιλής Κόμης του Αγίου Γερμανού, γνωστός και ως Σεν Ζερμέν, υπηρέτησε με μεγάλη αφοσίωση ως μαθητής της Ιεραρχίας. Κατά τη διάρκεια των 112 ετών που λέγεται πως έζησε στην Ευρώπη, διατηρούσε πάντα την εμφάνιση ενός άνδρα σαρανταεπτά ετών περίπου. Ήταν μετρίου αναστήματος, με λεπτό, κομψό σώμα, γοητευτικό χαμόγελο και μάτια ασυνήθιστης ομορφιάς.
...Λέγεται πως κατείχε τη σοφία των αιγυπτιακών μυστηρίων, καθώς και την αλχημιστική σοφία. Τον αποκαλούσαν εκείνος που δεν πεθαίνει ποτέ. Κάποιοι τον συνδέουν με το μάγο Μέρλιν, άλλοι με τον Άγγλο φιλόσοφο και επιστήμονα, Φράνσις Μπέικον, ενώ άλλοι θεωρούν πως ενσαρκώθηκε και ως ο πρίγκιπας Ρακότσκυ της Τρανσυλβανίας...
...Σήμερα, ο Άγιος Γερμανός υπηρετεί ως Άρχων της έβδομης Ακτίνας, η οποία εγκαθιδρύεται τώρα στον πλανήτη και πρόκειται να παίξει σημαντικό ρόλο τα επόμενα χρόνια... >.
<>
Η λέξη «γιόγκα» (yoga) είναι μία από τις πιο πολυσήμαντες μέσα στο ινδικό λεξιλόγιο. Ετυμολογικά σημαίνει «ζεύξη», «ένωση», «σύνδεση», «άσκηση». Την χρησιμοποιούν ευρύτατα οι Ινδοί για να προσδιορίσουν το μυστικό δεσμό του ανθρώπου με την υπερβατική πραγματικότητα. Αλλα και για να καθορίσουν τον τρόπο, το δρόμο και τις μεθόδους που οδηγούν στην «ένωση» αυτή, στην «απελευθέρωση» της ανθρώπινης υπάρξεως από τα πολύμορφα δεσμά και τις ψευδαισθήσεις του παρόντος κόσμου.
Ως «γιόγκα» επίσης χαρακτηρίζονται οι διάφορες κατευθύνσεις και μέθοδοι, τις όποιες έχει διαμορφώσει η ινδική παράδοση στο πέρασμα των αιώνων, για να επιτύχει τη λύτρωση του ανθρώπου και την ένωση του με το Απόλυτο.
Οι τρεις βασικοί τύποι Ινδικής θρησκευτικότητας για την επιδίωξη της σωτηρίας, των έργων, της γνώσεως, της αφοσιώσεως, αποκαλούνται αντίστοιχα:
«κάρμα-γιόγκα»,
«τζνάνα-γιόγκα»,
«μπάκτι-γιόγκα».
https://norfid.wordpress.com/2011/12/20/γιόγκα-yoga/
<>
Ο διαλογισμός και η yoga είναι Ινδουϊστικές και Βουδιστικές πρακτικές. Δεν είναι Χριστιανικές πρακτικές.
Όταν ασχολείται κάποιος με διαλογισμό και yoga ο διάβολος και οι δαίμονες αποκτάνε δικαιώματα στη ζωή του επειδή ασχολείται με κάτι το οποίο είναι ειδωλολατρικό δηλ. χρησιμοποιήται στην λατρεία θρησκειών που λατρεύουν ψεύτικους θεούς.
Ο Ινδουϊσμός και ο Βουδισμός είναι ειδωλολατρεία γιατί λατρεύουν ψεύτικους θεούς.
Ο αληθινός Θεός είναι ο Χριστός.
<>
Πλήρης λίστα εναλλακτικών "θεραπειών" ασυμβίβαστων με την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη και επικίνδυνων (σωματικά ή πνευματικά)
Σημείωση:
Τα καθαρά προιόντα ή η γυμναστική κλπ. είναι πολυ χρήσιμα. Όταν όμως "βαφτίζεται" γυμναστική η Yoga (διαβάστε τα αντίστοιχα άρθρα μας) ή όταν ο τρόπος που γίνονται πολλλά, έχει ιδεολογική έδραση σε περίεργες θεωρίες ή Θρησκείες, απλά λειτουργούν ως προκάλυμμα για προσυλητισμό.
Επίσης, η συμβατική ιατρική στηρίζεται σε χιλιάδες φυτικά βότανα. Όταν όμως αυτά τα βότανα παρουσιάζονται όχι ως απλά φυτά ή φάρμακα, αλλά ως "μαγικά" η ότι δήθεν έχουν μεταφυσικές ιδιότητες ή όταν συνδιάζεται η χρήση τους, με άλλου είδους κοσμοθεωρίες ή Θρησκευτικές πεποιθήσεις, τότε σίγουρα υπάρχει πρόβλημα.
A
Αγάτσου (Αγάπη & σιάτσου)
Αγιουρβέδα (Ayurveda)
Αγιουρβεδικό μασάζ
Αικίντο (Aikido)
Αναγέννηση (Rebirthing)
Aναπαραγωγική θεραπεία εγχύσεων (Prolotherapy, RIT – Regenerative injection therapy)
Ανθοθεραπεία
Ανθοιάματα Μπαχ
Ανθρωποσοφική ιατρική (Anthroposophical medicine)
Ανθρωποσοφική φαρμακευτική (Anthroposophic Pharmacy)
Αρωματοθεραπεία, αιθέρια έλαια
Αστροθεραπεία
Αστρολογική ψυχοθεραπεία
Αυθυποβολή
Αύρα σόμα (Aura soma)
Αυτοβελτίωση
Αυτογενής θεραπεία
Αυτοδιαχείρηση R-wisdom, ψυχαναγκαστική υπερφαγία
Αυτοεξέλιξη
Αυτοευλογία
Αυτούπνωση
B
Βελονισμός, ηλεκτροβελονισμός, βελονοθεραπεία (Acupuncture)
Βιοαισθητική
Βιοανάδραση (Biofeedback)
Βιοανάκτηση
Βιοδυναμική
Βιοενεργειακή εξισορρόπηση
Βιοιατρικό μοντέλο (Βiomedical model)
Βιολογικά – οικολογικα (προιόντα, εστιατόρια, καφε κτλ)
Βιομαγνητική θεραπεία (Biomagnetic therapy)
Βιοσυντονισμός
Βιοσύνθεση
Βουδιστική ψυχοθεραπεία
Βουδιστική ψυχολογία
Βοτανοθεραπεία
Γ
Γεωακτινοβολία, ραδιαισθησία, ραβδοσκοπία
Γυροτονική (Gyrotonic, Gyrokineses)
Γιόγκα (Yoga)
Γελωτοθεραπεία (θεραπεία γέλιου)
Γιν γιάνγκ (Yin yang)
Γκραχαμισμός (Grahamism)
Γκουά σα (Gua sha), κινεζική λαική μέθοδος ξυσίματος του δέρματος
Γνωστική θεραπεία με βάση το στοχασμό (MBCT – Mindfulness-based cognitive therapy)
Γνωστική ομοιοπαθητική
Γεωπαθολογία
Δ
Διευκόλυνση της επικοινωνίας (Facilitated communication)
Διοχέτευση (Channeling), επικοινωνία με »πνευματικό» κόσμο, »οδηγούς», »αγγέλους» κλπ
Δημιουργική θεραπεία, ίαση (Creative healing)
Διαλογισμός
Διαδραστική καθοδηγούμενη απεικόνιση (IGI – Interactive Guided Imagery)
Διαδικασία νέας ταυτότητας (NIP – Νew identity process), θεραπεία και συμβουλευτική
Διαιτική θεραπεία (Diet therapy), φρουτοφαγία, ωμές τροφές, χαμηλά λιπαρά, μακροβιοτικός τρόπος ζωής, αποχή απο ζωικές τροφές, χορτοφαγία
Διαπροσωπική ψυχολογία (transpersonal psychology)
Διαταραχή μαγνητικών πεδίων (EFD – Energy field disturbance), διάγνωση
Δόγμα των υπογραφών (Doctrine of signatures), φιλοσοφία βοτανολογίας
Δραματοθεραπεία
Ε
Εικαστική θεραπεία (Art therapy), τέχνες
Εκπαίδευση στα θαύματα (A Course in Miracles), πνευματικός μετασχηματισμός
Εκλεκτική ιατρική (Eclectic medicine), βοτανολογικές θεραπείες
Έλεγχος του νου Σίλβα (Silva mind control)
Ενεργειακή ιατρική (Energy medicine)
Ενεργειακή ιατρική Eden (Eden energy medicine)
Ενεργειακό βραχιόλι (Εnergy bracelet, hologram bracelet)
Εναλλακτική ψυχοθεραπεία
Ενεργειακή ψυχολογία
Eνεργειακή πιεσοθεραπεία (TAT – Tapas Acupressure Technique)
Ενεργειακό θέατρο
Ενεργειακός διαλογισμός
Επανασυνδετική θεραπεία (Reconnective Healing, Reconnection)
Επανορθωτική ιατρική (Naprapathy)
Επέμβαση (Intervention)
Εργασία σώματος (Body work)
Ευτονία (Eutony)
Εφαρμοσμένη κινησιολογία (Applied kinesiology)
Ζ
Ζάνγκ φου (Zang fu)
Ζωγραφική αύρας (Aura painting)
Ζωικότητα (Vivation)
Η
Ηλεκτρομαγνητική θεραπεία (Electromagnetic theory)
Hλιολούλουδο Jam
Ηρωική ιατρική (Heroic medicine), αφαίμαξη κ.ά.
Ηχοθεραπεία
Ηχομασάζ
Ηχοχαλάρωση
Θ
Θεραπεία 12 βημάτων (για απεξάρτηση)
Θεραπεία απωθημενων μνημών
Θεραπεία εργασίας πάνω στα όνειρα (Dreamwork therapy)
Θεραπεία Dani bois, ψυχοσωματικη μέθοδος
Θεραπεία αγκαλιάσματος (Holding therapy)
Θεραπεία αναδρομής
Θεραπεία απευαισθητοποίησης και επαναπροσαρμογής μέσω οφθαλμικών κινήσεων (EMDR – Eye Movement Desensitization and Reprocessing)
Θεραπεία απωθημένης μνήμης (Repressed memory therapy)
Θεραπεία αύρας, Φωτογραφία Κίρλιαν
Θεραπεία βιοαντήχησης (Bioresonance therapy)
Θεραπεία βιοπεδίου (Biofield therapy)
Θεραπεία Γκεστάλτ (Gestalt therapy), ψυχοθεραπεία
Θεραπεία διαλεκτικής συμπεριφοράς (Dialectical behavior therapy)
Θεραπεία επίθεσης (Attack therapy) ,ψυχολογικής και λεκτικής
Θεραπεία επίπλευσης (Floatation therapy)
Θεραπεία »εργασία σπονδυλικής στήλης» (Spineworks)
Θεραπεία εσώτερου παιδιού (Inner child therapy)
Θεραπεία Θήτα (Theta Healing)
Θεραπεία καταγραφής ημερολογίου (Journaling)
Θεραπεία με κινέζικη διατροφή (Chinese food therapy)
Θεραπεία ολοτροπικής αναπνοής
Θεραπεία παλινδρόμησης (Regression)
Θεραπεία πεδίου σκέψης (TFT – Thought field therapy)
Θεραπεία πολικότητας (Polarity therapy)
Θεραπεία πνευματικής ανταπόκρισης (SRT- Spiritual response therapy)
Θεραπεία προσανατολισμένης εστιάσης (IGI – Interactive Guided Imagery), ψυχοθεραπεία
Θεραπεία προσαρμογής (Attachment therapy)
Θεραπεία Τάχυον (Tachyon), κρυσταλλοθεραπεία
Θεραπεία Χακόμι (Hakomi), σωματική ψυχοθεραπεία
Θεραπευτικό άγγιγμα (ΤΤ – Therapeutic touch) ή Ανεπαφικό θεραπευτικό άγγιγμα (NCCT – Non-Contact Therapeutic Touch)
Θετική σκέψη
Θιβετανικό διάγραμμα ματιού (Tibettan eye-chart)
Θιβετανικός παλμός (Tibetan pulsing)
Ι
Ιατρική Γιουνάνι (Unani medicine), ελληνική
Ιατρική Τζινγκ (Jing)
Ιατρική διαίσθηση
Ιριδολογία
Κ
Καθρέφτης του σώματος, θεραπεία (Body Mirror System of Healing)
Κινέζικη Ιατρική (Chinese medicine)
Κλινική ύπνωση
Κουκλοθεραπευτική
Κρυσταλλοθεραπεία
Kρανιοϊερή θεραπεία
Λ
Λαική ιατρική (Folk medicine)
Λεμφική παροχέτευση, λεμφικό μασάζ
Λιθοθεραπεία (Hot stones), θερμοί θεραπευτικοί λίθοι (πέτρες)
Λογιστικός έλεγχος (Auditing), πνευματική πρακτική συμβουλευτική της αίρεσης της Σαιεντολογίας (Scientology)
Μ
Μαγνητοθεραπεία
Μακροβιοτικός τρόπος ζωής (Macrobiotic lifestyle)
Μασάζ αέρα Τζέτ (Jet therapy)
Μασάζ Εσαλέν (Esalen), καλιφορνέζικο
Μασάζ μπαμπού (Baboo tapping treatment)
Μασάζ Ρεζουβάνς (Rejuvance)
Μασάζ Σουηδικό
Μασάζ Ταί (Thai massage)
Μασάζ Τούι να (Tui na)
Μέθοδος Bates, για όραση
Μέθοδος Buteyko
Μέθοδος Feldenkrais
Μέθοδος Naikan, μέθοδος αυτοενδοσκόπησης
Μέθοδος Padovan, νευρολειτουργική αναδιοργάνωση
Μέθοδος Tomatis, ακουστικοψυχοφωνολογία
Μείωση του άγχους με βάση το στοχαστικό διαλογισμό (MBSR – Mindfulness-Based Stress Reduction)
Μεσημβρινοί (Meridian), ενεργειακά σημεία
Μεταμορφική τεχνική (Metamorphic Technique)
Μητρική ενεργητικότητα (Matrix energetics)
Μηχανή Hieronymus, ραδιονική
Μορφές ομάδας (Group modalities)
Μυοπεριτονιακή απελευθέρωση (Μyofascial release)
Μουσικοθεραπεία
Ν
Νάι γκόνγκ (Neigong)
Νευροανάδραση (Neurofeedback)
Νευρολογλωσσικός προγραμματισμός (NLP – Neuro-linguistic programming)
Νηστειοθεραπεία (Fasting)
Νοερή απεικόνιση (Visualization)
Νοητική-σωματική παρέμβαση (Mind-body intervention),
Ο
Οικοψυχολογία
Ολιστική ιατρική
Ολιστικό μασάζ
Ομάδες υποστήριξης (Support groups)
Ομοιοπαθητικά βιοχημικά άλατα Σούσλερ (Schuessler)
Ομοιοπαθητική ιατρική (Homeopathy)
Ομοιοπαθητική ψυχοθεραπεία
Ονειροθεραπεία
Οργονοθεραπεία Ράιχ
Ορθοπαθητική Ιατρική
Ορθομοριακή Ιατρική (Orthomolecular medicine)
Οστεοπαθητική ιατρική (Osteopathy)
Ουροθεραπεία (Urine therapy), χρησιμοποίηση των ούρων για φαρμακευτικούς και καλλωπιστικούς λόγους, περιλαμβάνει κατάποση ούρων!
Π
Παραδοσιακή ιατρική (Κινέζικη, θιβετανική, μογγολική κτλ)
Παράταση ζωής (Life extension)
Περιεκτική ιατρική (Integrated medicine)
Περισυλλογή
Πιλάτες (Pilates)
Πνευματική ψυχιατρική
Πνευματική ψυχοθεραπεία
Πνευματική ψυχολογία
Πολεμικές τέχνες
Πρανική θεραπεία (Pranic healing)
Προβιοτικά προιόντα
Προγενετική ανάλυση, ψυχολογία
Προετοιμασία εγκύων
Προσέγγιση Trager (Approach)
Ρ
Ραδιονική (Radionics)
Ρέικι (Reiki)
Ρεφλεξολογία
Ροηκότητα
Σ
Σαμανική (Samanic) θεραπεία
Σαν τζιάο (San jiao)
Σεν (Shen)
Σιάτσου (Shiatsu)
Σοπηρολογία (Sophrology)
Σοτάι (Sotai)
Σοφή μέθοδος , ολιστική ενσωματωμένη πνευματική ενέργεια, (Wise Method, HISE – Holistic Integrated Spiritual Energy)
Σταφυλοθεραπεία
Συμβολοθεραπεία
Συμβουλευτική
Σύνδεση νου-σώματος (Mind-body connection)
Συνεργασία Rubenfeld
Συστημική αναπαράσταση (θεραπεία μέσω προγόνων)
Συστημική συμβουλευτική
Σωματική ψυχολογία
Σωματοδυναμική ψυχοθεραπεία
Σωματοενεργειακή αυτογνωσία
Σωματοψυχοθεραπεία
Τ
Τάι τσι (Tai chi)
Τάι τσι τσουάν (Tai chi chuan, Taijiquan)
Τάο γίν (Tao yin)
Τεχνική Αλεξάντερ (Alexander)
Τεχνική Bowtech, Bowten
Τεχνική Εξισορρόπησης Ηλεκτρομαγνητικού Πεδίου (EMF – Balancing Technigue)
Τεχνική νευρικής οργάνωσης (NOT – Neural Organization Technique), εφαρμοσμένη κινησιολογία
Τεχνική Nia (technique)
Τεχνική συναισθηματικής απελευθέρωσης (EFT – Emotional Freedom Technique)
Τζιν σιν γιουτσού (Jin Shin Jyutsu)
Τούι να (Tui na)
Τούλα γιόγκα (Tula yoga)
Τσι κονγκ (Qigong)
Υ
Υδροκάθαρση παχέως εντέρου
Υπνοθεραπεία
Ύπνωση
Φ
Φένγκ σούι, oικοδύναμη (Feng shui)
Φιλοσοφία των 5 στοιχείων (5 elements)
Φιλοσοφική ψυχοθεραπεία
Φυσική υγεία (Natural health)
Φυσική θεραπεία (Natural therapy), δίαιτα και τροφή, συμπληρώματα διατροφής, άσκηση
Φυσικοπαθητική Ιατρική (Naturopathy)
Φωτογραφία Κίρλιαν, διάβασμα αύρας
Φυτοθεραπεία, Γεμμοθεραπεία
Χ
Χάθα γιόγκα (Hatha yoga)
Χειρωνακτική λεμφατική αποξήρανση (MLD – Manual lymphatic drainage)
Χειροπρακτική
Χηλική θεραπεία (Chelation therapy), απομάκρυνση βαρέων μετάλλων
Χριστιανική επιστήμη, η αίρεση Church of Christ, Scientist
Χοροθεραπεία, χοροκινιτική θεραπεία
Χορτοφαγία (προιόντα, εστιατόρια, καφε κτλ)
Χρονοθεραπεία (Time therapy)
Χρωματοθεραπεία
Χρωματοφωτικός βελονισμός (Colorpuncture)
Ψ
Ψυχεδελική θεραπεία (με παραισθησιογόνα)
Ψυχοαρμονική
Ψυχόδραμα
Ψυχοθεραπεία απελευθερώσου γρήγορα (BSFF – Be set free fast)
Ψυχοθεραπεία βιοκραυγής (Bio Scream Psychotherapy)
Ψυχοθεραπεία Ράιχ (Reich)
Ψυχολογία αρχετύπων, Κάρλ γιούνγκ (Carl Gustav Jung)
Ψυχολογική αστρολογία
Ψυχολογική Κινησιολογία (Psych-k)
Ψυχοογκολογία
Πλήρης λίστα εναλλακτικών »θεραπειών» ασυμβίβαστων με την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη και επικίνδυνων (σωματικά ή πνευματικά) (στα αγγλικά)
A
Activated charcoal cleanses, Charcoal detoxes (Καθαρισμός με ενεργό άνθρακα, αποτοξινώσεις)
Acupressure, Tui Na (Κινέζικη πρακτική παρόμοια με το Σιάτσου)
TAT – Tapas Acupressure Technique (Τεχνική Τάπας)
Acupuncture (Βελονισμός)
Affirmative prayer (Καταφατική προσευχή)
Alexander Technique (Τεχνική Αλεξάντερ)
Alkaline diet (Αλκαλική δίαιτα ή αλκαλική διατροφή)
Alphabiotics (Αλφαβιοτικά)
Alternative Cancer treatments (Εναλλακτικές θεραπείες καρκίνου)
Animal-assisted therapy (Θεραπεία υποβοηθούμενη από ζώα)
Canine-assisted therapy (Θεραπεία υποβοηθούμενη από σκύλους)
Dolphin-assisted therapy (Θεραπεία υποβοηθούμενη από δελφίνια)
Pig-assisted therapy (Θεραπεία υποβοηθούμενη από γουρούνια)
Hippotherapy (Ιπποθεραπεία)
ΕΑΠ – Equine-assisted psychotherapy (Ψυχοθεραπεία με την βοήθεια ιπποειδών)
EAT – Equine-assisted_therapy (Θεραπεία με τη βοήθεια ιπποειδών)
EAL – Equine-assisted learning (Μάθηση με την βοήθεια ιπποειδών)
Therapeutic horseback riding (Θεραπευτική ιππασία)
Anthroposophic medicine (Ανθρωποσοφική ιατρική) [Ρούντολφ Στάινερ. Η ανθρωποσοφία παρακλάδι της Θεοσοφικής εταιρείας].
Apitherapy (Μελισσοθεραπεία)
Applied kinesiology (Εφαρμοσμένη κινησιολογία)
Aquatic therapy, Aquatherapy (Υδροθεραπεία)
Aromatherapy (Αρωματοθεραπεία)
A.R.E. Association for Research and Enlightenment (Ένωση για την Έρευνα και την Διαφώτιση, Edgar Cayce)
Asahi, Asahi Health (Ασαχι, Υγεία Ασαχι)
Attachment therapy, The Evergreen model, Holding time, Rage-reduction, Compression therapy, Rebirthing, Corrective attachment therapy, Coercive Restraint Therapy (Θεραπεία προσκόλλησης, Tο μοντέλο Evergreen, Xρόνος διατήρησης, Mείωση οργής, Θεραπεία συμπίεσης, Αναγέννηση, Θεραπεία διόρθωσης της προσκόλλησης, Θεραπεία εξαναγκαστικού περιορισμού)
Aura therapy, Aura healing (Θεραπεία αύρας)
Auriculotherapy, Auricoular Therapy, Ear Acupuncture, Auriculoacupuncture) (Ωτοθεραπεία, Ωτοβελονισμός}
Autogenic training (Αυτογενής εκπαιδευση)
Autosuggestion (Αυτο-πρόταση) χρησιμοποιείται συνήθως στην αυτο-ύπνωση
Ayurveda (Αγιουρβέδα)
B
Balneotherapy (Λουτροθεραπεία}
Bates method (Μέθοδος Bates) για την όραση
BFRs – Bach flower remedies (Ανθοιάματα Μπαχ)
Biodanza (Χορός της ζωής)
Bioresonance therapy (Θεραπεία βιοσυντονισμού)
Mora therapy
Black salve, Cansema (Μαύρη αλοιφή) [Εξαιρετικά Επικίνδυνη]
Bodywork
Bonesetter
Bowen technique (Τεχνική Μπόουεν)
Breathwork
C
Camel urine (Ούρα καμήλας)
Chakra (Τσάκρα) στον Ινδουισμό
Chelation therapy (Χηλική θεραπεία) απομάκρυνση βαρέων μετάλλων
Chinese food therapy, Nutrition therapy, Dietary therapy (Θεραπεία κινέζικης διατροφής, Διατροφική θεραπεία, νηστειοθεραπεία)
Chinese herbology (Κινέζικη βοτανολογία)
Chinese martial arts (Κινέζικες πολεμικές τέχνες)
Chiropractic (Χειροπρακτική)
Chiropractic treatment techniques (Τεχνικές Χειροπρακτικής θεραπείας)
Vertebral subluxation (Σπονδυλικό υπεξάρθρημα)
Chromotherapy, Color therapy, Colorology, Cromatherapy) (Χρωματοθεραπεία, χρωμοθεραπεία)
Coding, Dovzhenko method (Κωδικοποίηση, Μέθοδος Dovzhenko)
Colon cleansing, Colon therapy, Colon hydrotherapy, Colonic irrigation) (Υδροκάθαρση παχέως εντέρου)
Coffee enema (Κλύσμα καφέ)
Colorpuncture, Cromopuncture, Color light acupuncture) μορφή χρωματοθεραπείας
Colloidal silver therapy (Θεραπεία με κολλοειδη άργυρο) χρησιμοποιείται από την Ορθομοριακή ιατρική
CST – Craniosacral therapy (Κρανιοϊερή Θεραπεία)
Crystal healing (Κρυσταλλοθεραπεία)
Cupping therapy (Θεραπεία με βεντούζες, Κενού)
Dry cupping (Ξερή βεντούζα)
Fire cupping (Βεντούζα με φωτιά)
Wet cupping, Hijama (Υγρή βεντούζα)
D
Detoxification, Detox, Body cleansing (Αποτοξίνωση, καθαρισμός σώματος)
Foot detox, Detoxification foot baths, Ionic cleansing, Ionic foot bath, aqua/water detox) (Αποτοξινωτικά ποδόλουτρα, Ιοντικός καθαρισμός, Ιοντικό ποδόλουτρο, Υδατική αποτοξίνωση)
Dry needling, Τrigger point dry needling, Ιntramuscular stimulation (Ξηρή βελόνα, Ξηρή βελόνα σημείου ενεργοποίησης, Ενδομυϊκή διέγερση)
E
Ear candling, Εar coning, Τhermal-auricular therapy (Ωτοκέρωση, Θερμική ωτοθεραπεία) (αρκετά επικίνδυνη)
Earthing (Γείωση)
Eclectic medicine (Εκλεκτική ιατρική)
EFT – Emotional freedom techinques (Τεχνικές συναισθηματικής ελευθερίας)
EMT – Electromagnetic therapy, Radionics (Ηλεκτρομαγνητική θεραπεία, Ραδιονική)
Electrohomeopathy (Ηλεκτρο-ομοιοπαθητική)
Energy field disturbance (Διαταραχή ενεργειακού πεδίου)
Energy medicine, Εnergy healing, Vibrational ) (Ενεργειακή ιατρική, Ενεργειακή θεραπεία, Δονητική)
Correactology (Διορθωτική [κυττάρων]) παρακλάδι της Χειροπρακτικής
Esoteric energy, Esoteric power (Εσωτερική ενέργεια, εσωτερική δύναμη)
TT Therapeutic touch (Θεραπευτικό άγγιγμα) ή NCTT – Νon-contact therapeutic touch (Ανεπαφικό θεραπευτικό άγγιγμα)
Εxpressive therapy (Εκφραστική θεραπεία)
Εxpressive arts therapy (Θεραπεία εκφραστικών τεχνών)
Creative arts therapies (Θεραπεία δημιουργικών τεχνών)
Art therapy (Θεραπεία τέχνης, Εικαστική θεραπεία, Τεχνοθεραπεία)
Cinema therapy, movie therapy (Θεραπεία κινηματογράφου, ταινιών)
DMT – Dance/movement therapy (Θεραπεία χορού/κίνησης, χοροθεραπεία) ή DMP – Dance movement psychotherapy (Ψυχοθεραπεία χορού/κίνησης)
Drama therapy (Θεραπεία δράματος, δραματοθεραπεία)
Music therapy (Θεραπεία μουσικής, μουσικοθεραπεία)
Poetry therapy, Bibliotherapy, Book therapy, Therapeutic storytelling)
(Θεραπεία ποίησης, Ποιητική θεραπεία, Βιβλιοθεραπεία, θεραπευτική αφήγηση)
Psychodrama (Ψυχόδραμα)
Writing therapy (Θεραπεία γραφής)
F
FAI – Fabunan Antiviral Injection (Αντιική ένεση Fabunan)
Faith healing (Θεραπεία πίστης)
Facilitated communication, Supported typing (Διευκόλυνση της επικοινωνίας)
Fake COVID-19 treatments (Ψευδείς θεραπείες του Κόβιντ)
Fasting therapy (Νηστειοθεραπεία)
Feldenkrais Method (Μέθοδος Φέλντενκραις)
Feng shui, Chinese geomancy (Φένγκ Σούι, Κινέζικη Γεωμαντεία)
Five elements, Wuxing, Five element acupuncture (Πέντε στοιχεία, Γουξινγκ, Βελονισμός πέντε στοιχείων) Κινέζικη φιλοσοφία
Functional medicine (Λειτουργική ιατρική)
G
Gerson therapy (Θεραπεία Γκερσον)
GNM – Germanic New Medicine (Νέα Γερμανική Ιατρική) (Επικίνδυνη)
Grahamism (Γκραχαμισμός)
Graphology (Γραφολογία)
Grinberg Method (Μέθοδος Γκρίνμπεργκ)
Gua sha, Kerokan (Γκουά σα) κινεζική λαική μέθοδος ξυσίματος του δέρματος [Αρκετά επικίνδυνη]
H
Hair analysis,(Ανάλυση μαλλιών)
Havening (Κατοχή)
Hawaiian massage, Lomilomi (Χαβανέζικο μασάζ)
Herbal medicine, Herbalism (Βοτανοθεραπεία)
Holistic dentistry, Βiological dentistry, Βiologic dentistry, Αlternative dentistry, Unconventional dentistry, Biocompatible dentistry (Ολιστική οδοντιατρική, Bιολογική οδοντιατρική, Eναλλακτική οδοντιατρική, Mη συμβατική οδοντιατρική, Bιοσυμβατή οδοντιατρική)
Holistic living, Holism (Ολιστικός τρόπος ζωής)
Holistic medicine (Ολιστική ιατρική)
Hologram bracelet, Εnergy bracelet (Βραχιόλι ολογράμματος, Ενεργειακό βραχιόλι)
Homeopathy (Ομοιοπαθητική)
BFRs – Bach flower remedies (Ανθοιάματα Μπαχ)
Isopathy (Ισοπαθητική)
Nosodes (Νοσώδη) Φάρμακα της Ομοιοπαθητικής που ονομάζονται «νοσώδη» (από το νόσος, ασθένεια) φτιαγμένα από μολυσμένα ή παθολογικά παράγωγα όπως κοπρικές, ουρητικές και αναπνευστικές εκκενώσεις, αίμα και ιστούς.
Sarcodes (Σαρκώδη) Ομοιοπαθητικά φάρμακα
Home remedies, Granny cure (Σπιτικές θεραπείες, Θεραπεία της γιαγιάς)
Horticultural therapy, STH – Social and therapeutic horticulture (Οπωροθεραπεία, κοινωνική και θεραπευτική κηπουρική)
Hydrotherapy, Hydropathy, Water cure (Υδροθεραπεία, Υδροπαθητική, Θεραπεία με νερό)
Hypnosis (Ύπνωση)
Hypnotherapy (Υπνοθεραπεία)
I
Introspection Rundown (Ενδοσκόπηση) Τεχνική της Σαηντολογίας
Iridology, Ιridodiagnosis, Ιridiagnosis) (Ιριδολογία, Ιριδοδιάγνωση, Ιριδιάγνωση)
Ionized jewelry, Ιonic bracelets (Ιονισμένα κοσμήματα, Ιονικά βραχιόλια)
Isolation tank, Sensory deprivation tank, Float tank, Float pod, Float cabin, Flotation tank, Sensory attenuation tank (Δεξαμενή απομόνωσης, Δεξαμενή αισθητηριακής στέρησης, Δεξαμενή επίπλευσης, Καμπίνα επίπλευσης, Δεξαμενή αισθητηριακής εξασθένησης)
Isopathy (Ισοπαθητική) είδος Ομοιοπαθητικής
J
Jilly Juice (Χυμός Τζίλι)
L
Laughter therapy, Laughing therapy (Θεραπεία γέλιου, Γελωτοθεραπεία)
Light therapy, Phototherapy (Θεραπεία φωτός, Φωτοθεραπεία)
Lightning Process (LP)
Lymphotherapy, Lymphatic physiotherapy) (Λεμφοθεραπεία, Λεμφατική φυσιοθεραπεία)
M
Macrobiotics, Macrobiotic diet (Μακροβιοτικά, Μακροβιοτική δίαιτα)
Massage therapy, Healing massage (Θεραπεία μασάζ)
Medical intuitive, Μedical clairvoyant, Μedical psychic, Intuitive counselor (Διαισθητικός ιατρός, Διορατικός ιατρός, Ιατρικό μέντιουμ, Διαισθητικός σύμβουλος )
Mesmerism, Animal magnetism) (Μεσμερισμός, Ζωικός μαγνητισμός)
Magnet therapy (Μαγνητοθεραπεία)
Manual therapy, Manipulative therapy
MVT- Megavitamin therapy (Μεγαβιταμινική θεραπεία, θεραπεία με μεγαδόσεις βιταμινών), ΄΄θεραπεία» της Ορθομοριακής ιατρικής
MBI Mind–body interventions
MMS – Miracle Mineral Supplement, Miracle Mineral Solution (Θαυματουργό συμπλήρωμα ορυκτών) (Επικίνδυνο)
MFR – Myofascial release (Μυοπεριτονιακή απελευθέρωση)
MTrPs – Myofascial trigger points (Μυοπεριτονιακά σημεία ενεργοποίησης)
N
NAET – Nambudripad’s Allergy Elimination Techniques (Τεχνική εξάλειψης αλλεργίας Nambudripad)
Naturopathy (Φυσικοπαθητική)
Nosodes (Νοσώδη) Φάρμακα της Ομοιοπαθητικής που ονομάζονται «νοσώδη» (από το νόσος, ασθένεια) φτιαγμένα από μολυσμένα ή παθολογικά παράγωγα όπως κοπρικές, ουρητικές και αναπνευστικές εκκενώσεις, αίμα και ιστούς.
O
Oil pulling (Ελαιοκάθαρση), διαδικασία της Αγιουρβέδα
Orgone (Οργόνη)
Orthomolecular medicine (Ορθομοριακή ιατρική)
Orthopathy, NH Νatural hygiene(Ορθοπαθητική, Φυσική υγιεινή)
Osteomyology, Neurosteomyology (Οστεομυολογία, Νευροστεομυολογία)
Osteopathy (Οστεοπαθητική)
Ozone therapy (Οζονοθεραπεία)
P
Parapsychology (Παραψυχολογία)
Phrenology (Φρενολογία)
Pulse diagnosis (Διάγνωση παλμών)
Psychic surgery (Ψυχική χειρουργική)
Psychodermatology (Ψυχοδερματολογία)
Q
Qigong, Qi gong, Chi kung, Chi ‘ung, Chi gung (Τσι κουνγκ, κι γκονγκ)
R
RPM – Rapid prompting method (Μέθοδος ταχείας προτροπής)
RBOP – Reichian Body-Oriented Psychotherapy (Ραιχική Ψυχοθεραπευτική προσέγγιση)
Reiki (Ρέικι)
Reflexology (Ρεφλεξολογία, Αντανακλαστικολογία)
REST – Restricted environmental stimulation therapy (Θεραπεία διέγερσης σε περιορισμένο περιβάλλον) [Επικίνδυνη]
Isolation tank, Sensory deprivation tank, Float tank, Float pod, Float cabin, Flotation tank, Sensory attenuation tank (Δεξαμενή απομόνωσης, Δεξαμενή αισθητηριακής στέρησης, Δεξαμενή επίπλευσης, Καμπίνα επίπλευσης, Δεξαμενή αισθητηριακής εξασθένησης)
Rolfing (Structural Integration) (Ρόλφινγκ, Διαρθρωτική ενσωμάτωση)
S
Sarcodes (Σαρκώδη) Ομοιοπαθητικά φάρμακα
Scientific racism (Biological racism) (Επιστημονικός ρατσισμός, Βιολογικός Ρατσισμός)
Shiatsu (Σιάτσου) μέθοδος μασάζ
T
T’ai chi ch’uan (Ται Τσι Τσουάν) Κινέζικη παραδοσιακή πολεμική τέχνη
Tantra massage, Tantric massage (Ταντρικό μασάζ)
Tao yin, Daoyin Ταοιστική τεχνική
Thai massage, Thai yoga massage (Ταϊλανδέζικο μασάζ, γιόγκα μασάζ)
ThetaHealing (Θεραπεία Θήτα [κυμάτων])
Tibettan eye-chart (Θιβετανικό διάγραμμα ματιού)
TFT – Thought Field Therapy (Θεραπεία πεδίου σκέψης)
TCM – Traditional Chinese medicine (Παραδοσιακή κινέζικη ιατρική)
Traditional Korean medicine, Koryo medicine (Παραδοσιακή κορεάτικη ιατρική)
TJM – Traditional Japanese medicine, Kampo (Παραδοσιακή ιαπωνική ιατρική)
Traditional Mongolian medicine (Παραδοσιακή μογγολική ιατρική)
Traditional Tibetan medicine, Sowa-Rigpa medicine (Παραδοσιακή θιβετανική ιατρική)
Trager approach (Προσέγγιση Τράγκερ)
TM – Transcendental Meditation (Υπερβατικός διαλογισμός) Γιόγκι Μαχαρίσι μαχές
Tui Na ( Τουι Να) Κινέζικη πρακτική παρόμοια με το Σιάτσου
U
Unani, Yunani medicine (Γιουνανί [=Ελληνική] ιατρική) Περσο-αραβική παραδοσιακή πρακτική
Urine therapy, Urotherapy (Θεραπεία ούρων, Ουροθεραπεία)
Urophagia (Saratmak) (Ουροφαγία).
V
Vaginal steaming (Υoni steaming) (Κολπική ατμοθεραπεία) (Αρκετά Επικίνδυνη)
Visualization, Μental image, Μental picture (Οραματισμός, Νοερή απεικόνιση)
Active Imagination (Ενεργή φαντασία) Κάρλ Γιουνγκ
Creative visualization (Δημιουργικός οραματισμός)
Guided Affective Imagery (Καθοδηγούμενη Συναισθηματική Απεικόνιση)
Guided imagery, Guided affective imagery, KIP – Katathym-imaginative psychotherapy (Καθοδηγούμενη νοερή απεικόνιση)
Guided Waking Dream (Καθοδηγούμενη Εκούσια Ονείρευση)
Mental Imagery & Waking Dream
W
Wellness (Ευεξία) Εναλλακτική ιατρική
Wuxing, Five elements, Five element acupuncture ( Γουξινγκ, Πέντε στοιχεία, Βελονισμός πέντε στοιχείων) Κινέζικη φιλοσοφία
Y
Yoga
Acroyoga (Ακροβατική Γιόγκα)
Aerial Yoga, Antigravity yoga (Εναέρια γιόγκα, Αντιβαρυτική γιόγκα)
Ashtanga yoga (power)
Amrit yoga
Anusara yoga
Ashtanga yoga,
Bhaκti yoga (Μπχάκτι γιόγκα)
Bikram yoga, (hot)
Fertility yoga (Γιόγκα γονιμότητας)
Gnana yoga, Jnana (Γκνιάνα γιόγκα)
Hatha yoga
Iyengar yoga
Jivamukti yoga
Karma yoga (Κάρμα γιόγκα)
Kundalini yoga
Lyengar yoga
Power yoga (Δυναμική γιόγκα)
Prenatal yoga (Προγεννητική γιόγκα) για εγγύους
Raja yoga (Ράτζα γιόγκα)
Siddha yoga
Sivananda yoga
Tantric yoga
Viniyoga
Vinyasa yoga (flow)
Yin yoga
Yoga Therapy
Daoyin Taoist Yoga
Yìquán, Dàchéngquán Κινέζικη πολεμική τέχνη
Young blood transfusion (Μετάγγιση αίματος νέων)
Z
Zang-Fu (Ζάγκ-Φου) Τα δύο είδη οργάνων κατά την κινέζική παραδοσιακή ιατρική
Zero balancing (Μηδενική ισορροπία}
Κατηγορίες
Ανάλογα με το ποιός ασκεί τις »θεραπείες», αυτές χωρίζονται σε :
1) »Θεραπείες» από κάποιον »ειδικό» σε αυτές
2) »Θεραπείες» που τις εφαρμόζει μόνος του ο »πάσχων»
3) Ομαδικές »θεραπείες»
Το Διεθνές κέντρο συμπληρωματικής και εναλλακτικής ιατρικής (NCCAM -National Center for Complementary and Alternative Medicine), ταξινομεί τις εναλλακτικές »θεραπείες» ως εξής.
1) Πλήρη »ιατρικά» συστήματα (Whole medical systems), μορφές εναλλακτικής »ιατρικής», οι οποίες βασίζονται σε ένα πλήρες σύστημα ιδεών και πρακτικών
Αγιουρβέδα (Ayurveda)
Ομοιοπαθητική ιατρική (Homeopathy)
Οστεοπαθητική (Osteopathy)
Παραδοσιακή κινέζικη ιατρική (Traditional Chinese medicine)
Φυσικοπαθητική ιατρική (Naturopathic medicine)
Χειροπρακτική (Chiropractic)
2) Νοητική-σωματική παρέμβαση (Mind-body intervention), που καλύπτει μια ποικιλία τεχνικών, σχεδιασμένων να αυξήσουν την ικανότητα του νου να επιρρεάζει σωματικές λειτουργίες και συμπτώματα
Αρωματοθεραπεία (Aromatherapy)
Αυτούπνωση (Self-hypnosis)
Αυθυποβολή (Autosuggestion)
Γιόγκα (Yoga)
Διαλογισμός (Meditation)
Εικαστική θεραπεία (Art Therapy)
Ευτονία (Eutony)
Ζωικότητα (Vivation)
Θεραπεία με ανθοιάματα Μπάχ (Bach Flower Therapy)
Θεραπεία καταγραφής ημερολογίου (Journaling)
Μέθοδος Buteyko
Μέθοδος Feldenkrais
Μεταμορφική τεχνική (Metamorphic Technique)
Μουσικοθεραπεία (Music Therapy)
Νοερή απεικόνιση (Visualization)
Ομάδες υποστήριξης (Support groups)
Προσέγγιση Trager (Approach)
Ρέικι (Reiki)
Τάι τσι τσουάν (Tai chi chuan, Taijiquan)
Τεχνική Nia
Υπνοθεραπεία (Hypnotherapy)
Χάθα γιόγκα (Hatha yoga)
Γιόγκα (Yoga)
3) Βιολογικά βασισμένη θεραπεία (Biologically based therapy), που χρησιμοποιεί υλικά που βρίσκονται στη φύση ή αλλές φυσικές θεραπείες
Βοτανοθεραπεία (Herbal therapy)
Θεραπεία με κινέζικη διατροφή (Chinese food therapy)
Μακροβιοτικός τρόπος ζωής (Macrobiotic lifestyle)
Νηστειοθεραπεία (Fasting)
Ορθομοριακή ιατρική (Orthomolecular medicine)
Ουροθεραπεία (Urine therapy), χρησιμοποίηση των ούρων για φαρμακευτικούς και καλλωπιστικούς λόγους, περιλαμβάνει κατάποση ούρων!
Φυσική Θεραπεία (Natural therapy)
Δίαιτα και τροφή (Diet and Food)
Διατροφικά συμπληρώματα (Dietary supplements)
Άσκηση (Exercise)
Φυσική υγεία (Natural health)
Φυσικοπαθητική Ιατρική (Naturopathy)
4) Μέθοδοι χειρισμού με βάση το σώμα (Manipulative and body-based methods), που βασίζονται στον χειρισμό, την κίνηση ή το μασάζ, σε ένα ή περισσότερα σημεία του σώματος.
5) Ενεργειακή θεραπεία (Energy Therapy), που περιλαμβάνει την χρήση πραγματικών ή υποθετικών ενεργειακών τομέων πεδιών.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Πηγή:
https://norfid.wordpress.com/2012/02/02/πλήρης-λίστα-εναλλακτικών-θεραπειών/
<>
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου